脉沉細，手足逆冷者，加川烏頭一箇，五钱右為細末，酒糊丸，如梧桐子大，每服五、七十丸，或酒或姜、塩湯送下。
脚氣三十六而經曰：諸𣺯腫滿，皆属脾土。又曰：傷于𣺯者，下先受之。盖脾主四肢，足居於下，而多受其湿，𣺯欝成𤍠，温𤍠相摶，其病作矣。是以先從氣衝穴隱核痛起，及两足脛紅腫，或𢙣寒發𤍠，状若傷寒，筋攣掣痛，是其候也。或一旬或半月，復作如故，漸漸而致於足筋腫大如病瓠者，多有之矣。東南卑温之地，比比皆是，西北高燥之方，鮮或有之。古方名為緩風，繇宋元以來，呼為脚氣。原其所由，非止一端，有從外感而得者，有從内傷而致者。所感雖有内外之殊，其為温𤍠之患則一也。故異法方宜論云：北方者，其地髙陵居，風寒氷洌，俗飲𨢘酪而肉食，皆以飲多速飲為能。經曰：因而大飲則氣逆。夫乳酪醇酒者，𣺯熱之物，飲之属也。加以奉飬太過，又滋其𣺯，水性順下，
氣不能呴，故下注於足脛，積乆而為腫滿疼痛，此飲食下流之所致也。
京本校正大字醫學正傳
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 虞摶 撰、明 虞守愚 校正 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
羯帝波利羯帝僧羯帝波羅僧羯帝波羅𢌿羅延帝三波羅𢌿羅延坻娑羅娑羅波娑羅波娑羅摩閔闍摩閔闍遮羅坻波遮羅坻波遮羅坻波遮羅坻，三波羅遮羅坻比提嘻梨嘻梨薩𨢘薩𨢘富嚧羅嚧莎呵。
法苑珠林
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道世 撰 addNames: 法苑珠林傳、法苑珠林集 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景明萬曆本 |
夫鉛與雄同，舍化受於金之類。雌雄類硇砂，雄不得硇砂相和，而其色不行。夫鉛者，金之主。雄者，石之主，故鉛能變金石。夫欲變金石，
不得雄鉛，終不妙也。夫變五金，無四黄變蒸，亦終不妙也。夫雌亦能變伏五金八石類，於蜜水見母。夫硫黄伏得，本色不移，亦能變伏，染金石類，入磁石作汁，汞類石亭脂，砒類石腦，立凝不飛，硃𨢘醇酒鉛類，桑柴之灰錫類，蜜陀僧曾青類，於代赭夫論相類者，陰陽和合，即變化順宜也。
太古土兌經
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 众术类 现代分类: 道教 作者: 唐 佚名 著 朝代: 唐 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
自曲州、靖州西南昆川、曲軛、晉寧、喻獻、安寧距龍和城，通謂之西爨白蠻。自彌鹿、升麻二川南至步頭，謂之東爨烏蠻。西爨自云本安邑人，七世祖晉南寧太守，中國亂，遂王蠻中。梁元帝時，南寧州刺史徐文盛召詣荆州。有爨瓉者據其地，延袤二千餘里，土多駿馬、犀象、明珠。既死，子震翫分統其衆。隋開皇初，遣使朝貢，命韋世冲以兵戍之，置恭州、協州、昆州。未幾叛，史萬歲擊之，至西洱河、滇池而還。震翫懼而入朝，文帝誅之，諸子没爲奴。高祖即位，以其子弘逹爲昆州刺史，奉父喪歸。而益州刺史段綸遣俞大施至南寧，治共範川，誘諸部皆納款貢方物。太宗遣將擊西爨，開青蛉、弄棟爲縣。爨蠻之西有徒莫祗蠻、儉望蠻，貞觀二十三年内屬，以其地爲傍、望、覽、丘、求五州，隸郎州都督府。白水蠻，地與青蛉、弄棟接，郎州亦隸。弄棟西有大勃弄、小勃弄二川蠻，其西與黄瓜、葉榆、西洱
河接，其衆完富與蜀埒，無酋長，喜相讎怨。永徽初，大㪍弄楊承顚私署將帥，宼麻州，都督任懷玉招之，不聽。高宗以左領軍將軍趙孝祖爲郎州道行軍揔管，與懷玉討之。至羅仵侯山，其酋秃磨蒲與大鬼主都干以衆塞菁口，孝祖大破之。夷人尚鬼，謂主祭者爲鬼主，每歲户出一牛或一羊，就其家祭之，送鬼迎鬼必有兵，因以復仇云。孝祖按軍，多棄城，逐北至周近水，大酋儉弥于、鬼主董朴瀕水爲栅，以輕騎逆戰，孝祖擊斬弥于、秃磨蒲、鬼主十餘級。會大雪，皸凍死者略盡。孝祖上言：“小勃弄、大勃弄常誘弄棟叛，今因破白水，請遂西討。”詔可。孝祖軍入，夷人皆走險，小勃弄酋長殁盛屯白旗城，率萬騎戰，敗，斬之。進至大勃弄，楊承顚嬰城守，孝祖招之，不從，麾軍進，執承顚。餘屯大者數萬，小數千，皆破降之，西南夷遂定。罷郎州都督，更置戎州都督。爨弘達既死，以爨歸王爲南寧州都督，居石城，襲殺東爨首領蓋聘及子蓋啓，徙共範川。有兩爨大鬼主崇道者，與弟日進、日用居安寧城左，聞章仇兼瓊開步頭路，築安寕城，羣蠻震騷。共殺築城
使者，玄宗詔蒙歸義討之。師次波州，歸王及崇道兄弟千餘人泥首謝罪，赦之。俄而崇道殺曰進及歸王。歸王妻阿奼，烏蠻女也，走父部乞兵相仇，於是諸爨亂。阿奼遣使詣歸義求殺夫者，書聞，詔以其子守隅爲南寧州都督，歸義以女妻之，又以一女妻崇道子輔朝。然崇道、守隅相攻討不置，阿奼訴歸義，爲興師營昆川，崇道走黎州，遂虜其族，殺輔朝，收其女。崇道俄亦被殺，諸爨稍離弱。閤羅鳳立，召守隅并妻歸河睒，不通中國。阿奼自主其部落，歲入朝，恩賞蕃厚。閤羅鳳遣昆川城使楊牟利以兵脅西爨，徙户二十餘萬於永昌城。東爨以言語不通，多散依林谷，得不徙。自曲靖州、石城、升麻、昆川南北至龍和，皆殘于兵。日進等子孫居永昌城，烏蠻種復振，徙居西爨故地，與峯州爲隣。貞元中置都督府，領羈縻州十八。烏蠻與南詔世昏姻，其種分七部落：一曰阿芋路，居曲州、靖州故地；二曰阿猛；三曰夔山；四曰暴蠻；五曰盧鹿蠻，二部落分保竹子嶺；六曰磨弥斂；七曰勿鄧。土多牛馬，無布帛，男子髽髻，女人
被髮，皆衣牛羊皮。俗尚巫鬼，無拜跪之節，其語四譯乃與中國通。大部落有大鬼主，百家則置小鬼主。勿鄧地方千里，有邛部六姓，一姓白蠻也，五姓烏蠻也。又有初裹五姓，皆烏蠻也，居邛部、臺登之閒，婦人衣黑繒，其長曳地。又有東欽蠻二姓，皆白蠻也，居北谷，婦人衣白繒，長不過膝。又有粟蠻二姓、雷蠻三姓、夢蠻三姓，散處黎、嶲、戎數州之鄙，皆隸勿鄧。勿鄧南七十里有兩林部落，有十低三姓、阿屯三姓、虧望三姓隸焉。其南有豐琶部落，阿諾二姓隸焉。兩林地雖陿，而諸部推爲長，號都大鬼主。勿鄧、豐琶、兩林皆謂之東蠻。天寶中皆受封爵。及南詔陷巂州，遂羈屬吐蕃。貞元中，復通款，以勿鄧大鬼主苴嵩兼邛部團練使，封長川郡公。及死，子苴驃離幼，以苴夢衝爲大鬼主，數爲吐蕃侵獵。兩林都大鬼主苴那時遺韋臯書，乞兵攻吐蕃。臯遣將劉朝彩出銅山道，吳鳴鶴出清溪關道，鄧英俊出定蕃栅道，進逼臺登城。吐蕃退壁西貢川，據高爲營。苴那時戰甚力，分兵大破吐蕃青海、臘城二節度軍於北谷。
青海大兵馬使乞藏遮遮、臘城兵馬使悉多楊朱、節度論東柴、大將論結突梨等皆戰死。執籠官四十五人，鎧仗一萬，牛馬稱是，進拔于葱栅。乞藏遮遮，尚結賛子也。以尸還。其下曩貢節度蘇論百餘人行哭，使一人立尸左，一人問之曰：“瘡痛乎？”曰“然。”即傅藥。曰“食乎？”曰“然。”即進膳。曰“衣乎？”曰“然。”即命裘。又問“歸乎？”曰“然。”以馬載尸而去。詔封苴郍時爲順政郡王，苴夢衝爲懷化郡王，豐琶部落大鬼主驃傍爲和義郡王，給印章袍帶。三王皆入朝，宴麟德殿，賞賚加等，歲給其部禄鹽衣綵，黎、嶲二州吏就賜之。以山阻多爲盜侵，亡失所賜。臯令二州爲築館，有賜，約酋長自至，授賜而遣之。然苴夢衝内附吐蕃，斷南詔使路，臯遣嶲州揔管蘇峞以兵三百召夢衝至琵琶川，聲其罪斬之，披其族爲六部，以様棄主之。及苴驃離長，乃命爲大鬼主。驃傍年少驍敢，數出兵攻吐蕃，吐蕃閒道焚其居室部落，亡所賜印章，臯爲請，復得印。爨蠻西有昆明蠻，一曰昆彌，以西洱河爲境，即葉榆河也。距京師九千里，土歊濕，宜秔稻。人辮首
左袵，與突厥同。隨水草畜牧，夏處高山，冬入深谷。尚戰死，惡病亡，勝兵數萬。武德中，巂州治中吉偉使南寧，因至其國，諭使使朝貢，求内屬，發兵戍守，自是歲與牂柯使偕來。龍朔三年，矩州刺史謝法成招慰比樓等七千户内附。緫章三年，置禄州、湯望州。咸亨三年，昆明十四姓率户二萬内附，析其地爲殷州、揔州、敦州以安輯之。殷州居戎州西北，揔州居西南，敦州居南，遠不過五百餘里，近三百里。其後又置盤、麻等四十一州，皆以首領爲刺史。昆明東九百里即牂柯國也。兵數出侵地數千里。元和八年，上表請盡歸牂柯故地。開成元年，鬼主阿珮内屬。會昌中，封其别帥爲羅殿王，世襲爵。其後又封别帥爲滇王，皆牂柯蠻也。東距辰州二千四百里，其南千五百里即交州也。無城郭，土熱多霖雨，稻粟再熟。無傜役，戰乃屯聚，刻木爲契，盜者倍三而償，殺人者出牛馬三十。俗與東謝同，首領亦姓謝氏。至龍羽有兵三萬。武德三年，遣使者朝，以其地爲牂州，拜龍羽刺史，封夜郎郡公。其北百五十里有别部曰兖
州蠻，勝兵二萬，亦來朝貢，以地爲兖州。開元中，牂柯酋長元齊死，孫嘉藝襲官，封其後，乃以趙氏爲酋長。二十五年，趙君道來朝。其裔有趙國珍，天寶中戰有功。閤羅鳳叛，宰相楊國忠兼劎南節度使，以國珍有方略，授黔中都督，屢敗南詔，護五溪十餘年，天下方亂，其部獨寧。終工部尚書。貞元中，官其酋長趙主俗亦以襃朝貢不絶。至十八年，五遣使朝。元和二年，詔黔南觀察使常以本道將爲押領牂柯、昆明等使。自是數遣使，或朝正月，訖開成不絶。故事，戎夷朝貢，將至都，中官驛勞於郊，既及館，恩禮尤渥。西爨之南有東謝蠻，居黔州西三百里，南距守宫獠，西連夷子，地方千里。宜五穀，爲畬田，歲一易之。衆處山巢居，汲流以飲。無賦税，刻木爲契，見貴人執鞭而拜。賞有功者以牛馬、銅鼓，犯小罪則杖，大事殺之，盜物者倍償。昏姻以牛酒爲聘。女歸夫家，夫慙澁避之，旬日乃出。會聚，擊銅鼓，吹角。俗椎髻，韜以絳，垂于後。坐必蹲踞，常帶刀劎。男子服衫襖、大口袴，以帶斜馮右肩，以螺殻、虎豹、猨狖、犬羊皮爲飾。
有謝氏，世爲酋長，部落尊畏之。其族不育女，自以姓高不可以嫁人。貞觀三年，其酋元深入朝，冠烏熊皮若注旄，以金銀絡額，被毛帔，韋行縢，著履。中書侍郎顔師古因是上言：“昔周武王時，遠國入朝，太史次爲王會篇。今蠻夷入朝，如元深冠服不同，可寫爲王會圖。”詔可。帝以地爲應州，即拜元深刺史，隸黔州都督府。又有南謝首領謝彊亦來朝，以其地爲莊州，授彊刺史。建中三年，大酋長檢校蠻州長史、資陽郡公宋鼎與諸謝朝賀，德宗以其國小，不許，訴於黔中觀察使王礎，以州接牂柯，願隨牂柯朝賀。礎奏：“牂、蠻二州，户繁力彊，爲隣蕃所憚，請許三年一朝。”詔從之。元和中，辰、漵蠻酋張伯靖嫉本道督斂苛刻，聚衆叛，侵播、費二州。黔中經略使崔能、荆南節度使嚴綬、湖南觀察使柳公綽討之，三歲不能定。伯靖上表請隸荆南，乃降。崔能内恨之，更請調荆南、湖南、桂管軍爲援，約西原十洞兵皆出，可以成功。公卿議者皆以爲便。宰相李吉甫曰：“伯靖挾怨而叛，壓以大兵而招之，可不戰自定。”乃命能兵母出，獨
詔嚴綬招伯靖率家屬詣江陵降，授右威衛翊府中郎將。東謝南有西趙蠻，東距夷子，西屬昆明，南西洱河也。山穴阻深，莫知道里，南北十八日行，東西二十三日行。户萬餘。俗與東謝同。趙氏世爲酋長。夷子渠帥姓季氏，與西趙皆南蠻别種，勝兵各萬人。自古未嘗通中國，黔州豪帥田康諷之，故貞觀中皆遣使入朝。西趙首領趙酋摩率所部萬餘户内附，以其地爲明州，授酋摩刺史。松外蠻尚數十百部，大者五六百户，小者二三百，凡數十姓，趙、楊、李、董爲貴族，皆擅山川，不能相君長。有城郭文字，頗知隂陽歷數。自夜郎、滇池以西，皆莊蹻之裔。有稻、麥、粟、豆、絲、麻、薤、蒜、桃、李。以十二月爲歲首。布幅廣七寸。正月蠶生，二月熟。男子氊革爲帔，女衣絁布裠衫，髻盤如髽。飯用竹筲摶而噉之，烏杯貯羹如雞彞。徒跣，有舟無車。死則坎地，殯舍左，屋之，三年乃葬，以蠡蚌封棺。父母喪，斬衰布衣不澡者四五年，近者二三年。爲人所殺者，子以麻括髮，墨面，衣不緝。居喪，昏嫁不廢，亦弗避同姓。婿不親迎。富室娶妻，納金銀牛
羊酒，女所齎亦如之。有罪者，樹一長木，擊鼓集衆其下，彊盜殺之，富者貰死，燒屋奪其田；盗者倍九而償贓。姦淫則彊族輸金銀請和而棄其妻；處女、釐婦不坐。凡相殺必報，力不能則其部助攻之，祭祀殺牛馬，親聮畢會，助以牛酒，多至數百人。貞觀中，嶲州都督劉伯英上疏：“松外諸蠻率蹔附亟叛，請擊之，西洱河天竺道可通也。”居數歲，太宗以右武候將軍梁建方發蜀十二州兵進討，酋帥雙舍拒戰，敗走，殺獲十餘萬，羣蠻震駭，走保山谷。建方諭降者七十餘部，户十萬九千，署首領蒙和爲縣令，餘衆感悦。西洱河蠻亦曰河蠻，道繇郎州走三千里，建方遣奇兵自巂州道千五百里掩之，其帥楊盛大駭，欲遁去，使者好語約降，乃遣首領十人納款軍門，建方振旅還。二十二年，西洱河大首領楊同外、東洱河大首領楊斂、松外首領蒙羽皆入朝，授官袟。顯慶元年，西洱河大首領楊棟附顯和蠻大首領王羅祁、郎昆梨盤四州大首領王伽衝率部落四千人歸附，入朝貢方物。其後茂州西南築安戎城，絶吐蕃通
蠻之道，生羌爲吐蕃鄉導，攻拔之，增兵以守，西洱河諸蠻皆臣吐蕃。開元中，首領始入朝，授刺史。會南詔蒙歸義拔大和城，乃北徙，更覊制於浪穹詔。浪穹詔已破，又徙雲南柘城。黎州領覊縻奉上等州二十六。開元十七年，又領覊縻夏梁、卜貴等州三十一。南路有廓清道部落主三人，婆鹽鬼主十人。又有阿逼蠻分十四部落：一曰大龍池，二曰小龍池，三曰控，四曰苴質，五曰烏披，六曰苴賃，七曰觱篥水，八曰戎列，九曰婆狄，十曰石地，十一曰羅公，十二曰𧧯十三曰離旻，十四曰里漢。黎、邛二州之東，又有凌蠻。西有三王蠻，蓋莋都夷白馬氐之遺種。楊、劉、郝三姓世爲長，襲封王，謂之“三王”部落。疊甓而居，號㚋舍。歲稟節度府帛三千匹，以詗南詔，而南詔亦密賂之，覘成都虚實。每節度使至，酋長來謁，節度使多奏威惠所懷，以罔天子也。前謁必請於都押衙，且聽命。都押衙不令者，輒諷其叛。常倚三王部落求姑息，至唐末益甚。雅州西有通吐蕃道三：曰夏陽、曰夔松、曰始陽，皆諸蠻錯居，凡部落四十六。距州三百餘
里之外有百坡、當品、嚴城、中川、鉗矣、昌逼、鉗井七部落；四百餘里之外有羅巖、當馬、三井、束鋒、名耶、鉗恭、畫重、羅林、籠羊、林波、林燒、龍逢、索古、敢川、驚川、禍眉、不燭十七部落；五百餘里之外有諾祚、三恭、布嵐、欠馬、論川、讓川、遠南、卑盧、夔龍、曜川、金川、東嘉梁、西嘉梁十三部落；六百餘里之外有椎梅、作重、禍林、金林、邏蓬五部落，皆覊縻州也，以首領襲刺史。嶲州新安城傍有六姓蠻：一曰蒙蠻、二曰夷蠻、三曰訛蠻、四曰狼蠻，餘勿鄧及白蠻也。戎州管内有馴、騁、浪三州大鬼主董嘉慶累世内附，以忠謹稱，封歸義郡王。貞元中，狼蠻亦請内附，補首領浪沙爲刺史，然卒不出。劎南西川節度使韋臯檄嘉慶兼押狼蠻。又有魯望等部落，徙居戎州馬鞍山，臯以其遠邊徼，户給米二斛、鹽五斤。北又有浪稽蠻、羅哥谷蠻。東有婆秋蠻、烏皮蠻，南有離東蠻、鍋銼蠻，西有磨些蠻，與南詔、越析相姻婭。自浪稽以下，古滇王、哀牢雜種，其地與吐蕃接。亦有姐羌，古白馬氐之裔。劎山當吐蕃大路，屬石門、柳彊二鎭，置戍守
捉，以招討使領五部落：一曰弥羌、二曰鑠羌、三曰胡叢。其餘東欽、磨些也。又有夷望、鼓路、西望、安樂、湯谷、佛蠻、虧野、阿𨢘阿鶚、䤝蠻、林井、阿異十二鬼主皆隸巂州。又有奉國苴伽十一部落，春秋受賞於巂州，然挾吐蕃爲輕重。每節度使至，諸部獻馬，酋長衣虎皮，餘皆紅𩫹束髮，錦纈襖半臂。既見，請匹錦、斗酒、折草招父祖魂以歸鄉里。及還，裹錦植馬上而去。又有顯養、東魯諸蠻，永徽三年與胡叢皆叛，高宗以右驍衛將軍曹繼叔爲巂州道行軍揔管，戰斜山，拔十餘城，斬首七百，獲馬、犛牛萬五千。姚州境有永昌蠻，居古永昌郡地，咸亨五年叛，高宗以太子右衛副率梁積壽為姚州道行軍揔管討平之。武后天授中，遣御史裴懷古招懷，至長壽時，大首領董期率部落二萬内屬。其西有撲子蠻，趫悍，以青娑羅爲通身袴，善用竹弓，入林射飛鼠無不中。無食器，以蕉葉藉之。人多長大，負排持韒而鬭。又有望蠻者，用木弓短箭，鏃傅毒藥，中者立死。婦人食乳酪，肥白，跣足，青布爲衫裳，聮貫珂貝珠絡之，髻
