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类别 汉语字词典
释义
U+4fcb

字形信息

Unicode: U+4fcb
结构: ⿰亻邑
笔画: 9
部首: 亻、邑
拼音:
注音: ㄧˋ

词典解释

见“俋俋”:耕地的样子。一说勇壮的样子。
聚会之称。

康熙字典

【子集中】【人字部】
【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤直立切,音邑。【字林】勇壯貌。
又耕人行貌。【莊子·天地篇】俋俋乎耕而不顧。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 夫子闔行邪?無落吾事。俋俋乎耕而不顧。
    南華真經注疏
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类
    现代分类: 道教
    作者: 西晋 郭象 著、唐 成玄英 著
    朝代:
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  2. 釋名云:都者,國君所居,人所都㑹也。邑,猶俋,聚㑹之稱也。
    太平御覽
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 北宋 李昉 著
    朝代: 北宋
    版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都
    刊印朝代: 民国
  3. 俋,
    五音集韻
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 金 韓道昭 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  4. 此段又言世變愈下,一節不如一節,在禹時便不如堯舜矣。無落吾事者,落,廢也,言吾不暇與汝言,恐廢吾耕事也。俋俋,低首而耕之狀。堯不賞不罰,今子賞罰而民不仁,其意蓋言賞罰不如無,亦如必也使無訟之意,却借堯舜禹之名以言之。
    南華真經口義
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类
    现代分类: 道教
    作者: 南宋 林希逸 著
    朝代: 南宋
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  5. 碧虚註:堯、舜、禹之治天下,猶道、德、仁之利萬民,其利廣博,而伯成子高之論亢志絶俗,端方不屈,若此眞王者之師也。言訖而耕,俋俋不顧,有務農崇本、還淳反朴之意。
    南華真經義海纂微
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类
    现代分类: 道教
    作者: 南宋 褚伯秀 著
    朝代: 南宋
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  6. 集韻
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 宋 丁度 纂、宋 司馬光等 纂
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  7. 碧虚註:堯、舜、禹之治天下,猶道、德、仁之利萬民,其利廣博。而伯成子高之論,亢志絶俗,端方不屈若此,真王者之師也。言訖而耕,俋俋不顧,盖有務農崇本、還淳反樸之意。
    南華真經義海纂微
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 宋 褚伯秀 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  8. 堯治天下,伯成子髙立為諸侯。堯授舜,舜授禹,伯成子髙辭為諸侯而耕。禹徃見之,則耕在野。禹趍就下風,立而問焉曰:昔堯治天下,吾子立為諸侯;堯授舜,舜授子,而吾子辭為諸侯而耕。敢問其故何也?子髙曰:昔堯治天下,不賞而民勸,不怒而民畏。今子賞罰而民且不仁,德自此衰,刑自此立,後世之亂,自此始矣。夫子闔行邪?無落吾事,俋俋乎耕而不頋。
    鍥南華眞經三註大全
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 佚名 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  9. 三蟄
    重編廣韻
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編
    朝代:
    版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本
    刊印朝代:
  10. 詩備諸家體非必牽合程度如俋者然也是篇
    新編古今事文類聚
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 祝穆 編、元 富大用 編
    朝代:
    版本: 内府刻本
    刊印朝代:
  11. 婓婓營營,憧憧彭彭。惺惺悟也。𠲺𠲺俅俅,悽悽貌。愔愔貌。佻佻灌灌,姁姁摵摵貌。橤橤綿綿,謷謷扄扄,明也。喁喁燕燕,谾谾懵懵。音蒙貌。搖搖匑匑,畏聹聹測于于貌。俗俗丸丸,俁俁旁旁貌。啍啍陶陶之貌。牂牂
    與與,欒欒丨丨。恈恈,愛欲貌。姼姼人提。毣毣沐謹。嶟嶟嶈嶈,山高貌。離離譨譨,貿貿蹻蹻小子匈匈皐臯。註皆頑僊僊丨丨嶷嶷貌。粥粥訾訾,菁箐俋俋,脫脱𨓏𨓏言非𨌈𨌈敐敐,種種磑磑伈伈鼎鼎騷騷,猶猶中祁祁幻談幻形。隂陽二形,男子
    人道而性下皆女子化爲丈夫,丈夫化爲女子。泗州僧伽頂有一孔,佛圖澄左乳下一孔。幻棺墓野史載卞忠貞墓,
    京房墓,王子喬墓在。夫以餘幻物,差幻鬼神,作搜神記鬼之著無鬼論鬼神幻國。蕐胥國,旣覺如丨。
    典籍便覧
    传统分类: 子部
    现代分类: 其他
    作者: 明 范泓 編、明 范淶 注
    朝代:
    版本: 刊本(序刊)
    刊印朝代:
  12. 亂自此始矣夫子闔行邪無落廢吾事佨俋
    南華經
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 潘基慶 集注
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  13. 俋挹低首而耕之狀
    莊義要刪
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 孫應鰲 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  14. 世之亂自此始矣夫子闔行邪無落無事俋侣乎
    南華經因然
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 吳伯與 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  15. 𢈬而从敦圉煩俋窅敆戴脫嵒币荒雲監固𬽄昭章𨓜
    金石存
    传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 吳玉搢 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  16. 帝既取其文何俋其夀豈真天上神仙無竒才而必
    棻堂節錄
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 徐時作 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  17. 荒郊貿貿行斷壟俋俋畊常情所藉躪豈復懷
    陸放翁全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 南宋 陸游 撰
    朝代:
    版本: 崇禎毛氏汲古閣刻清毛康增刻本
    刊印朝代:
  18. 御定音韻闡微
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 清 李光地 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  19. 伯成子高者,不知何許人也。唐虞之時爲諸矦;至禹,復去而耕。禹往趨而問之曰︰“昔堯、舜治天下,吾子立爲諸矦,堯授舜,舜授予,吾子去而耕,敢問其故何邪?”子高曰︰“昔堯治天下,至公無私,不賞而民勸,不罰而民畏。今子賞而不勸,罰而不畏,德自此衰,刑自此作。夫子盍行乎?無畱吾事!”俋俋乎遂復耕而不顧。
    全三國文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 嚴可均 編纂
    addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文
    朝代:
    版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本
    刊印朝代:
  20. 耕者看俋悒頻年仍大有喜氣溢原隰持衡兩君子公
    卷施閣甲乙集 六書轉注錄 十六國疆域志
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 洪亮吉 撰
    朝代:
    版本: 光緒三年至四年本
    刊印朝代:
  21. 夫子闔行邪?無落吾事。俋悒乎耕而不顧。泰初有無,無有無名。一之所起,有一而未形。物。得以生,謂之德,未形者有分,且然無閒,謂之命;留動而生物,物成生理,謂之形;
    形體保神,各有儀則,謂之性。性修反德,德至同於初。同乃虛,虛乃大合。喙鳴,喙鳴合,與天地爲合。其合緡緡,若愚若昬。是謂玄德,同乎大順。
    荘子故
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 其他
    作者: 民国 李國松 輯
    朝代:
    版本: 光緒中合肥李氏本
    刊印朝代:
  22. 奥而爽,動而藏。初環翠以通幽,鑿嵌巖于邃府。忽數峯之拔起,入寒翠于穹蒼。蓋初平叱石之處,孝標讀書之鄕。雖雲可耕也,類子眞之谷口;而盤之樂兮,無李愿之太行矣。有桑有麻,有梨有栗。吾非耕而俋俋,則灌而搰搰。或無餌而釣寒溪,或帶經而鋤晩日。不知芰製之異乎簪裾,不知編茅而類乎營窟。桃飛花而送春,雪擁門而入室。所以鹿豕不驚,烏鳥相得,蓋是山中
    之一物。欺吾者曰:爲儒要當釋屩,作賦可以得官。不牧羊而隨人,燒尾何爲,守枯槁而遠長安也。脫如豹隱,豈霧中許久,猶未成乎一斑也?盍亦捨蜩飛之控地,觀鵬翼之垂天乎?聞而甘之,炙背食芹,誠忘其陋,不謂沐猴之己冠也。奈何草茅之性終在,烟霞之痼不痊。服勞而力已朽,願息而中愈頑。
    北山集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 胡鳳丹 輯、南宋 鄭剛中 撰
    朝代:
    版本: 同治八至光绪三年永康胡氏退補齋本
    刊印朝代:
  23. 顧不如君少時勇於敢爲今復以妻孥累不能如君之俋
    恕谷後集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 王灝 輯、清 李塨 著
    朝代:
    版本: 光緒五年定州王氏謙德堂本
    刊印朝代:
  24. 乃發馬三匹氏橫义立命舌涅名俋之曰彦三冕数
    左氏春秋僞傳辨
    传统分类: 经部 | 春秋类 | 左传之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 王樹枬 撰
    朝代:
    版本: 稿本
    刊印朝代:
  25. 約丶明説与俋只因齊首保民甚難故先分
    四書訂疑
    传统分类: 经部 | 四书类 | 四书总义之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 蔣如馨 撰
    朝代:
    版本: 稿本
    刊印朝代:
  26. 俋遏西郊日海棠争欲妍里門仍故榜茅屋枕寒泉小飲花堪醉
    嘯雲樓詩集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 梁清寬 撰
    朝代:
    版本: 稿本
    刊印朝代:
  27. 治之本惡乎在?醒狂子曰:在類類。原人之生,不能無類,類類而治生焉。蘋類者易治,不類類者不治,類類然後能衛其類而保其類。不類𩔖則非語類者,侵入之矣,凌侮之矣,踐踐之矣,戡劉之矣,而吾類安。衡類不能衛類,即以絶。軒轅氏之王天下也,先類其□而衛其類,然後與非吾類者争,與非吾須者争,不惜戮之獮之,絶之滅之,未為不仁也,治本然也。是故無駭入極,春秋誅為首惡。𨝊莊追戎,君子大之以激眾。醒狂子大哉!軒轅氏之王九州也,蚩尤滅之,葷粥逐之,而黄類以實,密以□鞠,治本成矣。三代之王,受軒轅之道譕,而勿敢或達,故誦小雅,知其於治本兢兢矣。至戰□君王不淑,自相克絶。不能類𩔖,而後幽□以外之非吾類者逞。堂堂禹域,狄羗錯據,俋俋漢裔,皂緣同倫。
    光緒癸卯政藝叢書
    传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 鄧實 輯
    朝代:
    版本: 石印本
    刊印朝代:
  28. 以終事過煩易生也俋今余以四語收
    福惠全書
    传统分类: 史部 | 职官类 | 官箴之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 黃六鴻 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  29. 其鄙陋無聊之態雖予亦不能自言其故荷鋤秉耒浥俋以耕之捐
    縮齋文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 黃宗會 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  30. 廢乃正合之命汝往之洛俋其敬的哉兹予其明農事
    尚書今文
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 楊鍾泰 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 4:51:34