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字词 𪭴
类别 汉语字词典
释义
𪭴
U+2ab74

字形信息

Unicode: U+2ab74
结构: ⿰扌走
笔画: 10
部首: 扌、走

在古籍中的用法

  1. 如何情願奪,飄然獨遠從。痛哭去舊國,衘淚届新邦。哀哉無援民,嗷然夫侶鴻。彼蒼不我聞,千里告志同。劉昶志帝欲加誅討,昶卽起兵,綂內數郡無應者。知事不𪭴,乃奔魏,甚爲孝文所禮重。遷使持節、都督吳越、彭楚諸軍事大将軍,鎭徐州。卒,諡曰明。斷句
    南史日:昶兵敗奔魏,棄母妻,惟攜妾一人,騎馬自隨,在道慷慨,爲斷句:白雲滿鄣來,黃塵暗天起。關山四面絕,故鄉幾千里。蕭綜徒太尉,尚壽陽公主,在魏不得志,當作聽鍾鳴,悲落葉以申其志。
    古詩紀
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 冯惟讷 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  2. 索隠日:滑謂亂也。稽,同也。以言辯𪭴之人,言著若是,說是若非,能亂同異也。楚詞云:將突梯滑稽,如脂如韋。崔浩云:滑音骨。稽,流酒器也。轉注吐酒,終日不已。言出口成章,詞不窮竭,若滑稽之吐酒。故楊雄酒賦云:鴖夷滑𥡴,腹大如壺,盡日盛酒,人復籍沽。是也。又姚察云:滑稽,猶俳諾也。滑讀如字,稽音計也。以言諧語滑利,其知計疾出,故云滑稽也。萬曆一十六年刊。史记卷一百二十六列傳。
    孔子日:六蓺於治一也。禮以節人,樂以發和,書以道事,詩以達意,易以神化,春秋以道義。太史公曰:天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。淳于髠者,齊之贅壻也,不滿七尺,滑稽多辯,數使諸侯,未甞屈辱。齊威王之時,喜隱,好爲淫樂,長夜之飮,沈湎不治,委政卿大夫,百官荒亂,諸侯並侵,國且危亡,在於旦暮。
    史記
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 西汉 司馬遷 撰、南朝宋 裴駰 集
    朝代:
    版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本
    刊印朝代:
  3. 庚辰,子木至自陳,陳孔奐、蔡公孫歸生至曹,許之。大夫皆至,以藩爲軍。晉、楚各處其偏。伯夙謂趙孟曰:楚氛甚惡,懼難。趙孟曰:吾左還入於宋,若我何?辛巳,將盟於宋西門之外。楚人衷甲。伯州犂
    曰:合諸侯之師以爲不信,無乃不可乎?夫諸侯望信於楚,是以來服。若不信,是弃其所以服諸侯也。固請釋甲。子木曰:晉、楚無信久矣。事利而已,茍得志焉,焉用有信?犬宰退告人曰:令尹將死矣。不及三年,求逞志而弃信,志將逞乎?志以發言,言以出信,信以立志,參以定之,信亡,何以及三?趙孟患楚,衷甲以吿叔向。叔向曰:何害也?匹夫一爲不信,猶不可,單斃其死。若合諸侯之卿以爲不信,必不𪭴矣。食言者不病,非子之患
    也。夫以信召人,而以僭濟之,必莫之與也,安能?害我。且吾因宋以守病,則夫能致死,雖倍楚可也,子何懼焉?又不及是,曰弭兵以召諸侯,而稱兵以害我,吾庸多矣,非所患也。季武子使謂叔孫以公命曰:視邾、滕。既而齊人請邾,宋人請滕,皆不與盟。
    春秋左傳節文
    传统分类: 经部
    现代分类: 哲学
    作者: 明 汪道昆 著
    朝代:
    版本: 刊本(序刊)
    刊印朝代:
  4. 王化字于南,幼聰瀬嗜學,窮經史子籍、天文地理,及卜筮醫命之書,靡不究極精徴。爲文章,筆雋而氣昌,試輒軍。以郡廩聨𪭴壬申鄕會,家極貧,事親先意承志,而誠
    恪本諸天性,舉動悉以禮法自持。座主金公甡以聨云:風月襟期江海量,英雄膽氣聖賢心。葢深許之也。年三十二,卒於家,無子,士林惜之。
    【乾隆】彭澤縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 何炳奎 纂、清 吳會川 修
    朝代:
    版本: 乾隆二十一年(1756)刻本
    刊印朝代:
  5. 吳十二有家人汪吉,人才出衆,言詞𪭴利,謝氏愛他,與之通𡘙,情意甚宻。一日,吳十二着汪吉同往河口收討賬目。汪吉因恋謝氏之故,推不肯去,被吳十二痛貞一番,只得准備行囊,□起身,人房中見謝氏,商議其事。謝氏道:但只要你有計較,謀殺丁他回來,我闩有主張。汪吉歓喜領諾,同主人離家,在路行丁數日,來到九江鎭,問往日相□。李二稍討船渡過黑龍潬,靠晚治船龍王廟前,買看紙,做了神福。汪吉于船上小心勸他。吳十二飮得甚醉了,李稍都去歇息。半夜,問吳十二要起小便,汪吉扶出船頭,𣏲他𪧐酒未醒,一声响,推落在汪中,故意驚呌道:主人落水。比及季
    稍起來看時,那江水深不見底,又是夜裡,如何救得?挨到天明,汪吉對李稍道:没奈何,只得回去報知。
    龍圖公案
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 宝卷之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  6. 夫言高大,莫崇於天矣。今言知崇如天,可謂極高矣,而必繼之禮卑,喩其卑乃至於如地者,何也?又嘗聞之矣,知崇者,言知識之超邁,禮卑者,言踐履之切實也。推其至二,於成性存二,必由於此,則是德益盛而禮益恭者,尤聖學之至盛者也。苟欲爲超邁而不切於實,乃爲學之大𡚁,善思德者不爲也。愚旣論高大之爲俊,㠯矯輕𪭴之失矣,然又慮其誤官過高爲高,而不知切實之事,故又引易㠯明之。誠願子之有察於此也。集之不易於言,而終不敢不言者,其亦有㠯諒予心也夫!書曾仲禮字說後:
    聖賢千言萬語,具在簡刑。濂、洛㠯來,大儒君子,又發其縕奥,而辨其精微,昭如日月,條理具備,學者皆得誦而習之,皆切己之要言,入德之成法。譬諸田則可㠯得獸矣,茫二原野,不卽虞焉,則迷於鄕。
    虞文靖公道園全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元
    现代分类: 其他
    作者: 民国 戴錫章 編、元 虞集 著
    朝代: 民国
    版本: 刻本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 6:39:22