垂于後。有夫者分兩髻。
新唐書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 北宋 歐陽修 著 朝代: 南朝宋 版本: 百衲本 刊印朝代: 明 |
老氏立清靜無爲謙冲之教在諸夏，而後西入流沙。以夷狄之人恃犬馬之輕捷，而侈好殺之心，於是不辭異欲之狠戾，道路之修阻，區區而至彼，化之以慈愛，庶幾遠惡而趨善，故無擇焉。孔子所謂有教無類者是也。爾時，老君行化至于闐國，即放九色神光，徧照西方塵沙國界，光所及處，無有遠近。俄頃之間，毗摩城中，自然以諸金寳布宫闕，地建大法
座，莊嚴暐曄，三界聖眞及諸龍神，乗雲控鶴而至。于闐國王與諸胡王，凡八十一國，睹兹光相，妙麗希有，晝夜瞻仰，懽悦讚歎。太上運妙有神通，悉皆攝受。彼國王於一念中，雲集道前。老君廼升寳座，相好端嚴，燒香散花，奏鈞天樂。時于闐國王與所來者朱俱半王、渴叛陁王、護蜜多王、大月氏王、骨咄陁王、俱蜜國王，解蘇國王、枝汗那王、乆越得健王、悒恒國王、烏拉喝王、失範延王、護時健王、多勒建王、罽賔國王、訶達羅支王、波斯國王、疏勒國
王、碎葉國王、龜兹國王、拂林國王、大石國王、殖賦國王、數漫國王、怚没國王、俱藥國王、嵯骨國王、曇陵國王、高昌國王、焉耆國王、弓月國王、瑟匿國王、康國王、史國王、米國王、似没盤國王、曹國王、何國王、大小安國王、穆國王、烏那葛國王、尋勿國王、火尋國王、西女國王、大秦國王、舍衛國王、波羅奈國王、帝那忽國王、伽摩路國王、乾陁羅國王、烏萇國王、迦葉彌羅國王、迦羅國王、不路羅國王、泥婆羅國王、熱吒國王、師子國王、拘尸那揭羅國王、毗
舍離國王、劫比他國王、室羅伐國王、瞻波羅國王、三摩詛吒國王、嗚茶國王、蘇剌吒國王、信度國王、烏剌尸國王、扈利國王、狗頭國王、伽栗國王、漫吐漫國王、泥拔國王、越底延國王、奢彌國王、小人國王、軒渠國王、陁羅伊羅王、狼揭羅王、石國王、五天竺國王，如是八十餘國王，及其妃后與諸眷屬，圍遶瞻仰，願聽法音。老君告諸胡王：汝等肆五毒心，唯嗜血肉。殺害無厭，斷衆生命。我今爲汝說浮屠經。所謂浮屠，即佛陁也。於汝言之，浮者一切萬
有非實，屠者勿復割害生靈。不能戒者，可食自死肉。而汝須髮拳鞠，身體羶腥，至于氈裘，積諸垢穢。當祝須髮，洗滌身心，常習慈悲，以滅煩惱。依我立齋月日及所說戒律，常須持齋奉戒，絶諸邪想，歸依大道。今隨我化汝者，是我第一弟子，無上眞人尹喜，與汝爲師，身作金色，備諸相好，演說浮屠，善巧方便，面常東嚮，示不忘本。以我東來，故顯斯狀。令有見者，發慈悲心。汝等國王，禮拜供養，不得退轉，自獲成果。又有外道九十六種，亦皆化之，使
入正道。所言九十六種者：鬱遮羅外道，差法智男富外道，倮形外道，熱灰身外道，少子騫外道，賔頭廬外道，遮護神外道？到見外道，信行外道，邊見外道，見到外道，空見外道，虚空外道，不遮護外道，首羅外道，空亂音外道，梵鉢賒外道，洪照外道，普安外道，張世外道，無相外道，眞諦外道，梵音外道，宗明外道，大拔外道，廣學外道，清修外道，講論外道，顯極外道，阿修羅外道，舍依師子王外道，神憩駕女外道，慧意外道，鳩摩毱那外道，梵摩闍羅外
道，綱旃陁羅外道，那羅延外道，千炭外道，毱拔摩外道，睒摩外道，摩𨢘首羅外道，跋折羅科外道，拔闍羅外道，遮文茶外道，尼藍外道，商揭羅外道，央拘施外道，摩利支外道，阿吒薄俱外道，彌施訶外道，摩底外道，那俱跋羅外道，趙神鬼外道，鉢健提外道，鳩留伽闍外道，光照外道，威嚴外道，洪廣外道，迴向外道，毗曇修多羅外道，振威外道，蕆揚自外道，自在廣博嚴淨外道，伎毱道外道，求那拔那外道，依眞外道，得爽外道，明鍊外道，葛壞衣外
道，尼利外道，高望提外道，阿求那外道，騰空道畏外道，佛沙莫沙外道，那健陁外道，婆摩智那外道，尼連旃外道，頗梨頗外道，道利道外道，阿扇旃帝外道，空解大道外道，妬神外道，道堅外道，到行外道，梵意外道，大豐外道，超空外道，善女天外道，元通太虚外道，我角外道，曠賢外道，燈分化外道，阿羅囉吒外道，阿慮至外道，照明五瞿外道，殷阿旃陁利外道。此諸外道，凡九十六種，或男或女，若人非人，能爲魔事。亦祝須髮，烏衣跣足，說種種三
昧，種種觀法，等不等法。作諸變怪，種種形像，令人墮落邪道，無有休息。老君謂尹眞人及諸弟子曰：吾去之後，此外道徧行於世，至于東夏。所行之法，亦復如前。轉更干人利養，甚同邪淫，使人捨身命財及諸男女，云過去未來得諸果報。復令國王帝主傾心信向，迷悮政事，不歸清靜。著此外道，則生我慢，矯誑百諯，惑亂大道。汝宜於此化以浮屠，令入不二法門，斷除邪障。而後外道悉來，稽首懇請眞訓，不復爲幻術。其始末自有經傳，文繁不具
録。
猶龍傳
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 谱錄类 现代分类: 道教 作者: 北宋 賈善翔 著 朝代: 北宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
歷代醫師三皇僦貸季、天師、岐伯、鬼㬰區、少師、
少俞、伯高、桐君、太乙、雷公、馬師皇。五帝巫咸、伊尹、周巫彭、矯氏、俞氏、盧氏、醫緩、醫竘、文摯、醫和、范蠡、鳳綱。秦長桑君李豹、神應王扁鵲
子陽 发期先生。太醫令李𨢘崔文子。西漢樓護 元里公楊慶 公孫光、秦信 太倉 公淳于意 王遂宋邑 馮信 高期 王禺唐安 杜信 玄俗。東漢張機 郭玉 程高 涪翁沈建 張伯祖 杜度 魏沉
淮南子。蜀漢李譔 唐慎微 韓保昇 孟昶、魏華佗 李當 吳普。靑牛道士封君逹 樊阿 韓康吳吕博 負局先生 董奉。西晉王叔和 李子豫 仰道士 殷仲堪、
李法存 皇甫謚張苖 裴頠、裴顗 劉德 史脫 宮泰靳邵 張華 蔡謨 趙泉、阮德。東晉葛洪 范注 程據。
輟耕錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 明 陶宗儀 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𣵀槃經云：何等名爲秘宻之藏？猶如伊字，三㸃若並，則不成伊，縱亦不成。如摩𨢘首羅，面上三目，乃得成伊；三㸃若别，亦不得成。我亦如是，解脫之法亦非𣵀槃，如來之身亦非𣵀槃，摩訶般若亦非𣵀槃，三法各異亦非𣵀槃。我𫝆安住如是三法，爲衆生故，名入𣵀槃。章安云：西方俗典，伊有新𦾔。𦾔
伊縱横，如横川等，可譬他經。新伊字者，不縱不横。如此方草書下字，可譬圓經。新伊𠁼，。𦾔伊※氵。○。
觀經義疏妙宗鈔證義
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 明 廣承 集 addNames: 觀無量壽佛經義疏妙宗鈔證義 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
余假榻姜仲文先生齋頭，多歷年所，偕清源、長源攻苦爲舉子業，矻矻不休，至蟾光欲墮，雞鳴不已，殘燈敗燼之下，猶有吚吾聲。迨作噩之歲，覃思彌勤，不浹旬，卷可盈把，而入試輒見格，遂
收而納之敗簏。偶一觸手，泫然欲涕，至終歲不發。蜘網題封，從横千縷，蠧魚窟穴其間，長子孫矣。嗣是結𢰅稍疎，文亦轉不能工。今歲修故事于長干，自出闈以至放榜，終忽忽不自得。新安黃君謂余姓名久落人間，探其頷下，必有徑寸摩尼。不知余本垂龍，躑躅，自喜本無珠，亦不善養珠，一戰而敗鱗殘甲，爲小蟲之所唼食，卽今蠧腹之餘是也。零星漫漶，不堪讀，亦不忍讀，簡
其什一付之，聊以識余一時之苦心，而并告清源兄弟。世人不登，謂余奪蠧魚之窟宅而供𨢘雞。莊生所云上烏鳶而下螻蟻，售不售，傳不傳，何異哉？
響玉集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 姚希孟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
糪
十四糰䊤也郢。十五、㯳𥽚，十六𥽥十七
檠産蘇也。𥽬十音糜八𥽴米餅也。十九𥽶。二十糷酉部第四幸四酘
靖五酤酒器酒酸睛醐也。
䣯面慙也。上裎峒欲七肯
肻峰𨡄内醉𫑴味出醋客苔酕也。醆飲不能飲者則
莛云酒器也。拯醇厚也。𨡌酒也。䣾庵音酒声也。整皃等十九有醍色。又希𨢁食䤂醋
友也。䤄也。𨡯也。亦醎作声也。醋也。䤆酒名。𨡫酒相沃𨡲酒也味也𨢒𨡵䤉𨡿醤也。𨢃酒器也。𨡭醴肉美酒𮠺育毯羑十䤈䤉醔䤅也。
糔酒醙醢也。𨢍作醝酒也。首𨢆醠醡手守醛𦵔也。𨡰醘醨𨢉醉貌。狩帚者。又音𨢐杯上𨢇肘𨢄音𨢚𨡴酒𨢙丑𨢠𨢛士一𨢌也酒也醪也。杻受䤎𨢹𨢏𨢧𨡂綬𨢪醦𨣢𨢥壽授𨢯𨢭𨢦𨢵美酒
蹂厹醭𥂹𨢘揉𨣕𨣍輮糅。十二𨣌醧紂𬋕䤏也。又音凶。鮦柳䤁䤒醯醥罶𨣀𨢽𨣉醎也。
三台館仰止子考古詳訂遵韻海篇正宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 余象斗 纂、明 李廷機 校 朝代: 明 版本: 萬曆二十六年(1598)建陽書林余氏雙峰堂刻本 刊印朝代: 明 |
夫人之所行，有道則吉，無道則凶。吉者，百福所歸，凶者百禍所攻，非其神聖，自然所鍾。
務善策者無惡事，無遠慮者有近憂。同志相得，同仁相憂，同惡相黨，同愛相求。
瑞則矯誣之士求之，凢有愛者，皆情之偏，性之蔽也。同美相妬，女則武后、韋庻人也，蕭良娣是也；男則趙高、李斯是也。同智相謀，同貴相害，勢相軋也。同利相忌，
同聲相應，同氣相感。五行五氣、五聲，散於萬物，自然相感應也。同類相依，同義相親，同難相濟，同道相成，同藝相規，李𨢘之賊扁鵲，逢蒙之惡后羿是也。規者，非之也。
同巧相勝，公輸子九攻，墨子九拒是也。此乃數之所得，不可與理違。釋己而敎人者逆，正己而化人者順。逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。
如此理身、理家、理國可也。
素書
| 传统分类: 子部 | 兵家类 现代分类: 兵法 作者: 北宋 張商英 注 朝代: 明 版本: 天啓唐氏快閣刻本 刊印朝代: 明 |
十三元𤕩堃𫶧温𠧈𨱤奔。十四寒摶耑盇
彈毛。十五刪𡬬𧤩鱞矜𨕔𨖞。下平一、先𢨿𠮖顚𨕙𮞴𩡼
緜𦎞𦏂𢐁𢐁𢇈漿變遷。二蕭淵鴵鷍𦅹䚺𨘔遙
要𠵰𣴹𣻏。三肴佼四豪𡨉濤𦏦。
五歌𡬥𦛞。六麻家賖𡋷蛙𦺂。七陽
陽□方𥭣𠯚𡹏綱𨢐□𦤍𠙺當炚炛。八庚𠭇古更争輕𭂷𥈫
𠡿𤯛𣢡𡊬𡌖盈薨瓊。九青𱅹𠬋垒蒸。十
古徵慿俗馮承𣦣𩧖𩧔𩧔𩍋縄䋲。十一、尤𨒣䢟浮𨒞𧦇𣨌稠𩽀𩀕𩕂𦋌𮍜𤾒
𤱜。十二侵𩤿𡬰隂陰𭅧。十三覃𧴸𨈦枕㚮
𢎘𡴖𠤿𠤮叅。十四鹽𨗦𡚍。十五咸𥂄柉𩗋。
上聲一董総𦀙二𠬻三講㗕。四紙
𣦭起啔𠷠𢀒𥾏比摀揣𨅠。𭮯𡁫𠿘𧩢譂。五尾𪻆𣆠𤱲。
六語𢕥禦古楚𡥜貯𩂭𥞫。七麌𣫊皼鞋𢑟。
八薺𧦒詆𧦺𧥮。九蟹𨱥。十賄𧇔𨡝𨡿𨢘醢。
十一、軫𨏤絼䊶愍。十二、吻意，十三、阮緄，
十四、旱滿𣂢𠜷𣢻𦉻䍑。
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
至則伏謁於苦宇之下。先生隱几持頥，塊然自處。拜未及起，先生遽言曰：吾久厭濁世，汝羶於時者，顯晦旣殊，幸無見忌。帝愕而謝之，因跪起曰：隋氏將亾，巳有神告，當天祿者，其在我宗。夙叫㝠徴，謂鍾末運。竊知先生之道，亦將契天人之兆。夫兩不相下，必將決雄雌於鋒刀，衒智力於權詐。苟修德不競，僕懼中原久罹劉、項之患。是來也，實有心焉，欲濟斯人於塗炭耳。殊不知先生棄唐、虞之揖讓，蹑巢、許之遐蹤，僕所謂𨢘鷄夏蟲，末足以窺大道也。先生笑而頷之。帝復進曰：以天下之廣，豈一心一慮所能周哉？余視前代之理亂在。
輔佐得其人耳，苟非伊、周、皋、夔之徒，秦、漢以還，皆璅璅庸材，不足數。漢祖得蕭、張而不盡其用，可爲太息。今先生尚不屈堯、舜之位，固蔑視伊、皋矣。
太平廣記
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 南朝宋 李昉 編、明 許自昌 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
諸佛出世建立化門不離三身智𦕨，亦如摩𨢘首羅三目。何故？一𨾏水泄不通緇素難辨。一𨾏大地全開十方通暢。一𨾏高低一顧萬𩔖齊
瞻。雖然，若是本分衲僧，陌路相逢别具通天正𦕨始得。所以道三世諸佛不知有，狸奴白牯却知有。且道狸奴白牯知有箇甚麽事？要會麽？
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
生平鐵面絶疎親，佛祖當前不讓仁。豎亞摩𨢘空世𦕨，從教處處現眞燈。
一揆禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 元揆 著、清 成炯 編、清 圓誓 錄、清 成法 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
結制，上堂。僧舉：僧問趙州：狗子還有佛性也無？州云：無。此意如何？師曰：爛泥裏有刺。曰：蠢動𫩧靈皆有佛性，因甚狗子卻無？師曰：黃河三千年一度淸。曰：趙州道：爲伊有業識在聻？師曰：須向他語脉裏討。曰：又僧問：狗子還有佛性也無？州云：有。又作麼生？師曰：鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。曰：旣有，因甚入者皮袋裏？師曰：
汝還識狗子麼？曰：趙州道：知而故犯聻？師曰：合𦕨跳黃河。僧作禮，曰：幸逢師指示，從𫝆更不疑。師曰：如何是你不疑處？曰：有無俱不立。師曰：猶在趙州綣繢裏。僧便喝，師曰：更添一重。問：釋迦出世爲一大事因緣，和尙出世所爲何事？師曰：鞭龜上竹竿。僧一喝，師便棒，僧又喝，師直打退，乃曰：一句當陽覿面提，全賓全主顯眞機，䨇收䨇放無先後，𨓜格超宗當下施。者裏薦得，權實䨇行，照用無礙，一切臨時不滯方所，有時舉一明三，有時三中顯一，有時有語中無語，有時無語中有語。所以云：大凡演唱宗乘，一句中須具三元
門，一元中須具三要路。諸兄弟且作麼生會？卓杖，云：軟如生鐵硬如綿，三𦕨摩𨢘覰不全，離名離相無終始，那許時流辯正偏？
晦嶽旭禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智旭 著、清 全琳 錄、清 全本 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
明州天童密雲圓悟禪師。。因挑柴過山，觸路旁積薪，有省，遂依池出家。時中看得心境兩立，請益池，池曰：汝若到者田地，便好放身倒卧。師益惑。一日，城歸，過桐棺山頂，忽覺情與無情煥然等現。時池遷北京，師特往省覲，池問：汝近日有新會處麽？師曰：一人有慶，萬民賴之。池曰：汝又作麽生？師
曰：圓悟特來省覲和尚。池曰：𫝹子遠來，放汝三十棒。逬破桐棺險出頭，煥然等現萬機休，劈空獨握掀天棒，塗毒聲騰四百州。。忽覩餘薪夢乍淸，家私破盡體難輕，一囘踏碎桐峰月，一綂山河見太平。。天童自外歸省龍池，池上堂，舉拂子問：諸方還有者個麽？師震威一喝，池曰：好一喝。師連喝兩喝，歸位，池顧曰：更喝一喝看。師出法堂，池便下座。一畨風雪一畨寒，寒盡春來暖氣寛，秪者何勞重舉
出？驛亭西去是長安。。梅花叶唱一腔新，淸和寥寥世罕人，意氣還他同調者，始終𫾣拍總陽春。天童因龍池曰：汝等爲我扶持佛法去。師呈偈曰：若㨿某甲扶持佛法，任他○○○，○○都來總與三十棒，莫道分明爲賞罰。巢頂鐡船獨駕時，𨶒浮界濶縱橫機，分明顯煥無私也，一道眞風掌握歸。天童因僧問：學人遠來，要問和尚討個佛做。師曰：佛也是你分外事。
