奉書，細視緘題，如楫盛德，亟發讀之，慰浣良劇。教以大對一本，尤深降歎。鑿鑿精實，非泛泛塲屋之文也。君子義以爲質，得義則重，失義則輕，由義爲荣，背義爲辱。輕重榮辱，惟義與否，科甲名位何加損於我，豈足言哉！吾人所學固如此，然世俗之所謂荣辱輕重者則異於是，薫染其間，小有不辯，則此義爲不精矣。當使日者日察，烱然不可混乱，則善矣。垂示晦
翁問答，良所未喻。聖人與我同類，此心此理，誰能異之？孟子曰：人皆可以爲尭舜，又曰：至於心獨無所同然乎？又曰：人之有是四端，而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。今謂人不能，非賊其人平居仁由義，大人之事備矣。吾身不能居仁出義，則謂之自棄。聖人於此理不勉而中，不思而得，賢如𩒘子，猶未至於不思不勉，日三月不違，則猶有時而違也。曰有不善，未嘗不知，匕之，未嘗復行，則言其不遠而復也。然則雖未至於不思不勉，而思勉之工益微矣。氣禀益下，其工益劳，此聖人、賢人、衆人之辯也。語
曰：顔子三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。日月至，三月不違，與至誠無息，則有間矣。若其所至、所不違、所無息者，豈容有二理哉？古人惟見得此理，故曰：予何人也，舜何人也，有爲者亦若是。道也者，不可湏臾離也，可離非道也。是故君子戒謹乎其所不覩，恐懼乎其所不聞。學者必己聞道，然後知其不可湏臾離。知其不可湏臾離，然後能戒謹不覩，恐懼不聞。
象山先生全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 陸九淵 撰 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
又空也。甬舞上爲丨。地名。𢎙𣎺部第三十。𣆉部。第三十一覃通作覃。以冉、以我。式任切。
戶部第三十二也。㦿閉
上扆間謂同扉。匚部第三十三
區。丨冶子之後。又丘遼東匿匿二昵力𠩶巨能。系部第三十四
也薄材䌛喜。号部第三十五号。號號二同上。𡀒
會部第三十六同。頁部第三十七已。聰
理也。𩑌毛𩑍牛四𩑢朌頎頑不也。頊，吞也。又音𩑙也。
名國姓。又賦鏌五領叵注良久。
䪾𩒉丨䫰濁扶粱也。六頟
合丨車切音母。音䪿。信頂門𩒬頷也。詩我頰丨𩒘
也。𩑼七頮頳䞓頠頭貌。𩒾頭頽
𩓪丨頭也。音也𩓃。詳頼。頯。八顀也。又一日也。今
也。䫥同。又驅音䫉。同靚顃定又平。音岑。匣顄感𦜆𦛜。古脣顆曰十。又米也。䫒多殟丨也。𩓡醉綏。又𩓤也。䫋於爲切。居音威。女臨首動音欽。
重刋詳校篇海
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 李登 撰 朝代: 清 版本: 順治十八年(1661)刻本 刊印朝代: 清 |
頡𩒘廻飈作啒啒之鳴兮臨澗殆泛泛而來徃𢌞浦
安陸府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 張尊德 著 朝代: 清 版本: 康煕07年刊本 刊印朝代: 清 |
但只大綱𤕭歛，勿令放逸，到窮理精後。自然思慮不至妄動，凡所營爲，無非正理，則亦何必兀然静坐，然後爲持敬哉？又書，前日所喩，舉世皆謂當然，熹亦豈敢以爲不然，伹恐禍福之來，亦有定分，非智力所能免，不欲枉作此怱怱耳。若謂與時消息，固並行而不悖也。答李相祖書，所論大學之要甚善。但定静只是知止之效，不湏言養之以定静文别做一項工夫也。所引孟敬子章集
註中語有餘云者，恐是有素，豈印本之誤耶？然莊敬誠實涵養，亦非動容貌，正𩒘色，出詞氣之外，别有一𫨻工夫，只是就此持守着力，至其積久純熟，乃能有此效而不費力耳。魯秉周禮，葢於是時地醜德齊之中，猶能守此舊日禮樂文章耳。若三綱九法之亡，則當時諸侯之國，葢莫不然，亦非獨魯之責也。
光澤縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 金鳴鳳 著 朝代: 清 版本: 康煕22年刊本 刊印朝代: 清 |