道之渾淪，莫知其原。然至道無言，無以明其理；大象無形，非立象無以測其奥。道象之妙，非言不明。嘗試原之，脉者何也？非氣非血，動而不息，榮行脉中，衞行脉外。經曰：脉者，血之府也。自素問而下，迄於今，經所不載，無傳記而莫聞其名焉。然而玄機奥妙，聖意幽微，雖英俊明哲之士，非輕易可得而悟也。夫脉者果何物乎？脉者有三名，一曰命之本，二曰氣之神，三曰形之道。經謂天和者是也。至於折一支，瞽二目，亦不為害生，而脉不可湏臾失，失則絶命害生矣。經曰：春弦曰夏洪，秋毛冬石。此言正脉同天真造化之元氣也。廵於春夏秋冬，木火水金之位，生長收藏，參和相應，故禀二儀而生，不離於氣，故于脉有生死之驗。經曰：脉者，血之府也。如世之京都州縣，有公府癬署也，國因置者，所以禁小人爲非道也。公府不立，則善者無以伸其枉，𢙣者無以罸其罪，邪正混同，賢愚雜處，而亂之根也。
經曰：五運隂陽者，天地之道也，萬物之綱紀，変化之父母，生殺之本始，神明之府也。旣隂陽爲神明之府，脉爲血之府，而明可見焉。血之無脉，不得循其經絡部分，週𣴑於身，滂𣲖奔迫，或散或聚；氣之無脉，不能行其筋骨臟臍上下，或暴或蹶。故經曰：出入癈則神機化滅，升降息則氣立狐危。故氣化则物生，氣及則物易，氣盛則物壮，氣弱則物衰，氣絶則物死，氣正則物和，氣亂則物病，皆随氣之盛衰而爲变化也。脉字者，從肉從永，從爪從血。四肢百骸得此真元之氣，血肉筋骨，爪髮榮茂，可以倚憑而能生長也。長乆永固道，故從肉從永者是也。從爪從血者，廵之如水分𣴑而布遍週身，無有不通也。釋名曰：脉，脉，幕也，如慢幕之遮覆，幕絡一躰之形，導太一真元之氣也。元氣若在，氣非寒非𤍠，非煖非凉，在脉者，非弦非洪，非濇非沉，不爲氣而浮沉，不爲血而流停，乃冲和自然之氣也。故春温夏熱，秋凉冬寒。所以然者，爲元氣動而不自，廵於四方木火金水之位，温凉寒暑之
化，生住相續，新新不停，日月更出，四序迭迁，脉不爲息。故人有身形之後，五臟既生，身中元氣即生焉。故春弦夏洪，秋毛冬石，此四時之氣也，而脉者乃在其中矣。道經曰：視之不見，聴之不聞，搏之不得，迎之不見其首，随之不見其後。此如脉之謂也。又云：埏𪣯以爲噐，當其無有噐之用。故有之以爲利，無之以爲用。文曰：吾不知名，字之曰道，強爲之名曰大。斯立脉之名之本意也。故道者，萬物之奥，脉者百骸之靈，奥灵之妙，其道乃同。元氣者，無噐不有，無所不至，血因此而行，氣因此而生，故榮行脉中，衞用脉外，瞻之在前，忽然在後，而不匱者，皆由於脉也。分而言之，曰氣、曰血、曰脉，綂而言之，惟脉運行血氣而矣。故經曰：血氣者，人之神，不可不謹養也。隂陽别論曰：所謂陽者，胃脘之陽也。此陽者，言脉也。胃者，土也，脉乃天真造化之氣也。若土無氣，則何以生長收藏？若氣無土，何以養化萬物，是無生𣸵也。以平人之氣，常禀於胃。正理論曰：榖入於胃，脉道乃行，隂陽交㑹，胃和
之候。故春胃微弦曰平，得弦而無胃曰死；夏胃微，但鈎而無胃曰死。長夏微䎡曰平，但弱而無胃曰死，無胃曰死。久胃微石曰平，但石而無胃曰死也。見則敗，敗則必死。工臟爲隂，肝脉至，中而無外，刀办責責然，如按琴弦。心脉至，堅而慱，如循薏苡仁，虚如毛羽，中人皮膚。腎脉至，傳而絶，如以脉弱而乍数乍踈。夫如此脉者，皆爲臟脉，獨無胃脉，五臟皆至，懸絶而死。故經曰：别於陽者，知病忘時；别者，知生死之期。
新刊仁齋直指附遺方論
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 楊士瀛 編撰、明 朱崇正 附遺 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
百家新箋陳周陳敬仲。漢陳平、陳寵、陳俊、陳蕃、
陳寔、陳登、陳琳。晉陳壽，唐陳子昻、陳遵。宋陳摶、
陳彭年、陳使、堯叟、堯佐、陳堯咨、陳康伯、陳俊卿、陳宓、
陳襄、陳師道、陳塤、陳禾、陳亮興五論、陳公輔、陳𪣯、陳文龍。明陳遇、
陳鎰、陳敬宗、陳諤、陳章、陳壽、普良
平漢、平當，五代平恒、平鑒、明平安。闞吳、闞澤、闞𥟀。五代駟周項槖，秦項籍，
唐項斯。宋項安世、項肆，明項忠。漢鄧禹、鄧訓、謙恕、
鄧彪、鄧芝。魏鄧艾，五代鄧郁，宋鄧名世、鄧伯温，明鄧愈、
鄧元錫。南北禹萬誠、金禹顯。漢扶嘉、扶少明
漢劉章、劉寛、劉向、劉淑，一世所宗也。劉祐、劉祗、劉儒、劉昆、𭄘安、劉蒼、劉寵、劉平、
劉表。魏劉楨、劉綱，晉劉焜、劉弘、劉伶、劉寔、劉牢之、劉殷。
姓氏譜纂
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 李日華 編、明 魯重民 補訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
統䤞、統鈋、統鎮
多烽卒多𤋂，卒多烆、謀𡌓、謀埦、謀𡏁、謀堢、謀㙏、絶謀、統镦、統鎇，卒統𨧬、統鐄，卒統鏵、統鈔、
多煻卒多烠、謀𨝦、謀壧、謀塀卒謀𡏲、謀塂、謀墅、統録、統釻、統鐺、統鑣、統
多熆、多煜，卒謀壠卒謀崶、卒謀𡌨、謀𡓄卒謀圩、統鑾、統嶔、俱尉、統綂鋙、統餾，卒統𨪋、統𨪳
多卒、多㷤卒多燌卒謀㙨卒謀𨿦、謀址、謀堶、謀壐卒謀謀雄卒、謀墀、統鉈、統統、統鍉、統𨯂
多炬卒多杆卒多熖謀謀𦀘、謀𡊭、謀𡋍謀統銌、統𨫏、
多煄故多熢、多焩、多𤑉卒多𤈪卒謀埜、謀焋故謀𡋛、謀𡊣、謀周、謀墴、謀卒、謀埏、統銘、統鎧、
多爝卒多炪、謀堓、謀謀圭、謀壔卒謀雊、謀𪣏卒統𨯀、統鉁、統錏、統訓尉、統鈺、未封、
多炃、多𭵴、多𤆑卒多諶、埅謀壅卒謀堛、謀謀、謀𨾺、統鈫、統錞、統鏡、統鈿、統鋿、
多多熥、多愀、多多焞、多熇、拱朸子謀䵺卒、謀䟶、謀臺、謀全、謀螳、
多燫故多多㸃故多燸、多𡨶、多熰、多𤊟、多熿謀謀𪉖、謀牋、謀坮、統䤥，
多多褮、多多熼、謀𡌴、謀𦁊、謀雇、謀璂、謀謀、謀墄、統鋐、統鏋、統鐩、統鋃、
多多卒、多𤍤、多𤎲卒謀謀、謀𰷾、謀暹、謀均、謀垣卒謀㙔統餵、統錋、
多炲卒謀卒、謀垹、謀域卒、謀埌絶謀𪣯卒謀逵絶統鍠、統鐏、統釗、
江西省大志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 明 王某 選、明 陸填 校訂 朝代: 明 版本: 萬曆25年刊本 刊印朝代: 明 |
上善若水，水善利萬物而不争，𠁅衆人之所惡，故𭙌扵
道矣。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫惟不争，故無尤矣。持而盈之，不如其巳；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成名遂，身退，天之道。載。營魄抱一，能無離乎？専氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能無雌乎？眀白四逹，能無知乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄徳之雌於無知也。三十輻共一轂，當其無有車之用。埏𪣯以為器，當其無有器之用；鑿戸牗以為室，當其無有室之用。故有之以
為利，無之以為用。五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。馳騁曰獵，令人心𭛁狂；難得之貨，令人行妨。
彙選子集奇賞
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 明 陳仁錫 彙輯、明 張溥 選註、明 吳偉業 增訂 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
状元听首招亲𪣯暗想玘耒雖主施若不徔亲况聖旨若𣣔受招推返員
古板新造陰陽會鐵扇記
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
王𪣯乾隆十九年知縣胡相忠俱重修
介休縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 王謀文 纂修 朝代: 清 版本: 乾隆三十五年(1770)刻本 刊印朝代: 清 |
其舉之廵塩御史高子崶𪣯石以紀功而文未
仁和縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 趙世安 著 朝代: 清 版本: 康煕26年刊本 刊印朝代: 清 |