翠巖喆云：斬釘截鐵，本分宗師，直下知歸，罕逢達者。還委悉麽？渾身已在含元𣪫，何事嘮嘮問帝都？白巖符云：者老漢生平一條白棒不順人情，不𬋩是佛是魔，驀頭便與一揕。在者裏爲什麽不用？少年曾决龍蛇陣，潦倒還同稚子歌。天童因僧問：如何是不動尊？師曰：此去徑山五百里。翠巖喆云：天童老漢慣用金剛王寶劍覿面全提，可惜者僧不知落處。若知落處，便好向百草頭上卸却干戈。雖然，者裏則不然，如何是不動尊？但向道：露柱
騎牛登五老，燈籠踏雪返西峰。天童上堂：彌陀明日是生日，老僧𫝆日是生日，我比彌陀先一日，三世諸佛從此出。古南門云：大衆！者老子結識古佛也是好事，𫝆日山僧未免撥轉機輪，倒行此令，將者老子鼻孔扭揑一上。彌陀明日是生日，塗糊他作麽？老僧𫝆日是生日，眞個那我比彌陀先一日鐵作面皮，三世諸佛從此出，賺殺一船人。所以，從上一言半句如風行太虛、鼓動萬有，求其起處了不可得，如擊石火、閃電光，搆得、搆不得，未免喪身失命。山僧恁麽道，秪如𫝆日眞堂
設供，意在於何？還是仁義道中麽？還是世諦流布麽？還是淨法界本無出没、大悲願力示現受生麽？恁麽論量，笑破衲僧口，要且總没交涉。𭺾竟如何？擊拂子，云：洎合停囚長智。天童挂牌入室，有僧纔𨂍門，即曰：不用拈提，請師便棒。師曰：爲甚麽？僧無語，師便打。平陽忞云：者僧將成九仞之山，尚𧇊一簣之土，當時待道：爲什麽？但向道：橫趨金𣪫過，定惹御爐香。𬋩保先師拄杖子兩手分付。天童因僧問：猛虎以肉爲命，因甚不食其子？師曰：
自肉食不盡。野猿抱子歸靑嶂，幽鳥啣花過碧岑，滿目風光皆自得，了無遺法累兒孫。天童因一秀士自𢰅禪門口訣，詣師請正，師展卷指一實字，問曰：此字如何解說？士擬議，曰：却解說不出。師曰：恁麽則虛言了也。士無語。平陽忞代云：待老和尚脚跟㸃地即道。天童示衆：太白山中儘有柴，一株不許衆人搬，老僧不是多䕶惜，爲要諸人徹骨寒。金粟元云：天童老漢雖則徹底婆心，看來亦成䕶惜。
者裏則不然，金粟山中柴没燒，隨時買兮隨時挑，任他柴價貴和賤，總要諸人額面焦。莫是狼藉常住，難爲大衆麽？阿呵呵！多少業識茫茫之流，盡向者裏錯會。天童因衆請說法，隨至法堂，以手揖衆曰：已爲大衆說法了也。轉身便出，歸方丈。八十婆婆不識羞，湧身𦘚閣賣風流，㴱㴱揖下無人采，秪得懡㦬歸去休。。宜興磬山天隱圓修禪師。，因閱楞嚴經，佛叱：阿難！此非汝心處。有省。後閱傳燈錄，見僧問乾峰
一路湼槃門公案，遂去不得。叅兩載，偶聞驢鳴，頓釋前𭼃，述偈曰：忽聞驢子叫，驚起當人笑，萬別與千差，非聲非色閙。剛然跳得醬缸出，又却淹殺虀甕中，驢未鳴時開口笑，山河大地起淸風。。稜稜鐵幹磨霄月，雪苦霜侵愈見神，忽爾夜廊開笑口，曉來大地盡含春。。磬山問龍池：歴歴孤明時如何？池曰：待你到者田地與你說。師便喝，池曰：你還起緣心麽？師拂袖便行。
驢鳴冷地笑顏新，葢色騎聲絕晦明，一喝倒流千丈水，笑他空費老婆心。。江臯𮋒轉浪千層，殺活從教用得親，朕迹一毫留不住，白拈手段是重興。。多情石女嫁春風，髻聳巫雲映日紅，倒着霓裳花下舞，香塵撲撲撼蟾宫。。非色非聲露本容，瞎驢步步不留踪，家私籍没能開托，一喝從教大地聾。。磬山因僧問：如何是出格句？師曰：獨脚蟹。江天海云：修祖獨荷濟上綱宗，揭示人天正𦕨，等閒
露一機、出一語，坐斷古佛舌頭，橫抽衲僧腦葢。且道利害在什麽處？秪許老胡知，不許老胡會。淸波不犯老師翁，烈熖堆中釣活龍，未展全機伸獨脚，橫行海上不留踪。磬山因僧問：忽然打破砂鍋，露出家常茶飯時如何？師曰：吞又吞不得，吐又吐不得。昨夜霜風到草簷，老來𩀱𩯭白新添，杖頭且喜存知己，引我隔溪望酒帘。磬山因僧問：一句當天八萬門永絕生死，者一句得恁麽有力？師曰：壁立千仞。
一句當天生死絕，刀頭猶帶戰餘血，不知何事鼓聲頻，無限愁人恨未泄。磬山因僧問：生滅滅已，寂滅爲樂，如何是寂滅？師曰：今朝雨落階前溼。從容登眺幾憑欄，滿望溪山入畵看，仙苑春風絃管沸，笙歌藂裏雨聲繁。磬山因僧問：世尊覩明星，意旨如何？師曰：黑裏白。法林音云：草鞋筋不斷，脚跟皮如何得穿？伎倆未盡，猢猻子又爭得死？直饒死盡伎倆，踏穿脚跟，不向威音前會取，就往意識裏卜度。要窮磬山老人，敗闕猶
隔三程半，嶺梅何事頻多富？却是曾經霜雪來。可奈蹇驢人獨立，不知春色落莓苔。磬山因僧問：虎以肉爲命，因甚不食其子？師曰：是親必顧。又曰：有愛在。干戈定後羨英雄，聖主偏知不伐功，若似漢家多妬忌，誰將金劍學從戎？。火裏蓮開六月寒，淸風弄影一團團，不知多少尋香者，可得摩𨢘正𦕨看。磬山因僧問：虛空無向背，云何有東西南北？師曰：
切忌回頭轉腦。湖光萬里無涯畔，蕩𣻌輕舟欲溯源。回首水天相接處，紅霞落日兩盤桓。。團圞一片天邊月，海⾓天涯長照臨。不奈寒雲生谷口，-時失却洞中春。。磬山因僧問：飮乳四大海水，積⾻如毘富羅山，那個是最初父母？師曰：養子方知。殺活臨時秪自由，三軍鎧甲一時收。從今四海咸寧靜，不動干戈定九州。。磬山因僧問：山嶽傾頺，爲甚烟霞不散？師曰：捨大
戀小。曰：獨臨玉鏡，云何眉目不覩？師曰：打破鏡來相見。雪壓霜欺花正穠，幽香得得寄秋風。東籬一遇淵明後，却勝春葩滿地紅。。重重烟雨頌蕪苔，那得春光萬里來。鷓鴣啼開晴日暖，攜笻得上望鄉臺。。磬山因僧問：盡大地是一個𦕨睛，爲甚麽隔窗不見？師曰：擉瞎𦕨睛相見。一身還有一身愁，那得毘盧頂上遊。大地若能無寸土，騎騾何處不揚州。。
