或菴體禪師中夏上堂：赫日炎炎六月天，虛空孟浪說新禪。臨風有耳應難聽，不落諸緣取次傳。莫問東西，坐斷妙高𡶶頂，休分彼此，平吞報化佛頭。寒不愁寒，色空無二；熱不愁熱，心境一如。大禪佛旁若無人，野盤僧身爲逆旅。灰心老衲未免攢睂，杜口維摩也應冷笑。且道笑箇甚麽？有心用處皆爲錯，無意看時却宛然。
雪巖欽禪師中夏上堂：前四十五日，過去已過去；後四十五日，未來猶未來。卓拄杖云：正當今日。且道還有過去未來之相也無？更有一𮈔毫不去不來之相也無？若向者裏定當得下，五更洗面黄昏打睡，齋時有飯晨朝有粥，朝朝相似暮暮一般。其或未然，報恩昨日預做中夏，今朝擊皷陞堂，使府迎奉觀音菩薩在設㕔供養，啟建祈晴道塲。中夏上堂：前四十五日，知進不知退；後四十五日，知退不知進。正當今日，進退兩㤀。季夏極熱，薰風自凉。卓拄杖云：時聞一陣藕花香。
若據衲僧用處又且不然。𠮓大地爲黄金，攪長河爲酥酪，猶未稱白雲在。忽有箇漢出來道：似恁說話只是箇貪心不足漢。自云：道著。叅。龍門遠禪師請化主上堂：一竿一笠一蓑衣，急水灘頭下釣，𮈔鈎上錦鱗容易得，蘆花深處月明歸。復舉古人問三尊㝛：二龍爭珠誰是得者？一云得即失。一云老僧秪管看。一云誰是不得者？師云：得即失，著𢗅作什麽？老僧秪管看，看濟甚麽事？末後一語，誰是不得者？若人會得，祖師言句一大藏教自然不疑去，還明得麽？誰是不得者？非取亦非捨，馬載驢䭾時，便是
歸來也。下座。劍門分禪師請化主上堂：萬代金輪王子孫，糞衣綴鉢化朱門。箇中消息許誰會，多認枝頭落葉黄。箇中非愚亦非智，天上人間無有比。金粟如來笑㸃頭，落落英風振天地。君不見，劍門老，等閒擲下深深餌，不釣人間非與是。又不見，河沙諸佛爲群生，橫也竪也没纖忌。咄！一曲太平春復秋，十分高價未爲酬。天邊紅日豈虛出，照世精明混衆流。下座。保寧勇禪師發化主上堂：盡十方世界爲一大陣，若聖若凡種種異𩔖出此不得。釋迦爲主將，文殊作先
鋒，普賢爲𣪫後。陣勢既圓，且道與什麽人相見？良久云：定灮金地遥招手，智者江陵暗㸃頭。遂拈拄杖云：如𫝆盡在保寧拄杖頭上，開甘露門示眞實相，展𦄲無礙縱橫自由。還見麽？若也見得，眞不掩僞；若也不見，分付諸方化主一任將向南州北縣，扶過斷橋水，伴歸明月村。卓一下下座。發化主上堂：身披信施衣，口喫信施食。施者絶纖毫，受者無蹤跡。大施門正開，百千及萬億。信手拈將來，切忌從他覓。既不從他覓，向信手處道將一句來。有麽？若無，保寧自道去也。一封書信通消息，兩貼茶湯
表信儀。五祖演禪師發諸郡化主上堂：荷衆諸禪流，才能足機劃。逄人定有錢，見面寧無麥。已是我家兒，久爲物外客。溫𣐱一手擡，剛硬雙拳搦。牙爪一時全，勝南山白額。圓悟勤禪師住雲居發化主上堂：火不待日而熱性相𩔖；風不待月而涼氣相合。獨樹不成林，單𮈔不成線。建大厦非一木之能，濟巨川非一棹之力。所以道，衆毛成毬，聚鐵成𨨞。要須內外相應賔主和融，自然氣𩔖相同羽毛相似。正與麽時如何，八萬四千非鳳
古梅友禪師中夏上堂：九旬禁足又過一半。心地未明如牽火鑽。灮陰莫虛度，了却閒公案。平地無端捉得賊。老僧出來爲汝斷。用彰俊禪師中夏上堂，舉黄檗因臨濟半夏上山問訊，見黄檗看經，濟云：我將謂是箇人，元來是箇唵黑豆老和尙。住數日乃辭去。檗云：汝破夏來，何不終夏去？濟云：暫來禮拜。檗便打令其去。濟行數里，疑其事再囘終夏。拈云：招之不來，揮之不去，是什麽人？瑞巖若做黄檗，待他再囘，棒折也未放在。何故？棒上不成龍。
無文璨禪師中夏上堂：前半夏所作法門所修行願，山僧已在西山爲諸人演說。後半夏所作法門所修行願，山僧𫝆在東湖爲諸人演說。東湖所作與西山不同，西山所說與東湖不别。指槐罵𬂪，證龜成鼈。憍梵鉢提側耳聽，舜若多神驚吐舌。了庵欲禪師中夏上堂：前半夏已去，後半夏未來。正當𫝆日謂之中夏。大衆，過去已往，未來未至，即今事作麽生？莫是二邊俱莫立，中道不須安麽？者般說話是伱諸人嚼過底殘羹剰飯，因甚麽拶著十箇五雙鼻孔索頭在别人手裏？且道利害在什麽處？一翳在
𦕨，空花亂墜。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |