| 字词 | 供 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 供 U+4f9b 字形信息Unicode: U+4f9b 结构: ⿰亻共 笔画: 8 部首: 亻 拼音: gōng、gòng 注音: ㄍㄨㄥ、ㄍㄨㄥˋ 词典解释供 gòng 侍奉；伺候。 敬事供上曰恭。 《逸周书·谥法》 供，奉也。 孔晁注 得病……不能言語。十餘年，家人疲於供護。 《再生记·颜畿》 设置；安放。 相期結書社，未怕供詩帳。 《杭州故人信至齐安》诗 槑花翁云：“瓶供釵簪，非惜花者也。” 《幽梦续影》 现在这朵已近干萎的一球水仙，便供在书桌之上。 《写在水仙花旁》 大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶……皆須形製短小者，方入清供。 《瓶史·器具》 执役；任职。 奉蒸甞以效順兮 《文选·潘岳〈寡妇赋〉》 供灑掃於帷幄，永終死以爲期。 李善注引汉班婕妤《自伤赋》 竱心一力，以供國家之職。 《郓州谿堂诗序》 奉献；进献。 凡供薦新味，多非其節……味無所至而夭折生長，豈所以順時育物乎！ 《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》 祭祀；奉祀。 正月上丁，祠南郊。禮畢，次北郊、明堂、高廟、世祖廟，謂之五供。 《后汉书·礼仪志上》 祭本用初，祀由功舉。駿奔咸會，供神有序。 《隋书·音乐志下》 陈列佛像、神主、牌位等以备祭祀。 凡司禮監掌印、秉筆、隨堂，故後各有牌位，送外經廠供安。 《酌中志·内臣职掌纪略》 中间正正的扎了一座灵屋，供着牌位和画像，列着祭品和香烛。 《母亲》一 祭品；供物。祭祀时奉献的物品。 當下因八月十五各廟内上供去，皆有各廟内的尼姑來送供尖。 《红楼梦》第七七回 白毛仙姑初一、十五下凡参供，常下凡啦，有人在大山里都遇见过呀！ 《白毛女》 受审者陈述、交代案情。 吏輩責供，多不足憑。 《州县提纲·面审所供》 唐牛兒供道：“小人並不知前後。” 《水浒传》第二二回 司馬怒，執下廷尉。始供其引見者之姓名。 《聊斋志异·局诈》 若不是供出来，还要上夹棍、跪抬盒、站吊龙哩！ 《死水微澜》第六部分一 佛教语。 gōng 供给；供应。 峙乃楨榦。甲戌，我惟築，無敢不供。 《书·费誓》 凡馬之所以大用者，外供甲兵，而内給淫奢也。 《韩非子·解老》 食必盡四方珍異，一日之供以錢二萬爲限。 《晋书·何劭传》 〔婦人〕苦央主人家説：“賒了吃時，只等家主回來算還。”主人辭不得，一日供他兩番，而今多時了，也供不起了。 《二刻拍案惊奇》卷十四 靠父亲和哥哥两个人劳动，才供我读了几年蒙馆。 《让革命的红旗世代相传》 通“恭”。 故南面臨官，貴而不驕，富而能供。 《孔子家语·入官》 供宜爲恭，古恭字也。 王肃注 姓。三国吴有供士、供便。见《长沙走马楼三国吴简·竹简（贰）》2721、8888。 康熙字典供【子集中】【人字部】 【廣韻】九容切【集韻】【韻會】居容切【正韻】居中切，𠀤音恭。【說文】設也。一曰供給。【書·無逸】文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供。【禮·檀弓】杜蕢曰：蕢，宰夫也。非刀匕是供。【左傳·僖四年】敢不供給。 又姓。明供仲序，廣東人。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤居用切，音貢。義同。【華嚴經】諸供養中，法供最重。 又通作共。互詳八部共字註。 〔【左傳·僖元年】敢不供給。〕 謹照原文元年改四年。 《康熙字典》 说文解字注供 設也。設者、施陳也。釋詁。供、歭、𠔏、具也。按峙卽儲偫字。𠔏卽供之假借字。凡周禮皆以𠔏爲供。尙書一經訓奉訓待者皆作𠔏。其恭敬字皆作恭。衞包乃盡改𠔏爲恭。毛詩亦𠔏恭分別。總之。古經用𠔏爲供之假借。不用𠔏爲恭之假借。惟左傳三命茲益𠔏、其共也如是、君命以𠔏、則借𠔏爲恭。鄭君箋詩所謂古之恭字或作𠔏者乎。詳古文尙書𢰅異。从人。𠔏聲。俱容切。九部。一曰供給。給者、相足也。設與給二義相足。共部曰。龔、給也。是龔與供音義同。尙書。共行天罰。漢人引皆作龔行天罰。謂奉行天罰也。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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