文明柔順，姬徳允肖。余饑而宰夫以進也，余惡其類而難之，是以羞而不盡。帝鑒余仁，重錫蕃徹。芾朱煇糴，綬錦殷爤。余之将出也，窈𥥆忽忽，浮沙
聚沫，若微燒之在㷈，欲吐熛而猶𤋂。其作行也，頰熲熒熒，忽滅忽明，若晨河之沈星，随珠重襺而脫英。其疾發也，烠翳𤎗𤈥吐熖，駕若飛弃之熒孽，電乘響而一掣。則有奉帚𠔃班好，裁機𠔃竇婦。寳瑟𠔃長寒，珠簾𠔃欲暮。𪺩結𠔃流黄，忊沈𠔃擣素。余乃穿複閣。掲層幕熹微小颺，黯霂徐度。莫不授扇思揮，停梭却歩。擬馳輝而見君，冀廻光之我顧。是以爾雅命炤，禮經原腐，宵燭著扵戴書，香蘭比扵潘賦也。
賦珍
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 施重光 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
鶴鳴所以喻誠身，魚潜所以喻
眀理，𣞀蘀𥐘錯，又所以正人心好𢙣之偏，因物而推，可以反求諸身者也。解頥曰：知誠之不可揜，則知念慮方萌而鬼神已知，形迹欲掩而肺肝已見，所以不可無誠身之功也。知理之無定在，則知事有精粗而理無精粗，事有大小，而理無大小，𠩄以不可無明善之功也。知愛當知其𢙣，憎當知其善，則知親愛賤𢙣之不可以或偏，哀矜敖惰之不可㕥自恣，所以於應接之間，尤不可不去其私欲之蔽也。能是数者，則知行竝進而明誠兩。九臯九祈之澤，濮氏曰：
澤曲曰皐，見楚辭注。蘀落。吕叔與曰：落葉穢雜。大全慶源輔氏曰：然不正言其事，而必比物而為言者，正所謂諷剌上者，皆不至于攻事，而主于文詞，不正諫而𪺩物以諫也。講意：通篇既是託喻正意，只可繳内以己意說出。
詩經說約
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 明 顧夢麟 撰 朝代: 明 版本: 崇禎十五年(1642)太倉顧氏織簾居刻本 刊印朝代: 明 |
琢房禪𪺩淂被正个了小生白牡丹亭上那裡來的被窝合
繡像九美圖全傳
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 曹春江 撰 朝代: 清 版本: 道光間四友軒本 刊印朝代: 清 |
江氏母女謝大㤙家将帶他仝回門絳包禎狂京去付𪺩親隣說短長
古板新造宋帝昺全歌
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
治宐𪺩裏解肌爲主。厥後稍愈，而結聚于頂也，葢由大陽諸毒上冲，此火毒炎上之徴也。兩陽相灼，故旋愈旋發，治宐淸火化毒養血爲主。至于收在四肢，則又日
乆虛之故矣，治宐理脾解毒爲主。發而爲丹毒。岐伯有言：陽解百年，一十巳上爲毒，一十已下爲丹。丹與毒一也，然有赤紫畱之分，所腫有十，其色有五。熱毒客子體膚，摶于氣血，而風乘之。葢𤍠極生風，晷刻間遊走遍體，乃隂滯于陽之明驗也。虛寒則癢，實熱則痛。總之起自腹而達于四肢者，生起自四肢，而歸于腹者死。治宐化毒解肌爲主，而外用砭法，上則血紅，次則血紫，下者血黑。若發而爲火灼也，火氣必遇竅而出，故始于或眼、或耳，或口、或鼻，或糞門，或臍，
或隂嚢等處，赤色無皮，嗣後卽起紅泡，踰日而穿，去皮鮮汁，如湯火愽𬉹之狀，痛楚殊甚，夜卧不寧，一二日内，能腐周身。
誠書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 談金章 著 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |