祠堂皇上往因歷試總斯蕃部猶漢光司𨽹之所魏武兖州之
老子元翼
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
孝文時，吏居官者或長子孫，以官爲氏，倉氏、庫氏則倉庫吏之後也。其二千石長吏亦安官樂職，然後上下相望，莫有苟且之意。其後稍稍變易，公𡖖以下傳相促急，又數攺更政事，
司𨽹、部刺史察過悉劾，發揚隂私，吏或居官數月而退，送故迎新，交錯道路。中材苟容求全，下材懷危內顧，壹切營私者多。二千石益輕賤，吏民慢易之。或持其微過，增加成辠，言於刺史、司𨽹，或至上書章下；衆庻知其易危，小失意則有離畔之心。前山陽亡徒蘇令等從横，吏士臨難，莫肯伏節死義，以守相威權素奪也。孝成皇帝悔之，下詔書，二千石不爲縱，遣使者賜金，尉
厚其意，誠以爲國家有急，取辦於二千石，二千石尊重難危，乃能使下。
漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注 朝代: 东汉 版本: 百衲本 刊印朝代: 民国 |
季生昔未逹，身辱功不成。髠鉗爲臺𨽹，灌園變姓名。幸逢滕將軍，兼遇曹丘生。漢祖廣招納，一朝拜公卿。百金孰云重，一諾良匪輕。廷議斬樊噲，羣公寂無聲。處身孤且直，遭時坦而平。丈夫當如此，唯唯何足榮。
唐文粹
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 北宋 姚鉉 纂、清 林志烜 校 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景元翻宋小字本 |
晋杜氏曰：日中當王，食時當公，平旦為卿，
雞鳴為士，夜半為阜，人定為輿，黄昏為𨽹，日入為僚，晡時為僕，日昳為臺。隅中日出，闕不在弟，尊王公也。禺中，巳也。日出，卯也，皆闕。亦如一月五卦，初侯，二大夫，三卿，四公，五辟之類。愚曰：易，崇陽抑陰之書也。日為君象，故尊之崇之。上經三十卦而終於離，離在天為日，則蒼生無不仰照。下經三十四卦而終於既、未濟，離皆在其中，民無此則不生活，所以濟生民之日用也。乾，君象也。坤來交乾成離，臣事君以忠之義。
是故以離升天上，則曰大有，而柔得尊位。反是則下之為同人。離出地上，則曰晋，而晝日三接。反是，則入地中為明夷。皆所以崇陽抑陰，而惟恐陽明一息之不升于天也。其餘散入諸卦，各盡其用，或為烹飪之鼎，或為人文之賁，或為日中之豐，或為治歷明時之革。若夫睽、噬、旅、家，則離之反矣。名其象曰太陽者，所以為群物之宗。月星且分其光而麗天，況萬物乎？文王入羑里而為明夷，文王之不幸也，又能演易以啓
夫子十翼之傳。然則仲尼之日與文王相繼而代明，晝夜有經，其又天下後世之大幸歟！
天原發微
| 传统分类: 道教部 | 太清部 现代分类: 道教 作者: 南宋 鮑雲龍 著、元 方回 著 朝代: 元 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
僕𨽹及流民等婦戴黑鬚髻
左忠貞公剩藳
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 左懋第 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
○乙酉，賜征麓川有功將士宴。○廵撫河南、山西、大理寺左少卿于謙奏：邇者河南多盜，猝難却除。乞量州縣大小，設機兵數十人擒捕，庶盜賊屏息。從之。○直𨽹巢縣民饑，發官稻賑貸之，凡五千三百餘石。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
吕陶侃後為𠛼州刺史，勤於吏職，𠹉語人曰：大禹聖人，乃惜寸隂；至於衆人，當惜分隂，豈可逸游荒醉，生無益於時，死無聞於後，是自棄也。諸叅佐或以談戯廢事者，乃命取其酒噐蒱愽之具，悉投之于江。吏將則加鞭朴，曰：樗蒱者，放豬奴戯耳。老、莊浮華，非先王之法言，不可行也。君子當正其衣冠，攝其威儀，何有亂頭養望，自謂弘逹耶？晋書列傳：
曹𠁊從弟文叔妻夏侯令女，蚤寡，恐家嫁已，乃斷髮截耳以誓。數之間，行得來困，無所見處，如喫木屑相似，更没滋味，遂生厭倦，故其學無傳之者。余嘗觀余師高陵吕涇野與馬谿田諸公，正德初，𨽹太學，相與習禮于一室，歲時不懈，故至今𨵿中學者猶知所向，温厚醇謹。此皆橫渠教人以禮之遺風也。前軰云：横渠門人吕氏兄弟，人人好禮。
閩南道學源流
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 明 楊應詔 著 朝代: 明 版本: 嘉靖43年楊氏華陽書院刊本 刊印朝代: 明 |
故曰：“吾觀於郷，而知王道之易易也。”四德孔該，五行兼備，尊賢養老，莫尚於此。至如登降拜興之節，獻酬交錯之文，莫不一一有義存乎其間。此記禮名篇，所以謂之郷飲酒義也。維兹三山，禮義之邦，見謂海濵洙泗，遭逢聖世，興起儒風，渠觀名流，執斯文之牛耳；齊魯文獻，正堂上之皐比。郷飲禮行，觀者如堵，邦之人士咸曰：斯禮也，勉齋先生一序載之詳矣。吾郷乃勉齋先生之郷，流風未逺，猶有足證。文不在兹乎？文不在兹乎！記曰：禮儀三百，威儀三千，待其人而後行。政在今日。然𡮢合郷飲終篇而考之，竊知聖人制禮，防人情於未然，其義深矣。曰尊讓則不争，挈敬則不慢。曰不争不慢，則逺於闘辨矣。曰不闘辨，則無暴亂之禍矣。聖人豈固薄於待學者哉？天下聖賢常少，衆人常多，聖人設爲之禮，立爲之防，使衆人皆可以爲聖賢，其待學者厚矣。故曰：聖人制之以道者，此也。方
且丁寧諄複，既申之以敬讓而不爭，又繼之以和樂而不流；既道之以和樂而不流，又終之以安燕而不亂。其思深慮逺也至矣。預於郷飲之席者，容可以不知此義乎？昔明道先生覩僧飯而嘆曰：三代禮樂，盡在是矣。”吾之爲禮，粲然而有文，肅然而無譁，容止可觀，進退可度。三代禮樂，當在此而不在彼矣。何幸身親見之。劉直内集直内青社晚進，濫𠋣講席，深惟聖賢教人之方，以敬爲先，敢摭先儒緒論而紬繹之。 禮儀三百，威儀三千，以母不敬爲綱領。易六十四卦，坤之文言，首發明敬義之要。是知凡人之主，禀隂陽五行之秀，立乎天地之間，存之於心，體之於身，措於事，接於物，一日不可無敬也，一息不可無敬也。敬之爲義大矣哉！朱文公曰：“敬之一字，聖學所以成始而成終者也。爲小學者，不由乎敬，固無以㴠養本源，而謹夫酒掃應對進退之節，與六藝之教。爲大學者，不由乎敬，亦無以開發聦明，進德修業，而致夫明德新民之功。誠以敬爲一心之主宰，萬事之根本，如夏葛冬裘，飢食渴飲，有不可須臾闕者。且以人倫言之，子之於親，必如舜之夔夔齋栗，方為敬親之至。臣之於君，必如孟子陳堯舜之道，方爲敬君之至。婦之於夫，㓜之於長，以至朋友之間，必如冀缺之相敬如賔，必如温公之奉兄如嚴父，必如晏平仲善與人交，乆而敬之，方爲各盡其敬之之道矣。是五者，
若不主之以敬，則養如犬馬者有之，視如𡨥讎者有之，反目不能正室者有之，不恭不友者有之，爲市道交者有之，尚何以明人倫而正綱常哉！博曰：“君子脩之吉，小人悖之凶。”修之悖之，亦在乎敬肆之間耳。是以君子常行日用之間，暗室屋漏之際，坐如尸，立如齋，正其衣冠，尊其瞻視，如入神祠，如見大賔，如履淵水，如奉盤水，戰戰兢兢，未𡮢間斷乎此敬也，豈敢一毫少有怠忽之心哉！文公謂此心旣立，由是格物致知，以至於尊德性、道問學，由是誠意正心以至於脩身、齊家、治國、平天下，未始一日離乎敬也。堯之欽明，舜之温恭，湯之聖敬日躋，文王之緝熈敬止，孔子之篤敬，孟子之庸敬，此聖賢傳心之法也。千載而下，子程子出，繼徃聖，開來學，教人入道莫如敬。𡮢以主一無適言之，門人謝氏又以常惺惺法言之，尹氏又以其心收歛不容一物言之。觀程門數說，即如其用力之方矣。迨勉齋黄先生得文公之正傳，知心爲活物，不可以縱肆緩慢，以丹書“敬勝怠”之語列坐右，以洪範“恭作肅”之訓授諸生，點檢身心，其功尤爲近裏親切。文公𡮢稱：“直卿志堅思苦，吾道之托，在此無憾。”及暮齡宿疾，而講論亹亹，一無哀惰之容，足見勉齋先生之持敬，貫動靜，徹表裏，如一始終，無界限者矣。𡮢曰：“先師以長字狀敬，又看得肅字較宻。”以是論之，誠莫如肅字之爲宻也。直内
素慕勉齋先生之學，幸游勉齋先生之郷，𠋣席之初，輙敢以敬爲諸君告。然則欲學文公篤於持敬之工夫，當自勉齋先生肅字入。楊鐵崖集郷飲酒賦 按周禮大司徒以郷三物教萬民而賔興之。鄭氏注：諸侯之卿大夫，正月吉日受法於司徒，退而頒于郷吏。及三年大比，而興其賢者、能者，以賔禮禮之，獻于王庭，曰郷飲酒。是禮也，用之有三：正嵗十二月，以禮屬民，而飲之于庠，謂之郷飲酒；州長春秋以禮屬民，會民于庠，亦謂之郷飲酒；郷老及卿大夫三年大比，飲國中賢者，亦謂之郷飲酒。飲雖不同，同歸于禮。漢永平，晋太始，唐貞觀、開元，宋淳化、紹興，皆甞舉而行之。然求其如周官之法度，則槩乎其相遼矣。秋闈以郷飲酒命題，知今日卿大夫且將採是禮而追周官司徒之懿矣。遂爲賦曰：客有以德行爲輿，道藝爲盖。冠以玄端，佩以緇帶。素鞞端方，白履貞大。慕西周之禮文，歴東南之都會。揖江浙先生而追問曰：“先生知吾所以禮服而趨，而謀賔分乎？抑知郷飲之禮，昉於三五之化，成周之大比乎？”先生曰：“未也。抽子古思，騁子髙辭，盖爲我言之。”客曰：“唯唯。原夫皇風既邈，孰紀孰綱，不有斯禮，孰賢孰良？輕重適均，如萬物之有權衡；汎濫不潰，如横流之有堤防。兹成周之制作，實教養之大方。爾乃卿國有飲，賔主有握，三揖而至，三讓而升，拜至、拜洗，拜受、
拜迎，于以明君子相接之道，于以郷民務本之情。賔天主地，价隂僎陽，三賔參列，三光宣精。賢能環坐，法四時之象；仁義交輯，别八方之形。六十者坐，五十者立，而尊卑之分白；或以三豆，或以五豆，而養老之義明。于斯時也，兩壺在内，五脯在爼，玄酒斯傾，揚觶斯舉，樂正先升，工人西佇。鹿鳴、四牡、皇華，非堂上之升歌乎？南陔、白華、華黍，非堂下之笙吹乎？魚麗、嘉魚、南山歌于前，由庚、崇丘、由儀笙於後，非彼此相間之偶乎？關睢、葛覃、卷耳歌於前，鵲巢、采蘋、采蘩笙于後，非彼此相合之趨乎？歌樂三終，工告備矣。司正洗觶，賔斯去矣。先生亦喜聞乎？”先生曰：“子知郷飲之所以興賢能，抑知賢能之所以興郷飲乎？禮非人不行，人非禮不立。故禮實爲人文而設，而非徒從事于飲食之末也。故知王道之易行，㣲孔氏則不識也。”迨乎漢明崇祀，在黌宇而渙頒；𣈆武幸臨，就辟雍而萃習；貞觀、開元，僅相繼而維新；淳化、紹興，徒粗用於秋棘。是皆習虛儀於一時，而無實行於平日。求其遺意於關睢、麟趾之復見，又可得乎？方今嘉賔燕饗，大比舉行，制復周官，詩歌鹿鳴。杏園講同年之會，瓊林被錫燕之榮。方將隆爼豆、備筦絃，俾子大夫輩奔走于就長謀賔之役，曾不知目之邇而信耳之僻乎？”客聞而喜，喜而歌曰：“三物賔賢，飲于郷𠔃。千載墜典，舉於庠𠔃。方于成周，其有光𠔃。”先
生起而賡歌曰：“嘉賔既醉，歌太平𠔃。匪徒養老，實賔興𠔃。嗟爾嘉賔，㧞彚征𠔃。脩之于郷，用之天子之庭𠔃。劉公是先生集郷飲升歌小雅賦 古者爲國，厚於養賢，故郷登歌之節，取周詩小雅之篇。左聖序賔，推人聲而在上；𨽹三官始，揜風什以居先。考縟儀於古經，得嘉言於達者。禮有盛而進取，儀有輕而迨下。燕雖示惠，亶合樂於二南；飲盖屬民，反升歌於宵雅。何則？養老以教愛，上賢而習郷。孝悌之本，邦家之光，㣲重禮不能以變俗，微備樂不能以賔主。由是獻酒於阼，席工於堂。庶令在位之人，徧聞其奏；雖用諸侯之樂，未失其常。且夫教希闊則政昏，禮廢壞則民擾。十月飲酒也，吾猶以爲簡；三年興賢也，吾猶以爲少。冝乎發德於民上，永言於物表。曲髙和寡，美周德之尚衰；氣盛化神，知王政之有小。用能丕變黎俗，發揚至和。飲雖微也，教讓以爲主；雅雖尊也，厚賢而匪他。亦猶士冠本㣲，三加爵弁之服；郷射至簡，一用騶虞之歌。盖志恭者貌必甚嚴，禮盛者文豈冝畧？方將序長㓜之等，成賔主之樂。坐以四靣，正齒位而無逾；倡者二人，始鹿鳴而有作。然則飲非郷也，不足以敦化；歌非雅也，不足以獨升。仰寢容之交舉，俾兆衆之欽承。然後和樂而不流，符戴氏之著記；恭儉而好禮，協師工之所稱。是謂導民，豈曰崇飲？聆其音者，信國風之爲陋；處其位者，究
陽禮之有品。故曰“觀郷知王道之易易焉”，田此而可審矣。蕭昕文集郷飲賦 郷飲之制，本於酒食，形於罇爼，和其長㓜，洽其宴語，象以隂陽，重以賔旅。此六體者，禮之大序。至於髙館𥘨啓，長筵初肆，衆賔便僻而入門，主人𥟵首而𠕂至，則三揖以成禮，三讓以就位，貴賤不共其班，少長各以其次。然後殽栗具設，酒醴畢備，撃皷遰奏，工歌咸萃，以德自持，終無至醉。夫觀其拜迎拜送，則人知其㓗敬；察其尊賢尚齒，則我欲其無競。君若好之，寔曰邦家之慶；士能勤之，必著郷曲之行。今國家徵孝秀，辟賢良，則必設郷飲之禮，歌鹿鳴之章，故其事可得而詳。主賔既立，或陛或堂，列豆舉爵，皷瑟吹簧，動而敬，居則莊，百拜乃畢，用賔於王。禮主於敬，樂主於同，明士苟習於禮樂，則可招責於旌弓，庶其緝熈聖迹，宣暢皇風，豈徒務燕謔而湛樂之是崇！”建昌府盱江前志郷飲酒詩并序 癸亥十月十有八日辛丑，長民遵依近制，講郷飲於軍學，自郷官郡僚以洎士子，預會者凢五百餘人。乆曠之禮，一旦舉行，上下同慶。竊原朝廷之意，本以待士，故於常儀外，訪問諸士子齒最髙者一人，長民親爲執觶以獻，盖欲明長㓜之序，勵忠孝之節，使盱江千里之區，儒風復振，不亦善哉。仍賦詩六韻，以示區區勸勉之意。顧諸生母忽 聖主方求治，偏城敢後儒。采芹嚴祀事，序齒集生徒。黄
髮居賔右，青矜隘坐隅。逺侔魯泮飲，下陋漢庭酺。席正群心肅，盃行美化敷。君恩何以報，忠孝是良圖。 郷飲酒倡和詩知郡王寺丞侑 盱江文物盛江西，有底醇風欠轉移。端藉郷賢扶世道，共修禮飲迪民彝。厖眉華髮四朝老，方領圜冠三代儀。天理人心非外有，信乎王道不難知。 丹山翁教授 警書雙羽出乎西，端坐凝香惡境移。己鑄劒鋒成來耜，更陶瓦缶作尊彝。雅南歌裏聲千古，乾巽維邉位兩儀。細數盱江知郡事，有如此事幾人知。 石潭張學正肅 位分南北與東西，曠典纔修俗頓移。樂合鸞皇下庭宇，觶揚虎蜼伏樽彝。頭顱如許堪殊席，筯力無多柰縟儀。敢昧邦君明德意，後知勿遣負先知。 曾檢正頴茂 異席賔階愧上西，喜觀㣲俗頓風移。一堂酬酢古冠屨，千里循良世鼎彝。詩繼紹興賢守句，教明直講太平儀。遼遼曠典今重舉，從此愚夫可與知。 童夫監頣。 兩轓來自殿東西，要使盱民習俗移。可但官條扶世教，更從郷飲叙倫彝。一堂禮樂情何厚，四靣衣冠樂有儀。我老亦倍賔席後，蹣跚非據只心知。 嚴右司糳。 主賔百拜對東西，千里風聲俗自移。道近易行師孔聖，人澆難化笑封彝。來時指顧旌旗色，此日從容爼豆儀。自是皇朝尚儒術，漢家循吏幾曾知。群書足用事對奏陔。在泮 尊賢養老，命齒教禮 知王道明，尊
長賦偶。聚會感里閭之好，獻酬合賔主之歡。措遜酬酢而隆殺辨等，拜起坐立而尊卑異冝。
永樂大典
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 解縉 纂 朝代: 明 版本: 嘉靖副本 刊印朝代: 明 |
漢伯𨽹業諸生之純
華陽國志
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 东晋 常璩 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖四十二年張佳胤刻本 刊印朝代: 明 |
𨽹𨽼𨽷棣隶
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
逮至元康、神爵之間，大化神明，鴻恩溥洽，而匈奴内亂，五單于爭立，曰逐呼韓邪攜國歸死，扶伏稱臣，然尚羈縻之計，不顓制也。自此之後，欲朝者不距，不欲者不強。何者外？國天性忿鷙，形容魁健，負力怙氣，難化以善，易𨽹以惡，其彊難詘，其和難得。故未服之時，勞師逺攻，傾國殫貨，伏尸流血，破堅拔敵，如彼之難也。旣服之後，慰薦撫循，交接賂遺，威儀俯仰，如此之備也。徃時甞屠大宛之城，蹈烏桓之壘，探姑繒
之壁，籍蕩姐之場，艾朝鮮之旃，拔兩越之旗，近不過之役，逺不離二時之勞，固已犁其庭，掃其閭，郡縣而置之，雲徹席卷，後無餘菑，唯北狄爲不然，真中國之堅敵也。三垂比之懸矣，前世重之，兹甚未易可輕也。今單于歸義，懷欵誠之心，欲離其庭，陳見於前，此廼上世之遺䇿，神靈之所想望，國家雖費不得已者也。
前漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注 朝代: 明 版本: 刻嘉靖十六年(1537)廣東崇正書院重修本 刊印朝代: 明 |
十四畫鼻齊𠍳僰凘㓗凳凴𠢢𠢣𠣽𠣾𠥙㔵匰匱匲嗸𠻖暮𠻝㗤嘂𠻡嘉㗨㗬嘗圖圗墓墓土部𡔶壽夢夣㱳夤𡖷㚋夥嫠㱳𡬽𡬾對絲𡮞㝺𡰋𡰌巢𢄡𢄥
𢇌㡭㢡𢍮彯彰㣑𢒩𢒦𢞘㥸𢧜截戫𢾭敳𢾰𢾳暜暠𣉘暢㬎曰部朅朝朢榖榦𣘬榮榺𣬏𣬐㲦𣯌㷠𤌈𤌉𤌊殻㷥熃熈熊熋𨴙熏𤗢牓𣪬犖𣪨獄𫯃疑睯煦焸𥈍睾𥈠瞂𥟿鞂𥪙端𥻘𥺜
𦁋𦀤罯𦋝𦋞罰罱䍟署𦋠罳翟翠翡翣聚聞肇肈𦞩䐨膋𦞫膏舅與𣇦舞䑝𧇁𧇂虠𧇃虡裳裵裹𧠻覠𧡀𧣫觪𧧹𧨁䛤䜮谽𧯭𧯫𧱏𧱔豪𠭯䝴䝳𧶉賓賔𧶊羞輍𨌈鉵鉺銜𨲀𫔗𨲂雐雑䨒需髤𩬂
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嫠𣉻暫暬暮𣊁暴樊樖𣘫䥊嶠罇㷫熟𡀸㷯熬慧𡫅熱𤔧𤔨𤔩𤠼奬瑩瑿𤬍𤬐畿㽦轂𥉁𥉆翰瞏𥉔膋䃕稽穀緜緳𦋯𦋰罵罶罷𦎧羮𦑜翦𦑟翫𦓘𦓙膚臱𠅿𦤙𦤚𤾉𦦅興𦦆𦦇
䈽蔦𧇄虢虣箎𧇑𧍣器裦褎褏裹褒𧨺𧯮豎𧱘𧱞賚賛賞賡賣賣質𨌤𨌥䡞輝𨌱𠧇䢃辤醀醂𨡔𨲇𨲈𨲉𨲊𨲋𨲌𨽸𨽹養飬𩬞髲髳。
字彙
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 梅膺祚 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十三年(1615)梅士倩、梅士杰刻本 刊印朝代: 明 |
乾鑿度周髀音義
附算學源流晉書律曆志：黃帝紀三綱而闡書契，乃使羲龢、常儀占月，車區占星氣，伶倫造律吕，大撓造甲子，𨽹𩠐作算數，容成緫斯六術，攷定氣象，建行察發，飮消息，正閏餘，述而著焉，謂之調歷。
周髀算經
| 传统分类: 子部 | 天文算法类 | 算书之属 现代分类: 科技 作者: 吴 趙爽 注、北周 甄鸞 重述、唐 李淳風 注 朝代: 明 版本: 崇禎毛氏汲古閣刻本 刊印朝代: 明 |
娥、㜲，好也。秦曰娥，宋、魏之間謂之㜲，秦、
晉之間，凡好而輕者謂之娥。自𨵿而東，河、濟之間謂之媌，或謂之姣。趙、魏、燕代之間曰妹，或曰妦。自𨵿而西，秦、晉之故都曰妍，好，其通語也。烈、枿，餘也。陳、鄭之間曰枿，晉、衛之間曰烈，秦晉之間曰𨽹，或曰烈。
輶軒使者絶代語釋別國方言
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 西汉 揚雄 撰、东晋 郭璞 注 朝代: 明 版本: 吳琯刻本 刊印朝代: 明 |
淸霽浚滰也。侏儒𥏙𦫵，短也。揫拱董，固也。壁監雜趀突暫猝也。倪𦮃彼傾畸戲羲偏俄迤阿阪哨回哇，險阻頗隤徑夕蕭𩒰俄衺也。𧥺遁嚜猶譎詐僞𧩧膠誣詿調突虞欺也。蕆𩚠𢦶福胲該具備也。賤
柄𨽹至枿也。俜遊挑俠也。豉敢武仡焰勇也。蹵躓利躦也。鰍忽㤺腆詄怯㤀也。
廣雅
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 东汉 張揖 撰、隋 曹憲 音解 朝代: 明 版本: 吳琯刻本 刊印朝代: 明 |
𧥺遁嚜
猶譎詐僞。𧩧膠誣詿調突虞欺也。蕆𩚠戒福胲該具備也。䏼殘柄𨽹枿也。俜游挑俠也。豉敢武仡，勇也。蹵也。䲎忽㤺典詄怽，忘也。
博古全雅
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 明 畢効欽 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
直𨽹揚州府申爲剿逐倭冦亟議修築城寨以防後
鄭端簡公奏議
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 其他 作者: 明 鄭曉 著 朝代: 明 版本: 隆慶04年萬卷堂刊本 刊印朝代: 明 |
戊辰，選四夷館譯書三十人𨽹翰林院脩桑乾河橋。上聞阿魯台為瓦剌所殺，部属離散，命來降者官之。
国榷
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 谈迁 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
一。典史、皂𨽹工食，實徵銀二十二兩，荒缺銀一兩六錢九分四釐。
增修醴陵縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 黄祖文 著 朝代: 清 版本: 乾隆09年刊本 刊印朝代: 清 |
傅咸司𨽹敎曰：聞南方有以困蜀嫗，作茶粥，賣爲廉事，打破其器具。後又賣餠於市，而禁茶粥，以蜀姥，何
哉？
續茶經
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 唐 陸羽 著、清 陸廷燦 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
若淸眞之儔，則三山十洲髴而覩，雲珮風笙，倐忽而聞。自華頂北直下，甚嶮阻，千崖萬豁，千林複磵，猿猱騰翥，靈祗憑託，非人
迹所及。又去天台北門，在剡縣金靈觀。觀前有香爐峯，下有山穴，可以窺之，則莫窮深淺。自天台山西北，有一孤秀逈板，與天台相對，曰天姥峯，下臨剡縣路，仰望宛在天表。舊屬臨海郡，今𨽹會稽。又有大唾、小唾二𡶶，去天姥唾爲谷。天姥有石橋，以天台相連，石壁上有刋字科斗之文，高邈不可尋覓。春月醮者聞笳簫皼之聲。宋元嘉中，臺遣畫工匠冩山狀於圓扇，以標靈異。卽夏禹時劉阮二人採藥遇仙之所也。古之剡人劉日成、阮肇入山遇仙於此，其事亦具在本傳。又按仙經云：此山有石橋一所，現二所，
不知其處。又云：多散仙人，遇得橋，卽與相見。
唐文拾遺
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 陸心源 撰 朝代: 清 版本: 光緒十年归安陆氏本 刊印朝代: 清 |
鄭漁仲不明言字學兼韻學，然其六書畧有云：五書有窮，諧聲無窮。五書尙義，諧聲尙聲。其子母同聲之目，以䪩諧韽，以𨽹諧㿳，以諧鄧，或兼乎兩聲三聲，或合乎三體四體。又云：諧聲轉注一也。役它爲諧聲，役己爲轉注。轉注者，正其大而轉其小，正其正而轉其偏。如糴轉爲糶，老轉爲耉，啼轉爲啻，叨轉爲召，𦕈轉爲省，架轉爲枷，裏轉爲裸，暑轉爲睹，其形轉，其聲亦轉。又
云：假借有有義之假借，有無義之假借。如中之爲中，上之爲上，下之爲下，分之爲分，少之爲少，亦與詩義之假借相同。鄭氏又云：諧聲者，或取同聲，或取協聲，或取正音，或取旁音，亦以後世四聲七音論之。然亦可見詩之諧聲非叶韻矣。三代前無反切等韻，亦無某部韻通某部之說。詩經如萋飛、喈歸、私衣，其聲自諧，後人剏分四支、五微、八齊、九佳，則謂九佳之喈，與四支等部通矣。
周易尊翼 毛詩古音參義 尚書可解輯粹 周禮撮要 禮記釐編 春秋尊孟 春秋比事參義 春秋應舉輯要 澧志舉要 吾學録 事友録 琉球入學見聞錄 矕文書屋集畧 爼豆集
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 潘相 著 朝代: 清 版本: 光緒十五年本 刊印朝代: 清 |
祖伊所以懼也句與汲黯對趙高曰段，與公孫宏對高祖過沛段，首載高祖三侯之章，次及惠、文、景，於樂無所增更，次及武帝所作十九章四時之歌，而明著其指曰世多有，故不論，然後以馬歌終之，則漢之樂更無可言者矣。或乃疑其辭事未終，而以古樂語續之，謬矣。於樂府習常𨽹舊而已句，叔孫通制宗廟樂舞，皆因秦舊事。詳見漢書禮樂志。公孫宏曰：下股肱不良，萬事墮壞，所以讀虞書
而流涕也。誹謗聖制，當族句。
史記
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 西汉 司馬遷 著 朝代: 清 版本: 光緒二年武昌張氏本 刊印朝代: 清 |
六年，季孫宿如晉聘，拜苢田也。晉侯享之，
有加籩。武子退，使行人吿曰：小國之事大國也，苟免于討，不敢求貺。得貺不過三獻。今豆有加，下臣弗堪，毋乃戾也。韓宣子曰：寡君以爲驩也。對曰：寡君猶未敢，况下臣，君之𨽹也，敢聞加貺。固請，徹加，而後卒事。晉人以爲知禮。七年，卒。季武子無適子，公彌長而愛紇，遂廢彌，立紇，是爲悼子。未幾卒，子意如嗣。季孫意如，季平子。意如，武子之孫，悼子之子也。
春秋紀傳
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 春秋总义之属 现代分类: 其他 作者: 清 李鳳雛 著 朝代: 清 版本: 光緒二十一年古大化裏本 刊印朝代: 清 |
𨽹熙年間有馬公瑪竇號始至中國後數敎北
西遊筆略
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 游记之属 现代分类: 其他 作者: 清 郭连城 著 朝代: 清 版本: 影印本 刊印朝代: 清 |
小篆古文。陳
陶音桃，小篆古文。陸音六。小篆古老。𨺟音貞，小篆省文。陽音羊，小篆汗簡。
餘通用。暘陾音仍，小篆隃。
集韻隊隍音黃，小篆階餘通用。堦
隄同堤，小篆。餘見土部。隒隔音膈，小篆古文。隕隖同塢，小篆
隙𨼊音無。小篆隣文，見邑部。隤
隥同磴，小篆。餘見石部。隧古文隩文，見足部。隰
隱𨽍音隴，音壠。小篆古文。隶部。隶
𨽹同。肄文見聿部。𨽿隹部。佳
隻音炙。小篆隼
雀。小篆雄
雅音𬼸，小篆。漢登、雇、
雊雋音吮，小篆古文。雍餘通用。邕雌、雎音疽，
惟音牽。小篆雒文，見後嶲下。雔篆汗簡雕
雘、雙雚
巂音攜，小篆離音驪。小篆古文
雥音雜。小篆䨊音淵。小篆雨部雨
𩂄，六書不載。雱
電音殿，小篆䨒音羽，小篆。䨐
霄霃音沈，小篆省文。霅、
霉、霋音妻，小篆寁霎音箑，小篆霏文見隂下。
六書分類
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 傅世垚 輯 朝代: 清 版本: 乾隆五十四年(1789)聽松閣刻嘉慶元年(1796)印本 刊印朝代: 清 |
要之朝廷
一項藏之中祕者，世莫得見。民閒所傳又不一，惟朝立之學官，天下方得𨽹習，以定決科射䇿說曰：漢法六經惟立學官，然後開弟子貟，設射䇿科。今之六經，惟二戴禮於宣帝時先立學官，然後明堂位、月令、樂記三篇，至馬融而後足其書；左氏、春秋、毛詩至平帝時始立，後左傳又廢，至和帝乃立周禮，新莽已立，宁興又廢。易。漢世惟施、孟、梁丘、京氏立於學官，民閒又有髙、費二易。劉向以此中古易較之，惟費氏與中古易同，然不得立於學官。書惟伏生二十八篇與僞泰誓行於世，至東晉得之而後出。此西漢未知有古六經之意也。惟陳存中
漢制，參稽六經論，發得此意甚出。如曰：張霸百兩篇書、后氏曲臺禮、趙賔小數書，易得與孔壁所藏互相錯雜，而韓嬰内外傳詩又與齊、魯殊。
六經奧論
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 哲学 作者: 南宋 鄭樵 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
齊王大喜，犒宴軍士畢，即令知逺分𨽹軍士。知逺既退，齊王遣人解安重榮赴東京問罪。軍校領命，解押重榮，來到京師，朝見晋主。晋主會集羣臣，靣責其罪曰：朕有何負於汝，妄生邊隙，結連從進謀反，今日從進安在耶？重榮低頭無語。晋主出市曹斬之，將首級凾貯，遣使賫往契丹謝罪。使臣領㫖，賫了首級，來到大遼，朝見契丹主，奏知：中國天子，以叛臣安重榮等妄起兵端，有犯大國，今主上遣臣送不恭之罪。契丹主怒曰：石郎為天子，從何得來？今聴佞臣之言，便忘我大恩。汝歸回報石郎，吾之兵甲二十萬餘，若再如此，即提兵到中原，另立他人為主矣。使臣領命，連夜回見晋主，将契丹之言，一
一道知。晋主聴罷，退入宫中，自是憂憤成疾，累日不視朝。大臣馮道率文武入宫問安，帝因令幼子重睿出拜馮道，又令宦官抱重𧇩入馮道帳，以輔後主，勿忘朕意。
繡像南北宋志傳
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 研石山樵 訂正、明 織里崎人 校閱 朝代: 清 版本: 光緒十八年(1892)石印本 刊印朝代: 清 |
不相𨽹機若相縁不可謂無故也然則余敢自謝乎
重修固始縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 谢聘 修 朝代: 清 版本: 乾隆52 (1787)年本 刊印朝代: 清 |
生徒𨽹業之地一一區分得所他若𢊍湢几榻
雲南府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 謝儼 纂、清 張毓碧 修 朝代: 清 版本: 康熙三十五年(1696)刻民國間重印本 刊印朝代: 清 |