襄成君始封之日，衣翠衣，帶玊劒，履縞舄，立於逰水之上。大夫擁鍾錘，縣令執桴號令呼誰能渡王者。於是也，楚大夫荘辛過而說之，遂造託而拜謁，起立曰：臣願把君之手，其可乎？襄成君忿，作色
而不言。荘辛遷延沓手而稱曰：君獨不聞夫鄂君子晳之汎舟於新波之中也？乗青翰之舟，極䓣芘，張翠盖而㩉犀尾，班麗袿衽，㑹鍾皷之音畢榜枻。越人擁楫而歌。歌辭曰：濫𠔃抃草濫予，昌枑澤予，昌州州，𩜱州焉乎，秦胥胥，縵予乎，昭澶秦踰，滲惿隨河湖。鄂君子晢曰：吾不知越歌，子試爲我楚說之。於是乃召越譯，乃楚說之曰：今夕何夕𠔃？搴中洲流。
今日何日𠔃，得與王子同舟？蒙羞被好𠔃，不訾詬恥，心㡬頑而不絶𠔃，知得王子？山有木𠔃，木有枝，心說君𠔃，君不知。於是鄂君子晢乃㩉脩袂行而擁之，舉繡被而覆之。鄂君子晢親楚王母弟也，官爲令尹，爵爲執珪，一榜枻越人，猶得交歡盡意焉。今君何以踰於鄂君子晢？臣何以獨不若榜枻之人？願把君之手，其不可何也？襄成君乃奉手而進之曰：
吾少之時，亦甞以色稱於長者矣，未甞遇僇如此之卒也。自今以後，願以壮少之禮，謹受命。
說苑
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 西汉 劉向 撰 朝代: 西汉 版本: 四部叢刊景明鈔本 |
食，𠊊，𩛢，𩝧，養，飴，𩞫，𩛛，䬮，饙，𩞑，餴，飪，餁，饘，𩜾，飯，𩚳，飰，饔，𩚖，饎，𩜾，𩚬，𩚚，𩜄，𩞧，𩞃，𩟪，䬤，飽，𩛁，餫，䬼，餬，𩚩，餔，餱，飻，餮，饕，𩞂，䭑，餳，饊，餅，饐，䬥，饟，饛，饁，餉，䬽，䭨，饗，䭓，飢，𩚮，䬷，飵，餞，餀，䭒，餐，湌，䬯，館，饉，䬴，䭔，𩛍，䭡，餤，饑，餓，饌，籑，
飶，餌，飤，飼，飾，餝，餥，餾，䭐，𩜌，𩚴，餘，䬵，餗，𩚹，饒，餲，䭞，餣，餭，餟，䭕，飩，餛，餦，𩜁，䭉，餹，䬾，𩜰，餧，䭢，𩟊，餄，餼，䭈，飦，䭙，䭤，䬧，䬫，𩟕，䬬，䭇，𩚷，䭘，䭊，飬，餂，餽，𩝙，䭖，餪，𩟓，飷，饍，飲，𩚜，𩞀，𩝝，䬿，飳，饀，𩛺，餩，餕，䭂，𩚄，䭁，𩟋，飺，飫，𩜏，
飧，䭩，𩝸，𩞁，餈，𩟇，餻，餚，𩜎，䭅，餇，饋，饞，𩞋，𩞬，𩜯，餿，𩞡，𩝣，𩚛，䬲，𩛽，饇，饆，饠，𩞅，𩚉，餜，𩜱，餺，飥，𩚱，餒，𩝚，𩛝，飣，餖，𩞾，饚，𩛌，䭄，饜，䬨，𩜇，𩛋，𩟂，𩜷，䬣，𩜐，䬶，𩚪，𩛼，𩞾，𩞈𩝛，䭦，餑，飭，𩟦，䭆，𩞄，𩚗，䭃，𩚲，𩛩，䬳，饏。
玉篇
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 北宋 陳彭年 重修 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景元刊本 |
餘餘古文餘椹糟𩜱四形今作糝同
一切經音義
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄應 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
昨出古詩𦒱録，自漢魏以下，迄于陳隋，上下千有餘年，正聲微茫，雅韻廢絶，未有慨然致力于古學者。但所言樂家所採者爲樂府，不爲樂家所採者爲古詩，遂合樂府、古詩爲一通，以定作詩之法，不無疑焉。𥨸意古者樂府之說，樂家未必尃取其辭，特以其聲爲主，聲之徐者爲本，疾者爲觧，鮮者何？樂之將徹，聲必疾，猶今所謂“闋”也。漢書云：“樂家有制氏，以雅樂世世在大樂官，第能識其鐘鼓鏗鏘而已，不能言其義。”此則豈無其辭乎？辭者，特聲之寓耳。故雖不究其義，獨存其聲也。漢𥘉因秦雅人以制樂，韶爲文始，武
爲五行，房中有夀人，夀人後易名安世，其辭十有九章，乃出於唐山夫人之手。文始、五行，有聲無辭，後世又皆變名易服，以示不相沿襲，其聲實不全殊也。及武帝定郊祀、立樂府，舉司馬相如等数十人作爲詩賦，又採秦、椘、燕、代之謳，使李延年稍恊律吕，以合八音之調，如以辭而已矣，何待恊㢤？必其聲與樂家牴牾者多。然孝恵二年，夏侯𡩖已爲樂府令，則樂府之立，又未必始於武帝也。豈武帝之世持爲新聲，不用舊樂耶？自漢世古辭號爲樂府，沈約樂志、王僧䖍技録則具載其辭，後世已不能悉得其聲矣。漢魏以降，大樂官一皆賤隸爲之。魏三祖所作及夫歌章古調，率在江左，雖若滛哇綺靡，猶或從容閒雅，有士君子之風。
陏文聽之，以爲華夏正聲，當時所有者六十四曲，及鞞、鐸、巾、拂等四舞皆存。唐長安中，工技漸缺，其能合于管絃，去呉音浸逺，議者謂冝取之呉人，使之傳習。開元以後，北方歌工僅能歌其一曲耳。時俗所知，多西凉龜玆樂，倘其辭之淪缺，未必止存一曲，豈其聲之散漫已乆，不可復知耶？柰何後世擬古之作，曽不能𠋣其聲以造辭，而徒欲以其辭勝。齊梁之際，一切見之新辭，無復古意。至於唐世，又以古體爲今體。宫中樂、河滿子，特五言而四句耳，豈果論其聲耶？他若朱鷺、雉子斑等曲，古者以爲標題，下則皆述别事。今返形容二禽之美以爲辭。果論其聲，則已不及乎漢世児童巷陌之相和者矣。尚何以樂府爲㦲？傳有之：“興於
詩，立於禮，成於樂。”盖詩之與樂，固爲二事。詩以其辭言者也，樂府以其聲言者也。今則欲毀樂府而𥁞爲古詩，以謂既不能歌，徒與古詩均耳。殆不可令樂府從此而遂廢也。又聞學琴者言：琴操多出乎椘漢，或有聲無辭，其意輙髙逺可喜，而有辭者反不逮。是則樂家未必尃取其辭，而特以其聲爲主者，又明矣。嘻！今之言樂府者，得無𩔖越人之歌而椘人之說乎？昔者鄂君子晳之泛舟新波之中也，榜枻越人歌之曰：“濫𠔃抃草濫。予昌柢澤，予昌州。州𩜱州焉乎，秦胥胥。縵予乎，昭澶秦喻。慘惿随河湖。”鄂君子晳曰：“吾不知越歌，子試爲我椘說之。”乃召越譯而椘說之曰：“今夕何夕𠔃，搴中洲流。今日何日𠔃，得與王子同舟。蒙羞被好
𠔃，不訾詬耻。心㡬頑而不絶𠔃，知得王子。山有木𠔃木有枝，心說君𠔃君不知。”其聲則越，其辭則椘。椘越之相去也不逺，猶不能辨，又况自今距古千有餘年，而欲究其孰非孰是，不亦難乎？昔唐史臣呉兢有樂府觧題，近世莆田鄭樵又爲樂府正聲、遺聲，然性愛竒，卒無所去取。兢則列叙古樂，而復引呉均軰新曲，均豈可與漢魏比倫㢤？若樵又以天時、人事、鳥獸、草木各附其𩔖，無時世先後，而欲以當聖人所刪之逸詩，是亦無異乎文中子之續詩也。今欲一定作詩之法，且以𦒱古自名。古樂府之名，不可以不存，存之則其辭是也，擬之則其聲非也。不然，吾𩓑以李、杜爲法。太白有樂府，又必摹擬古人已成之辭，要之或其聲之有
似者。少陵則不聞有樂府矣。幸悉以教我，母多譲焉。
淵穎吳先生集
| 传统分类: 集部 现代分类: 文学 作者: 元 吳萊 撰、清 林誌烜 劄記 addNames: 淵穎集 朝代: 元 版本: 四部叢刊景元至正本 |
是則樂家未必專取其辭，而特以其聲爲主者又明矣。嘻！今之言樂府者，得無類越人之歌而楚人之說乎？昔者鄂君子晳之泛舟新波之中也，榜枻，越人歌之曰：濫兮抃草，濫予昌𣐙。澤予昌州，州𩜱州焉乎秦胥胥，縵予
乎昭澶。秦踰幓𢃰隨河湖。鄂君子晳曰：吾不知越歌，子試爲我楚說之。乃𠮥越譯而楚說之曰：今夕何夕兮，搴舟中流；今曰何曰兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬耻。心幾頑而不絶兮，知得王子。山有木兮木有枝，心說君兮君不知。其聲則越其辭。則楚楚越之相去也不遠，猶不能辨，又况自今距古千有餘年，而欲究其孰非孰是，不亦難乎？昔唐史臣吳兢有樂府解題，近世莆田鄭樵又爲樂府正聲遺聲，然性愛奇，卒無所去取。兢則列敘古樂，而復引吳均輩新曲，均豈可與漢、魏比倫哉？
吳淵穎集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 吳萊 撰 朝代: 元 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
甚德之因名爲主簿河後守蜀尤多善政𩜱遺不
寧波府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 明 張時徹 著 朝代: 明 版本: 嘉靖39年刊本 刊印朝代: 明 |
義十五不古文鏒丨榙𩜱四形
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
顑顑𩜱昝揝
音韻輯要
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 清 王鵕 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
人歌之曰濫兮抃草濫予昌核澤予昌州州𩜱州焉乎秦胥
存硯樓二集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 儲大文 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
桑爲筐笞之屬樹桑亦間有之子名𩜱可食
招遠縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 張鳳羽 纂、清 張作勵 修 朝代: 清 版本: 顺治刻本 刊印朝代: 清 |