士爭言曰：如是而財可豐，如是而兵可強，如是而吏可擇。吾從其可行者而規模之，發之以勇，守之以専，達之以强，日夜以求合於其所規模之内，而無務出於其所規模之外，其人專，其政一，然而不成者，未之有也。財之不豐，兵之不強，吏之不擇，此三者，存亡之所從出，而天下之大事也。夫以天下之大事，而有一人焉，獨擅而𠔥言之，則其所以治此三者之術，其得失固不可知也。雖不可知，而此三者决不可不治者可知也。是故不可以無術。其術非難知而難聼，非難聼而難行，非難行而難收。孔子日好謀。
而成。使好謀而無成，不如無謀。蓋世有好劒者，聚天下之良金𨬻之，三年而成，以爲吾劒天下莫敵也。劒成而狼戾缺拆不可用。何者？是知鑄而不知𭣣也。今世之舉事者，雖其甚小，而欲成之者常不過數人，欲壊之者常不可勝數。可成之功常難形，若不可成之狀常先見，上之人方且眩瞀而不自信，又何暇反於收哉？古之人有犯其至艱而圖其至逺者，彼獨何術也？且非特聖人而已。商君之變秦法也，攖萬人之怒，排舉國之說，勢如此其逆也。蘇秦之爲從也，合天下之異以爲同，聨六姓之疎以爲親，計如此其迂也。淮隂侯請於高帝，求三萬人，願以北舉燕、趙，東擊齊，南
絶楚之糧道，而西㑹於榮陽。耿弇亦言於世祖，欲先定漁陽，取涿郡，還𭣣富平，而東下齊，世祖以爲落落難合。此皆越人之都邑而謀人國，功如此其疎也。然而四子者行之若易，然，出於其口，成於其手，以爲旣已許吾君，則親挈而還之。今吾以自有之天下而行吾所得爲之事，其事又非有所拂𨒫於天下之意也，非其所待於人而後具也，如有財而自用之，有子而自教之耳。然而政出於天下，有出而無成者，五六十年於此矣。是何也？意者知出而不知收與？非不知收，意者汗漫而無所收與？故爲之説曰：先定其規模而後從事。先定者可以謀人，不先定者，自謀常不給，而
况於謀人乎？
蘇長公文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 蘇軾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |