| 字词 | 于 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 于 U+4e8e 字形信息Unicode: U+4e8e 结构: ⿱一𬺰 笔画: 3 部首: 一 拼音: yú、wéi、yū、xū 注音: ㄩˊ、ㄨㄟˊ、ㄩ、ㄒㄩ 词典解释于 xū 通“吁”。见“于嗟”、“于咨”。 yú 往；去。 予惟以爾庶邦于伐殷逋播臣。 《书·大诰》 用汝衆國往伐殷逋亡之臣。 孔传 晝爾于茅，宵爾索綯。 《诗·豳风·七月》 女（汝）當晝日往取茅歸，夜作絞索以待時用。 郑玄笺 犹如。 介于石，不終日。 《易·豫》 辯必然之理，故不改其操，介如石焉，不終日明矣。 王弼注 于猶如也。 高亨注引王引之曰 为（wéi）。 降霍叔于庶人。 《书·蔡仲之命》 于讀曰“爲”。 郑玄注 髦士攸宜，宜之于假，永受保之。 《仪礼·士冠礼》 于，猶爲也。 郑玄注 自适貌；舒徐貌。见“于于”、“于然”。 相属貌。见“于于”。 钟唇，钟口的边沿。 銑閒謂之于。 《周礼·考工记·凫氏》 于，鐘脣之上袪也，鼓所擊處。 郑玄注引郑司农曰 草名。 其土毛則搉牧薦草，芳如甘荼……格、韮、菹、于。 《后汉书·马融传》 于，軒于也，一名蕕，生於水中。 李贤注 象声词。 前者唱于而隨者唱喁。 《庄子·齐物论》 于、喁皆是風吹樹動前後相隨之聲。 成玄英疏 估子夜吹笛，篙師行唱于。 《渔湾夜归忆子猷弟句悽然有作》诗 介词。 连词。犹与。 時惟爾初，不克敬于和，則無我怨。 《书·多方》 我徒我環，築室于牆。 《汉书·韦贤传》 助词。 通“邘”。古国名。 我武惟揚，侵于之疆。 《书·泰誓中》 “于”即是“邘”。案《通鑑前編》“紂十有八祀，西伯伐邘”，《大傳》作“于”。 《尚书通论》 既伐于崇，作邑于豐。 《诗·大雅·文王有声》 “于崇”之“于”當作“邘”，亦國名也。 俞樾《群经平议·毛诗四》 文王受命，一年斷虞芮之質，二年斷于。 《尚书大传》卷四 同“於”。 姓。 在。 人之過也，各於其黨。 《论语·里仁》 麗靡爛漫於前，靡曼美色於後。 《史记·司马相如列传》 義者軒冕在前，非義弗乘；斧鉞於後，義死不避。 《说苑·立节》 公之桑梓，本於此地。 《周上柱国宿国公普屯威神道碑》 往。 晉使郤克於齊，齊使夫人帷中而觀之。 《史记·齐太公世家》 吴王不聽，使子胥於齊。 《伍子胥列传》 伯姬以恭公不親迎，故不肯聽命。宋人告魯。魯使大夫季文子於宋。 《列女传·宋恭伯姬》 为（wéi）。 大道氾兮……衣養萬物而不爲主，常無欲，可名於小；萬物歸焉而不爲主，可名爲大。 《老子》 吾聞君子見人之困則矜之，小人見人之困則幸之。吾望見吾子似於君子，是以情也。 《韩诗外传》 匠石迴顧，朽材變於雕梁；孫陽一言，奔踶成於駿馬。 《谢滕王集序启》 君子志正而氣一，誠純而分定，未嘗標出處爲二道，判屈伸於異門也。 《送萧炼登第后南归序》 跟从；亲近。 孔某爲魯司寇，舍公家而於季孫。 《墨子·非儒》 爲王計者，周於秦，因善之；不於秦，亦言善之。 《史记·周本纪》 按“於”訓“從”，猶“與”訓“從”也。 《古书虚字集释》 依靠。 廣情故，心相於。 《当来日大难》 便欲去隨爲弟子，片雲孤鶴可相於。 《赠敬晊助教》 花梅篠竹兩相於，直榦横梢銕不如。 《刘雪湖梅花大幅》 畫樓真覺遜，茆屋偶相於。 《扬州画舫录·蜀冈录》 居。 露於漕邑。 《诗·鄘风·载驰序》 《廣雅》：“於，凥也。”《左傳》引《書》“居安思危”，《吕覽·貴直篇》高注引《書》“於安思危”。於即居也。《序》“露於”即“露居”，與《定之方中序》“野處漕邑”字異而義同。 马瑞辰通释 厚待；款待。 豫讓，國士也，而猶以人之於己也爲念。 《吕氏春秋·不侵》 於，猶厚也。 高诱注 前榮饌賓親，冠婚之所於。 《示儿》 於，唐人習用語，謂款待也。 钱仲联集释 介词。 连词。 助词。 古代地名。 衛鞅既破魏還。秦封之於商十五邑，號爲商君。 《史记·商君列传》 於商，二縣名，在弘農。 司马贞索隐 姓。汉时有於单。见《汉书·景武昭宣元成功臣表》。 yū 通“迂”。广大。 諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易、于雜者，未之有也。 《礼记·檀弓下》 于音近迂，迂是廣大之義。 孔颖达 疏 爲人臣者，殺其身有益于君則爲之，況于其身以善其君乎？ 《文王世子》 于讀爲迂，迂猶廣也，大也。 郑玄 注 于，廣大也。 孔颖达 疏 康熙字典于【子集上】【二字部】 【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，𠀤音迂。【爾雅·釋詁】于，曰也。 又往也。【書·大誥】民獻有十夫，予翼以于。【詩·小雅】王于出征。 又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于，猶爲也。宜之見爲大矣 又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也 又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。 又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者，罪未定也。 又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。 又于于，自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺于于。 又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。 又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。 又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。 又草名。【爾雅·釋草】茜，蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。 又木名。【爾雅·釋木】棧木，于木。【註】僵木也。江東呼木觡。 又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。 又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于 又淳于，宣于，鮮于，多于，𨷖于，皆複姓 又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見【魏書·官氏志】。 又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于，於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。 又【集韻】邕俱切，音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也 又【文王世子】仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。 又【正韻】休居切，與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。 〔【禮·聘禮】賄在聘于賄〕 謹按本書之例禮記謂之禮，此出儀禮不當稱禮，謹省上禮字。〔【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，兩銑謂之于。〕 謹照原文兩銑改銑閒。〔【爾雅·釋木】棧木，于木。【註】僵木也。江東呼木船。〕 謹照原注木船改木觡。 〔【文王世子】周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼聞之曰，爲人臣者，殺其身有益于君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。〕 謹按周公至其君乎皆仲尼之言，此誤於聞之上增仲尼二字，謹照原文周公上增仲尼曰三字，聞之上省仲尼二字。法于益于兩于字照原文改於字。 《康熙字典》 说文解字注丂 气欲舒出？上礙於一也。？者、气欲舒出之象。一其上不能徑達。此釋字義而字形巳見。故不別言形也。苦浩切。古音在三部。丂、古文㠯爲亏字。亏與丂音不同而字形相似、字義相近。故古文或以丂爲亏。又㠯爲巧字。此則同音假借。凡丂之屬皆从丂。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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