𪧑面垢
世醫得効方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 元 危亦林 撰 朝代: 元 版本: 抄本 刊印朝代: 元 |
一、春秋冬時，或遇暄暖之氣過盛，人感之頭疼發𤍠。在春宜用辛凉、甘苦寒之樂，商冬宜用清凉，盖冬𪧑時也，而病温焉，此天時不正，陽氣反泄，用藥不可温熱。又有一種時行寒疫，却在温暧之時，時本温暖，而寒反為病，此亦天時不正，隂氣逆，用藥不可寒凉。
医略正误概论
| 传统分类: 文书档案部 现代分类: 其他 作者: 明 李象 撰 朝代: 明 版本: 明嘉靖刻本 刊印朝代: 明 |
以義發之，故克樹立。其家仗之，其鄊仗之，苟庸于時，必爲仗於朝廷，爲仗於天下。惜也，其置身於前溪也，共孫一麟曰：吾翁剛固也，然又才。吾翁少也，孤且𪧑，乃克𦵏其三世䘮，咸稱吉壊大植有家貲鉅萬，田畆稲七千，
尋常有慿籍者，未必辦也。凢祖墓祭有田，不則儲貲，制爲定規，曰：以是永所事。人又謂翁孝。吾翁止一弟，東原進士失怙時方四齡。吾翁㓜而植之，長而育之學宫，而自治家不以累也。柝其產，均不自以爲功令，爲時名士，以舉于郷。人又謂翁友，不苟取，不苟予，慎一介焉。人又謂翁義。又曰：徃饒冦至，郷人困兵燹，環翁廬皆焦土也，而翁廬若或撲之，獲不燬，非天福善耶？汪子曰：翁剛以道，是故得人且得天。信如麟之言。
方塘汪先生文粹
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 汪思 撰 朝代: 明 版本: 明萬曆三年序刻本 刊印朝代: 明 |
報，期會之間，以爲大故。至於俗流失，世壞敗，因恬而不知怪，慮不動於耳目，以爲是適然耳。夫移風易俗，使天下回心而向道，類非俗吏之所能爲也。俗吏之所務，在於刀筆筐篋，而不知大體，陛下又不自憂，竊爲陛下惜之。夫立君臣，等上下，使父子有禮，六親有紀，此非天之所爲，人之所設也。夫人之所設，不爲不立，不植則僵，不修則壞。筦子曰：禮義廉恥，是謂四維。四維不張，國乃滅亡。使筦子愚人也則可，筦子而少知治體則足，豈可不爲𪧑心哉？秦滅四維而不張，故君臣乖亂，六親殃戮，姦人並起，萬民離叛，凡十五歲，
歷代文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 凌云翼 撰、明 杨愈茂 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
望舒乗罕車，潜蜦躍重淵。二儀烟霧交，九澤風雲連。丘陵冐潢潦，溝澮成通川。鸛鶴失其巢，窮㣪鳴可憐。蛙黽一何樂，喧呼聒宵眠。西岑掛朝隮，東嶺垂日脚。唳唳垤鸛鳴，矯矯淵蜦躍。凄風拂喬補，宻雨翳林薄。煌煌籬下花，粲粲黄金蕚。含英不自衒，守分甘𪧑寞。願持獻美人，恐貽觀者愕。𣅐景無還暉，霜露凄巳繁。松栢坐椔翳，桃李更何言。旦文悲
風𧺫，黄沙蔽平原。萬物𥁞凋落，芳華誰獨存。我願化為鶴，不願化為猨鶴鳴，聲聞天。㣪鳴烟雨昏。空林夜寥𡨜，躑躅傷精魂。
太師誠意伯劉文成公集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 劉基 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
生地黃、甘菊花烏梅、麥門冬、蘇子童便、甘草、當歸白芍藥黑豆、五味子鼈甲。
產後發渇，由於血虚有熱，忌同產後發熱，宜同產後發熱，加蔗漿，倍麥門冬、五味子。產後氣喘，由於氣血兩虚，忌同產後發熱，宜補氣血，潤肺下降。人參、橘紅生地黄天門冬、麥門冬蘇子秕杷葉栝樓仁
栝樓根童便、五味子竹茹。產後惡寒，由於氣血兩虚，忌同產後發熱，宜補氣血，溫中，甘溫佐以辛溫。人參、黃耆炙甘草乾地黃龍眼肉當歸炮乾薑。產後小便不利或短赤，由於腎水眞隂不足，忌利小便，餘忌同產後發熱
諸藥俱見前。宜生津液，益隂補血，凉血淸熱，甘溫、甘寒、酸寒。天門冬、麥門冬、生地黄枸杞子山茱萸白芍藥車前子牛膝五味子青蒿子鼈甲竹葉。産後大便閉結，由於血枯內熱，忌補氣行血、辛熱燥下升苦
𪧑諸藥俱見前。
神農本草經疏
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 繆希雍 撰 朝代: 明 版本: 天啓五年(1625)毛氏綠君亭刻本 刊印朝代: 明 |
難經八十一篇，辭若甚簡，然而榮衛度數、尺寸位置、隂陽王相、臓腑內外脉法病能，與夫經絡流注、針剌俞穴，莫不該盡。昔人有以十三類統之者。於乎，此經之義，大無不包，細無不舉，十三類果足以盡之與？八十一篇果不出於十三類與？學者求之篇章之間，則其義自見矣。
利、傷𪧑雜病之别，而継之以望、聞問、切，醫之能事畢記者以類相從，始終之意備矣。
難經本義
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 元 滑壽 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十九年(1601)新安吳勉學刻清 刊印朝代: 明 |
凡食齊視春時，羮齊視夏時，醬齊視秋時，飲齊視冬時。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，調以滑甘。牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，鴈宜麥，魚宜苽。春宜羔豚，膳膏薌。夏宜腒渠鱐，搜，膳膏臊騷。秋宜犢麛，迷，膳膏腥。冬宜鮮仙羽，膳膏羶。牛脩、鹿脯、田豕脯、麋脯、麕君脯，麋鹿、田豕、𪊽皆有軒憲，雉兔皆有芼爵，鷃蜩、條范、芝栭，而蓤、椇矩、棗栗、榛、柿、瓜、桃李、梅、杏、楂棃、薑桂。齊謂温涼之節，食謂五穀之飯，視春宜温，羹，肉味之和，视夏宜熱；醬、醯醢之類，視秋宜涼；飲，水漿之類，視冬宜𪧑。和，調味也。春木主肝，宜酸多助木；夏火主心，
宜苦多助火；秋金主肺，宜辛多助金；冬水主腎，宜鹹多助水。四時同。土主𦜉，常調以滑甘助土。
禮記通解
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 明 郝敬 撰 朝代: 明 版本: 萬曆四十四年(1616)郝氏刻九經解本 刊印朝代: 明 |
九月，關東郡國十一大水，饑，或人相食，轉旁郡錢穀以相救。詔曰：間者隂陽不調，黎民饑𪧑，無以保治，惟德淺薄，不足以充入舊貫之居。其令諸宮館希御幸者勿繕治。太僕減穀食馬，水衡省肉
食獸。
前漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注 朝代: 明 版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本 刊印朝代: 明 |
日徃則月來，月徃則日來，日月相推而明生焉。寒徃則暑來，暑徃則𪧑來，寒暑相推而歳成焉。徃者屈也，來者信也。屈信相感，而利生焉。此以徃來屈信眀感應之理。屈則有信，信則有屈，所謂感應也。故日月相推而明生，寒暑相推而嵗成，功用由是而成，故曰屈信相感而利生焉。感，動也。有感必有應，凡有動皆爲感，感則必有應，所應復爲感，一有所字。感復有應，所以不已也。
周易傳義
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 北宋 程頤 著、南宋 朱熹 著 朝代: 明 版本: 成化司禮監刊本 刊印朝代: 明 |
肺中風者，口燥而喘，身運而重，冐而腫，脹肺中。寒者，其人吐濁涕，形𪧑飮冷則傷肺，以其兩寒相感，中外皆傷，故氣逆而上行。肺傷者，其人勞倦則欬唾血，其脉細緊浮數，皆吐血，此爲操擾嗔怒得之，肺傷氣擁所致。
王氏脈經
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 晋 王叔和 選、明 繆希雍 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
洞天福地嶽惟五，收拾都歸一杖中。萬里風塵身獨去，頻年遊𧺆無誰同。靑鞋踏月山山好，白鶴橫空處處通。𨚫恠歸來隨以病，柴門寂寞海陬東。隱園病中讀書：夂于山水寄萍踪，瓢笠歸來伴老農。一臥冬春身在病，暫開書卷興偏濃。蔣生隱處惟荒俓，弘景風吹盡翠松。
不用逃名名已晦，十旬風雨斷過從。陪家兄攜酒看梅雪消籬下自徘徊，載酒尋春遠看梅。天地氷霜雙鬢改，關河書劍一身囘。兩侵疎幌時時㥯，花近𪧑杯故故開。𨚫笑浮名成底事，相將歌舞讀書臺。癸卯十月朔日，奉寄家兄。時司訓德興。
五岳游草
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 陳第 選、明 陳祖念 校訂 朝代: 明 版本: 明万曆45年刊本 刊印朝代: 明 |
北面賖南一記來，踟𨆼岐路動悲哀。猪蹄錦帳驕增盛，蝸⾓金壇夢怎開。鉢底茶烟惟我賦，松間石塌有誰裁。相逢但說離塵好，究竟何曽把事灰。讀快書篇，則見才鬼中多，若埋尺玉于大塊，其光自是不絕。恨未𠎅伺歌咏主人公，故蹉跎長夜，而有莫盡之怨。因拈一律以歎：塜內含珠欲未亁，滿腔𤍠血幾時𪧑。彩毫漫逐悲風斷，雅韻空隨夜月殘。光灼綺筵螢借火，食羅香細露爲餐。金河自昧𩀱烟鶴，化作啼鵑歸去難。
吹萬禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 燈來 重編 addNames: 吹萬禪師語錄、附吹萬禪師塔銘、行狀 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
西天四七，東土二三，總是接響承虚。據實而論，諸佛諸祖，無出頭分，自古至𫝆，無語話分。
翻轉劫初田地，撥開向上宗猷。突出頂𩕳一機，顯示金剛正𦕨。臨濟三𤣥三要，不消一劄。洞山五位君臣，不直一唾。𢌞眞風於既墜，續慧命於將殘。還他實地行來，自肰有本可據。𢫈起也，剷斷天下人命根。放下也，棙轉衲僧鼻孔。饒伊牙如劍樹，口似血盆底到來，也須讓他一頭地。何故？綱宗在握，寳劍橫揮。正印全提，十方坐斷。莫有同明大機，同徹大用，爲先師吐氣者麽？驀擲拄杖曰：三十年後。上堂，僧問：𣉊樹穿雲碧，寒泉弄月明。此是尋常境。如何是磬山境？師曰：切忌道着。曰耳傾四大海，𦕨着五須彌。此是等𬮈人，如
何是磬山人？師曰：高着𦕨。曰當臺一鑑明如日，鐵額銅頭也皺睂。師便喝，乃曰：雨洗巖花白，煙籠嶽色𪧑。乍歸雲滿室，莫作等閒看。
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
「三尺鏌鋣橫宇宙，洗淸魔佛逼人𪧑。」
天岸昇禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 元玉 錄、清 溢元 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
聖誕，上堂。僧問：民歌華祝，物效嵩呼。如何是聖壽彌天句？師曰：春雨洗開桃萼嫩，春風吹得柳條靑。曰：龜書五十六字，已讖先哲；天皇萬八千年，猶落數量。不落數量，請師慶贊。師曰：虚空尚可量，淸風亦可繫。曰：樞密不得㫖，慿誰達九重？師曰：乘槎今喜有張騫。曰：畢竟以何爲驗？師曰：金龍扇在手。曰：恁麽則全身奉重去也。師曰：更賜酴醿酒一樽。乃曰：金輪成統御，寶殿已稱尊。看他向上人，萬邦皆拱手。須知聖人應世，
是事天成。福智既嚴，𥈠基永算。午夜一輪金殿扄，深宮寂寂玉簾埀。且道陽春競秀，枯木爭妍，畢竟承誰恩力？既知海嶽歸明主，定信乾坤有吉人。結制，上堂。僧問：糞掃堆頭，古佛全身涌現；一莖艸上，瓊樓自在稱尊。因甚又向三條椽下無繩自縛？師曰：葫蘆谷斷連天火，一馬爲龍有幾人？乃曰：𦂳把繩頭，放開搭索。鞭起折⾓泥牛，踏倒三山五嶽。此中誰是負趍人？萬里長空乾暴暴。潙山水牯腋下己書名，臨濟瞎驢且具一隻𦕨。只如無位眞人，抖得睂毛罅裏滄海焦乾，來入保社。未審維那安渠在第幾位？顧侍
者曰：少間通覆。冬至，上堂。冬至月頭，賣被買牛；冬至月尾，賣牛買被。衲僧家放下暖簾，那管他陽長陰消？夜雨催殘黄葉亂，朔風吹綻老梅香。又是甚麽時節？遂擊拂子。𦠼八，上堂。未離兜率，已降皇宮，未出母胎，度人已畢者，是太平游猾，不足信也。瞿曇覩星悟道，雲門掃迹滅蹤者，是亂世奸雄，猶宐𢷤遂。縱使不涉迷悟，不立功勛，猶是時人脚高脚低的行徑。還識站足處麽？各自歸堂檢點。元旦，上堂。三十六旬之始，七十二候之初，但只燒香
祝聖，不必者也之乎。比來天淸地泰，雨暘暢適，君爲堯舜之君，世乃𦏁軒之世，干戈息而民歌有道，祖運隆而道播天涯。當此之際，那論他明敎有，鏡淸無，趙州東壁上葫蘆，曉來一陣寒風起，攪得瓊花𭲞太虚。喝一喝，下座。解制，上堂。南來北來，以拂子左卓，曰：總不出者裏。東去西去，右卓，曰：總不出者裏。復卓，曰：縱饒向者裏會得，又須知不萌之艸能藏香象，出門不出門，有艸無寸艸，細細檢較將來，倶爲繫縛根本。雲巖今日别開一路。拂一拂，曰：箭穿紅日影，珊瑚光皎皎。
崇鄉衆居士禳虎，請上堂。僧問：烏藤卓處，便爾陽囘運轉；麈尾纔揮，豁然霧斂雲𭣣。如何是利生一句？師曰：日不待火而熱，月不待風而凉。曰：法座師登龍虎伏，通鄉人衆見吉祥。還是神通𫆀？三昩𫆀？師曰：春日晴，山色𡡾。乃曰：靑山萬朶，綠水千溪，花𤼵高𣏽，雲流洞口。牧童唱處，白雲覆盡靑山色；樵子歸時，黃葉堆成古徑秋。謳歌鼔腹，陶陶然樂。有虞之世，忽有箇焦尾大蟲向此間張牙露爪，齩殺幾多無面目漢，致使十年之內土曠人稀。山僧到者裏去却伱虎、換却伱心，還伱從前樂境，𭣣囘皎月淸風。所謂法隨法行，法
幢隨處建立。虎事既消，如何是遍行三昧？舉拂子，曰：休心總是長安道，何處靑山不可行？重修無住祖塔，合尖，上堂。日落暮烟𭣣，望裏羣巒突露；萬年松最老，鳳凰山色猶眞。寶塔粼皴，團圞無縫。伱諸人向甚麽處與祖師相見？百艸頭靑蒼競茂，鬧巿裏孰敢違顏？須知雲攢翠絡，三兩文此中没有。雖靑原三支並秀，唯晟祖一脈流長，兒孫衍蔭，室內不知。肰則義極功忘，也要竭忠盡𡥉。只如塔幢重新，高亭煥彩，作麽生是師表人天句？金龜好聽鳳凰鳴，萬古千秋如此日。
衡州雲峰霽峰和尚爲師慶誕，請上堂。僧問：寶座師登，運出劫前春色；新豐高調，喚囘古洞淸風。還是埀情喻法？還是别轉機輪？師曰：只要檀郞認得聲。曰：劈非爲兩揑不成，隻如何是父作子述的事？師曰：家醜不可外揚。曰：唱愈高而和愈寡，作麽生是同聲相應的句？師曰：伱好聽。乃曰：驢事未了，馬事到來，朝迎檀特，暮接篷萊。雖則家醜不可外揚，其實子爲父隱則得，父爲子隱則不可。遂舉：僧問曹山寂禪師：子歸就父，爲甚父全不顧？山曰：理合如是。僧曰：父子之恩何在？山曰：始成父子之恩。僧曰：如何是父子之恩？山曰：
刀斧劈不開。師曰：山僧年經龍鍾，無心評量，今幸霽子預爲慶祝。山僧六十年前有箇從來未與人說的句，少間聽伊舉似。重修韋䭾殿落成，上堂。僧問：古殿重興復，明堂𭺛插簷。如何是莊嚴畢備句？師曰：樓至如來鼻孔端正。曰：還是天王華屋？爲復內院彌新？師曰：莫將閑學解。乃曰：樓至佛舌拄上齶，一舉四十九瓊樓裏稱尊，依舊灰頭土面，風吹雨打，皮穿⾻露，却許入得龍華三會，無端葢覆將來，便見四天王瞋睂怒目，不免外揚醜拙。只如昔人拈莖艸建梵刹，與九十日功幹相去多
少？卓拄杖，喝一喝，曰：橫身當宇宙，一句定綱宗。結制，上堂。僧問：拈花悟笑，曰平剜肉成瘡；面壁安心，痛恨重加艾炷。從前未了的，請師據欵結案。師曰：左搓芒繩縛鬼子。曰：三乘敎外，諸祖别傳，不當一唾，豈用安禪結制？師曰：倒被伱潑撒。問：諸方十五起期，雲巖廿四結制，還是違時失候？爲復時節因緣？師曰：究竟不差一毫。曰：三藏十二部，橫說豎說；一千七百則，縱奪自在。作麽生是離却語默動靜一句？師曰：我正要答伱者一轉語。乃曰：卯生日，酉生月，濟苦爲良有時節。一句潛通八萬門，衆魔不能壊眞說。去年結十
五，寒蟾光皎潔；今年結廿四，爲君重打疉。此中原不隔𮈔毫，母似𪧑蟬抱枯葉。章江門首古渡頭，有一葉扁𮉼還曾掉過也未？良久，曰：灘下接取。廬山雲中寺天寄、笑拈二大師爲師慶誕，請上堂。僧問：芥城斗峻，劫石彌堅，猶落今時數量。不落數量的，請師直指。師曰：六六三十六。曰：五老峰與旌陽並峙，未審春秋多少？師曰：六六三十六。曰：即今笙歌溢市、杖屨盈階，爲是本具天肰，因齋慶贊？師曰：四九依然三十六。乃曰：如來說壽量，以塵點記劫，說壽不盡。天寄倪子率廬山法屬要山僧說壽𢿙量，只得一一舉
似大衆。廬山爲天下名勝之區，乃匡𥙿飛身之所，仰天坪居山之絶頂，曾有敬堂和尚參大千潤祖，打失布袋，向此中拈一莖艸，涌出玉殿瓊樓，山僧曾得燕休。今幸天寄、笑拈二子繼住，吾無憾矣。汝等但當如是信受、如是奉持，以至未來說壽亦復如是。衆中設有必欲問：山僧壽量多少？卓拂子，曰：𢿙目分明。亘彰、禹先、慈光三禪師爲師慶誕，請上堂。有三禪客從鼓山來，遥知山僧有箇本來面目，抑逼著向人天衆前吐露。若說有物先天地，無形本寂寥，能爲萬象主，不逐四時凋者，是亘彰世界，非山僧面目；若說空
手把鉏頭，步行騎水牛，人往橋上過，橋流水不流者，是禹先作用，亦非山僧面目；若說三面黧奴脚踏月，兩頭白牯手拏煙，戴冠碧兔立庭栢，脫殻烏龜飛上天者，是慈光一道，又豈是山僧面目？遂呵呵大笑，曰：須知山僧無面目，聊借古人鼻孔出氣一上。拍香臺，曰：打起黃鶯兒，莫敎枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。復拍香臺，下座。乾𤲅大師爲師慶誕，請上堂。僧問：兩彩一賽天然事，高峰四句請師宣。師曰：高峰舌頭爛也。曰：如何是海㡳泥牛含月走？師曰：筠袁䖍吉，頭上插筆。曰：如何是
巖前石虎抱皃眠？師曰：鄱湖左蠡，無風浪起。曰：如何是銕蛇鑽入金剛𦕨？師曰：武寜賺錢，脫袴㺯船。曰：如何是崑崙騎象鷺鷥牽？師曰：寜州一種，頭上戴桶。僧舉坐具，曰：只如者箇不從千聖得，透出威音更那邊。如何是更那邊的句？師曰：巴蛇吞大象。乃曰：乾菴悟子以今臘月八日祝山僧壽，欲冀將瞿曇翁於雪山失身錯足的事舉揚一上，山僧爲伊六十八代遠孫情切相𨵿，豈得不說？遂豎拂子，曰：分明一種牕前月。卓一下，曰：纔有梅花便不同。師誕日，兩序請上堂。僧問：甘霖頌出囘天力，虎伏難
名法力深。老㓜携扶同喝彩，官僚文武祝今辰。如何是君臣道合？師曰：莫牽撦山僧。曰：南山連日熙怡，梅花桂子飄香。如何是父子機投？師曰：猶要一語在。乃曰：忘却邯鄲故步，偶來鬧巿場中。古鏡未磨前一似，釣𮈔頭繫碎春風。梅花歲歲相似，人面年年不同，威音前面目許誰通？贏得破袈裟，三搭五搭暗飛來，霜雪兩𩯭髼鬆。衆宰官、紳衿、居士供錦帳法物，上堂。法不孤起，仗境方生。師以手指衆物，曰：山僧福輕如羽，何以堪當？只有箇從不向人說的句，仰答輿情之望。以拄杖作※，
曰：蝶穿芳徑雙睂溼，蜂掠殘花兩股肥。元旦，上堂。僧問：年新、月新、日新、時新，請師道箇新鮮句。師張口，曰：道不得。曰：即此一語，還是埀慈利物？還是贊助皇王？師曰：伱豈不知立春是子初初刻？乃曰：履端吉立春，且喜逢今日，乾坤萬象悉光生，拄杖渾身是春意。卓一卓，曰：南天台，北五臺，樓閣門開有善財，百艸頭上罷却干戈。咄！可惜許漆桶不會。解制，上堂。僧問：佛爲最勝之尊，因甚有佛處不得住？師曰：莫來者裏放屙。曰：無佛處正好作主，如何又敎急須走過？師曰：蛇窩裏安不得身。曰：三千里外逢人
不得錯舉，未審舉箇甚麽？師曰：舉箇不錯舉的。曰：者僧道：與麽則不去也。和尚還許他住即是？不住即是？師曰：脚跟下痛與三十。曰：趙州又道：摘楊花，摘楊花。此理如何？師曰：趙州要喫山僧棒在。曰：後來楚石和尚拈曰：門前種萵苣，萵苣生火筯，火筯開蓮花，蓮花結木瓜，木𤓰顚落地，撒出無限無限芝蔴。請師指示一句。師曰：若敎頻下淚，滄海也須亁。曰：拈起一枝無孔笛，𫎇師吹出鳳遊雲。師曰：眞箇那？乃曰：把住也由我，放行也由我。把住時，寒流野水冷湫湫，萬年一𫝹；放行時，春上花梢閙浩浩，穿雲踏澗。忽然擔頭上扇
子𨁝跳，伱向甚麽處摸索？咄！莫向棺材裏瞠𦕨。浴佛日圓，華嚴會會衆求名，請上堂。舉：裴相國一日手捧一像跪黃檗前，曰：請和尚安名。檗𠮥裴休公，公應諾，檗曰：與汝安名竟。師曰：今日浴佛圓經，雲巖與汝安名了，更要說箇甚麽？麤䬸易飽，細嚼難饑。丙子八月朔，一日，師將退雲巖院，闔州䕶法、紳衿、居士及諸山道舊遮留不已，重請上堂。僧聞金鐘再震，法鼓重鳴，如何是復席雲巖句？師曰：日麗長空照，豈有二日即此一句？如甘霖普注，似大地陽囘，如何是他復請重畱的意？師曰：千尺浪高方見海，萬方月到
始稱天。曰：恁麽則買石得玉去也。師曰：好事不如無。乃曰：難難難是遣情難，情盡圓明一顆寒，方便遣情猶不是，況離方便太無端？山僧四年灑掃，方便遣情，將擬榔𣗖横肩，萬峰直入，又緣現前諸人深情難遣，要知隨情合聖之言麽？孤光萬里寒相燭，月到中秋分外明。丙子冬十月十四日，師受湖州弁山龍華寺請上堂，拈疏曰：秋鴻南邁，足印金章，一似故人新手迹，不妨揭露大家看。陞座，白椎竟，師曰：雲巖深𨗉，鳥道難通。千里特來，有何節目？衆中可有知音者通箇消息？僧
問：瑶函未展，文彩全彰。如何是符到令行一句？師曰：昨日交冬，今朝便冷。曰：葵雖處晦原依日，蘭自生香不借風。因什麽和尚一請便諾？師曰：山僧從來持不妄語戒。曰：楚水之狂瀾既遏，西江之道價方增。便恁麽轉功就位？師曰：好山連嶽秀，秋水競長流。曰：奉重不𨔻，固稱內紹。只如功位俱隱時如何？師曰：山僧不在明白裏。曰：當軒毒鼓師親擊，四海咸聞震祖風。師曰：也是一場狼藉。問：雲巖深𮟏，鳥道難通。千里音書，如何到此？師曰：正要伱通箇消息。曰：嶽雲屢挽𢌞車之戀，艾城猶興復請之誠。浙弁相迎，如何是的實應
緣一句？師曰：秋月何曾别有私？乃拈疏曰：者一道公驗，山僧昔年將謂海東實有蘋婆，奈果使猢猻上他鼈背，被風吹到弁嶽山頭，遇著箇赤臂仙人，將顆銷金丹繫余肘下。迄今四十年來，直得褌鎔袴破。山僧其實不曾與伊鑄黃金爲券、烹白馬爲盟。今日無端向二千里外擲一道劄子，强敎向華林園裏花鋪錦上，竟不知比來無家可坐、無世可興，那有閒印子印空印水？擲疏曰：只緣祖父風流甚，致使兒孫挂著名。即今還有綈袍戀戀從中解釋得的麽？顧視兩班，點首曰：爭奈何！爭奈何！
結制，上堂，僧問：九十日前，南來北來；九十日後，東去西去。正當九十日，請師一句。師曰：有茶與伱止渴，有飯與伱充饑。曰：爐鞲弘開，點銕成金。者是和尚𡬶常作用，如何是格外玄機？師曰：深秋明月夜，何必騁團圞？乃曰：雲巖五經結制，露出幾般驢脣馬㭰，一莖莖睂毛落盡，一滴滴心髓乾枯。雖向死水中撈摝得七箇八箇，不免於活水裏浸却三雙兩雙。今朝與諸人約定：一、不許行心識路，徑向鬼窟裏商量；二、不許死守話頭，沉空滯寂；三、不許於撃石火、閃電光舉起處承當，須是一一生機活潑。伱若起佛法知見，縱饒智
過文殊，也不免貶向銕圍山內。舉：霽峰長老立僧上堂：默時說，說時默，大施門開無壅塞。拂一拂，曰：大施門開也。若要知，黃閣埀簾內玉爐香徧、金殿光寒，好去問取霽峰長老。冬至，上堂。六陰極，一陽復，轉地囘天是何物？金剛山下銕崑崙，睂毛渾似黃金鑄。好看他十字街頭有箇趙六郞，手裏携著高柄𠎃皃，滿街叫賣卜，還有知否？去泰來的麽？伱不見前殿裏金剛一一脫下孃生𫋾，以何爲驗？遂擲拂子。釋迦、彌陀、觀音、羅漢、太子衆聖像，就佛成道日開光，
上堂。僧問：有人道：釋迦覩明星成正覺。有人道：明星換却釋迦睛。除此二途，請師直指。師曰：昨日天雪，今日天晴，是一天？是二天？曰：恁麽則無佛可成去也。師曰：誰敎伱成佛？曰：既是無佛可成，今日因甚麽重新特地？師拈拂子，曰：者若是，收取去。曰：一種没絃琴，惟師彈得妙。師打，曰：少者一下又爭得？乃豎拂子，曰：看！看！明星現也，釋迦如來於此放百寶光，遠照十方國土。西方無量壽如來亦放是光，普陀洛伽山觀音大士亦如是放，淸凉山裏諸羅漢亦如是放，直得大地山河、林木池沼皆演法音，交光相羅如寶𮈔網。其中
衆生觸此光明，無不得大自在。求官位者得官位，求男女者得男女，求富饒者得富饒，求長命者得長命，乃至十𩔖衆生覩此光明，同成正覺。雲巖今日只好唱箇菩薩蠻，聊爲助興。遂揮拂子，曰：他家自有黄金骨，何必栴檀入細雕？元旦，上堂。師拈香，曰：此香生於天地未有之先，尊而無極；用於羣靈已發之後，貴不可倫。仰祝九重至尊，埀衣端拱，樂有虞齡。復拈香，曰：新歲曆巳揭開了，金階此際退朝班。分權自有諸司在，贏得深宮盡日閒。再拈香，曰：恭惟泥牛木馬，起居多福。
人日，上堂。新年頭，初一、初二、初三不須言，初四、初五、初六不必題。今朝第七日，拂子要與諸人爭彩。豎拂子，曰：動若行雲，止猶谷神。早朝一時吹息，頓敎萬籟齊聲。紅日與舜若多呈色，老梅同西王母爭春。佛向上事不須提起，但願諸人腰纒十萬貫，跨鶴上楊州，不風流處也風流。遂卓拂子，解制，退院，上堂。僧問：十五日已前，十方俱坐斷；十五日已後，大地絶遮欄。正當十五日，主賔互換，照用同時，又作麽生？師曰：縱觀寫出飛禽迹。曰：寫出飛禽迹，踏斷流水聲。此人且置，只如一等𡬶花問柳的和尚
如何著發？師曰：前村烟浪裏，别有一枝開。乃曰：一徑直毋行荒艸，二周遮莫住深村。來來往往，幾多屈遁，不如不動好。雲巖五經解制，俱是爲人整履。今朝山僧脫缷籠絡，縱饒良驥追風，也趁他不及。且萬古常存一句又如何舉似？遂合掌，曰：伏冀現前大衆埀光斯幸。
頻吉祥禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德能 編、清 德然 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
山門萬仭壁立，愼終如始，八字打開，不勞彈指。佛𣪫雲門要打，丹霞便焼，趙州絶聞，看他從上古錐，𨿽是剿絶爲人，爭奈𮋒成愛憎。純上座則不然，若欲建化門庭，何妨互相㳟敬。展具便拜。伽藍堂我無你不立，你無我不成。大家出隻手，扶起破沙盆，據室斬釘截鐵，盤根錯節，直逼生蛇化龍，不敎證龜
成鱉。上堂拈帖云：者箇便是天龍大衆九溪𣞀越向不思議海中流出底一叚眞風，將來流徧天下。於中恐有未見未聞者，煩維那宣過指㳒座云：三世諸佛在此牽枝引蔓；歷代祖師在此揚沙撒土。新長老到來擬合，徹底掀翻，不畱朕跡，免使瞎驢趁隊。怎奈値便時宜，只得將錯就錯。遂陞拈香云：此瓣香耑爲祝延，聖壽萬歲萬歲萬萬歲！此瓣香奉爲諸王𣪫下臣綂千秋幷本省文武尊官高增祿位。此瓣香自松巋花擘之後，𢕒經百城煙水，徧歷諸方，受盡屈辱，喫𥁞艱
辛，今日歸來深棲宻遁。詎意法叔古源和尙不容推脫，平將天龍半座勉逼人天衆前無可𢌞避。此是第一囘拈出，爇向爐中，耑申供養松巋堂上傳臨濟正宗三十四世上善下權先師老和尙，用酬法乳之恩，歛衣𢾾座。維那白椎竟乃云：若論觀第一義諦，早是虚空裏掘洞，好肉上𭃰瘡，欺謾赤子，誑惑閭𨶒，自古自今名不得𣅤不得。且道一是甚麽？觀是何物？所以純上座終不爲人𦕨裏𣸸釘，直得風行草偃，水到渠成，把斷要津，不通凡聖，千差坐斷，有無不立。直下令人人頭頂靑天，個個脚踏實地，無向無背，無欠，無餘。
到者裏三搭不囘底，由是自負；挨着便轉，又是平地喫交。正恁麽時，還知天龍爲人落處麽？良久曰：四海浪平龍𪾶穩，九天雲淨鶴飛高。𢕒舉三聖道：我逢人則出，出則不爲人𫟋化道：我逢人則不出，出則便爲人。師云：二犬老名喧宇宙道重古今。因甚麽一個藏頭露尾，一個露尾藏頭，引得後代兒孫個個鑚龜打，𭺜據今論量好各與三十柱杖。何故天龍門下令不虚行。上堂：世尊住世爲一大事因緣也。似小兒患天弔逹磨西來直指人心見性成佛，猶將丹紫画連城。所以
惹得狸奴白牯抱屈生嗔，露柱燈籠，𫩧𡨚冷笑。且道他笑個甚麽？人人手持足運，個個鼻直𦕨横。𪧑時著衣饑時喫飯。折旋俯仰，運用施爲。一一天眞，一一明妙。更說甚麽三七思惟，久黙斯要。咄！千峯𫝑到嶽邊止，萬𣲖聲歸海上消。臘八日上堂，僧問：霜寒露冷，月白風淸，正當是時。釋迦成道即不問明星現處作麽生？師云：有𦕨皆見。進云：見後如何？師云：打失鼻孔。進云：謝師答話。師云：也是承虚接響。乃云：霜寒露冷，月白風清，正當是時，雪山午夜一天星，𥁞大地衆生同見同明同證如來智
慧德相，更說甚麽，𡚶想執着所隔不能得證。釋迦老子無端特端要區分，誣陷平人，脫賺後代兒孫，個個錯認定盤星。喝一喝下座。上堂：打梆出坡，打板過堂。會則神通妙用，不會則業識𢗅𢗅。咄！切莫壓良爲賤。卓杖一下云：鳬脛短兮鶴脛長。叙事上堂：世尊住世五時說㳒。近來諸方三日一小，𭆤五日一陞座。天龍這裏則不然，半月半月一上堂：既佛㳒夲來不二，因甚𨚫有兩般主張？且道分别在甚麽處？良久云：多虚不如少實。
元旦上堂：元正啟祚萬物維新。普天匝地咸樂昇平。佛㳒二字猶是剰語，那堪論有論無，說𣂺說舊？敢問天衆且道新歲今來何處來？舊歲昨去那裏去？來去都是錯，商量怎奈其中有道理。甚麽道理？一年三百六十日，日日日從東畔起。是則是？卓杖一下云：逢人不得錯舉。即事上堂佛𭮺揦，橫卓山門八字開來者秪解於中禮拜孰能照顧，頭上有棟鿄材䜿拂子云：若向者裏覷得着底，山僧把他頭上頂戴。𨿽然如是，黃河三千年一度淸。喝一喝下座。
元宵上堂：天上月光，人間燈光。光光相照，地久天長。在在敲鑼擂皷，處處音樂鏗鏘。村歌社舞樂無□説，甚人間天上。文殊普賢橫眠桺巷花街；觀音彌勒倒卧酒肆淫房。正恁麽時，今佛放光明，助𤼵實相義，則且置秪如張公喫酒李公醉，諸人又作麽生商量？喝一喝下座。因法兄天一和尙耑人送法衣法帔至，上堂：冬令春行遲太早因緣逆順總無拘。大𢈔嶺頭陳公案直至而今拈弄，奇且道奇個甚麽？𢫈起衣云：人人𥁞道提不起底因甚今日又在天龍手裏？指法帔云：更有者
個覿靣難瞒卷舒由己。若向者裏着得一𨾏𦕨，自然𠵇特上不妨奇特，殊勝中更加殊勝。然後掀翻海嶽，撥轉乹坤，攪長河爲酥酪，變大地作黃金不爲分外。其或未能莫將閒學解埋沒祖師心。喝一喝下座。聖節上堂拈香云：即此者箇祝延，今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲。壽山福海聳翠彌深。堯風並慈風浩蕩，舜日與佛日常明。所以八方歌有道，四海樂無爲。秪如林下衲子報恩一句又作麽生？良久曰：恩深轉無語，懷抱自分明。慳拂子下座。上堂：春日熙熙和風，𮊸𮊸岸桺揺金溪𣑯吐赤，突出
威音那畔揭示衲僧巴鼻，明歷歷親的的因甚惟道江南三月鷓鴣啼？天龍門下打折驢脊。示衆上堂第一義諦，諸方道鐘未響，皷未鳴，未出方丈已前分付了也。若恁麽未免悞賺捕風捉影之流，向黑山鬼窟裏作活計去在。殊不知鐘皷交加人天普集一句當天十方通𣈱。塵塵刹刹無處不明。法法頭頭何所不現？如天普葢，似地普擎。直敎人人𠔏見，個個同明，物我輝融，古今一致，不落見聞，全彰體用。所以道，人人有個無位眞人，常在靣門出入。未証據者看看，到者裏還𢌞避得也無？若也𢌞避得，三世諸
佛歷代祖師並天下老和尙一齊入地獄如箭射。既𢌞避不得，敢問諸人第一義諦作麽生觀？觀即不無，爭奈落在第二頭。上堂：大𥁞三十日，小𥁞二十九，三世諸佛不知有黧奴白牯，𨚫知有且道知個甚麽？雲中木馬嘶，海底泥牛吼。驚起夜义神𨁝跳上岸瞠睂努目，一一靣南看北斗。上堂：天高地𫝗，山尖水平，日出月落，夜暗晝明，龍吟霧起，虎嘯風生，鴉鳴鵲噪，鳶飛雲騰𥁞是當人不動境界。於中是凡是聖，是男是女，是俗是僧，乃至四生
六道情與無情。卓拄杖一下云：總在者裏一切智智淸淸無二無二分，無别無斷故更說甚麽霛山拈花，少室安心，檢㸃將來，也是𦕨裏着釘。上堂：父母未生前神頭鬼靣狗子無佛性，膏盲大病，萬㳒歸一，參天荆𣗥，一歸何處？轉入邪路。踏破牢𨵿，解轉身大夢胡爲尙未惺三生六十刼總是可憐生。何故聻卓拄杖一下云：野老不知堯舜力，𭽸𭽸打皷祭江神。上堂：隔山見煙知是火隔墙，見𧢲知是牛。那吒太子析⾻還父，析肉還母，因甚麽演若逹多，認影迷頭可
謂無限風光無限意，幾多歡喜幾多愁。喝一喝云：還會麽？喜底一任喜，愁底一任愁，五湖煙景有誰爭？夕陽西去水東流。中秋上堂：寳月放光丹桂飄香兩彩一賽鼻孔昻藏。正恁麽時直饒道好修行，好供養，禪歸海，經歸藏，總好喫龍山痛棒。何以分明有月落波心自是無雲生嶺上。喝一喝下座。𦡳八日上堂：天是天，地是地，日月是日月，星辰是星辰，山川是山川，草木是草木，人是人，物是物。所以道是法住法位，世間相常住。𨤟迦老子是皇宮太子，無
端向雪山六年苦行，夜覩明星喚作悟道成佛。喝一喝云：白玉本無瑕，甘自遭塗汙。𨿽然如是，不得春風花不開，花開須借春風拂。元旦上堂：一年十二月，一月三十日，一日十二時。年年是好年，月月是好月，日日是好日，時時是好時。因甚麽今日又喚作元旦？所以道，欲識佛性義，但觀時節因緣。時節若至，其理自彰。即今時節已至，其理已彰，佛性義作麽生商量？靠拄杖云：皇風浩蕩，乹坤廓野老謳歌春晝長。上堂：我宗無語句，亦無一法與人。德山老漢背月逃
影，掩耳偷鈴。殊不知山河大地草木叢林文殊普賢無處藏身，墻壁𭺜礫，忠國師一生受用不𥁞。立雪斷臂與安心，𦕨裏無觔一世貧。喝一喝下座。上堂：三千七百則爛葛藤悞賺後代兒孫偏知倒見。五千四十八卷閒故紙累及天下癡人造心殃於中，還有知端的者麽？卓拄杖云：水向石邊流出冷，風從花裏過來香。上堂：官不容針私通車馬。卓拄杖一下云：放開線道之乎也者。若有把斷要津不通凡聖底來，正好勘過了，打何以如此？杜䳌啼血𣑱山花。
上堂：禪禪禪，饑來喫飯困來眠。道道道，城樓五皷金鷄呌。除𨚫禪，去𨚫道，夜半日頭紅杲杲。於此者裏知分曉，夜明𬖄外轉身早。是則是，只是衲僧門下未免攔胸踏倒。且道衲僧門下又有甚長處？良久云：了。上堂：春寒秋𤍠，隆冬下雪，梅花開放，嶺頭路上行人欲歇不歇。何故不歇？𦕨觀東南，意在西北。殊不知饒你走遍天涯海𧢲，踏翻茶陵橋板，豁然大悟。天龍拄杖子緩緩向你道：明月蘆花一様看，鷺鷥立雪非同色。一喝。上堂：儱儱侗侗，瞒瞒頇頇，正是全體大用㳒㳒分□，
頭頭合轍，未免遍地葛藤。天龍只知饑來喫飯困來打眠，夢昇𫥢率猶未惺，金鷄啼唱五更天。退院上堂：動若行雲止猶谷神，在在綠楊堪繫馬。本無心於彼此寧有相於去來？家家有路透長安，只知來去不以相動靜不以心。作麽生是退院一句？卓杖云：一月普現一切水，一切水月一月攝。
善一純禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 學正 錄 addNames: 善一純禪師語錄、附善一純禪師續錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
康熙十八年己未，祗園結冬。上堂，近座，云：佛法當機正令行，倚天長劒不容情，佛來魔來一齊剿，掃盡烟塵見太平。陞座，𢫈香，云：此瓣香，天星拱照，𦹁𫝗枝肥，地氣旋潮，根深蒂固，拈爇爐中專伸奉。當𫝆萬歲，萬歲，萬萬歲，皇后齊年，太子千䆋，各藩殿下𥈠算千秋，滿朝文武、闔國公𨜮、荆南文武宰官、紳衿居士，伏願禽飛鳴堯德，獸走嘶舜仁，四海消邪術，中土興正文。斂衣坐。明旨和尙白椎，云：法筵龍象衆，當
觀第一義。師云：若觀老僧第一義，鐘響原有口，雲飛却無翅，風來水生紋，霧起山吐氣，紅白論日月，淸濁分天地，四時變𪧑暑，八節排卦位，萬物總皆空，虚空無正義。明𦕨衲子出班證據。問：袖衲乾坤、胸藏日月、包容萬象即不問，如何是眉上挂劒？師以杖一卓，云：看利害。進云：此是法身事，有體無用。如何是體用雙彰？師云：再待大夢一囘，醒轉來向汝道。問：趙州有僧問：狗子佛性，道有道無。請問和尙：如何是有？師打，云：打者狗頭。進云：如何是無？師云：遊𤢪失歸踪。進云：不有不無如何？師云：坐𮗚空花落盡，自有一𫨻春風。問：
向上宗乘且置，如何是三𤣥三要？師云：次第問來。進云：如何是第一𤣥？師云：泥牛吸乾四海。進云：如何是第二𤣥？師云：石馬走出三𨵿。進云：如何是第三𤣥？師云：畵龍畵虎相爭，爪牙脫落如山。進云：如何是第一要？師云：把門用虎豹。進云：如何是第二要？師云：燈遣日月照。進云：如何是第三要？師云：塵呼風來掃。進云：三𤣥三要𫎇師指，别有三語請師宣。師云：好言難瞒衆耳。進云：如何是學人得力處？師云：把住放行。進云：如何是轉身處？師云：棄巧爲拙。進云：如何是親切處？師云：喫飯穿衣，打坐經行。乃云：喫飯穿衣他就我，經
行打坐我由他。識得現前眞受用，菩提寶樹重開花。眉放白毫吞萬象，杖挑紅日吐千霞。有時全放却，百千三昧張於法界外；有時全𭣣却，十萬須彌斂於芥子中。唯有老僧者莖白棒，不放不𭣣，不張不斂，亘古長明，體自如如。舉起示衆云：會麼？試告大衆：三世佛祖，前說後說，說他不著了也；千手大悲，橫摸䜿摸，摸他不着了也。唯有祇園老漢善巧方便，𫝆日爲大衆下箇註脚。以杖畵一圓相云：無量法門，恒沙世界，一切受用，俱從者裏起。雖然如是，萬不得己，也是畵蛇𣸸足。且道如何是？一喝云：只因帝釋一莖草，亘古叢
林步站高。上堂，問：福田賈居士受戒能成佛麼？師云：在家修行勝出家，尤如火裏長蓮花。進云：出家因甚不如？師云：愛河水漲翻般若，無名火起燒菩提。問：在家業重根深，安能成佛？師云：不信但觀龎居士，滿門盡向湼槃城。進云：世間幾箇似他？師云：奮志者丈夫。乃云：𤣥元孤逈正當陽，一照無私處處張，特爲座前衆弟子，指條直路上西方。且道西方在遠耶？在近耶？若謂遠，無可抵坎；若道近，不離方寸。仔細看來，不遠不近，前佛後佛同體，貴賤贒愚共性，穿衣喫飯返觀，迎賔待客
逐問，動作施爲阿誰？拑柴擔水本分，假此幻殻軀形，痛癢痠痳相應，要得四大輕安，通身是藥療病，疑情片片現前，𢬵死撕挨拶掙，勃地爆破漆桶，曠劫業障消罄，尋常保養聖胎，囂塵渣滓磨盡，韋䭾推送出來，說甚龎公果證？盡力䕶培法門，不枉持齋𤼵憤。上堂，云：化風擬動雨花飛，無限蜉蝣失所歸，撥轉天𨶚忘異路，一輪高照物情暉。舉杖，云：會麽？魚可化龍，凡能轉聖，只要撥轉機𨵿始得。且道者箇𨵿子如何撥得轉？謂是將手撥耶？以拄杖撥耶？不然，總要一念歸眞，無事於心，空空寂寂，徹底澄淸，如噙栗蓬，難吐
難吞，忽然嗑碎，白汗渾身。果到恁麼時節，大千沙界隨吾轉，百億須彌握掌心，掬乾東海和雲拂，吸盡西江連月吞。若也未休，把化城當寶所，謾將館舍作長安，試問到家親切處，水在長江月在天。上堂，問：扶註郢嵐受戒，且道禪戒是一是二？師舉杖，云：者是一是二？進云：既然如是，何言戒定慧？師云：仁者自生分别。乃云：戒若禪兮禪若戒，兩彩將來一處賽，萬法俱空空亦無，三世諸佛何足怪？所恨的，西天碧𦕨老胡來此東土遺塲大害，面壁九年也罷，說甚麼斷臂安心，連累兒孫大不自在？𭆤禪的，如聾如啞、
似癡似獃；受戒的，提起放下，處處粘帶。看起者事，若道易，遍地釋迦；若道難，法法現成。即若不難不易，又作麼生？揮拂，云：識麼？過去佛祖者裏翻觔打斗俱出不過者圈圚，現前聖衆亦跳不出山僧者格子𦕨。倘或有跳得出的，向無佛界中放灮動地，惑亂人間男女去也；跳不出的，老僧與他𣸸箇之繞，向三領袈裟線下討箇端的，始得依衣傳戒。下座。上堂，云：方便門開，任憑智愚可進；法道悠長，何妨頓漸而升？進一步，一步受用；陞一級，一級功勲。雖然山僧如此說，莫疑喚作如來禪。若論如來禪，一窩葛藤，
盡理完理，到無擬下手處，甚似水皮打一拳；即若祖師禪，無非敲牀打地、咳吐掉背、揚眉䜿目、一棒一喝，恍然瞒過在祗園老僧分中，決不出者箇儱侗糊塗題，直敎世人明顯易見。當下決了，百法明門無非從自心中流出，山僧要將百法門歸還於心。何以敎之？𭆤禪的，𭆤自性中眞禪；受戒的，受自心中眞戒；念佛的，念自心中眞佛；持咒的，持自心中眞咒；皈依三寶的，皈依自心中眞三寶；恭敬人的，㳟敬自心中眞人；凡有施爲，一切不離自心中眞心。䜿拂，示衆，云：且道者箇是有心麼？若論者箇，離心意識𭆤，絶凡聖路學，
始得𦕨見、耳聞、口讀、心思總不離者箇。且道者箇是甚麼？一喝，云：徹底看來灮灼灼，何𡮢一字半之文？特因初地𤼵心者，只得勞吾兩片唇。下座。上堂云：佛昔傳衣未說戒，初緣起自目犍連，更兼舍利禮㳟請，後有波羅結集傳。直至斯時，衣戒併持，體用𩀱彰，理事俱備。雖然如是，無非莊嚴法界，補助形儀。若是有骨力漢子，向三條椽下、七尺單頭，䜿起脊梁、剔起眉毛、齩定牙𨵿、揑𦂳兩拳，決要將未至以前一着道理看得端的，𭺾竟是箇甚麼？忽然迸破漆桶，那時間方知老僧爲人心切。𫝆朝只得將小乘毘尼
一字一句從頭到底宣讀一番，又以三衣鉢杖、經書佛像、一十八種隨身𠾖物一一授汝等，看向甚麼處註脚？是則是，坐一滿案，行一重擔，年深日永，意生疲倦，那箇時間切莫錯怪老僧。呵呵！看起一般擔枷漢，解脫不知到幾時，會得老僧親切處，何須節外另生枝？衣是戒，戒是衣，一十八般助道基。上堂云：𫝆朝是𦠼八，牢𨵿一齊㧞，放下千斤擔，如同卸鎧甲。果到恁麼時，稍得輕安自在，爲小悟門。古人大悟一十八，小悟無其𢿙，纔敢言箇成道，得大自在，得大解脫。且問大衆：此道實有成麼？若說無所成，何
故言𫝆朝是佛成道之日？若謂道實有所成，因甚云在聖不增，觸凡不减？既不增减，道不屬修，亦無迷悟，向甚麼處成？都是哄殺人、不償命的。老僧當初以機就機、就巢打劫，幸得有箇引鬼入宅的是儂一把扭捉，快說道：在甚麼處？急追急問，起到空空無所處，不覺撒開兩手，人我並無睜起𦕨來。啐！原來是箇夢。諸仁者，人生天地間，千思萬想、東走西撞，如同一塲大夢，只得夢𦕨怱開，法法頭頭見得分明，方一毫無礙。所以，世尊常夢作國王，忽從此日夢𦕨一開，四十九年與人說夢話，百萬人天沒得箇會緣夢的人，落得
迦葉尊者破顏微笑，直至斯時不知笑殺多少人。呵呵，不是做夢人，難明夢裏事；若明夢裏事，還他做夢人。後有會緣夢的與老僧知道。上堂，問：設或人行半途到家事如何？師云：駐馬停車。進云：也要賞罰分明。師打，云：分明。進云：如何是佛祖頂門𦕨？師云：輝天鑑地。進云：𦕨裏着得沙麼？師云：四山五獄不礙𦕨⾓。問：如何是法身邊事？師云：括地風不息，磨天鏡常明。進云：如何報身邊事？師云：飛錫越秦嶺，騎牛過函𨵿。進云：如何化身邊事？師云：玉盃盛酥白，金盞酌酒黄。進云：本地風灮事如何？師云：逢塲
作戲，遇樂鏗鏘。問：如何是七寶池？師云：菓熟花香。進云：如何是八功德水？師云：心淸意潔。進云：白玉池摘一枝蓮，供養和尙乞一言。師云：不帶塵泥不𣑱水，毘盧頂上任齅眠。問：向上一事即不問，千聖不傳事如何？師云：原非分外。進云：恁麼金風吹玉笛，那箇是知音？師云：會打鼓的能識唱。進云：人人皆有冲霄路。師云：玉殿金堦誰敢行？乃云：無論中途半途，只要肻行，行必到家，那管法身報身，誰敢承當？當即受用，七寶池全身暢快，八功德水四海流通，此般造化妙難竆，皆是人人眞受用。舉杖云：會麼？步步黄金，頭頭白玉，
橫順手𦕨，無竆精翠，古人𫝆人，一般雄志，煉石補天，推山塡地，莫學狂頭，採藥補氣，外烹五金，內運三昧，子午卯酉抽𣸸，辰戌丑未進退，坎離非眞水火，乾坤作假鼎𠾖，只待神全氣足，隄防堅守如意，狂妄邪心忽起，霹靂一聲粉碎，聞此嗅此若迷，𡮢之噉之同醉，渾身透徹通神，雖仗龍天覆庇，唯我祖師直指，獨悟淸高證去。舉杖示衆云：唯有者箇金丹與牟尼寶珠兩下元來無二。上堂云：𢿙日說戒，不曾侵禪，脚跟㸃地，不妨向前。問：世尊說法四十九年，如何是眞實語？師云：如是我聞。
進云：如何不眞實語？師云：依敎奉行。進云：如何敎外别傳？師云：七尺烏藤，八面獰龍。問：三心不可得，過去心何不可得？師云：泥牛吞却海底月。進云：未來心何不得？師云：冷灰埋豆不肻徹。進云：現在心何不得？師云：鏡花任憑摘。僧作禮，師云：做賊人嘴硬如鐵。乃云：鐵嘴禪和不識心，擅來座下妄分諍，攔頭皆打三十棒，頗恨皮毛太𫝗深，切莫棄溺投火，方知火即是燈。山僧大開法門，接利十方，濶展紅爐，𤊳煉三有。百尺竿頭宜進步，絶頂懸崖休撒手。一問一答，超過三百餘會之糟粕；一棒一喝，斬斷四十九年之葛藤。英俊
子目前領喏，論甚的𫝆朝明朝？伶俐皃直下承當，說甚麼此時彼時？舉：世尊曾問大衆：人命無常在幾間？答：十日間。或云：七日聞。或云：飯時。問：世尊云：俱未爲道。後有云：呼吸間。世尊云：汝能爲道。試問大衆：離却呼吸，以何爲道？衆無語。師云：向者裏只得鉗口結舌。山僧爲衆頌出：日日日，出扶桑；月月月，圓十五。天靑水綠地黃，虚空面目誰覩？當知長蟲是龍、大蟲是虎，切莫昧燈求火、騎牛覔牯。揮拂示衆，云：會麼？會得，千了百；當不會，千生受苦，百億門庭難逃一塵。上堂。問：鳴鐘集衆，和尙陞座。爲王祝壽一句如何道？
師云：慧日當陽。進云：何爲王德？師云：刹照塵照。進云：何爲王福？師云：前有後有。進云：何爲王壽？師云：東山西山。進云：何爲王道？師云：進忠進孝。進云：如是全仁全義，當來作佛。師打，云：妄記於人。問：三敎聖人談𤣥談妙論理性，𫝆日王爺千秋，和尙說箇甚麼？師云：杖撥日月，麈拂聖凡。功高十萬，果滿三千。問：揚眉䜿目乃法身邊事。師云：還我色身邊來。僧無語。師打，云：打破臭皮袋，現出本來人。問：如何是兎⾓杖挑潭底月？師云：兩頭看淸白。進云：如何是龜毛繩繋樹頭風？師云：八面歸來一吸中。進云：如何是枯木逢春接嫩枝？
師云：萬物定有時。進云：此是甚麼時？師云：龍將出穴，鳳欲離巢。問：如何是王爺求福處？師云：十方界獨敬三寶。進云：如何王爺求壽處？師云：百法門不離方寸。進云：福壽兩全，還求甚麼？師云：國泰王豐，民安物阜。問：佛從何方來？師云：佛本無方，豈有去來？進云：說法也未？師云：石㸃聾聽，頑皮未信。乃云：聽得著耳根圓通，覩得着頂門𦕨開，如壽星燦燦，四海交輝，德風威威，八荒寧靜。深喜我王文通孔孟、武及孫吳，三敎九流總包括，諸子百家一目覽，秪有四箇字纔是我王眞受用。且道那四字？忠孝二字註靑史，千古不磨；德
行二字傳世間，百世馨香；唯有壽之一字禀命于天，隨德行而增長，明造化以天齊。𫝆朝千歲千䆋無以慶賀，只好說句無生話。如何爲無生？良久，云：亘古不老山靑，永遠長流水綠，不增不减虛空，無去無來眞佛。以拄杖一卓，云：隱在三三，顯於六六。除夕，上堂，云：袖裏乾坤藏日月，壺中世界隱山川，須知箇事無寒暑，更有逍遙一洞天。若把就中者事明白，釋迦老人劫劫作兄作友，從此不了；閻羅老子生生爲𡨚爲讎，休怪老夫如此說。奈乎三十臨頭，閻老飯錢毫不饒，未𡮢不帶兩眉愁。祗園老漢則不然，殺
人放火，成佛成祖，看經念佛，作馬作牛，不若兩頭齊放下，大家打夥學抛毬，好節好時休錯過，得風流處且風流。呵呵呵，梅花片片飄街頭。下座。元旦，上堂，云：一年日脚從頭起，萬物逢春長玉蘂，金牛米熟成香飯，雲門餅濫如臭屎。拈起香，示衆，云：還有得聞麼？若從者裏聞得着，受用無窮；者裏不聞無窮，受用何得如此？切不可從口𡮢鼻聞，始得祗園堂上拈爇爐中供養佛祖，三敎聖人同一坑土。當𫝆萬歲，永爲人王帝主；荆南當道宰官，長作萬民父母。合堂聖侶，願此眞香一普十方，聞者謾道粗鹵，七
十二行各有淸楚。且道祗園淸楚在甚麼處？震威一喝，云：一喝粉碎虛空，一棒依舊塡補。解制，上堂，云：三載航海，九年面壁，斷臂安心，曹溪分席，五葉花開，三拳結實，直至斯時，吼喝如雷振八方，拄杖似麻懸月日。雖然如是，幾通消息，墨煤未分，烏焉莫識，豺豹作儻，𤜶狼羣集。所以，山僧正要在者攪雜離亂中整理法門，沒箇知音同心恊力，枉勞一塲空虚啚張，聲𫝑何益？看起者些𢣗㦬，何常半㸃意氣？若論結制，萬緣放下，一念眞純，入道之初名爲結制；提起本𭆤，晝夜切磋，琢磨千生業障，一刻氷消𭺛解，
悟道之終名爲解制。果到恁麼田地，纔不辜負己靈，亦不空消信力。山僧者裏不結不解作麼生理會？呵呵，一窩惡水休潑盡，更留幾杓待知音。
空谷道澄禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德儒 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
世尊爲母升忉利天説法，優塡王思憶之甚，命刻旃檀像以奉之。及世尊下來，像亦出迎，世尊三呼，像亦三應。師云：且道作麽呼？作麽應的？三呼三應絶癡獃，聲裏還如𭘧雨雷，天上人間千百億，一家端具一如來。臨濟曰：有一人論刼在途中，不離家舎；一人論刼離家舎，不在途中。且道那一人合受人天供飬？東海一𡬶石，風濤無間歇，蛟龍不敢窺，觸散波心
月。雪峰輥毬。父不仁，子不肖，一種没絃琴，父子彈得玅。六月長江夜忽氷，漁郎何處重𡸁釣？殃崛摩羅尊者持鉢遇産難因緣。一從明月夜懷胎，冝女冝男日日猜，斗轉星移天欲曉，行人平歩下重臺。德山托鉢。𡍼毒聲中復迅雷，一時哮吼𫝑崔嵬，興𮕩摠在三年内，𦕨白洋洋聽活埋。
從天降下則貧窮，從地湧出則富貴云云。都盧不値一毫端，貧富難將𨾏𦕨㸔，括地淸風愼狼藉，莫教觸着骨毛𪧑。許式郎中漕西蜀，經由汝州，謁廣慧璉禪師，適接於佛前，許曰：先拜佛，先拜長老。師曰：蝦蟇吞大䖝。許曰：恁麽則摠不拜去也。師曰：運使話墮。許曰：許長老具一𨾏𦕨。師以衣袖便拂，許曰：𫝆日㸔破。便禮拜。明珠燦星庫，玉液滴瑶池，光潤無爲事，還他作者知。南堂典云：鏡淸道：有時失利。明教道：無亦失利。且道
誵訛在什麽處？玅喜云：一人向高高峰頂立不露頂，一人向深深海底行不濕脚。是則是，未免有些譊訛。有無不渉絶誵訛，玉漏頻傳客睡多，雖有未眠人覺𣉊，板橋霜月已沉波。虎溪庵主因僧問：庵主在這裏得多少年也？師云：只見冬凋夏長，摠不記得。僧云：大好不記得。師云：汝道得多少年也？僧云：冬凋夏長聻？師云：閙市裏虎。縱奪囬觀两較竒，出爐金彈利如錐，春風若在花枝上，賺殺闍𥠖過虎溪。福州報慈光雲禪師因閩王問：報慈與神泉相去近
遠？師云：若説近遠，不如親到。却問大王：日應千差，是什麽心？王云：什麽處得心來？師云：豈有無心者？王云：那邊事作麽生？師云：請向那邊問。王云：大師漫别人即得。動絃别曲喜知音，水入水兮金博金，賔主相逢同一調，人王心照法。王心都尉李文和公因肅國大長公主生𮝾，就宅命谷隱、石霜、葉縣三大禪師演法。末當葉縣禪師始登座，以拄杖就手抝折擲地，便下座。文和公曰：老作家手叚。終别縣云：都尉亦不得無過。
疾𦦨囬風䧟虎機，輕雷破塊少人知，從前汗馬雖殷力，及至論功却較遲。臨濟會下有同學二人相問：離却中下二機，請兄道一句子。一人云：擬問則失。一人云：恁麽則禮拜老兄去也。前人云：賊。臨濟聞知，即上堂云：要會臨濟賔主句，問取堂中二禪客。把手相將𬂪陌行，珊瑚枝上月重生。春風撩亂鶯聲滑，幾見落花蘸水明。杭州九曲慶祥禪師。僧問：險惡道中以何爲津鿄？師曰：以此爲津鿄。曰：如何是此？師曰：築着汝鼻孔。
築着磕着，笊籬木杓。惡道津鿄，趙州畧彴。苟或知此兮，載角披毛；苟不知此兮，重樓殿閣。知不知兮，錯。法𦕨道：識得櫈子，周匝有餘。雲門道：識得櫈子，天地懸殊。五祖演云：這两人，一人過船，一人渡水。檢㸃得出，許伊具正法𦕨。渡水不濕脚，過船不露頂。要叅法𦕨禪，先喫雲門餅。櫈子笑呵呵，三脚驢覷井。切莫錯商量，放下便平穩。南泉與杉山向火次，乃云：不用指東畵西本分事，直
下道將來。杉以火箸挿向爐内，泉云：直饒如是，猶較王老師一線道。又如前問趙州，州遂畵一圓相，中心㸃一㸃，泉云：直饒如是，猶較王老師一線道。一線分明下两鈎，離鈎三寸許誰酬。淸波不犯慿君弄，两岸蘆花一色秋。白雲端禪師。因僧問：如何是佛法大意？師云：水底按葫蘆。年來佛法本非遥，手按葫蘆弄海潮。多見海鷗飛白浪，那知明月在靑霄。南泉因趙州問：明頭合？暗頭合？師便歸方丈。州到僧
堂前曰：堂頭老漢被我一問，直得無言可對。首座曰：莫道和尚無語，自是上座不會。州便掌云：者一掌本是堂頭老漢喫。明暗頭頭屋裏呈，一聲鷄呌尚三更。征人𭘧甲眠霜月，何處胡笳忽欲鳴？盤山云：似地擎山，不知山之孤峻；如石𫩧玉，不知玉之無瑕。若能如是，是眞出家。大慧云：若能如是，揑目生花。𦕨裏着得須彌山，耳裏着得香水海。不是其中人不知，分明一賽得两彩。
楊岐因僧問：少林面壁，意㫖如何？師云：西天人不會唐言。西天人不會唐言，鉄壁銀山也着穿。賺得兒孫呈𨢄拙，至𫝆猶説老胡禪。睦州因僧問：靈山還有蛇否？師云：這蚯蚓。雲門代云：白骨連山。問個蛇兒荅最𧡿，更於格外顯同倫。迅雷一撃千山雨，白骨依然自有春。天童先老和尚因僧問：如何是暗中明？師曰：東村王老夜摩肩。如何是明中暗？師曰：南海波斯晝洗面。明
暗相去幾何？師曰：分身两處㸔。百歩穿楊未足奇，由基繞樹頗相宜。擲將拄杖成龍去，两處分身且放伊。龍池和尚因僧問先天童：如何是佛法的的大意？童曰：近前來。僧近前，童便打。僧云：上根大噐直下承，當中下人來如何？童曰：老僧從來未曾𦕨花。僧罔措。池聞當時，如放下重擔，頓見佛祖及一切𫩧靈立地處。東家人死，西家助哀。耶郎當漢，有口難開。春風𦆵到花枝上，何處幽香忽𨔛來。龍池後復進天童，入門便喝，童曰：胡喝亂喝。池又喝，
童曰：胡喝亂喝。池禮拜，童打曰：你再喝喝㸔。池云：蒼天蒼天。茶次禮出，童曰：某某我直下疑你者两喝，道道㸔。池云：歇歇與和尚道。便出。翡翠羽毛，麒麟頭角。暗越重𨵿，傾湫倒嶽。驚他石虎忽生瞋，自此淸風徧寥廓。龍池和尚問師：龍潭吹㓕紙燈，德山見個什麽道理？便道：從𫝆向後更不疑天下老和尚舌頭。師云：也是屋裏販楊州。紙燈吹㓕甚來由，屋裏楊州販未休。縱使舌頭高萬丈，風波不上釣魚舟。
龍池和尚有同叅相訪云：日落西山去，林中事若何？池云：虎行𬋈子徑，鳥宿故枝頭。一聲新鴈唳斜陽，引得腥風到處揚。木葉經秋花露重，夜深猶覺月如霜。應庵華和尚舉仰山推出枕子，潙山云：寂子用劔刃上事。師云：若是劔刃上事，仰山何曾會用？設有問章山：法身還解説法否？亦向他道：我説不得，别有一人説得。又問：説得底人在什麽處？只對他道：三生六十刼，劍刃何曾會用？能彈不在玉絃，電光石火走馬，眨
𦕨十萬八千。金牛和尚因臨濟來，乃橫按拄杖方丈前坐，濟遂拊掌三下歸堂去，師却下去，人事了便問：賔主相見各有𮜿儀，上座何得無禮？濟云：道什麽？師擬開口，濟便打一坐具。師作倒𫝑，濟又打一坐具。師曰：今日不着便。遂歸方丈。鉄𮪍鑣揚入九重，君威咫尺甚從容。摠然射得麈中麈，未免渾身在彀中。雲門示衆曰：讀經千卷紙上語。讀經千卷紙上語，開𦕨尿床知幾許？只貴患盲與
患聾，休將䆿語重重舉。佛言：居一切時，不起妄𫝹。於諸妄心，亦不息㓕。住妄想境，不加了知。於無了知，不辨眞實。劈破囫圇，似走非走。揑住中間，如手執手。糞掃堆頭卧白牛，不覺全身藏北斗。龍池和尚舉華嚴十明論云：爲眞智慧無體性，不能自知無性故。爲無性之性，不能自知無性故。名曰無明。池曰：如何得復眞智慧去？性體無時不現前，當知眞智本同源。虚空撲落鎭常靜，滴水興波浪潑天。
復舉華嚴第六地曰：不了第一義，故號曰無明。將知眞智慧本無性，故不能自了。若遇了緣而了，則無明㓕矣。池曰：如何是了緣？伊若無心我便休，林稍月皎禹門秋。漁舟夜泊淸波冷，透網金鱗不餌鈎。師將出山，龍池和尚舉古人道：未曾向紫羅帳裏撒珍珠在。如何是紫羅帳裏撒珍珠底句？師云：印駿捺尾。紫羅帳裏撒珍珠，句裏藏𨦟較影馳。印駿超羣還握尾，追風一灑孰能覊？
龍興介叟禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 大懷 錄、清 智開 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
疎梅幾欲破苔封，𪧑色蒼蒼襯玉容。一夜瓊花灑深水，莫敎春日冷孤松。
赤岩志禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 超光 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
其王戴小罩刺帽，簪鶿鴿翎，衣秃袖衫，削髮貫耳。婦女褁白纒項，衣窄神衣，以肉酪為食，乳湩代飲，米若麵，時用而已。間種穄麥，織毛布為衣。有松檜、榆柳、細茶、梧桐、六畜之属。羊馬最𪧑山谷中，伏暑尚霜雪，人性獷戾，無君臣上下。其國人云，東連哈烈，至撒馬児罕故疆也合西至脱忽麻，北接尾剌，東南抵于闐河端子闐有河，產玉。又有地名哈域石，寳石金銀之所出。火州左柳陳西七十里，北近山，地多𤍠，山青紅若火，故。
名火州城方十餘里，多僧少民。東有荒城，古高昌國治也。漢西域長史、戊己校尉亦居此，全隸别失八里。
国榷
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 谈迁 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
泉之淵然以深也，景物皆清。廉有分辨。簷前怒瀧，非泉所屑，擬其廉者，爲溝而注之，自適於廉之性而常潔；廉有稜隅。園中曲沼，非泉所貴，肖其廉者，甃石而方之，宛□□廉之形而不劌。廉與貪相反，貪者賄之聞而名敗，可似長流嶺南，泉亦竄廣州之界。貪以廉爲師，廉者德之盔而教尊。疑其優入聖域，泉亦來茂叔之門。此書
院所由建，廉泉之額所由傳也。此廉泉所爲重，濂溪之祠所爲遷也。大哉泉乎，太守之瑞；賢哉太守乎，斯泉爲類。假使九江不治，虎渡何年；假使太守不廉，泉甘何地。翳循吏之有徴，豈休祥之自致。或以天工獨擅，或以人巧無端。沂之上有泉而温，浚之下有泉而𪧑，憶閩淵之出火，感粤井之流丹，名之以其能恣文人之勝覧，曷若名之以其德成江國之異觀也哉？
種松園集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 湯大坊 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
流水秦淮自古今，隔簾絃索惱孤斟。料應花事依然好，無那春𪧑不可禁。重認雪泥空有跡，補栽楊柳未成陰。
小樓鐙火三更月，如此良宵費苦吟。
是程堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 屠倬 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
春游駘蕩罽袍寛，時送山光到繡鞍。匹馬淸谿踏花去，滿衣空翠欲生𪧑。
毘陵六逸詩鈔
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 孫讜 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
履長冬至日當黃鍾律送窮身躰薫心破肉𩔖上虚活下實薰心𤍠侵肌冷烘肌暖通身暖，蒸人𤍠，烘人暖，融人，侵人欺人，並冷破肉。割囘劈囘砭骨，切骨浸骨，堕指炎背。冬日燥骨𤍠，徹骨透體，拂囘並冷，快我凉逼我寒，爍我𤍠，氏我暖，侵骨欺骨侵體並𪧑生腋生囘，並凉銷骨，流汗沽汗，蒸我，並熱侵我。
砭肌割肌割膚，切膚裂膚，砭人逼人，並寒㸫鬚東，透身襲人，快人透懷毒膓，杜蒸炎毒我暘聲色。青春素節𩔖第五十一並半實。
建邑書林南陽郡鼎鐫會海對類
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
五徵用二，曰時、曰恆，時恆之于五徵，猶貞悔之于五卜也。然則貞、悔之時，恆有正變而無內外歟？曰：
五者來僃，各以其叙。庻草蕃廡，一極僃凶，一極無凶，
雨須微暘，𪧑須微燠也。故聖人以極僃極無互見而言之，𫠦以本於至當，建中和之極也。然則是極僃極無，猶之六極也，而必以六極爲殛者，何也？曰：是爲過失之文，非爲威殛之用也。天過則人憾，人過則天刑。然則五徵之序，不與四時同致歟？日：猶之四時也。春雨夏暘，秋燠冬寒，八節四時，各以其風。然則周春子丑是不得雨，是金沴木；夏正卯辰反多得雨，是水沴火。五徵異序，而四序愆期，何以正之？曰：猶是夏令也。周人改政而不改令，攺名而不攺實。觀于豳風之詳月日，春秋之記氷烝，而四時五徵先後之叙，槩可知矣。
洪範義
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 明 黃道周 撰、清 鄭開極 訂 朝代: 清 版本: 康熙三十二年(1693)鄭開極刻修補印本 刊印朝代: 清 |
聞風而至有聚無散其費不支且伊共冬冷廽衣夜𪧑
荒政瑣言
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 万維翰 著 朝代: 清 版本: 江戶昌平黌寫本 刊印朝代: 清 |
三固方筌附子治腑𪧑咽闭吞吐不和用大附子一隻去皮臍
新編南北經驗醫方大成
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 元 孫允賢 著 朝代: 清 版本: 寬政07年寫本 刊印朝代: 清 |
來𪧑熱加柴胡一兩半夏五錢心下痞加
丹溪朱氏脈因證治
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 元 朱震亨 著 朝代: 清 版本: 文化13年寫本 刊印朝代: 清 |
三吐沫及痰白綠氷虛𪧑亡頻食善饑者實火闍用
誠書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 談金章 著 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |