不解形諜成光以外鎭人心使人輕乎貴老而𩐎其
南華真經正義
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
外鎮人心使人輕乎貴老而𩐎其所患
莊子獨見
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
吾師乎吾師平𩐎萬物而不爲戾澤及萬世而不爲仁長
莊子因
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
效焉。質，朣，齊煙，煴主責涉𩐎。
莊子
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 西晋 郭象 著、唐 陸德明 著、清 孫毓修 著 addNames: 南華真經、南華經 朝代: 战国 版本: 四部叢刊景上海涵芬樓藏明刊本 刊印朝代: 民国 |
有見宋王者，鍚車十乗，以其十乗驕穉莊子。莊子曰：河上有家貧，恃緯蕭而食者，其子没於淵，得千金之珠。其父謂其子曰：取石來鍜之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！今宋國之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也。子能得車者，必遭其睡也。
使宋王而寤，子爲𩐎粉夫。
南華真經
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 西晋 郭象 注、唐 陸德明 音義 朝代: 西晋 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
逹生之情者傀，逹於知者肖消。逹大命
者隨，逹小命者遭。人。有見宋王者，錫車十乗，以其十乗驕穉莊子。莊子曰：河上有家貧，恃緯蕭而食者，其子没於淵，得千金之珠。其父謂其子曰：取石來鍜之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。子能得珠者，义遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！今宋國之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也。子能得車者，必遭其睡也。
使宋王而寤，子爲𩐎粉夫。
南華真經
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 西晋 郭象 注、唐 陸德明 音義 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𡛷胥。土。眹。耎。以穊。垂此頟。漆仙。鏌鋣𩐎。無音，曲也。應應。
經典釋文
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 唐 陸德明 撰、清 孫毓修 輯 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景通志堂刊本 |
註：變而相雜，故曰𩐎。自𩐎耳，非吾師之暴戾。
南華真經注疏
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 西晋 郭象 著、唐 成玄英 著 朝代: 唐 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
夫仲尼之行己，可謂能行其己也。以仁聖之至大而不居，以形骸之暫聚而無我，豈有矜飾智巧於内外乎？可謂天之君子矣。老萊子尚語之以去汝躬矜與汝容智而然後爲君子，是仲尼由有矜容而未得爲於君子歟？此老萊之言不必也。然而聖人以仁義足以澤世而𩐎物，故舉明其道於天下；豈期後世姦人竊取而爲患乎？此亦
不可必然也。故曰，夫不忍一世之傷，而驁萬世之患。
南華真經新傳
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 北宋 王雱 著 朝代: 北宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
安化，之囿，之圃，相
𩐎
南華真經章句音義
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 北宋 陳景元 著 朝代: 北宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
辟，闢。鐃，鬧。平中，知仲切。鄉，向。王，旺。而間，閑。而王去聲。樸，朴。人樂，洛，下同。𩐎，齎。戾，例。長於，知丈切。崇，雖遂方。知雖，智。之辟，闢。衰，崔。絰，田結
切。殺，所界切。長，知丈切。而分，憤。省，所景切。迕，悟。敖，五報切。施，去聲。膠，交。擾，遶。藏，去聲。繙，番。中其，知仲切。謾，未旦切。愷，開待切。意，衣，下同。幾，飢。放，上聲。偈，竭。趼，古顯切。壤，而賞切。復見，扶又切。刺，次。郤，去逆切。巧知，智，恒，常。□，去鬼切。闞，許覽切。奮，方問切。㨀，柄。爲其，去聲。扁，篇。斲，卓。搥，直追切。魄，普各切。
南華真經直音
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 北宋 賈善翔 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
南華經曰：夫道𩐎萬物而不爲戾，澤及萬世而不爲仁。
道德真經四子古道集解
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 寇才質 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
使人輕而尊長之者，由其形諜成光故也。而𩐎其所惡。
沖虛至德真經四解
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 金 高守元 著 朝代: 金 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
莊子曰：吾師乎！吾師乎！𩐎莫物而不爲戾，澤及萬世而不爲仁，長於上古而不爲壽，覆載天地刻彫衆形而不爲巧，此之謂天樂。
南華真經口義
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 林希逸 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
鬳齋云：應物而不累於物爲外化。應物而不動其心爲内不化。與接爲構爲内化，與物靡刃爲外不化。以我之内不化而外應乎物，所過者化而无將迎，則化亦不知，不化亦不知。一不化者，无心之心。安，猶豈也。靡，磨也。豈與之相磨而必欲與之相勝哉！豨韋、黄帝、有虞、湯、武，儒、墨之師，皆未盡内不化之道，故至於以是非相𩐎。𩐎，謂五味
相奪也。囿、圃、宫、室，謂其以此爲窠臼。不傷物，即與物化；與物化，故能與人相將迎也。凡人遊於山林，其心必樂，樂則有感，感必哀矣。蘭亭記中正用此意。因物而樂，因物而哀，去來於我，皆不自由，則我之此心是哀樂之旅舍耳。遇，謂可見；不遇不可見。可見者，人；不可見者，天。能其所能，人也；其所不能，天也。舉世之人，皆有不自知、不自能者，唯其知人不知天，故欲免其所不可免者，豈不悲哉！故至言无言，至爲无爲，不知
其所不可知，而皆以所可知者爲知，其所見淺矣。
南華真經義海纂微
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 褚伯秀 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
䟽義曰：聖人以道貸天下，𩐎萬物而不爲義，澤及萬世而不爲仁，覆載天地，刻雕衆形而不爲巧，未始有其功也。莊子内篇論明王之治，有曰功蓋天下而似不自己，以謂遊於無有。蓋無有者，道之妙用，聖人以
至無應天下之群有，所以成帝王之功者，眞餘事爾，豈認以爲功而固有之哉？
道德真經疏義
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南朝宋 江澂 著 朝代: 南朝宋 版本: 道藏本 刊印朝代: 明 |
吕氏曰：聖人圓通爲智，因物爲心，𩐎萬物而不爲義，澤及萬世而不爲仁，無自伐之心，施爲而不矜恃其美，無自滿之志，功成事遂而不居，其不欲人知其賢德也，若昭昭于世，則是自賢，豈有道之士乎。○林氏曰：聖人雖有爲於天下而不以自恃，雖功成而不居其功，雖有至賢之行而不欲以
此自見，此爲道曰損，必至損之而又損也。○吴氏曰：聖人之功，能蓋天下，此其有餘者也，不自恃其所爲之能，而若無能，不自居其所成之功，而若無功，不欲顯示其功能之賢於人，皆損己之有餘也。
道德真經集義
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 明 危大有 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
外化而内不化者，應物而心不與之俱内化，而外不化者，心無定而爲事物所撑觸也。與物化者，外化也。一不化者，内不化也。安者，何也。何所謂化？何所謂不化？何能與
之相磨？必爲其所銷鑠而所存無幾矣。自狶韋、黄帝、有虞、湯武至於儒墨家元以是非辯論相𩐎粉，何況今之人乎？相𩐎，則甚於相磨矣。圃，則狹於囿。室，則深於堂。愈趍愈甚也。傷字正與磨字、𩐎字相照。
南華真經循本
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 明 羅勉道 著 addNames: 莊子循本 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
以此退居而間游，江海山林之士服；以此進爲而撫世，則功大名顯而天下一也。靜而聖，動而王，無爲也而尊，樸素而天下莫能與之爭美。夫明白於天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也，所以均調天下，與人和者也。與人和者謂之人樂，與天和者謂之天樂。莊子曰：吾師乎，吾師乎！𩐎萬物而不爲戾，澤及萬世而不爲仁，長於上古而不爲壽，
覆載天地，刻雕衆形而不爲巧，此之謂天樂。故曰：知天樂者，其生也天行，其死也物化。靜而與隂同德，動而與陽同波。故知天樂者，無天怨，無人非，無物累，無鬼責。故曰：其動也天，其靜也地。一心定而王天下，其鬼不祟；雖反遂，其魂不疲。一心定而萬物服。言以虚靜推於天地，通於萬物，此之謂天樂。
莊子通義
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 朱得之 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
郭註：時行則行，時止則止，自然爲物所尊奉，故美配天者，唯樸素也。與天和者，天地以無爲爲德，故明其宗本，則與天地無逆也。
與人和者，順天所以應人，故天和至而人和盡也。天樂適則人樂足矣。物變而相雜曰𩐎，自𩐎耳，非吾師之暴戾。仁者，兼愛之名耳，無愛故無所稱仁。壽者，期之遠耳，無期故無所稱壽。巧者，爲之妙耳，皆自爾，故無所稱巧。此之謂天樂，忘樂而樂足也。故靜與隂同德，動與陽同波，動靜雖殊，無心一也。常無心，故王天下而不疲病。我心靜而萬物之心通，通則服，不通則叛。聖人之心所以畜天下者，奚爲哉？天樂而已。
莊子翼
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 焦竑 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
人有見宋王者，鍚車十乗，去聲，下同。以其十乗驕穉，直吏歹。莊子莊子曰：河上有家貧，恃緯蕭而食者，其子没於淵，得千金之珠。其父謂其子曰：取石來。鍜丁亂反。之夫音符。千金之珠，必在九重平聲之淵。而驪，力馳反龍頷，户感反。下子能得珠者，必遭其睡也，使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！今宋國之深，非直九重平聲之淵也；宋王之
猛，非直驪龍也，子能得車者，必遭其睡也，使宋王而寤，子爲𩐎子兮反粉矣。驕穉，莊子謂見莊子而驕，如有穉子之色者。緯蕭以織葦爲業者，子尚奚微？言必爲驪龍所攫，無有遺頻也。取石鍜之，碎其珠也。蓋珠有光彩，爲龍所覺，則其禍不測以北。今之阿諛苟容，竊取權勢者，皆乘世主之□□能□，一有悔悟，則此軰𩐎粉矣。
南華真経副墨
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 陸西星 述 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
人有見宋王者，鍚車十乗，以其十乗驕穉莊子。莊子曰：河上有家貧，恃緯蕭而食者，其子没於淵，得千金之珠。其父謂其子曰：取石來鍜之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚𢕄之有哉！今宋國之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也，子能得車者，必遭其
睡也。使宋王而寤，子爲𩐎粉矣。梨驪龍，黑龍也。頷音憾，整音躋。驕稚，驕矜而稚視莊子，故莊子亦以父自處，而子訓之以報也。緯蕭，織葦爲薄也。珠者，龍所甚愛，今乗其睡而取之，龍寤必且來索，子尚有遺類乎？故以石鍜碎之。今子竊宋王之車以來，乗其不覺而取之也，宋王寤，必且誅汝矣。此眞實語，非獨爲驕。穉抵對，覽者危之惕之。
莊子通
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 沈一貫 註 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
黄帝𡮢齋心服
形，以復乎無知，則其始不能無用知也。鑪所以鎔鑄，鍾所以煆煉，言三人之亾其累，非天性無之，亦在於鎔鑄煆煉之間，則安知造物者之不息黥補劓，使我乘其成心，以隨先生之無爲邪？夫𩐎澤萬物，長於上古，刻彫衆形，此吾之所遊而以爲師者也。子欲息黥而補劓，亦以是爲師而已。
莊子翼
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 建業 校刻、明 王元貞 校刻 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
世之有力量者，則䏻輕重人賣䆩
微者也，初無𫞐力可以輕重人也，而䏻敬我如𬼘，况為君者，身方劳而智巳竭，必将求我而用，使我効其成功，𬼘所謂𩐎其所患也。効，獻也。瞀𩐎人喜之，故曰：善哉𮗚乎！言汝扵以具一隻為驚𦕨也者也。
鍥南華眞經三註大全
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 佚名 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
申侘傺之煩惑兮，中悶瞀之忳忳。昔余夢登天兮，嵬中道而無杭。吾使厲神占之兮，曰：有志極而無㫄。終危獨以離異兮，曰君可思而不可恃。故衆口其鑠金兮，初若是而逢殆。懲於
羮者而吹𩐎兮，何不變此之志也。欲釋階而登天兮，猶有曩之態也。衆駭遽以離心兮，又何以爲此伴也。同極而異路兮，又何以爲此援也。
莊騷合刻
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 俞安期 编 朝代: 明 版本: 萬曆三十五年俞安期翏翏閣刊本 刊印朝代: 明 |
其大略吾師乎吾師乎𩐎子兮反萬物而不爲義澤及
道宗六書
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 李栻 輯 朝代: 明 版本: 萬曆四年(1576)黃世厚刻本 刊印朝代: 明 |
蕃無莊乘成𩐎
南華經
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 明 潘基慶 集注 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
非汝能使人保汝，而汝不能使人無保汝也，而焉用之？感豫出異也，必
且有感搖，而本才又無謂也。與汝遊者，又莫汝告也。彼所小言，盡人毒也。莫覺莫悟，何相孰也。巧者勞而知者憂，無能者無所求食而遨遊，汎若不繫之舟，虛而遨遊者也。
貴者老者，則人所敬我。今非老非貴，其人反輕彼而敬我，言敬㔾在貴老之上也。𩐎，聚也，積也。此等事積而乆之，必成患害。言名迹愈露，則不能逃當世之患也。陸西星云：移其貴老之心以敬我，整其爲利之心以享賓，則整爲𩐎碎而去之之說，似不如林解深至。多餘之𫎣，言以飮食之故，求刀錐之利，其志不過在於夣餘，其爲利也薄，其爲權也輕。而猶見我如此，况爲君者身勞於國，而智勞於事，倦勤若此，使其見我，必將委任以事，責効以功，一不副其所求，將若之何？
南華經薈解
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 明 郭良翰 著 朝代: 明 版本: 萬曆46年刊本 刊印朝代: 明 |
列御宼之齊，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：奚方而反？曰：吾驚焉。曰：惡乎驚？曰：吾嘗食於十𩝫，而五𩝫先饋。伯昏瞀人曰：若是，則女何爲驚已？曰：夫内誠不解，形諜成光，以外鎭人心，使人輕乎貴老，而𩐎其所患。夫𩝫人特爲食羮之貨，多餘之嬴，其爲利也薄，其爲權也輕，而猶若是，而況於萬乘。之主乎，身勞於國，而知盡於事，彼將任我以事，而效我以功，吾是以驚。伯昏瞀人曰：善哉，觀乎女處。
三子评
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 孙矿 评 朝代: 明 版本: 明末闵氏朱墨套印本 刊印朝代: 明 |
言人懲于羮之熱則于𩐎之凉者猶吹之汝何不變
屈子貫
| 传统分类: 集部 | 楚辞类 现代分类: 其他 作者: 清 張詩 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |