| 字词 | 丑 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 丑 U+4e11 字形信息Unicode: U+4e11 结构: ユ十 笔画: 4 部首: 十、丨、一 拼音: chǒu 注音: ㄔㄡˇ 词典解释丑 chǒu 地支的第二位。古代同星(岁星)岁(太岁)纪年法相配,用以纪年。 太歲在寅曰攝提格……在丑曰赤奮若。 《尔雅·释天》 十二月之辰謂爲丑。 《晋书·乐志上》 惟元祀,十有二月,乙丑,伊尹祠于先王。 《书·伊训》 建興五年,三月癸未朔,十八日辛丑。 《劝进表》 十二时辰之一,指凌晨一时至三时,古称鸡鸣时。 指东北偏北方向。古代阴阳五行家将十二地支和四方相配,子在正北,卯在正东,午在正南,酉在正西。丑在子、卯之间,于位为东北偏北。 子午、卯酉爲二繩,丑寅、辰巳、未申、戌亥爲四鉤。 《淮南子·天文训》 丑在子東,亥在子西,丑、亥之民東西徙,觸歲之位。 《论衡·难岁》 传统戏曲脚色行当。由于化装时在鼻梁上抹一小块白粉,俗称“小花脸”,又同净脚的大花脸、二花脸称“三花脸”。因所扮人物性格、身分不同,分为文丑、武丑两行。 以墨粉塗面,其形甚醜。今省文爲丑。 《南词叙录》 今優伶輩呼子弟,大率八人爲朋,生、旦、净、丑、副亦如之。 《少室山房笔丛·庄岳委谈下》 凶;邪恶。 十月之交,朔月辛卯,日有食之,亦孔之醜。 《诗·小雅·十月之交》 醜,惡也。 毛传 有狡有狂,其羣孔醜。 《祭董相公文》 指坏人;恶人。 《象》曰,夫征不復,離羣醜也。 《易·渐》 操贅閹遺醜,本無懿德。 《为袁绍檄豫州》 人有惡者五,而盜竊不與焉,一曰心達而險……四曰記醜而博,五曰順非而澤。 《荀子·宥坐》 醜謂怪異之事。 杨倞注 样子难看。 紛緼宜脩,姱而不醜兮。 《楚辞·九章·橘颂》 醜,惡也。言橘類紛緼而盛,如人宜修飾,形容盡好,無有醜惡也。 王逸注 嫫母有所美,西施有所醜。 《淮南子·说山》 朝爲媚少年,夕暮成醜老。 《咏怀》之四 徑圓千里納女腹,何處養女百醜形。 《月蚀诗效玉川子作》 全胡同里的孩子,不管长得多么丑,身上有多么脏臭,都是李四妈的“宝贝儿”。 《四世同堂》二 厌恶;憎恶。 柔玄鎮人杜洛周反於上谷,神武乃與同志從之。醜其行事,私與尉景、段榮、蔡儁圖之,不果而逃。 《北齐书·神武帝纪上》 煬帝失德,天醜其爲。 《新唐书·王世充窦建德传赞》 羞耻;惭愧。 《象》曰“闚觀女貞”,亦可醜也。 《易·观》 以羞先君宗廟社稷,寡人甚醜之。 《史记·魏世家》 [卜兒云]羞人答答的,教我怎生説波![正旦唱]則見他一半兒徘徊,一半兒醜。 《窦娥冤》第一折 始皇闇然無以應之,面有慙色,久之,曰:“令之之言,乃令衆醜我。” 《说苑·至公》 我是喜欢他!——你丑不了我! 《在祠堂里》 不光彩。 悲莫痛於傷心,行莫醜於辱先。 《报任安书》 愤怒。 謂許由無德,烏獲無力,莫不醜於色。 《淮南子·说林训》 醜,猶怒也。 高诱注 或忿形謗讟,或醜肆謳謡。 《奉天请罢琼林大盈二库状》 动物的肛门。 魚去乙,鼈去醜。 《礼记·内则》 醜,謂鼈竅也。 郑玄注 类。 官有十醜,爲億醜。 《国语·楚语下》 醜,類也。 韦昭注 鳧鴈醜,其足蹼,其踵企。 《尔雅·释鸟》 上有五氣,下有五行,人有五醜,物有五才。 《平均篇》 众。 執訊獲醜,薄言還歸。 《诗·小雅·出车》 醜,衆也。 郑玄笺 乃率其醜,取其仂,以報於天,蓋仰而欲天之降之也。 《五经大义终始论》 比并;相同。 不有而醜天地,非天子之事也。 《管子·侈靡》 此言不有天地覆載之德,不可比於天地耳。 郭沫若等集校引姚永概曰 今天下地醜德齊,莫能相尚,無他,好臣其所教,而不好臣其所受教。 《孟子·公孙丑下》 醜,同也,東齊曰醜。 杨伯峻注引《方言》 康熙字典丑【子集上】【一字部】 【廣韻】【集韻】【韻會】敕久切【正韻】齒九切,𠀤音醜。十二月辰名。【爾雅·釋天】太歲在丑曰赤奮若。【淮南子·時則訓】招搖指丑。【前漢·律歷志】孳萌於子,紐牙於丑。 又神名。【山海經】女丑之尸。 【六書正譌】手械也。从又,手也,有物以縶之。象形。因聲借爲子丑字,十二月之象也 又丑象子初生舉手。 《康熙字典》 说文解字注丑 紐也。律曆志曰。紐牙於丑。釋名曰。丑、紐也。寒氣自屈紐也。淮南天文訓、廣雅釋言皆曰。丑、紐也。糸部曰。紐、系也。一曰結而可解。十二月陰氣之固結巳漸解。故曰紐也。十二月萬物動用事。後漢書陳竉傳曰。十二月陽氣上通。雉雊雞乳。地以爲正。殷以爲春。象手之形。人於是舉手有爲。又者、手也。从又而聯綴其三指。象欲爲。而凓冽氣寒、未得爲也。敕九切。三部。日加丑。亦舉手時也。上言月。此言日。每日太陽加丑。亦是人舉手思奮之時。各本譌作時加丑。今改正。凡丑之屬皆从丑。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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