問：書曰：今惟滛舎牿牛馬。詩曰：駟騵彭彭，肆伐大商。征伐之資於馬也尚矣。其制始於黃帝，備於周宫，漢、唐、宋各有其法，而我□國家尤爲詳悉。内有太僕寺矣，而府州縣設佐吏以專領之。外有行太僕矣，而苑馬寺設監苑以分領之。互市有茶馬也，分蕃有圉長也，設。
官，何其備歟？旣有見馬以給軍，又有寄馬以給民，旣責之以牧養，而又責之以孳息，印烙以防之也，考課以驗之也，立法何其詳歟？若是者，宜馬之蕃盛也。夫何一遇小警，馬卽告乏，出帑藏之錢，遣市馬之使，所謂見馬𭔃馬者何在乎？經有之：學古入官，議事以制，是，凖今者必酌乎古今，舉古人一二事，試與諸士子商確之。一馬復三卒，内郡之制也，令民自畜馬，邉塞之制也。至於封君而下，以次出馬，官給牝馬，歸息什一，不有墜於先烈乎？府兵
旣立，給錢而市之；府兵旣變，給馬而用之，至於一縑一馬，息七十萬，别色爲羣，望如雲錦，不有𥚈於國家乎？曰官馬，曰戸馬，曰戎馬，法亦善矣。及保馬之法行，而天下之民困，當是時也，首倡其議，而力稱不便者誰歟？騏翼鑾鏘，玁狁息整居之禍；龍驪駮白，匈奴肆平城之圍。馬之𨵿於成敗亦重矣。然則蕃育之有官，歲時之有𥙊，宜也。今欲使在内者有有驪有黄之多，在外者有旣信且閑之盛，其道安在？將酌古法而行之歟？抑我
國豕法已詳備，今莫若脩其廢墜歟？二者何居？經天下之政存乎法，行天下之法存乎人。故爲治者不患法之不脩，而患人之未得。吾見法具而不得其人者有矣，未見得其人而法有不舉者也。馬政之制，國朝之經畫已備，特承平日乆，怠於吏而玩於民，法固未𡮢有敝也。敝之者，人也。今能一振而作之，其所以經天下者，沛乎有餘裕焉。苟徒是古非今，役役於紛更攺革之勞，而不知脩復之道，其爲爲洽之累，豈小小哉！孔子曰：文武之政，布在方䇿。其人
存則其政舉，其人亡則其政息，不我欺也，請因盟問而復之。武王之伐商也，有駟騵彭彭之詩；魯侯之征淮夷也，有滛舎牛馬之誓。則馬之用於征伐也尚矣。玁狁整居焦穫矣，而宣王成薄代之功者，以騏翼鑾鏘之盛；高帝威加海内矣，而匈奴肆平城之圍者，以龍驪駮白之多。則馬之係於成敗也大矣。此歷代以來，所以考成分屬，有蕃育之官，祈休報賜，有嵗時之𥙊也。以其官而言之，其廐有未央、承華、騊駼、騎馬、路軨、大廐之異，其官有三令四令、丞、五監、長之殊，而掌之於太僕者，漢制也。其署
有六閑、八坊、四十八監之類，其官有主簿、直司、圉官、牧尉、排馬、群頭之屬，而領之於太僕者，唐制也。至於騏驥有院，天駟有監，天廐有坊，旣置群牧司，又置群牧使，此在内監牧之法。自河北至許州已有十八監，兩河陜西有都總管處，復置一監，太原、交城又復置馬監，旣委群牧司，又委守倅兼領，此在外監收之法，又非有宋之制乎？以其祭而言之，春祭馬祖，夏則祭先牧，秋祭馬社，冬則祭馬歩者，周禮也。牲用少牢，地用大澤，四祭之禮同，積柴以燔，坎地以埋，四神之禮異者，隋禮也。至於筮日致
齋於未祭之先，𢉉𪤍燎柴於旣祭之後，又非開元禮乎？肆惟我國家列聖相承，立經陳紀，參之於徃昔之規，斷之以聦明之獨，其設官不爲不備矣，其立法不爲不詳矣，是宜馬之蕃盛也。邇者靑、蜀之賊一興，邉𨵿之𡨥少警，廐旣竭乏，馬則玄黄。朝廷遣市馬之使，帑藏出市馬之錢，遂使閭閻之下，槽𭬒爲之一空，價値爲之騰湧。此無他，良以我國家長治乆安，百五十年以來，天下雍容於禮樂文
章之化，熈皥於富夀安樂之天。官雖備也，世平則易玩，法雖詳也，歲乆則易湮。其欲在内者有有黄有驪之多，在外者有旣佶且閑之盛，不亦難哉！
苑洛集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 韓邦奇 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |