後之餘榮偶偊爾愼耳目之觀聽惜身意之是非徒失
列子鬳齋口義
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
北宫子無以應，自失而歸。中塗遇東郭先生。先生曰：汝奚徃而反，偊偊而步，有深愧之色邪？丠宫子言其狀。東郭先生曰：吾將舍汝之愧，與汝更之西門氏而問之曰：汝奚辱丠宫子之深乎？
固且言之。
沖虛至德真經
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 本文类 现代分类: 道教 作者: 战国 列禦寇 著 朝代: 战国 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
嗌頯他邴謷，悗呴戲坯。憑禺偊僂間跰𨇤尻𬗫撓挑疣𤴦憒，造軹𩐈食畸。
列子沖虛真經
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 战国 列禦寇 撰、明 閔齊伋 評校 朝代: 战国 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
嘉靖時，歴下李公以進士補秋部郎中，自號滄溟，盖縁公家近東海云。博物志言海中有三神山，濤波險壯，俶儻幻怪，不可紀極。是非王喬、飛僊之倫，惡能排氛乗虚往憩之？是非女偊、朝徹之客，惡能忘形坐馳存想之。公
抱魄守寂，超然神遊於物象之表，遂擅乎是。世之人知礙於玄適，名絶於靈紀，方且囚拘形有，溘然與草木同逝，不亦悲哉！僕受知於公既久，使無瓌美申之賦頌，人將謂予為不知言。於是作滄溟賦，其辭曰：
蠛蠓集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 盧柟 撰 朝代: 明 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
䟽：子葵怪女偊之談，其道高妙，故問子於何處獨得聞之？自斯已下，凡有九重，前六約教，後三據理，並是女偊告示子葵之辭也。
南華真經注疏
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 西晋 郭象 著、唐 成玄英 著 朝代: 唐 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
常厭偊偊慎耳纍。梏
列子沖虚至德真經釋文
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 唐 殷敬順 著 朝代: 南朝宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
解曰：百年之生，憂患所瘁，陰陽寇其外，嗜慾蠹其内，無彊無堅，爲疾爲惱，夜眠而神勞，晝覺而形役，計人之生，安得無介然之慮於斯須之頃哉？然而介然之慮，存之則憂懼，釋之則逸樂。存之在我，釋之在我，人之所以每蹈於憂患之域者，彼豈甘心於
憂患哉？由其以美厚聲色爲可樂，是以競譽規榮，慎耳目，惜是非，偊偊遑遑，爲刑賞之所禁勸，名法之所進退，日罹於憂患而不自悟矣。是則百年之生，既不能内得於天樂，又不能自肆於一時，而兩失之矣，其與重囚纍梏何以异哉？莊子亦以此爲乆病長阨而不死者也。夫列子之設心，豈欲使斯民自肆於聲色之娯哉？蓋深醜夫遑遑競虚譽者之無益於身，不若縱脱而趨當生之樂者爲猶愈爾。是亦矯枉之言歟。
太古之人，知生之暫來，知死之暫往，故從心而動，不違自然所好。當身之娛，非所去也，故不爲名所觀。從性而游，不逆萬物所好，死後之名，非所取也，故不爲刑所及。名譽先後，年命多少，非所量也。
沖虛至德真經解
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 北宋 江遹 著 朝代: 北宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
披榛不知疲，詰屈巖下路。俄然見深窽，偊歩入巖戸。一泓𥥆而澄，百歩清以騖。人言紫髯仙，白馬從此度。磷磷盡赤石，丹竈遺滓汙。收藏已兒啼，効速勝麻護。囙知丗肓聾，荒怪雜疑誤。虚空如許大，長嘯可平歩。胡爲萬山底，躑躅向煙霧。
北山小集
| 传统分类: 集部 | 别集类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 程俱 撰 addNames: 程俱集 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊續編景宋寫本 |
楊朱曰：百年，壽之大齊。得百年者千無一焉。
設有一者，孩抱以逮昏老，幾居其半矣；夜眠之所弭，晝覺之所遺，又幾居其半矣；痛疾哀苦，亡失憂懼，又幾居其半矣。量十數年之中，逌然而自得，亡介焉之慮者，亦亡一時之中爾。則人之生也，奚爲哉？奚樂哉？爲美厚爾，爲聲色爾。而美厚復不可常厭足，聲色不可常翫聞，乃復爲刑賞之所禁勸，名法之所進退，遑遑爾競一時之虚譽，規死後之餘榮；偊偊爾順耳目之觀聽，惜身意之是非，徒失當年之至樂，不能自肆於一時，重囚纍梏，何以异
哉？异，異也，古字。
沖虛至德真經四解
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 金 高守元 著 朝代: 金 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
人子達敬愛之類者，謂人但偏向汝也。連欐，欐，屋之連綿也，言其屋簷之長也。造事者，言所作爲之事也。或窮或達，窮則爲厚，達則爲薄，厚薄，能否也。偊偊而，步行不進之貌。舍音釋，義同舍汝之愧者，爲汝釋去
此愧也。更之，再往也，與之同再見西門氏也。達者不爲智得，窮者非爲愚失，豈可以其命而自矜？固然者，固有自然之理也。茙菽，大菽也。厚於德，薄於命，能多而不遇也；厚於命，薄於德，遭時而非所能也。此德字與能字同意，非道德之德也。
沖虚至德真經鬳齋口義
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 林希逸 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
俄然見深窽，偊步入巖户。
北山集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 程俱 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
子列子之經，明大道之要，傳黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周
公、孔子之正統也。楊氏為我，是邪說誣民者，蠧聖人之道，莫此為甚。故後之學聖人者，以能言距楊墨為聖人之徒。觀列子以禦㓂為名，是亦以閑先聖之道為己任也。其書乃務引楊墨之言以垂訓，甞以孔子與墨子均為天下之所願安利者，至此又為楊朱一篇之訓。為列子者，其以楊朱之道為不乖謬扵聖人，而可以垂訓扵天下耶？抑知其為充塞仁義者，又何以取其言哉？列子之㫖，亦可以意逆矣。盖楊氏為我者也。列子悲夫世之人逐物喪我，不知存諸己者，其生也，為壽、為名、為位、為富，無一有益扵我者。至其死也，猶需利澤於子孫，子孫，天地之委蛻爾，奚有扵我哉？由是慎觀聽，惜是非，禁勸於賞刑，進退扵名法，遑遑偊偊，以終其身，不殊於重囚纍梏。曾不悟造化之生我，以我而已。則吾之生，宜知為我，而使之勿喪也。又焉以苦身焦心，求得人之得，適人之適，而喪其為我者耶？以是知列子不欲天下皆為楊氏之邪說也，
欲其不役扵物，知存我而已。人能無喪其我，則以之治國家，推之天下，皆其緒餘之所為爾，豈不盛哉！
沖虛至德真經解
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 宋 江遹 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
女偊
歷世真仙體道通鑑後集
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 记传类 现代分类: 道教 作者: 元 佚名 著 朝代: 元 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
若偊，
宋史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 元 托克托（脫脫）等 撰、清 林蒲封等 考證 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
