宸極，最爲蕞陋，四境相距，千里遼絶。二百里而遥，始得縣，二百里而遥得驛，三十里而遥得𨜚。繁雄昔如彼也，荒陋今如此也，豈獨時運則然，抑亦王化有逺邇歟？官其地，陋其土，寙其政者，徃徃是也。武縁李白夫璧來守是邦，獨事振厲，希古良牧。拓城池，奠廬井，立鄉社，新學宫，祀鄉賢，表名宦，公舘𨜚置，皆𪔂新之。勞以身先，教以身率。劍之士乆爲荒解，至是有褎然舉者。始也，余徴其政於聞，既而北征，路貫劍門，又徴之於見。白夫出其所修劍志繙之，又徴予耳目之有徴焉。其土俗民風炳如也，将無望于
嗣守者歟？斷碑殘碣，遺文墜什，拾于奥突荒甃者，又裒聚此卷，若與景陽子厚之銘，少陵謫𠎣之詠，競其英𠁊，過其地者，覩其山川，若生色焉。斯州也，可無斯志夫？白夫請余序，在正徳己卯成之歳，則嘉靖甲申時，白夫已還秩去劍云。雲南鄕試錄序聖天子嗣大歴服之十九年，寔惟閏之一章，入庚子蔀首奥，當三物賔興期，雲南廵按御史某，申令甲，嚴法癸，葺試窣，昺文軌業，爰𩛙其故，期不微于素。乃以布政司某司，調按察司某司，監郡大夫，若支郡大夫。
邑郎官洎流末官，咸慎選精遴，昈局䇐事，罔弗䖍。學官某軰若干人，應聘以届，罔弗共。闔滇之校四十有二，入彀之士二千有竒，皆提學副使某所睫擇也。先長夏囬星，淖滛湛𨢤。及初啇應律，啓𩃟升陽。乃甲子鏁院御史病蕭，衆曰：矢公矢慎，乃違此二矢。昕有如曰，暝有如燭。乃臚唱諸士而試之，戊辰一之，辛未二之，甲戍三之。題則紬簡剌之，卷則分經閱之。公簾以内司試者鐍之，夋夋如也，鳃鰓如也。公簾以外司調，司監者分職之，魚魚如也，雅雅如也。御史又實臨内外而綱維之，翼翼如也，井井如也。拔簡其試之中，得
世人，鍥雕其文之優廿首，爲雲南庚子科鄉試以獻。某濫竽授簡，拜手颺言曰：大道散而有六經，六經散而有諸子，諸子之是非取裁於六經，六經之刪修，折𮕵乎聖道。三代而上，道見於事業，而流衍于文章。三代以還，道寓于文章，而不純於事業。故鄉舉里選，取其事業矣；敷奏明揚，取其文章也。兩漢以經術對䇿取士，六朝以品薦詞華甄人。隋合南北，始有科舉，最盛于唐，增光于宋，而其得人之効，視三代𧳍矣。我太祖高皇帝重奨天𠂻，再造人極，掃胡元之晦盲否塞，復三代之純固惇龎，日而月之，星而辰之，彛而倫。
之文而章之，君師之道兼隆，仁聖之事畢矣。嘗伏讀科舉之詔矣，易用程子傳、朱子本義，書從夏氏、蔡氏兩傳，詩采漢牋暨集傳，春秋本三傳，兼胡氏，禮記則古註。跪與陳澔集說，裁訂自淵𠂻，叅采乎諸儒，使孔孟復生，亦無異論也。又常觀先正首科之題辭矣，曰：初塲在通經而明理，次塲在通古而贍辭，末塲在通今而知務。上之涵養，乾知大始，下之承順，坤作成物。菁莪棫樸之化，梓材多士之興，良有以也。丹青既乆而渝，神化亦窮以變，厥今士習何如哉？其高者凌虚厲空，師心去迹，厭觀理之煩，貪居敬之約，漸近清談，
遂流禅學矣。卑焉者則掇拾叢殘，誦貫𦵩魄，陳陳相因，辭不辯心，紛紛競録，問則呿口，此何異瞍矇誦詩，閽寺傳令乎？窮髙者既如彼，卑淪者又如此，視漢唐諸儒且恧焉，况三代之英乎？聖祖制舉之羙意，舉賢求士之良規，豈端使之然㢤？今皇上逺述唐、虞，近法聖祖，屡下明詔，銳意作新，文必宗經，必法古，必崇雅，必黜浮，菁莪之詩，梓材之書，復作于今日，收濟濟之士，迓穆穆之𢖍，行嫓于古先諸士乎，沐董濡化，提耳
命面，是千年之期而一朝之遇也。况爾滇雲，
太史升菴文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 楊慎 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
自宋、齊與河北異尚，隋士喜王學之近，而唐弗能改。義疏雖廣，古法浸微，求能刋野文，𥙷逸篆，習人事以尋天道者，終唐之祚，寡有其二。宋多治經達理之儒，𢶅關絣播，各致其用。凡易所著先天、太衍、太易、太玄，以至集注圖義、歷紀音畫、揲蓍物象之學，罔不
張具。然神明者繇之，權輿鈐鍵，立言制行，處己治人，常變有度。其下乃困於小衍，不能備執筴之有司，則九篇六篇，圓星方土，亦曷潔如也。况今先士不存，衆家毀，則國初崇德、臨海之學，飈流盡絶，世畫爲發策决科者，亦厪口本義而不審翔實。其於書之辭變象占、畫爻位虗互反飛伏、乗承比應諸義例，咸齰脣宛舌，弗能班班顯言。即引觀白巖所注，猶之岑𩃟林禍，字義罕識，又安望其榰柱外家，出東武子仲一等哉？
七錄齋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 張溥 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
聖夭子嗣，大𠪾胀之十九年，寔惟閏之一章，入疾子蔀首。粤當三物賔興期，雲南巡按御史某申令甲，嚴法癸，葺試寏，苪文軌業。爰飭其故，期不愆于素。乃以布政司某司調按察司某司監郡大夫若支郡大夫、邑郎官洎流未官，咸慎選精遴，昈局䇐事，罔弗䖍。學官某干人，應聘以届，罔弗共。闔滇之校四十有一，入彀之士二千有竒，皆提學副使某𫠦睫擇也。先長夏囘星，淖渪湛馨。及初啇應律，啓𩃟升陽。乃甲子鏁院御史病䔥，衆曰：矢公矢慎，乃違此二矢。昕有如日，瞑有如燭。乃臚唱諸士而試之，戊辰，一之，辛未二之，甲戍三之。題則紬簡剌之，卷則分經閱之。公簾以内司試者鐍之，変⺀如也，鰓⺀如也。
公簾以外司調司監者分職之，魚⺀如也，雅⺀如也。御史又寔臨内外，而綱維之，翼⺀如也，井⺀如也。
李卓吾先生讀升庵集
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 明 楊慎 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
古歸藏易今亡，惟存六十四卦名，而又闕其四，與周易不同。需作溽，小畜作☐畜，大畜作𣫵畜，艮作狠，震作釐，升作稱，剥作僕，損作員，咸作諴，坎作犖，謙作兼，遯作，☐蠱作蜀，解作茘，无妄作毋亡，家人作散家人，渙作奐。又
有瞿欽規夜分五卦，岑𩃟、林禍、馬徒三複名卦，不知當周易何卦也。
丹鉛總錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 明 楊慎 撰、明 梁佐 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
連山六十四卦。其間不同乎周易者，如干寳曰：帝出乎震，齊乎㢲，相見乎離，𦤺彼乎坤，說言乎兊，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。此連山之易也。夫連山之易，至精至變至神之理寓焉者也。即以諸分消翕論之，乹与坤對，乾之長即坤之消，乾之分即坤之翎；坤之長即乾之消，坤之分即乾之翎。兑與艮對，離與坎對，震與㢲對，餘五十六卦，兩兩相對，長分消翎恙凖八卦更進以四時
之以卦凖宿言之，冬至其卦也復，其宿也虚。其卦也姤，其宿也星，春分，其卦也臨，其宿也氐，房，秋分其卦也遯，其宿也昴。盖耴中星以㝎四時者也。朙乎連山首艮，終始之際也。若夫酈道元注水經引之，李濠風乙已占述之，皆荒誕不足信。按山海經：黄帝氏得河圖，商人囙之曰㱕藏。賈公彦以為殷人囙黄帝曰歸蔵。歸藏以純坤為首，坤為地，萬物莫不歸而蔵扵其中，此之謂也。㦯者曰：歸藏之經大朙迂性乃稱羿斃十日，常娥奔月，或又曰連山亡矣。㱕蔵隋有薛貞注十三卷，今但存初經、齊母本着三萹
而已。言占筮事，其辭質，其義古也。雯進而推求其說，一元有一元之造化，癸玄甲子之交爲之藏；一𡻕有一𡻕之造化，冬處二至之交為之藏；一日有一日之造化，夜半日中之交為之藏。是又㱕蔵易無所往而不用其藏也，故首坤耴。此歸藏𡖋六十四卦，其間不同乎周易者，如干寳曰：初乾、初奭、初艮、初兑、初犖、初離、初釐、初㢲，此歸藏之易也。夫㱕蔵者，聖人示人以反本復始之道，是三易之一也。然攷㱕蔵易六亾，惟存六十四卦名，而又闕其四。與周易不同者，如需作溽，大畜、小畜作奔、畜、毒畜，艮作狠，震作釐，升作稱、剥。
作僕，坎作犖，解作荔，遯作遂。其卦名既已異矣，畎𡖋皆以反對爲序。以謙作兼，而分次之，則分為豫也。以蠱作蜀，而馬徒次之，則馬徒為随也。以損作員，而緘次之，則減為益也。林祹在觀之前，則臨也；欽在恒之前，則咸也；瞿在散家人之前，則暌也；岑𩃟在未濟之前，則既濟也。惟規、夜二名，不審當何卦，非夬、姤，則噬嗑、賁當之。天按：山海経别山氏得河圖，周人囙之曰周易。皇甫證曰：文王在羑里，演六十四卦，著七六九六之爻，謂之周易。其說最確，若鄭氏周普之義，則鑿矣。易通卦驗曰：文王得赤烏而演易。易辨終備曰：煌
煌之耀，乾為之綱；合凝之纇，坤握其方，雄雌呿吟，六莭揺通，萬物孳。
香墅漫鈔
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 曾廷枚 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
長夏回星淖漓湛醫及初商應律啓𩃟升陽乃甲子
總纂升菴合集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 楊慎 撰 朝代: 清 版本: 光緒八年新都王鴻文堂本 刊印朝代: 清 |
𩃟當屬賁遯爲遂蠱爲屬朱氏彝尊經義考瞿在
目耕帖
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 馬國翰 著 朝代: 清 版本: 光緒十年楚南湘遠堂本 刊印朝代: 清 |
岑𩃟睽馬徒十三
周松靄遺書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 周春 撰 朝代: 清 版本: 乾隆至嘉慶間海寧周氏刻本 刊印朝代: 清 |
朱竹垞曰：分爲豫，馬徒爲隨，誠爲益，林禍爲臨，欽爲咸，瞿爲暌，岑𩃟
爲既濟。唯規、夜二名，不審當何卦。黃宗炎曰：瞿當属觀，欽當属旅，規當属節，夜當属明夷，分當属暌，岑𩃟當属賁，其他則不可詳也。
書隠叢説
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 清 袁棟 著 朝代: 清 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 清 |
彼日𩃟風止，而自性毀矣。故曰隂陽無始，言其固有，而非待緣以起也。木不待人𧯞，雨曲直也固然；火不待天煬而炎上也固然；金不待人冶而從革也固然；水不待人導而潤下也固然。不待孺子之入并，而慈以愍者固存，不待爾汝之相加，而嚴以正者固存，
不待損介之交接，而肅以雖者固日，不待善惡之雜進，而晰以辨者固存。物止感患而已，有橡見於天壤閒，而物有徵，各正性命，其有或妄者哉？則以知道心之與人心如是其差以別矣。然則判然其爲二乎？而又非也。我固曰：互燕其宅，交發其用。陰陽變合而有動靜。動靜者，動靜夫陰□也。故人心者，陰陽翕闢之不容己；道心者，動靜之實，成材建位之富有，和順而爲光𨚗之自發也。釋氏立一無位之心以治心，固妄矣。朱子謂之一，勉齋黃氏謂非有兩者，亦非等威廉隅之不立也。
尚書引義
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 清 王夫之 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
祖父母世繼歿喪葬皆𩃟營辦不使父母遺憾事父
浪穹縣志略
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 周沆 纂 朝代: 清 版本: 光緒二十九年本 刊印朝代: 清 |
典史𩃟利蚩聊城入
大清搢紳全書(光緖十六年庚寅夏季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
岑𩃟林禍馬徒三複名卦不知當周易何
廣博物志
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 董斯張 纂 朝代: 清 版本: 萬曆吳興僅氏高輝堂刻清印本 刊印朝代: 清 |