平𩊬鎮心丹治心血不足時怔忡夢墮層崖苓味
醫法明鑒
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 佚名 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
乃今二籍並
著,其誰能左右之耶?于鱗與古爲徒,祖三墳而禰六籍,其書非先秦兩漢不讀;其言非古者先王不稱,其論著非挾日不成;其逐射而當古人,非上駟不以駕,故片言出而人人自廢,不則無言。元美上窺結䋲,下窮掌故,于書無所不讀,于體無所不諳。其取材也,若良冶之操罏𩊬,卽五金三齊,無不可型;其運用也,若孫武、韓信之軍,卽宮𡣕市人,無不可陳,無不可戰,左之左之,無不宜之;右之右之,無不有之,則惟元美能耳。大較于鱗之業專,專則精而獨至;元美之才敏,敏則洽而旁通。濟南竒絕,天際孤高也。大海廻瀾,則元美自道,不亦洋洋
乎大哉!要以峨嵋之高,蟠于四極,惡在其不禦。而三雄峙瀛海,肩五嶽,如老更,卽天假于鱗以年,終不暇乗桴而浮海。
明文奇賞
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 陈仁锡 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
蜀去海逺,取塩於叔陵州井最古。洧井、富順塩亦乆矣。惟卭州蒲江縣井,乃祥符中民王鸞所開,利入至厚。自慶暦、皇祐以來,蜀始創筒井,用圜刀鑿如碗大,深者数十丈,以臣竹去節,牝牡相銜為井,以隔橫入淡水,則醎泉自上。又以竹之差小者出入井中,為桶,無底,而竅其上,懸熟皮数寸,出入水中,氣自呼吸而啟閉之,一筒致水数斗。凢筒井皆用機械,利之所在,人無不知。後漢書有水𩊬,此法惟蜀中鐡冶用之,大略似塩井取水筒。太子賢不識,妄以意解,非也。
東坡全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 蘇軾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
每憶纎鱗遊尺澤𩊬愁弱羽上丹霄岸旁古𡎇
宋洪魏公進萬首唐人絶句
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 趙宦光 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
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嵍霿霧也。
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
三日而食,三月而沐,期而練,毀不减性,不以死傷生也。喪不過三年,苴衰不補,墳墓不培。祥之日鼓素琴,告民有終也。以節制者也。資於事父,以事母而愛同。天無一日,土無二王,國無二君,家無尊,以一治之也。故父在爲母齊衰期者,見無二尊也。
音註杖者何也?爵者三日授子杖,五日授大夫杖,七日授士杖。或曰擔二,或曰輔病。婦人、童子不杖,不能病也。百官備,百物具,不言而事行者扶而起;言而后事行者杖而起,身自執事而后行者,面垢而已。秃者不髽,傴者不𥘵,跛者不踊,老病不止酒肉。凡此八者,以權制者也
者何?檐,主也。擔,假也。尊其爲主,假之以□。或曰輔病者,喪服傳云:非主而杖者何?𩊬病也。謂庶子以下皆杖,爲輔病故也。婦人,未成人之婦人,童子,幼少之男子。
禮記集註
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 元 陳澔 撰 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
五獻之尊,門外缶,門内壺,君尊瓦甒,此以小爲貴也。有以高爲貴者,天子之堂九尺,諸侯七尺,大夫五尺,士三尺。天子、諸侯臺門,此以高爲貴也。
有以下爲貴者,至敬不壇,掃地而祭。天子、諸侯之尊廢禁,大夫士棜禁,此以下爲貴也矣。禮有以文爲貴者,天子龍衮,諸侯𩊬,大夫黻,士玄衣纁裳。天子之冕,朱綠藻十有二旒,諸侯九,上大夫七,下大夫五,此以文爲貴也。
有以素爲貴者,至敬無文,父黨無容,大圭不琢,大羮不和,大路素而越席,犧尊䟽布,鼎禪杓,此以素爲貴。孔子曰:禮不可不省也。禮不同,不豐不殺,此之謂也。葢言稱也。禮之以多爲貴者,以其外心者也。德發揚,詡,萬物大,理物愽,如此,則得不以多爲貴乎?故君子樂其發也。
禮記約註
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 其他 作者: 明 湯道衡 撰 朝代: 明 版本: 末花嶼刻本 刊印朝代: 明 |
幻矣貞父所見雲似猶遜師岩而雙淸庄𩊬煙𮖠所
東天目山志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 明 李燁然 著、明 孫昌裔 著 朝代: 明 版本: 天啟04年刊本 刊印朝代: 明 |
攺北京工部至京攺戸部與尚書儉菴梁公同心𩊬政而
懷慶府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 洪亮吉 纂、清 唐侍陛 修 朝代: 清 版本: 乾隆五十四年(1789)刻本 刊印朝代: 清 |
曹氏曰:階者,自下而上,以漸而升也。大全慶源輔氏曰:此則始言其𦤺亂之由,哲夫成城,哲婦傾,
便判得男女之德不同。婦人而有男子之德,不必不為禍也。當厥哲婦,指褒姒,非不美也,非不擔也,而適為厲階。厲便應首章厲字說,故下文便說亂匪降自天,生自婦人也。匪教匪誨,時維婦寺者,又所以結上文長舌之言。他人之多言,則有教誨扵人之益;若婦寺之多言,則非誣譖夫人,則戕敗扵己而也。麟按:哲夫成城,哲婦傾城。二句尚是攤頭語。懿厥哲婦,一厥字方是指襃姒。𩊬注是首二句無韻,亦以城城相叶耳。集傳階,居奚反,與鴟叶。天,鐡因反,與久叶。末二句誨與寺叶,四換韻。
詩經說約
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 顧夢麟 選、明 楊彝 校訂 朝代: 清 版本: 寬文09年刊本 刊印朝代: 清 |