有聖人之才，得聖人為依歸，而用功漸次不苟，不易且如此。況禀質之下，習染之深，不奮決裂之志，不求實践之登，𠧧莾恍惚，以臘其等，乗以易心，而欲性天不失，難矣哉！義海：道者，所以建中立極，啟廸人心；才者，所以開物成務，恢規創業。聖人以天下爲心，任教化之重，於斯二者，蓋不可偏廢焉。權夫二者之重輕，則寕處道而有餘，無或流於才勝。所以女偊之化，卜梁猶守而告之，知才之障道而難入也。
莊子通義
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 朱得之 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
太宗師體之以爲本，民物學徒倚之以爲命者也。女偊之無古無今，則𣦸生不得係之矣。祀來之莫逆相友，則物我不得間之矣。故左雞右彈，神馬尻輪，聽造物之化，隨所遇而安，古之所謂懸□也，曽何蟲臂鼠肝之足較，而𡚶啓躍冶之疑邪？子反琴張，弦歌而弔桑戸，以涉世爲勞，反眞爲幸，比遊方之外，異乎世俗者，方且與造物爲人，則□夭窮通不足盡其變，天地寒暑不得拘其體矣。孟孫氏有駭形而無損心，猶夢爲魚鳥而厲天沒淵，安於一時之化，豈以形間而異情哉？顔子堕體黜□，坐㤀造極，傳心理窟，繼統聖門，實爲師者善化之力也。至於子桑鼓琴，若歌若哭，求其爲之者不得，卒歸之于命眞。人已得道，則超乎命，世累不得係之，所謂眞知，則究極天人，暢逹性命而無疑者也。
莊子翼
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 建業 校刻、明 王元貞 校刻 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
大宗師一篇言了生死，而終之以言貧，何也？大抵世俗凢夫，惡貧甚扵惡死，貪富勝于貪生，朝𦀇夕营，形劳骨憊，老死不休，患貧故耳。不去此惡貧之心，便不䏻去此悕死之心；不去此嗜富之心，便不䏻去此悦生之心。嗚呼！人在化中，如金在鑪，如土在冶，死生夀夭，富貴貧賤，任其自鋳，誰䏻違之？故曰死生𫝇也。又曰我之至此𱣵者𫝇也。夫通扵𫝇者，無貧富，斯無死生矣。噫嘻！真人尚矣！子桑之死，何如子輿之病，孟孫之哭，何如？琴張之歌，女偊之攖，又何如顔渊之忘。知非有淺深，而見非有大小也。大抵超生死之塗，破梦覺之関，忘物而外生，朝徹而見獨。病可也，死亦可也，形骸可無拘也；咲可也，哭亦可也，世法可無拘也。攖
弔、桑户，以涉世為劳，反真為辛。
鍥南華眞經三註大全
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 佚名 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
之以爲命者也女偊之無古無今則死生不得係
道宗六書
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 李栻 輯 朝代: 明 版本: 萬曆四年(1576)黃世厚刻本 刊印朝代: 明 |
楊朱曰：百年壽之大齊，得百年者，千無一焉。設有一者，孩抱以逮昬老，幾居其半矣；夜眠之所弭，晝覺之所遺，又幾居其半矣。痛疾哀苦，亡失憂懼，又幾居其半矣。量十數年之中，逌然而自得，亡介焉之慮者，亦亡二時之中爾。則人之生也，奚爲哉？奚樂哉？爲美厚爾，爲聲色爾。而美厚復不可常猒足，聲色不可常翫聞，乃復爲刑賞之所禁勸，名法之所進退，遑遑爾競
一時之虚譽，規苑後之餘榮；偊偊爾慎耳目之觀聽，惜身意之是非，徒失當年之至樂，不能自肆於一時，重囚纍梏，何以异㦲！大古之人，知生之暫來，知死之暫徃，故從心而動，不違自然所好；當身之娛，非所去也，故不爲名所勸；從性而游，不逆萬物所好。死後之名非所取也，故不爲形所及。名譽先後，年命多少，非所量也。
文府滑稽
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 邹廸光 撰、明 邹德基 撰、明 邹同光 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
生先生日汝奚往而反偊偊而歩有深愧之色邪
三子评
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 孙矿 评 朝代: 明 版本: 明末闵氏朱墨套印本 刊印朝代: 明 |
傴僂。
背曲曰傴，腰曲曰僂，與莊子痀僂同，又與偊旅同。
山堂肆考
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 彭大翼 撰、明 張幼學 增定 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
鸞命屢頒，葵心未効。簮璜如在，風木興思。謹焚誥黃，用申天𠖥。惟靈敬膺新命，隂牗愚𠂻，相兹七尺，母遺之軀，聊代九原也。下之報□冝生先生文□□生于余則諸父行也，顔不□下
交，而問業于余。余不佞，自爲諸生時，輙嘐嘐而道古人，然第浮慕其一二，以名爲能好古者，而姑以寄吾志云耳。先生直欲舉共全力，以遍讀夫三墳、八索、九丘諸書，而網羅千古也。余故偶偊獨行，不能刓方爲圓。而先生介持自好，其不欲與時浮沉，而取容當世，視余益甚也。余故不覊，放浪山水問，而先生狷者也，非公事屨不及。户外。然余日一再出，而先生不厭余游也。生我者父母，知我者先生也。日先生之挈家南下也，
不佞之量移戸曹也，若或耦之。先生甫就白門，而不佞適有浦之役也，又若或間之。
綠滋館稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 吳士奇 撰 朝代: 明 版本: 明萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
嘉靖時，歷下李公以進士補秋部郎中，自號滄溟，蓋緣公家近東海云。博物志言：海中有三神山，濤波險壯，俶儻幻怪，不可紀極。是非王喬飛仙之倫，惡能排氛乘虛往憇之？是非女偊朝徹之客，惡能忘形坐馳存想之？公抱魄守寂，超然神遊於物象之表，遂擅乎
是。世之人知礙於玄適，名絕於靈紀，方且囚拘形有，溘然與草木同逝，不亦悲哉！僕受知於公既乆，使無瓌美，申之賦頌，人将謂予爲不知言，於是作滄溟賦。其辭曰：
續文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 汤绍祖 撰、明 汤穉圭 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
聖德，俯晷日永，命諸館舍，各爲勤政典學之頌。因念班固昔作典引，規斧衆製，以相如封禪，靡而不典，楊雄美新，典而無實，自爲竭情，軼聲前代。然而志諛流占，誼𠂯奮襲，高絃急張，取響而已。嗣後作者，益就繁音。長卿遒䴡，子淵
洞越，於斯絶矣。然而嫓妃莊妍，綢繆眤好，王融之序曲水，陸倕之銘刻漏，往匠之削，猶有存焉。要以代各異尚，體不相兼，簇節競脩，其末必細。躭竽而惡瑟，固無當於察聲；貴刺而賤機，亦未窮於杼變也。至於至理所存，經宣緯合，抽纎布弘，以粉繪十二之章，使覽者𠀕通其裁，察之各適於治。將絀游、夏以排卿淵之堂，降泰、憲而居雲、堅之室，非覃精希夷，優游歲月，未之能焉。旅偊餘閑，輙成斯製。後之作者，將有譏其縟□渗濫諸代，亦方貢爾暄思，不暇齊其繹響也。其辭：
觀夫稽𠌝譜運，陳階援契，春秋演二𮜿之元，風雅攡五際之位。於以上旰黃、姚，下睨李、趙，恒代耦六支，數叅一究，則庚麟之期必届，于羊之煥或始。斯紀㑹之都區，統囿於圜葢也。若夫化資帝蕩，天景人烈，營度謝其九成，鍜濯耀其二樸。於以報章靡涯，酬德罔極。雖絫億以方中，不沿代爲齒貫。則若我明造以來，廟十有二宗，歷祝二百五十有四。而我皇嗣興，含元覽嬉，得一秉精，抉霮濊，樹葉蘤，郤瑜載審𦳷暢，左
黃髪，前靑史，遠色賤貨，尊老𥸤彦。聽塞於風穴，睹矚於曰崛。遂使垂漢吐膏，眢井渫福，樹無驚瓢，草懐涼箑。溥海内外，決屨苴屨之儒，斷裳雄冠之尉，莫不甑漱醴泉，釡烘朱英。夢鼓檝之沂天，躬負鉏而占月。於是魚畦螘闠，螽嫗鳩叟，咸辨雞而通晨盥，度鈴以識鸞步。氷羔動而欣獻，鞠鮪上而悟饗。想德㫄皇之衣，㑹儀勿穆之收諸維皤灌所未將，昴精所藏，說闊而曠覯者。靖曆兩季，葢浸七十年矣。霧霍曦耀，垣擁極出，精扶於升蕭，恂凖於漏表。是以祖考賚綏，鍾𥵂答
慶，鐃或風奏，莽皆幽結。洞狄喉於魯春，繫魔首於周馘。反踵蠱化者，噬指而就楓械，嘯類滔天者坐石梏。二載暢月之内，東西獻俘者，不期而之外。嚮値佚主驕臣，飴觴𤅵石，亦足云生手接雕告矣。我皇謂是前輝之藉，未竟德烈，用廼鑚仰穹中，誕周垠始，思無拂之亹源，圖靡爭之格古，缺然若未之聞也。日：予兹何知？予維是典學勤政，欽兹有位焉爾。夫虞庭動色以戒傲遊，臯傳鏘陳屢省，彼亦皆廸主矣，而弼直若勵，將稽古之或
在，咸熈而猶愾𫆀。我
明文霱
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 劉士鏻 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
在兹者以自抒發怡悅於其弟子，猶不識當時所爲
文等季孟安在？今樹頥項結，股脚趦且旅偊，一語影似，而張目大嚼，危歩皇堂之上，又因以敎人云云云云，若莫已若者，是都甫與僕之所大耻也。
媚幽閣文娛
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 鄭元化 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
夫夏之不裘，非愛之也，燠有余扵體也。冬之不箑，非蕳之也，涼有余扵身也。知夏之無藉扵裘，冬之無藉扵箑，恬修之道，思過半矣。註釋音義：礪𠀍磨鈍。福傳空谷白駒，𨼆遁者乗。枯槁士，非𠀍之人。枯槁，疑立自定之貌。偊歩齗齗之義𢍆。思不出位，其位素履行願，不見不獲，不見考祥。其旋履爻
至其質還註止𠯁大費多長久。子靜語古来事，乃事乃宇。希文語之，憂而憂我者賢。不貌明農負扆阼周政扵明辟告㱕明農為事。尚書喆子陵耕釣車，玄纁遣使聘家。仲華竹帛来，寧欲仕乎對後果佐成中業，為東京元功云。伐其䓁曰伐。仲連排難，垣衍説尊秦，因平千金仲連笑排患什難觧紛
焉諸生先憂前二䟽傅仁柔引身去懼，賜贈置酒，請舊賔客相蕭望漢業孔明，魚水盡疩之得，非臣𠩄能逆。
新鐫選釋歷科程墨二三場藝府群玉
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 焦竑 撰、明 王衡 撰、明 唐汝澜 撰、明 翁日新 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
北宫子無以應，自失而歸，中塗遇東郭先生，先生曰：汝奚往而反，偊偊而步，有深愧之色邪？北宫子言其狀。東郭先生曰：吾將舍汝之愧，與汝更之西門氏而問之。曰：汝奚辱北宫子之深乎？固且言之。
繹史
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 历史 作者: 清 馬驌 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
偊偊爾見
御定佩文韻府
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 張玉書 撰、清 陳廷敬 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
雖偊僂以效顰，有如增醜；勉趨承而引領，愧不成章。敢進一辭，用呈微志。記此日一巵别酒，餞湖邊小憇之樓；待明年千里揚帆，遡江上來時之路。
孙碧梧稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 孙云凤 著 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
今歲首夏之吉，爲公六十壽。邑之士民將躋公堂祝公壽，而屬余致一詞爲祝嘏之勸。余觀公生平以貴公子攻苦讀書，矻矻爲舉子業，連蹇於名𤳈。辛卯旣遇，而復抑置副貢，至甲辰而後登賢書，上公車，又連不第，始以特旨簡選來令吾邑。邑附郭地，延袤二百里，簿書期會，煩劇倍於他境。而院司道府長吏，又以公材長，恆令兼攝。他邑。鄰境訟獄有不能斷者，一以委公。一官嘗兼數官，奔走上下數百里外，或淹數月不得歸，食宿於行臺邸旅而安坐，而理本邑之政者，歲不能得幾月，宜其困苦蕉萃，至不可支。而公年躋六十，神氣淸明，鬚髮未𡮢白，纔
如四十許人。豈誠如女偊所以語南伯子葵所聞外天下、外身之道，故能年長而色若孺子也耶？蓋公儒者，直用孟子所謂大智，行其所無事而已。
穆堂初藁
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 李紱 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |