室中一晚，問知、修二徒曰：金剛經謂若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。汝等信不？知徒云：怎麽不信？師曰：汝旣信，難道你我閉著眼，塞著耳，見如來耶？知云：何曾㚽閉眼塞耳？師急索曰：華嚴經又道：佛身充
滿於法界，普現一切羣生前。爲什麽汝等張著眼而不見耶？知云：據某見處，是佛見無我，是我見無佛。師曰：料掉没交渉。顧問修曰：你如何會？修云：據某見處，道得一字即不出。師曰：同坑無異土，汝等且去，異日再會來。復召
曰：殊不知是我見無佛，井道得一字即不出，道不得一字亦不出，皆迷邊事。又是佛見無我，并道得一字即出，道不得一字亦出，皆悟邊事。與汝等何預焉？去一晩，同知、修二徒至悟徒關房前，竚立有間，
曰：佛法二字，雖不是偶然，亦非特意會得。但有個悟入處，不妨信意拈來，自然貼體，隨分道出，自然恰好。所以大丈夫爲道迥别，纔趠得源頭到手，撩起便行，不問如何若何。老僧憶昔居臺山，有一僧問：三賢尚未明斯旨，十
聖那能逹此宗？未審如何是斯旨？老僧即鳴指一下曰：會麽？僧云：不會。又鳴指一下曰：知麽？僧云：不知。老僧但向伊道：具足凡夫法，凡天不知；具足聖人法，聖人不會。聖人若會，即同凡夫；凡夫若知，即是聖人。其僧矍然致敬，
倒身三拜，直趨而去，更不回顧。俊哉！汝等且道這僧如此去，還曾悟得也未？若道未悟，他却恁麽去道他悟，又悟個什麽來？汝等試道看。悟即起身一拜曰：夜深天寒，請和尚歸方丈。師曰：不是這等儱侗，推開去便了的。師乃
舒一手曰：我手却不是驢蹄。悟曰：恁麽道又爭得？乃亦竪一指。師曰：也當不得。知徒曰：還許某甲進語否？師曰：道來。知云雪中㸔月色。師曰：依稀彷彿。顧修曰：你也道得麽？修即曰：滿室不聞香。師即轉身曰：來日再商量。
次日晚叅，師曰：知徒第一座昨晩所進之語，句意皆新，大有來由，甚愜老僧意。即這一言，可繼夾山船子之道，所謂絲懸綠水，浮定有無之意。又語帯玄而無路，舌頭談而不談者也。雖然如是，試更進一語，始堪克紹洪規，乃
第一座來。船子道：直得藏身處没蹤跡，没踪跡處莫藏身，又作麽生？座曰：去此二途恰好。師曰：恁麽則前言不應後語了也。良久，曰：夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。復曰：有藤與你，何重理一遍。古人云：可言不
可行，不若不言；可行不可言，不若不行。發言必慮其所終，立行必稽其所𡚁。其言即老僧削謂金剛、華嚴二偈是也。其行即此晚叅開示室中辨驗工夫是也。言則爲始，行則爲終。所以道發言非苟顯其理，將啓學者之未悟；
立行非獨贍其身，將訓學者道業之未成耳。且如金剛經，不可以色見聲求，畢竟如何可以見如來耶？若曰凡所有相，皆是虚妄，若見諸相非相，即見如來。且如爾我瞙著眼，現前無非色相，又作麽生非得，始可見如來耶？旣
解非，正如吾前所謂，難道閉著眼，塞住耳，見得金剛般若，本是大乘終敎，一味談空，與華嚴圓頔敎相雖異，究竟未始不同。旣同矣，爲什麽瞙著眼，不見佛身𠑽滿於法界，普現一切羣生前耶？不聞當初芙蓉訓
師，一日問歸宗和尚：如何是佛？宗曰：我要向汝還信否？訓曰：和尚誠言，焉敢不信。宗曰：即汝便是。訓曰：如何保任？宗曰：一翳在眼，空華亂墜。你看這則因緣，甚好消息，汝等還曾體悉麽？還曾悟得麽？倘爾悟去，即世間何
法而不可通耶？況大乘圓頓之不合哉。所謂未有圓而不空，空而不圓者也。只如塵說、刹說、衆生說，三世十方一切說，可謂圓矣。又我觀一切衆生，具有如來智慧德相，但以妄想執着而不證得。旣無執着，豈非空乎？況身意
諸情根，一切空無性耶？如金剛曰：衆生衆生，者如來說非衆生，是名衆生；如來說世界非世界，是名世界。所以謂未有空而不圓者也。爾我若不悟去，華嚴元是華嚴，般若還他般若，佛元是佛，衆生依舊衆生，於爾我何預？畢
竟作麽生是你們底悟處？故曰：學道須當有悟由，還如爭鬬快龍舟。雖然舊閣閒田地，一度贏來方始休。小叅，師云：今辰擊皷，召汝等來，别無他語，爲某闍黎新年特特逺來與老僧拜節。今旣去，
當要大衆送一送伊。我前晚爲伊舉一則古人因縁，當面商量，他又不會。昨晚將如來兩段葛藤拈向伊，又不肯理。老僧今辰做得個新鮮夢子，說與你僩。當初老釋迦和尚在靈鷲山中法華會上，逞神通，呈伎倆，謂道：我能
促一劫，爲若半日；能延半日，猶如一劫。我當初只作尋常說話，不知不覺看過去了，而今始知不然。適老僧獨于方丈坐，方貶眼打個瞌睡，便做了兩個大夢：頭一個夢，夢至當年三十日，去徃檀越家打葛藤，至晚未歸，被一
個老婆子變著臉，死死把老僧推出門來，却道：即今已是臘月三十日晚了，只管扯葛藤，到幾時住？家家户户俱要打叠過歲，怎生容得你在此宿歇？幸與得一根連枷竹柄子在手裏，天上雪又落，地下路又滑，直得虎狼無
辯，高下不分，以至半夜時分，走得來二個夢，却似正月十五大雪瀰茫之際，朦隴月色之時，老僧旣出山打個之繞歸，却從個板橋頭過，見一隻虎張牙舞爪，要過板橋不得，皆著橋耙坐久了打順。老僧也要從這條路
歸，只得輕輕走過板橋了，撫掌呵呵大笑曰：幸幸。且道幸個什麽？設若這虎歇却打頓，掉轉頭來時，老僧性命安有得到今日也。然這兩夢，未有人爲我原，老僧試白原之。頭一夢，即前晚關房前所作者，是第二個夢，但未暇
說得，且送了你大師兄去，後更原之。有徒圓因，一日侵早至榻前，謂某甲適有個會處，説與和尚。正念了功課，坐火爐邊，暗究不生不滅之理。瞙眼忽見火星一亮，頓忘前念，覺得見色聞聲，事事法法，無不是某甲會
處。今正對和尚說時，又覺得不是了。師曰：你且去，把你是與不是都拈去了，來再與我說。至第三日，又來座前告云：某始知得本來没有是與不是，都是某自疑不了耳。師曰：你前見火底意思還在麽？因云：在。師竪起拳云：見
麽？因云：見。師曰：見個什麽？因云：見。和尚這是拳頭。師曰：恰又不是了。禮拜着。因拜至地，被師一脚踏翻倒起來擬語，師展兩手曰：見個什麽？因更凝竪拳。師喝曰：出去上堂。
龍池幻有禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 圓悟 編、明 圓修等 編 朝代: 明 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |