此章欲體眞常之道，忘美惡，齊善否，不爲六對之所遷。唯聖人知其然，故處事以無爲，行教以不言，歸功於物而不居，道常在我而不去也。
不尚賢章第三不尚賢，使民不爭。温公曰：賢之不可不尚，人皆知之，至其末流之弊，則爭名而常亂，故老子矯之，欲人尚其實，不尚其名。賢者，出衆之稱，在上者别而尚之，崇以爵位，旌以車服，故民夸企外慕，殉名而不息，能無爭乎？蓋聖人未嘗不用賢也，使賢不肖各當其分，因任而己，特不崇尚耳。莊子曰：舉賢則民相軋，
不貴難得之貨，使民不爲盗。御註：尚賢則多知，至於天下大駭，儒墨畢起；貴貨則多欲，至於正晝爲盗，日中穴𨸹。不尚賢，則民各安其性命之分而無所夸跂，故曰不爭。不貴貨，則民各安其性命之情而無所覬觎，故不爲盗。
道德真經取善集
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
御註：尚賢則多知，至於天下大駭，儒墨畢起。貴貨則多欲，至於正晝爲盜，日中穴𨸹。不尚賢則民各安其性命之分，而無所夸跂，故曰：不爭不貴貨，則民各安其性命之情，而無所覬覦，故不爲盜。
道德真經取善集
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 李霖 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
登下𨸹圮橋
石丈齋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 葛應秋 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
第四等環衛官九員：右監門衛大將軍、貴州刺史居閑、右監門衛大將軍、福州防禦使士輻、右監門衛大將軍、榮州團練使士𨸹，右監門衛大將軍、貴州團練使士歆，右監門衛大將軍、宣州刺使士銖，右監門衛大將軍、宣州刺使士赫，右監門衛大將軍、吉州剌使士隌，
右監門衛大將軍、吉州剌使士暗，右監門衛大將軍、吉州剌使士閘。宣賛舍人十八人：王漢臣、陳清、王肯、郭蔓之、許彥洪、鄭應之、裴良弼、陳廸、李大有、王邦昌、張彦圭、梁份、鄭立之、李邦傑、蔡舜臣、谷璹、王德霖、張安世。
閤門祗候二十人：李丙、李唐誼、鄭明、范渉、周諲、張令綽、張拱、楊价、賈公正、陳仲通、劉堯咨、張耘、何忱、李偁、王謙、董原、劉伉、劉康祖、何超祖、朱邦達。看班祗候人梁振之、王誼、董珩、司馬紀、
潘思夔、張赫、馮倚、劉堯卿提㸃兼祗應。
武林舊事
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 南宋 周密 撰 朝代: 明 版本: 萬曆沈氏尚白齋刻本 刊印朝代: 明 |
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音韻啟鑰
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 徐守綱 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
水經河水過鞏縣北，洛水從縣西北𣴑注之，至于大伾，史記作大𨸹。鄭云：山一成日伾，地喉也。
沇出𨸹際矣。然則大𨸹在河内、脩武、武徳之界，沛沇之水，與熒播澤出入自此。隋杜公瞻編珠引春秋括地象云：河有九曲：發昆侖為地首，至積石為地門，出龍門為天橋，至卷重山為地咽，貫底柱，觸閼𣴑山為地喉，至洛汭為地要，至大伾山為地齒，至大陸為地腹，至碣石入于海，為天臍。汝綸案：鄭以大伾為地㬋，即據括地象為說。疑砥柱閼𣴑為地齒，大伾為地㬋，杜所引誤倒耳，當以鄭説正之。北過水，至干大。
尚書故
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 清 吳汝綸 撰 朝代: 清 版本: 光緒三十年王恩紱等本 刊印朝代: 清 |
○知唉喑醷妸李嚗㡢訑，庚桑楚辭盡矣。曰：奔蜂不能化藿蠋。十
曰自愁，人見其人。人有修者，每更爲失，入出而不見其形，孰知有無生死之一守者，又適其偃焉移是今之人也。〇杓𨸹趎黬𭩄胲辟俍拸徐無鬼。藜藿柱乎鼪鼬之徑。察士無淩誶之事，則
不樂聽而斵之，盡堊而鼻不傷，可不謂云游于天地。擇疏鬛自以謂廣宮大囿，古之眞人，以人待之。〇掔謵邲則陽同濫而浴陰陽者，氣之大者也。〇嗃吷稯片
外物我且南游吳越之王，岀薪中民之行，進焉耳，大林邱山之善休老。〇顓跈謹𡟬踆寓言如鸛雀蚊䖟，勸公以其死也。向也括而，今也披髪，而况乎以有待者也。
蘁讓王，恐聽者謬，匡坐而弦，知足者不以利自累也。吾是以知松栢之茂也。陳蔡之隘，故許由娛於頴陽，共伯得乎共首。
總纂升菴合集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 楊慎 撰 朝代: 清 版本: 光緒八年新都王鴻文堂本 刊印朝代: 清 |