察乎四大爲形，五根具體，變動無𢘆，違反非一，致相乖逆，故有病生。病患生起，須假藥除。如世尊說：有病人，得隨病藥、隨病食，如法看病，而死。或有病人，得隨病藥、隨病食，如法看病，而活。有病人，得隨病藥、隨病食，得如法看病人，病必差，不得便死。是故如來，爲說醫經，及藥犍度，使諸弟子，得安樂住，而免橫害。凡爲病起，從四緣生。若識四緣，治之無
𧬶。如醫經說：人身中本有四病：一地，二水，三火，四風。風增氣起，火增𤍠起，水增寒起，土增力盛。本從是四，起四百四病，故土屬身，水屬口，火屬𦕨，風屬耳。火少寒多目冥。義淨法師曰：地增令身沉重，水積涕唾乖常，火盛頭胸壯𤍠，風動氣息擊衝。即當神州沉重、痰癊、黄𤍠、氣發，之異名也。智度論云：四百四病者，四大爲身，常相侵害，一一大中，百一病起。冷病有二百二，水風起故。𤍠病有二百二，地火起故。火𤍠相，地堅相，堅相故難消，難消故能起𤍠病。血肉筋⾻脈髓等，是地分。除其業報者，一切法
皆和合因緣生也。雜事云：風病百一，黃病百一，痰癊病百一，總集病百一。輔行云：病起因緣有六：一四大不順故病，二飮食不節故病，三坐禪不調故病；四鬼神得便，五魔所爲，六業起故病。四大不順者，行役無時，强健擔負，棠觸寒𤍠，外𤍠助火，火强破水，是增火病；外寒助水，水增害火，是爲水病；外風助氣，氣吹火，火動水，是爲風病。或三大增害於地，名等分病。或身分增害三大，亦是等分，屬地病。此四既動，衆惱競生。二飮食不節，亦能作病。如薑桂辛物增火，蔗蜜甘冷增水，梨增風，膏膩增地，胡
瓜爲𤍠病而作因緣，即是噉不安之食。三坐禪不調，或倚壁柱衣服，或大衆未出，而先卧，其心慢怠，魔得其便使人身體，背脊節疼痛，名爲注病，最難治也。四鬼病者，四大五臟非鬼，鬼非四大五臟。若入四大五臟，是名鬼病。若言無鬼病者，邪巫一向作鬼治，有時得差。若言無四大病者，醫一向作湯藥治，有時得差。有一國王，鬼病在空處，屢被針殺。鬼王自來，住在心上，針者拱手，故知亦有鬼病矣。鬼亦不漫病人，良由人邪念種種事，或望知吉凶。兜醯羅鬼，作種種變，靑黄等色，從五根入，則意地
邪解，能知吉凶。或知一身一家，一村一國，吉凶事，此非聖知也。若不治之，久久則殺人。五魔病者，與鬼亦不異。鬼但病身殺身，魔則破觀心，破法身慧命，起邪念想，奪人功德，與鬼爲異。亦由行者，於坐禪中，邪念利養，魔現種種衣服飮食，七珍雜物，即領受歡喜入心成病，此病難治。六業病者，或專是先世業，或𫝆世破戒，動先世業，業力成病。還約五根，知有所起。若殺罪之業，是肝𦕨病；飮酒罪業，是心口病；婬罪業，是腎耳病；妄語罪業，是𦜉舌病；若盜罪業，是肺鼻病；毁五戒業，則有五臟五根病起，
業謝乃差。若𫝆生持戒，亦動業成病。故云：若有重罪，頭痛得除，應地獄重受，人中輕償。此是業欲謝故病也。凡諸病患，須細心檢察，知病根源，乃用治之。𫝆明治法，宜對不同。若行役飮食，而致患者，此須方藥調養即差。若坐禪不調而致患者，此還須坐禪善調息觀，乃可差耳。則非湯藥所宜。若鬼魔二病，此須深觀行力，及大神咒，乃可差耳。若業病者，當用觀力，外須懴悔，乃可得差。衆治不同，宜善得其意，不可操刀把刃，而自毁傷也行者既識病之起緣，自當隨宜治療。人身難得，勿使橫
害。然體有可愈之疾，天地有可消之災，豈得自用漫情，任他𢶒劇，至使廢功進業，徒喪身命。不畜藥直，律由訶制，枉滅軀形，寧順聖懷者哉五種食○即五正食。五不正食，即五嚼食。俱如前釋。十誦律復有五種似食，謂糜、粟、𪍿麥、莠子、加師飯也。總爲十五種食也粳米○粳，同秔，音耕。玉篇云，秈稻也。本草云，有赤白兩種，白者最勝。味甘苦，氣平，微寒，平和五臟，補益胃氣，其功莫逮。
𪋩米○，麋忙皮切，音麋，穄也高誘曰：𨵿西謂之𪎭，冀州謂之䵖律文有作秫稷之黏者，即稬也。本草云，即𫝆膏梁粟，是也。味甘氣冷治發𤍠，而壓丹石之毒，發冷氣，而解苦瓠之嗔，補諸不足，益腎，添精，能動風壅氣，不宜多食。大麥○言其粒長，又𫝗，因此得名，堪任久食。本草云：其味甘鹹，氣平，微寒，補虛勞，壯血脈，和悅顏容，故此𦦙之。若其小麥味甘，帶皮氣寒，去皮氣𤍠。霜雪多處而毒少，霜雪少處而毒多。北麵可以常餐，南麵只堪暫用。其大麥麵尤勝，無燥𤍠，平胃，解渴，殊
功大矣粟米○黍屬。粟有多種，而並細於諸梁。本草云：𣂺則味鹹，陳則味苦，氣平微寒。𣂺養腎氣不虧，去𦜉𤍠，常益中腕，陳止洩痢分滲，却胃𤍠，解煩渴，利小便。俱跋達羅飯○穄米飯也。穄米，如上悉，得麨○言種種麨者，謂秔粟穄麥等，磨以爲麨也。脩餔○脩，思畱切，音羞。餔，奔謨切，音逋。時食也。應作蒲故切，音步。善見律云：修步，靑豆羮也。若依字釋，餔正作脯腊肉也。加薑桂𨩷治者，謂之脩，不加
薑桂，以鹽乾之，謂之脯，𫝆此脩餔者，本是梵言，如善見律翻，不宜依字釋也吉羅羅○竹笋也。酪漿○酪，聽時食，漿許非時飮。律攝云：酪漿者，謂酪中漿水也。鑽酪漿者，謂鑽酪取酥，餘漿水是也。蔓㝹○未詳的翻，應是煎漿，即鑽酪漿，亦云淸酪漿。烝食○烝，諸成切，音征，炊也，以細末於火氣上而熟者也。
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |