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字词 𨩷
类别 汉语字词典
释义
𨩷
U+28a77

字形信息

Unicode: U+28a77
结构: ⿰金𫨻
笔画: 17
部首:

词典解释

𨩷
duàn
同“鍛”。

康熙字典

【戌集上】【金字部】
【唐韻】丁貫切【集韻】【韻會】【正韻】都玩切,𠀤音碫。【說文】小冶。从金段聲。【徐曰】椎之而已,不消,故曰小冶。【倉頡篇】椎也。【廣韻】打鐵。【增韻】冶金曰鍛。【書·費誓】鍛乃戈矛。【傳】鍛鍊戈矛也。【晉書·嵆康傳】康好鍛,每於柳樹下鍛,鍾會造之,康鍛如故。
【前漢·路溫舒傳】上奏畏卻,則鍛鍊而周內之。【註】精熟周悉,致之法中也。【後漢·韋彪傳】鍛鍊之吏,持心近薄。【註】鍛鍊,猶言成熟也。言深文之吏,入人之罪,猶工冶陶鑄鍛鍊,使之成熟也。
【儀禮·喪服】鍛而勿灰。【疏】冠用六升布,加以水濯,勿用灰而已
【士喪禮·功布註】功布,鍛濯灰治之布也。
【馬融·長笛賦】靁叩鍛之岌峇兮。【註】叩鍛,岌峇,爲聲。倉頡篇曰:鍛,椎也。
又與腶通。【左傳·哀十一年·腶脯釋文】腶,丁亂反。亦作鍛。【穀梁傳·莊二十四年】婦人之贄,棗栗鍛脩。【註】鍛,丁亂反。脯也。鍛而加薑桂曰脩。
【詩·大雅】取厲取鍛。【傳】鍛,石也。【箋】鍛厲斧斤之石。【釋文】鍛本又作碫,丁亂反。《說文》云碫,厲石。
又矢名。【前漢·衡山王傳】作輣車鍛矢。
〔【後漢·韋彪傳】鍛鍊之吏,持心近薄。【註】言文深之吏,入人之罪,猶工冶陶鑄鍛鍊,使之成熟也。〕 謹照原文文深改深文。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 旬𨩷月煉
    詩人玉屑
    传统分类: 集部 | 诗文评类
    现代分类: 文学
    作者: 南宋 魏慶之 撰
    朝代: 南宋
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  2. 白居易𨩷蟆詩形穢肌肉腥出没千泥沙
    山堂肆考
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 彭大翼 撰
    朝代:
    版本: 萬曆二十三年(1595)刻萬曆四十七年(1619)張幼學補修本
    刊印朝代:
  3. 楚𨩷錬成獄甚至貪圖賄賂顛倒是非誣陷良善縱肆
    國朝典匯
    传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 徐學聚 編纂
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  4. 故今之調人者,若古之調金也。調金之法,苦不得柔。三齊之錫焉而剛,五齊之鏐盪焉而剛,屢𨩷之,使不見水火焉,則柔矣。至柔之金,比於繩韋,可以繞指,而不可以使割。夫使國家必有不見水火之人,亦非國家之福也。
    黄石齋先生文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 黄道周 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 孫炎曰:■,横渡也。然則水以流爲順,横渡則絶其流,故爲亂□。鍛者,治鐵之名。傳言鍛石所以爲鍛質春。質,椹也。言𨩷金之時,須山石爲椹質,故取之也。礪者,磨刀劒之。名取礪者,亦取其爲礪之石耳。作宫室,謂作民宮室,非公宮也。公宫,則吐云于京斯依者是也。□大率民以南門爲正,此葢皇澗縱,在
    兩傍而夾之,過澗横,故在比而嚮之。王肅云:或夾或嚮,所以利民也。□上云旣順乃宣,謂初至先及時耕田,旣耕乃營宫室也。上旣言耕,則民已得地,於此復疆之者,前來急於趨時,未善部分,且有後來之衆,皆須得田,故正宮室之功,乃疆理之。亦旣疆理其田,自然須校人數。周禮稱夫家者,謂男女也。校比其國内男女之數而授之田。□,釋詁文。密,康靜也。
    詩經註疏大全合纂
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 文学
    作者: 明 張溥 撰
    朝代:
    版本: 崇禎刻本
    刊印朝代:
  6. 制以鐫磨𨩷錬其民可謂極矣蕭何曹參親見
    古文世編
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 明 潘士達 輯
    朝代:
    版本: 萬曆三十七年(1609)廣東刻本
    刊印朝代:
  7. 恕中慍禪師爲徑山南楚和尙茶。龎公舉槖,仰山撼樹,二大老各展旗鎗殺活自在。到我堂頭和尙面前總用不著。何故?萬仞龍門,鳥飛不度。南石琇禪師爲江心澤中洲茶。見了幻而悟無生是第二機;向江心而啓宻室是第三首。且作麽生是第一機?鞏縣茶瓶兩箇觜,
    爲前僧錄司左善世蘧菴和尙茶。轉無上法輪于吳中,如日當午𣫆無側影;提毘盧正印於輦下,猶風吹水自然成文。鎔凡𨩷聖只在刹那;入𭮀超生如同逰戲。大衆,還知蘧菴和尙平生妙用處麽?縱橫手面與人别,拈出蒿湯便是茶。
    列祖提綱錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 行悅 集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  8. 本分鉗𨪰須𨩷鍊,自家爐韛且磨研。
    宗鑒法林
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 集雲堂 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  9. 河南府寳應月巖永達禪師,汾州劉氏子,落髮本州天寧寺。時中惟以生死事大爲懷,南詢𭆤扣,聞靈巖肅法韻鏗鏘,跰足往㕘之。肅一見直以大器,期之久之,遂爲入室弟子。師忽自謂曰:啟悟由師,行之在己
    知之,而不之行可乎?於是𢲅𨵿泰安州。後以寶應虚席,循衆請遂應之。上堂鹿門老人道,盡大地,是當人一卷經,盡乾坤,是當人一隻𦕨。以如是𦕨,看如是經,千萬億劫,無有間斷。萬松老人,計窮力盡,亦秪道得箇看讀不易,諸人還看讀得麽?須知者一卷經,阿誰不具者一隻𦕨,誰人不圓?要長則千萬億劫難盡,要短則一刹那頃便周。寳應𫝆日,不惜睂毛,爲諸人指出,乃彈指一聲曰:看讀了也,諸人切莫蹉過。良久撃拂曰:自是不歸歸便得,五湖煙景有誰爭。眞定府封龍山古巖普就禪師,滹陽劉氏子。幼不茹
    葷,十五禮封龍禪,慶讚出家。至元乙丑,年十九,受具戒。即事徧參,首見淨土成崇孝安,雖皆𫎇賞識,終不敢自足。辛巳𭆤足菴于萬壽,𤲅知爲法,器以本分鉗鎚,日加𨩷鍊。一日爆肰頓悟,尋受記莂。後辭菴乃於寳積,𬮈居者十年。癸巳桂菴住靈巖,延師爲第一座大德,壬寅月菴海,退院本寺,請師繼其席開堂。丁未成宗,特賜妙嚴弘法禪師號,次遷封龍。皇慶癸丑住少林,祖庭爲之大振。僧問:如何是𩔖墮?師曰:不是披皮戴⾓底。曰如何是隨墮?師曰:不是聞聲見色底。曰如何是尊貴墮?師曰:不是當堂正坐底。曰若恁麽
    如何有墮名?師曰:鴈過長空,影沉寒水。曰古人道,三墮是了事人底病。既是了事人,如何有病?師曰:秪爲了事,所以病生。曰此病何時得愈?師曰:直待無身,此病方愈。因示頌曰:金鎖重重早豁開,三處悠肰獨往來。鴈過長空無繫着,影沉寒水任渠猜。師簡重少緣餙,進退有節。世壽七十二,僧𦡳五十八。
    續燈正統
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 性統 編集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  10. 跳出鏡淸彌天之網,誤入寶應烈焰之爐。就𨩷六年,忘寒忘暑;單丁八載,自卷自舒。施訝人機,銕馬驟靑霄之路;唱無韻曲,木鷄啼㴱夜之衢。大風憂止頻垂泪,傾盡家私標懿孤。
    蔗庵範禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  11. 瑞州洞山悟本良价禪師因僧問:寒暑到來如何𢌞避?山曰何不向無寒暑處去?曰如何是無寒暑處?山曰:寒時寒殺闍𥠖,𤍠時𤍠殺闍𥠖。投子同云:幾乎與麽去。瑯瑘覺云:我即不然。如何是無寒暑處?僧堂裏去。雲居舜云:大小瑯瑘作者個去就。山僧即不然。何是無寒暑處?三冬向煖火,九夏取凉風。
    黃龍新云:洞山袖頭打領,腋下剜襟,爭奈者僧不甘,如𫝆有個出來問,黃龍且作麽生支遣?良久云:安禪不必須山水,滅卻心頭火自凉。寳峰文云:大衆若也會得,不妨神通遊戲一切臨時,寒暑不相干。若也不會,且向寒暑裏經冬過夏。上封才云:洞山一句可謂主賔交叅正偏渉入。人如𫝆向什麽處𢌞避?無事上山行一轉,借問諸人會也無?泐潭準云:若爲人時冰也暖,不爲人時火也寒。仰山欽云:洞山與麽答話,雖則頭正尾正,只是鼻
    孔落在者僧手裏。明𦕨道流試檢㸃看!烏石道云:洞山只有殺人刀,且無活人劍。山僧則不然,忽有問寒暑到來如何𢌞避?亦向他道何不向無寒暑處去𢌞避?那裏是無寒暑處?寒時𤍠殺闍𥠖,𤍠時寒殺闍𥠖。爲什麽,三冬炎暑熾,九夏雪花飛?五磊權云:洞山古佛雖則善赴來機,猶欠悟在。故?不應話作兩橛。若人檢㸃得出,許你具一隻𦕨。淸化𭖷云:洞山老祖如將摩尼寳王直授凡庸。僧若是𦕨裏有筋,不但三冬枯木秀,𬋩敎九夏雪
    花飛。道峰淸云:袖頭打領,腋下𭃰襟,還他洞山老人。㸃將來,未免向語脉裏轉卻。道峰即不然,有問如何是無寒暑處?只向道:火燄不容蚊蚋泊,長連牀上任高眠。白巖符云:金針密刺就中不犯鋒𨦵;玉線橫抽裏許渾㤀斷續者,是我洞山老祖垂手接人處所建立的宗㫖。如𫝆有一𩔖黃口雛禪道:洞山與麽答話太渉廉纎;若問我寒暑到來如何𢌞避?驀頭與伊一棒,何等痛快呵呵者,好似個躶形之域,笑我
    漢國衣冠,我孔門子弟固不足與之較短論長。惜其甕裏醯雞爭知天日!顧左右云:者裏還有識洞山者麽?試爲我下一轉語。良久衆無語。乃自代云:霧鎖晴空峰不露,雞鳴㴱夜月流輝。五峰甫别眞淨語云:若也會得,一任向寒暑裏經冬過夏遊戲神通;若也不會,寒時寒殺,𤍠時𤍠殺,摸索他寒暑不着。百丈瑡云:洞山老祖向𣴭無可據處抉出金剛𦕨睛,直令人人自見,可謂九轉還丹也。然檢㸃將來,只有殺人刀,且無活人劔。𫝆日有問瑡上座:寒暑
    到來如何𢌞避?但向道向寒暑處𢌞避,他若再問寒暑處作麽生𢌞避?直向道瑡上座不可作洞上皃孫不得。洞山與泰首座冬節喫菓子次,乃問:有一物上拄天下拄地黑似𣾰,常在動用中,動用中收不得。且道過在什麽處?泰曰過在動用中。山喚侍者掇退果桌。同安顯於過在什麽處下代泰云:不知。瑯瑘覺云:若不是洞山老人,焉能辨得?雖然如是,洞山猶欠一着在。潙山喆云:諸人還知洞山落處麽?若也不知,往往
    作是非得失會去。山僧道者果子非但首座不得喫,即使三世諸佛也不敢正𦕨覰着。雲葢本云:洞山雖有打破虚空㡳鉗錘,要且無補綴㡳針線。待伊道過在動用中,但向道請首座喫菓子。泰首座若是個衲僧,喫了也須吐出。淨慈昌云:洞山雖然掇退菓桌,要且塞泰首座口不得。昭覺𠢄云:天下衲僧盡道泰首座箭鋒不相拄,所以遭洞山貶剝。後來潙山喆道此果子莫道泰首座不得喫三世諸佛也不敢正𦕨覰着,宗師家正
    令當行十方坐斷,有定乾坤句辨龍蛇𦕨,不妨難趂。當時若是個英靈衲子解捋虎鬚,待道過在什麽處,便拈起菓子云和尚𭺾竟喚作什麽?待他擬議,劈面便擿。何故?有意氣時添意氣,不風流處也風流。潙山果云:洞山壓良爲賤,泰首座有理難伸。山僧路見不平,要爲泰公雪恥。當時纔見與麽問,只向道靈山授記未到如此。待他擬議,拈果子劈面便擿,不惟塞斷洞山咽喉,免見後人𡚶生卜度。保寜茂云:者個說話在𫝆諸方毎至冬夜未𡮢不
    拈出註解一上,然于正又未𡮢道着一字。有㡳道洞山只見錐頭利不見𨯳頭方,抑屈人作麽?有㡳道泰首座不得果子喫,要且盡大地人皆不得喫,成人者少敗人者多。殊不知洞山有偏正囘互不犯的手脚。直饒泰首座道不在動用中,也不得他果子喫。良久云:水流黃葉來何處,牛帶寒鴉過别村。南堂欲云:太阿橫按凜凜神威。寳鑑當臺澄澄光采。祇如掇退菓桌又作麽生?雲自帝鄉出,水歸江漢流。
    烏石道云:洞山和盤托出,首座當面錯過,帶累衆人都不得果子喫。當時若有個漢出來道:和尚莫談天說地且請喫菓子。敎洞山者漢滿面慙惶無着身處。雖然,也須救取泰首座始得。撃拂子云:妙藥不醫𡨚債病,橫財豈富命竆人。雲居莊云:當斷不斷反招其亂。若是徑山,見他道過在什麽處,便與掀倒菓桌,亦使㫄觀知有宗門爪牙。雖然,也須脚蹋實地始得。拈拄杖云:不向藍田射石虎,何人知是李將軍?卓拄杖下座。劍門■云:我當時若在。亦𡭊云過在動用中。待渠
    令侍者掇退菓桌,便拈起果子劈面擿。笑巖寳云:泰公便恁麽道有什麽過當,時纔見舉話,拈果子驀口𡎺云:和尚比來請客,直饒洞山古佛吞吐不及。鼓山賢云:大小洞山心行不少。泰首座既遭活陷黜罰何,𭼃劔門猶欲强作主宰,好與三十痛棒。古南門云:祇如首座恁麽道,因甚洞山便掇退果桌?者裏明得,萬兩黃金也合消,不然,喫水也須防噎。又云:要見洞山則易,見泰首座則難。石霜尊云:洞山老人祇有殺人刀且無活人劔。
    不當時待首座道過在動用中,但云作家作家。座若是個本分衲僧,必然另有長處,豈不佛法人情兩盡其美。東塔熹云:洞山老漢無大人相。若是山僧,見伊道過在動用中,只消云作家禪客𭓩𫝃不同,不惟使伊一時好采,且令人千古𭼃着。白巖符云:我若作泰首座,待問過在什麽處,亦向道過在動用中。他若喚侍者掇退果桌,便好拍掌呵呵大笑。看洞山者漢又當作何苟當?洞山解夏上堂:秋初夏末,兄弟東去西去,直須向萬
    里無寸草處去。良久曰:祇如萬里無寸草處作麽生去?顧左右曰:欲知此事,直須枯木上生花方與他合。石霜諸云:出門便是草。太陽玄云:如𫝆直得不出門亦是草漫漫地。且道合向什麽處行履?莫守寒巖異草靑,坐着白雲宗不妙。圓通善云:且道諸人即𫝆脚跟下一句作麽生道?若道萬里無寸草,許你叅見洞山。若道出門便是草,許你叅見石霜。若道不出門亦是草漫漫地,許你叅見太陽。若總道不得,卻許你叅見延聖。何故?
    惟有好風來席上,更無閒語落人間。白雲端云:若見得菴主,便見得洞山。若見得洞山,便見得菴主。見洞山則易,見菴主則難。不見道,雲在嶺頭閒不徹,水流澗㡳太𢗅生。潙山果云:斬釘截鐵,豁開向上玄𨵿。語諦言誠,直指當人要路。且作麽生會他出門便是草。石霜恁麽道,上封恁麽舉,你諸人不得動着,動着三十棒。徑山杲云:師子一滴乳,迸散十斛驢乳。雪巖滿云:三個老漢雖然異口同音,未免撞頭磕額。何也?一人大開口了合不得,一人高擡脚了放
    不下,一人緊閉門了出不去。王山即不然,徧十方界非外,全在一微塵。在一微塵非内,徧十方界。者一微塵許,也須及盡不可得。向那裏安門,甚處入草?還會麽?休侵洞嶺初秋草,請看疎山𦠼月蓮。烏石道云:洞山背手彎弓,石霜當面架箭。雖然用處不同,直是𦕨親手便。石溪要且不然,萬里無寸草處𭺾竟作麽生去?良久云:四海五湖龍世界,十洲三島鶴乾坤。撃拂子下座。鼓山賢云:洞山恁麽說話,正是瑞鳳不棲於凡木,金龍豈守於寒潭?轉功就位,轉位就功即不無,看
    來也祇似猢猻上𡬾,捨一取一未爲好手。且作麽生是本分㡳去處?良久云:釣船載到瀟湘岸,氣噎無聊問白鷗。百丈雪云:山僧則不然,兄弟東去西去,直須向冰河發燄處去。只如冰河發燄處作麽生去?良久云:兔角杖頭挑日月,⿔毛繩子縳虚空。東山澓云:三大老㤀卻自己四大五臓,盡力提持恐人入草。𫝆日東山解制,𦠼節初臨春氣未至,正値燒痕滿界。衆兄弟直須向乾茅叢裏信手拈來,寸寸瓊枝縷縷玉葉,不妨和身卧在荆棘林中,累
    地輥他十七八輥,起來通身荆棘。非但佛祖難親,饒他舜若多神擬着則鮮血淋漓。縱使𦠼月三十索債盈門難以近𠊓,東山如是告報,大似逐客顚狂,自露通身醜惡。雖然,也不得錯舉。天童忞云:者一隊漢怪力亂神,只知一重去一重,一歩高一歩。及乎輥到牛⾓尖裏,和自己動彈不得。山僧爲伊撥轉天𨵿打開籬落,貴要諸人個個濶歩坦道,免蹈者輩嶮僻之途。還肯恁麽承當者麽?卓拄杖云:如𫝆四海淸如鏡,行人莫與路爲。𬽦靈隱禮云:洞山祇解借功明位,焉知玉殿苔生。
    霜雖能轉位投機,猶未囘途復妙。正饒功位齊轉,芝生朽木;功位齊隱,雪凍紅爐。佛日要問他二老,祇如五馬不嘶一牛不飮處,如何趨向?石塔忍云:大衆總似者一隊老古錐,平日向甚麽處下脚?興國者裏四望靑靑,不妨東去西去,略無些子妨礙。只是有一件事不可不向諸人說破。是王道坦坦,𭺾竟不許販賣私鹽。崇先奇云:從苗辨地,因語識人,二俱作家。且如𫝆東去西去者盡是草裏漢,又何曾有出身路?良久云:臯亭恁麽舉,不圖打草,祇要驚蛇。
    天目律云:者一班草裏漢,着甚死急?蓮柎筞云:洞山老人把住玄𨵿嚴行正敕,直得春秋寒暑𮞉絶往來,南北東西渾無行路。然則萬里無寸草且置,出門便是草又作麽生?金雞啄破瑠璃殻,玉兔挨開碧海門。瓶山𮘹云:洞山一期逞俊,爭知當地艸深。當時若有個漢,待老新豊語未絶,便好呵呵大笑云:老和尚逆風颺塵作麽?不惟勘破洞山,亦乃坐㫁後人舌頭。洞山供養雲巖眞次,僧問先師道祇者是莫便是否?
    山曰是。曰意㫖如何?山曰當時幾錯會先師意。曰未審先師還知有也無?山曰:若不知有,爭解恁麽道?知有,爭肯恁麽道?長慶稜云:既知有,爲甚恁麽道?又云:養子方知父慈。龍華體云:諸禪德,者則公案若喚作雲巖眞話,未免烏焉成馬。何故?不見道世間無限丹靑手,到此都來畵不成。洞山因僧問:時時𠢄拂拭,爲什麽不得他衣鉢?山曰:直饒本來無一物,也未合得他衣鉢。曰未審甚麽人
    合得?山曰不入門者。曰祇如不入門者還得也無?曰:雖然如此,不得不與他。又曰:直道本來無一物,猶未合得他衣鉢。汝道什麽人合得?者裏合下得一轉語,且道下得甚麽語?時有一僧連下九十六轉語並不契。末後一語始愜洞山意。山曰:闍𥠖何不早恁麽道?别有一僧密聽,祇不聞末後一語,遂請益其僧,僧不肯說。如是三年相從終不爲舉。一日因疾,其僧曰某甲三年請舉前話不𫎇慈悲。𫝆日再不爲舉,當殺上座去也。其僧悚然乃爲舉曰:直饒將來亦無處着。僧乃禮謝。
    雪竇顯云:他既不受是𦕨,將來必應是瞎。還見祖師衣鉢麽?若於此入門,便乃兩手分付,非但大𢈔嶺頭一個提不起,設使闔國人來且𭭎𭭎將去。翠巖芝云:總不合得他衣鉢,卻與古佛同叅,且道叅阿誰?○,天童覺云:長蘆則不然,直須將來。若不將來,爭知不受?將來㡳必應是𦕨,不受㡳眞個是瞎。還會麽?照盡體無依,通身合大道。古南門云:洞山理長則就,雪竇舉一明三。祇如將來既不受,諸人早晚橫披豎搭,是衣不是衣?一日
    過堂兩度溼,是鉢不是鉢?若是,爭奈洞山不肯。不是,祖師衣鉢掉向甚處去也?即𫝆日用行持又是個什麽?諸仁者,若於此入門,何待兩手分付𢈔嶺力爭,𬋩取黃梅兒孫傳徧天下。勝法法云:二大老徹㡳舉揚,未免各見一邊。勝法則不然,若有將來必當是受。若是不受必不將來。將來的也非是𦕨,不受的也非是瞎。還見祖師衣鉢麽?萬古碧潭空界月,再三撈摝始應知。洞山因僧問:三身之中阿那身不墮衆數?山曰吾常於此切。
    曹山寂因僧問:吾常於此切,意作麽生?曹云要頭便斫將去。雪峰存因僧問:吾常於此切,意作麽生?峰以拄杖劈面打云:我也曾到洞山來。承天宗云:一轉語海晏河淸。一轉語風高月冷,一轉語騎賊馬趂賊。試請辨看。忽有個僧出來道:總不與麽,也許伊具一隻𦕨。徑山杲云:恁麽葛藤也未夢見三個老漢在。復云:何不向膏肓穴上下一針?博山來云:近不得倚,遠不得携,推之弗前,約之弗
    後。洞山於此若鐵橛也。若夫辨奇貨,採驪珠,求華璞,追藍琰,安可以語於此哉?離乎言句,親之可矣。廣胤標云:盲者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。三個老漢一手提持,赤心片片,大似豐城寳劍當面擿。只是知恩者少,者僧非但耳聾亦兼𦕨瞎。錯過當陽,如𫝆還有不錯過的麽?𨵿門令尹誰能識,河上仙翁去不囘。洞山因辭京兆興善平禪師,平曰什麽處去?山曰沿流無定止。平曰法身沿流報身沿流。山曰總不作此解。平乃撫掌。
    保福寜云:洞山自是一家。乃别云:覓得幾人?崇先竒云:保福老漢錯下名言。殊不知洞山老人居天下之廣居,立天下之正位。保福又道覓得幾人,果然搆不着。洞山於扇上書佛字,雲巖見卻書不字,山又攺作非字。雪峰見乃一時除卻。興化奬代洞山云:吾不如汝。白楊順云:我若作洞山,只向雪峰道,你非吾眷屬。天鉢元云:洞山雲巖平地起堆。雪峰老漢因事長智,
    洞山有一僧不安,要見山,山遂往見。僧曰和尚何不救取人家男女?山曰你是什麽人家男女?曰某甲是大闡提人家男女。山良久,僧曰四山相逼時如何?曰老僧日前也向人家屋簷下過來。曰囘互不囘互?山曰不囘互。曰敎某甲向甚處去?山曰粟畬裏去。嘘一聲曰珍重!便坐脫。山以拄杖𫾣頭三下曰:汝只解與麽去,不解與麽來。昭覺𠢀云:大凡行脚人正要透脫者一件事。者僧既是大闡提人家男女,直至四山相逼手脚𢗅亂。若不是洞山具大慈悲放一線道,與他平展,爭解
    恁麽去?所以古人道,臨終之際若一毫頭聖凡情量未盡,未免入驢胎馬腹裏去。只如洞山道我亦曾從人家屋簷下過,粟畬裏去,𪔂𪔂礙四山不礙四山。到者裏須是桶㡳子脫始得。且道洞山意作麽生?還會麽?金雞啄破瑠璃殻,玉兔挨開碧海門。洞山因僧問:和尚𡬶常敎人行鳥道,未審如何是鳥道?山曰不逢一人。曰如何行?山曰直須足下無私。祇如行鳥道莫便是本來面目否?山曰闍𥠖因甚顚倒?曰甚處是學人顚倒?山曰:若不顚倒,因甚麽喚奴作郞?曰如何是本來面目?山曰不行鳥道。
    理安洸云:不行鳥道始是本來面目。因甚𡬶常卻只敎人行鳥道?且道洞山意作麽生?良久云:渡河須用筏,到岸始辭。𮉼鳳山啓云:識尊𤰞,明貴賤,自然君君臣臣父父子子。冠履不致倒置,錢糓不肯浪費。當𫝆之世孟八郞漢,見處瞒盰,得之鹵莽。菽麥不分,金鍮不辨。其素無大志自甘顚倒故也。且道不行鳥道又是如何面目?良久云:不辭向汝道,相續也大難。白巖符云:若論本來面目,直饒你不行鳥道。要恰洞山意亦未可在。然則爭奈洞山現有語在何,者
    裏𨂍得一歩,不𰋶作個脫灑衲僧。不然,總是途中未了漢。洞山與密師伯在餅舖,密於地上𦘕一圓相謂山曰:把將去。山曰:拈將來。保寜勇云:非但二人提不起,盡大地人亦提不起。天童忞召衆云:諸人還提得起麽?良久云:也須是個踞地獅子始得。若是山僧,待他道拈將來,便與一掌。者一掌有生復有死,有利亦有害。洞山有偈曰:貪嗔癡,太無知,賴我𫝆朝識得伊。行便打,坐便搥,分付心王子細推。無量劫來不解脫,問汝
    三人知不知。神𪔂諲云:我則不然。貪嗔癡,實無知,十二時中任從伊。行即往,坐即隨,分付心王擬何爲。無量劫來原解脫,何須更問知不知。紫柏可云:𨩷鍊自心,鉗錘猛密,須是洞山,咳嗽掉臂,戲笑譏呵,無非解脫三昧,還他神𪔂。雖然,如神𪔂不打洞山爐鞴中鋾鑄過來,安得便恁麽自在?洞山不打神𪔂見地上得個消息,從汝朝打暮搥敢𠈃貪嗔癡驢年也未調伏在,者裏揀别得,許汝會如來禪。若是祖師禪,猶隔鄉𨵿萬里。
    大覺昇云:恁麽說話,幸遇不在大覺門下過。若在大覺門下,打折驢腰未放過在。何故?既有讓王節,何爭洗耳淸。雖然如是,也須是個人始得。洞山不安,有僧問:和尚違和,還有不病者麽?山曰有。曰不病者還看和尚否?山曰老僧看他有分。曰未審和尚如何看他?山曰老僧看時則不見有病。博山來云:不二門開,日面月面,總不似洞山癖病,混之弗得,𩔖之不齊,病中善看病也。者僧𦕨裏有筋皮下有血,要見洞山也不難。洞山問密師伯作什麽?密曰把針。山曰把針事作麽
    生?宻曰針針相似。山曰二十年同行作者個語話。曰長老又作麽生?山曰大地火發。天童覺云:大地火發間不容髮。南海崑崙天寒不襪。祖祖相傳一堆搕𢶍。南林弘云:神山一𫨻古錦,風吹不入雨打不溼。洞山一拶,直得零零落落,至𫝆補不得。洞山與雲居渡水,山問水㴱淺?居曰不溼。山曰麤人。居曰和尚作麽生道?山曰不亁。五祖演云:二老恁麽說話,還有優劣也無?山僧𫝆日因行掉臂,爲諸人說破。過水一句不濕,庫藏珍
    珠堆積。過水一句不亁,無錐說甚貧寒。乾溼二途俱不渉,任他綠水與靑山。笑巖寳云:演師恁麽道,與他洞山有交渉無交渉?還辨得麽?若能辨得,不獨識破五祖,亦能親見洞山。若不能辨得,山僧略爲諸人說破。洞山不下爲人手,五祖能談本分禪。洞山因僧問如何是沙門行?山曰:頭長三尺,頸長二寸。因令侍者持此語問三聖然,聖於侍者手上搯一搯,山肯之。文峰玉云:妙得衲僧家轉身活路,還他新豐老人。
    三聖雖能暗號私通,終是輸他一着。𫝆日若問文峰,頭長三尺頸長二寸意㫖如何?向道待你四脚踏地時自然有個分𣉊。洞山垂語:知有佛向上人,方有語話分。僧問如何是佛向上人?山曰非佛。𠈃福展别云:佛非。雲門偃云:名不得,狀不得,所以言非,法𦕨益云:方便呼爲佛。天童覺云:二老宿相去多少?直是刁刀相似魚魯參差。到者裏轉劫外機,放風前箭,橫身擔荷,撒手
    承當,具者般𦕨目始得,還辨得麽?易分雪裏粉,難辨墨中煤。徑山杲云:二尊宿恁麽提持佛向上事,且緩緩。裏則不然,如何是佛向上事?拽拄杖劈脊便打,免敎伊在佛向上軃跟。報恩秀云:我要問洞山,佛向上人還有答話分也無?天寜琦云:我者裏無向上向下,佛是西天老比丘。𫝆朝有酒𫝆朝醉,明日無錢明日求。東明際舉雲門語𭺾云:大小雲門猶作者般見解。
    山僧當時若在,但冷笑一聲。大珠■云:控佛祖玄𨵿,揭人天正𦕨,須還大慧。據佛向上事,非但者老漢,縱饒西天四七東土二三到來,大珠者裏未敢相許。何也?不見道向上一路千聖不傳。龍華體舉雲門語,𭺾驀拈拄杖召衆云:者個是拄杖子,有甚名不得?以杖倒卓云:不可不喚作拄杖子,有甚狀不得?雖然,不是龍門客,切忌遭㸃額。洞山到南泉,値馬祖諱辰修齋。泉設問云:來日設齋未審馬祖還來否?衆皆無𡭊。山出𡭊曰:待有伴即來。
    泉曰此子雖後生甚堪雕琢。山曰和尚莫壓良爲賤。慧雲盛云:南泉倚𫝑欺人,洞山因客見主。雖與馬祖把臂共行,猶較王老師七歩。洞山上堂:有一人在千人萬人中,不背一人,不向一人,你道此人具何面目?雲居出曰:某甲叅堂去,資福廣於具何面目下着語云:七凹八凸。於叅堂去下着語云:只得一橛。復云:虚白堂啓,珍珠簾垂。面面無私,識者其誰?任是抽身快便,猶難合伴同歸。然則洞山㡳意𭺾竟如何?金針雙鎖僃,挾路隱全該。
    紫梅周云:雲居者漢承虚接響則不無。要識此人面目,只恐新豐老子也窺覰不着。爲甚麽,不見道雖處寰闠中,從來不見客。洞山與密師伯山行次,見一兔子從草中躍出。密曰:俊哉!大似白衣拜相。山曰:老老大大作者個語話。曰你又作麽生?山曰:積代簮纓,暫時落魄。廣潤融云:者二老漢一人尚行心處路,一人猶挂本來衣。若遇廣潤,各與二十苕帚柄。脫有問長老你又作麽生?乃卓拄杖云:會麽?人居大國方知貴,水到瀟湘一樣淸。且道山僧還有滲漏也無?若檢
    㸃得出,二十苕帚柄山僧自喫。如無,更有二十各領歸堂去。洞山問座主曰:不可以智知,不可以識識。喚作什麽語?曰賛法身語。山曰喚作法身早是賛也。主無語。天寜琦云:者裏合下得什麽語,塞卻洞山口。復云:千,龍池傳别云:喚作法身早是𧩂也。潭州神山僧密禪師與洞山行,因過獨木橋,洞山先過了,乃拈起木橋曰過來。神曰价闍𥠖。洞山乃放下木橋。
    普明燁云:洞山用劔刃上事,若非神山也大難承當。雖然,洞山鼻孔卻在神山手裏。幽溪和尚僧問:大用現前不存軌則時如何?溪起身繞禪牀一帀而坐。僧擬進語,溪遂與一踏。歸位立,溪曰:汝恁麽,我不恁麽。汝不恁麽,我卻恁麽。僧再擬進語,溪又與一踏曰:三十年後吾道大行。天童華云:善射者箭不虚發。若是個漢,何處更有幽溪?雖然如是,最初一踏何異最後一踏。天寳樞云:幽溪門庭壁立,家法森嚴,不因者僧怎見汗馬功高。
    古塘■云:者老漢費盡腕頭氣力,要且踏者僧不着。白巖符云:顚倒乾坤,粉碎華嶽,還他幽溪。者漢怎奈撞着個鈍根阿師,未免勞而無功。者僧若肘後有符,待他繞禪牀一帀而坐,便好呵呵大笑云:者老漢一釣便上,𬋩敎幽溪死在手裏。無量永云幽溪費盡許多氣力不奈無孔鐵𨪰何雖然用牛刀割鷄豈善作者𫆀
    宗門拈古彙集
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 淨符 彙集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  12. 之秋某涖守是邦與郡丞李縣尹姚駿奔在廟見夫𨩷斵
    【乾隆】平陽府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 范安治 纂、清 章廷珪 修
    朝代:
    版本: 乾隆元年(1736)刻本
    刊印朝代:
  13. 無别矣又𨩷富從段詘變從叚鍜與𨩷音義各别
    別雅
    传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 傅世洵 輯、清 吳玉搢 輯
    朝代:
    版本: 光绪年间林山房本
    刊印朝代:
  14. 多出降劉宗敏者藍田𨩷工也最驍勇亦欲降自成與
    讀史碎金
    传统分类: 史部 | 史评类
    现代分类: 其他
    作者: 清 胡文炳 著
    朝代:
    版本: 光緒元年蘭石齋本
    刊印朝代:
  15. 𨩷鍊成獄民情鼎沸御史胡定采民謠以聞
    碑傳集
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 錢儀吉 纂
    朝代:
    版本: 宣統年間江楚編譯書局本
    刊印朝代:
  16. 隱而嵇康隠於𨩷酒非隱而陶潜隱於酒屠門之朱
    牧萊脞語二稿
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 陳仁子 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  17. 徐學謨曰:咸寧公為人忠信恬雅,身不勝衣,至當建安利害之際,不忍逄君負之勇。或云:建安之禍,始於其鄉人陳全之,盖文華所取士也。以劣遷出,遇文華於潞河,先以報復,而分冝父子欲甘心於建安乆矣,乃嗾文莘文致大獄,一時朝論関然。自是代建安為吏書者,第黙丶擁虗位,而分冝之門鬻爵如市矣。郎中陳全之遷荆州知府,談遷曰:萋菲之口,不顧是非邪正,逞智私𨩷。攻楊允䋲曰
    謗訕玄脩。攻李黙曰謗訕報復。自告許之端開,而臣子之一言一動,莫非罪府,特未經指摘,暫自寛耳。當世廟時,宦途不險甚乎哉!
    国榷
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 谈迁 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  18. 而擒朱訓等於黃門獄𨩷鍊僞成其款居三四日朝臣
    新舊唐書合鈔
    传统分类: 史部 | 史钞类
    现代分类: 其他
    作者: 清 沈炳震 撰
    朝代:
    版本: 同治十年武林吴氏来堂本
    刊印朝代:
  19. 人一帙焉破𨩷鍊之案發忠厚之心熄酷吏之風活無辜之
    漁石集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 清 胡鳳丹 輯、明 唐龍 撰
    朝代:
    版本: 同治八至光绪三年永康胡氏退補齋本
    刊印朝代:
  20. 之丨周禮膳夫疏○丨謂加薑桂𨩷治之周禮內饔
    經籍籑詁
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編
    朝代:
    版本: 光緒十九年本
    刊印朝代:
  21. 疇獄恣爲𨩷鍊以奉權臣詔放罷
    建炎以來擊年要錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 李心傳 著
    朝代:
    版本: 光緒二十六年廣雅書局本
    刊印朝代:
  22. 王慶餘字瑞庭六合人業𨩷咸豐四年投効京口水營時賊踞金陵設攔江鐵
    金陵通傳
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 陳作霖 著
    朝代:
    版本: 光緒三十三年瑞華館本
    刊印朝代:
  23. 之變與宰相李蹊同見殺年四十三京父詩𨩷鍊
    承德府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 海忠 篡
    朝代:
    版本: 光緒十三年本
    刊印朝代:
  24. 拏訊問之員實心從事若一味捉風捕影妄拏無辜𨩷鍊成招
    仁宗睿皇帝聖訓
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 愛新覺羅·颙琰 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  25. 葛藟亦莫我有。箋有,識,有也。芣苡薄言有之。傳有,藏之也。
    正義:有者,已藏之稱。案眾,多也。天下容有多而不爲我有者,故爰眾繼以爰有也。皆承取厲取𨩷句,專指器用之富足也。夾其皇澗二句傳皇,澗名也。遡,鄕也。過,澗名也。箋。皆布居澗水之旁夾。書多方:爾曷不夾介乂我周王?傳梓材懷爲夾。釋文竝云:夾,近也。廣雅釋詁三:夾,近也。遡,嚮也。皇㵎、過澗皆澗名。此二句爲止旅迺密張本。止,處也。言有夾近其皇澗而處者,有遡嚮其過澗而處者,所止之旅於是乎迺密。謂此夾㵎遡澗而處者,皆采取材木工作之人,並非居民也。度其隰原,
    徹田爲糧;度其夕陽,豳居允荒。彼處有民廬,有民居也。詳下止旅。案止字承上二句言,或夾其皇澗而止,或遡其過澗而止也。
    詩小學
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 其他
    作者: 清 吳樹聲 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 載應庵於室中能𨩷鍊耆艾故世稱大慧與師居處
    續指月錄
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 聶先 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  27. 丁年結客盛游從,宛洛氈車處處逢。吟盡物華愁筆老,醉消春色受醅濃。壚間寂寞相如病,𨩷處荒涼叔夜慵。早晚靑雲須自致,立談平取徹侯封。客爲客洛壚。將旡敢隱朕,𣅜言通侯功得也。
    王荊文公詩
    传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 北宋 王安石 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  28. 每至夕陽,簡點一日所爲,若不切實𨩷錬身心,便虚度一日,流光如駛,良可驚懼。
    先儒正修錄
    传统分类: 子部 | 儒家类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 于準 纂
    朝代:
    版本: 康熙刻本
    刊印朝代:
  29. 身退豈嫌吾道進,學成方悟衆人求。西風乞得東南守,杖策還能訪我不。
    次韻酬宋圯:洗雨吹風一月春,山紅漫漫綠紛紛。褰裳遠野誰從我,散策空陂忽見君。靑眼坐傾新歲酒,白頭追誦少年文。因嗟涉世終無補,久使高材雍上聞。寄余溫卿:雲散風流不自禁,天涯無路盍朋簪。空馳上國靑泥信,誰和南山白石音。平日離愁寬帶眼,訖春歸思滿琴心。終囘一命翩翩駕,獨過稽山𨩷樹隂。
    宋十五家詩選
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 陳訏 編
    朝代:
    版本: 康熙三十二年(1693)刻本
    刊印朝代:
  30. 人瘦劣非可常服觀丹十縮銀法用荷葉同𨩷則銀
    張氏醫通
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 張璐 撰
    朝代:
    版本: 康熙刻後印本
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更新时间:2025/12/7 4:43:03