爍破乾坤烏聿聿，隔窗不見禍胎成。誰知擉瞎娘生𦕨，相見依然隔萬程。。磬山因僧叅，曰：學人未到磬山，先喫棒了也。師曰：空頭禪和。曰：再求和尙賜棒。師曰：老僧無者閒氣力。未到磬山先喫棒，再求一頓䘮渾家。謾言老子無筋力，苕菷畱將掃落花。。磬山因僧問：如何是明頭合，暗頭合？師曰：一字不加點。曰：如何不加點？師曰：明頭也合，暗頭也合。曰：離却明暗外，請和尙道一句。師曰：老僧到者裏氣
急殺人。點畵未形字已成，無文古篆實難明，當人不識求指註，賺脫眉毛堦下生。磬山因僧問：如何是句到意不到？師曰：言言見諦，步步迷踪。曰：如何是意到句不到？師曰：秪在舌頭尖，盡力吐不出。曰：如何是意句俱到？師曰：有時獨倚庭𣟬上，閒看梅花三五枝。曰：如何是意句俱不到？師曰：落花流水去，空負浪遊人。移花最愛廉纎雨，插柳宜逢黯淡天，試看上林春色早，花含珠露柳含烟。
雲籠斷壁摩霄赤，月照江濤透底明，夜靜洞蕭聲裊裊，舞蛟泣婦更關情。杭州徑山雪嶠圓信禪師，因僧問：如何是佛？師曰：大珠和尚道底。曰：不會。師曰：三脚蝦蟇。培風澤云：雪嶠老人被者僧一問，秪得一步一跌，且道那裏是伊失足處？恠石奇峰雲出入，一溪流水任潺湲，驀然驚醒木人夢，鷺立蘆叢午夜寒。徑山因僧問：如何是䨇髻家風？師曰：一堆土竈，萬個峰頭。
紹隆仰云：大小語風向境上着倒，山僧又且不然，一堂風冷淡，千古意分明。湖州淨名庵抱璞大璉禪師，示疾，衆請末後句，師曰：我有日用相應頌在。趺坐而逝。頌曰：◑並行黑白却同年，牛芳草茸茸到處眠，○一時秋空雲翳盡，●夜㴱何處是家園？培風澤云：抱璞會下設有一人待開口道：我有日用相應頌在。劈面吐云：恁麽早已不相應了也。令抱璞老人秪好棺材裏瞠𦕨。破衲相從多竇穴，閒施針線待寒時，何如挂向長竿
上，一任西風上下吹。。明暗䨇䨇始末原，烏鷄啼向碧雲邊，曾經身入蘆花㟁，返照無踪逼大千。。建寧普明鴛湖妙用禪師。，同雪嶠信上弦夜翫月次，嶠指月問：那半個在那裏去了也？師良久曰：會麽？嶠曰：也秪得半個。却問：那半個在那裏去了？嶠亦良久，師曰：也秪得半個。嶠乃呵呵大笑。金明進云：二老舉揚個事，如善舞太阿，終不傷鋒犯手，雖然檢㸃將來，太殺草窠裏輥。金明若在，見他恁麽，便好拂袖而出。何故？不見道：此夜一輪滿，淸光何
處無？永正元云：塤箎迭奏，互換可觀，還他二老作家，然秪好明者一半事，若是那一半事，敢云未在。且作麽生是那一半事？待月落後與你道。龍淵、法云：二老道即太殺，秪道得一半。金明雖則善爲折𠂻，以小子看來，大似凑成三個擔板。退菴、智云：二老爲那半個費却許多腕頭力作麽？者裏若有問：那半個在那裏去了？但舉拳云：鑑他更如何？劈面便掌。瓶山謙云：向上一着，即三世諸佛直得口挂壁上，二大老合水和泥，直是笑破人口。到瓶山者裏，好各與三十笤箒，
眉端挂劍，寒光如電，互換臨時穿楊之箭。咄！何似秦時𨍏轢鑚？。夜夜蟾蜍挂碧天，淸光何處不周圓？都來弄巧反成拙，彼此顢頇見一邊。。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
明州雪竇重顯禪師。。僧問：如何昰諸佛向上人？師曰：白雲覆青山。曰：莫𠊳昰和尙爲人處也無？師曰：淥水徒長蕖。頌古。貴胤天肰逈絶倫，龍樓鳳閣隔重門，桐陰覆水金蕖繞，艸木何由面至尊。北𬈑湛。祖父從來不出門，謾勞苦問向前邨，白雲常住青山外，淥水依肰在𫟚洹。𬈑高峯。敲金戞玉意無竆，指示當人正眼通，若非言外明端的，爭化鵾𩿾上九重。體全周。
澗底奔流𮋒雪浪，嵒歬雨霽鶴離巢，一輪紅日開天際，峽岸桃花𫉗𡬾梢。月閒㴱。雲覆千峯雨𫉗川，曹溪水接溢龍淵，撇開向上摩𨢘眼，倒峽寒光映碧天。紫凝𣉊。
金陵清凉㤗欽灋燈禪師。。僧問：如何昰西來宻宻意？師曰：苦。頌古。狼藉㴱崖幾𡬾蕐，一聲鴻鴈落平沙，蕭？客子家鄉遠，𡧘寂黃昏看落霞。嶽斧耀。左厨庫，右僧坣，宻意何曾有覆藏，驟雨乍過山水長，微風旹送藕花香。谷雲清。一聲寒雁㫁雲中，黃葉紛紛下朔風，况昰㴱秋明月夜，愁人聞㝶梦魂空。鶴嵒輪。月鏁寒潭㝢宙清，何須向外覓非生，頭頭總昰西來意，倒跨崑崙天下行。與菴歸。
離𡝤師曠兩難宣，尠效袁安臥雪天，不學青蓮撈夜月，還追渭叟釣沉淵。又踈仁。乾坤處處昰吾家，枯木嵓前路不差，松下有心歌白雪，㞐山無意韵梅花。載文贒。西來意，休著苦，清凉𠯑不原在口。蘓州有，常州有，倒𢫈松枝作苕菷。靈芝瑞。由來千木𦂳隨身，刼外風光春又𣇸，厺卻從歬甜與𠯑，倒𮪍玉𧰼趂麒麟。佛知勝。煙𫩧夜雨漲山溪，披𣉊殘紅聽鳥啼，欲使問秦人不若，莫𧧿流出武陵西。杲如湛。
生平慶快少心愁，無事携琹坐翠樓，二十五絃彈指出，瓠瓜𮈔竹𠔏悠悠。祖嵒𡼗。一陣西風雨，殘花𫉗地紅，杜鵑愁不會，啼在綠楊中。奭曇相。擬將祖意問西來，一背全銷㫁𠯑才，無底家私狼藉甚，空餘赤手舞三台。嘿傳叅。秋氣凝空冷露寒，飛鳴鴻雁㝛沙灘，桂林宻宻香風遠，旅邸聞驚客梦殘。月閒㴱。西來不昰䛡寒威，秪要當人識上機，那怕通身毛⾻露，渾肰赤放一天馡。宗麟翔。
海上三山僊子客，孤颿舶主慣驚濤，雲歸洞府風師定，咲聽謌吹泛小舠。禹源寛。愛清風，飮白沸，寒窗落落空無費，長安風月輝𫝆古，那个男兒摸壁行？南宗傳。街歬臥罷牽猱𧺆，荆棘林中跨虎行，祖意從來無半語，酧他一字可憐生。旭容嶽。昔秊棒打血淋身，枉費芒鞵八載春，雪厺愁寃甜己至，試看天外𧺆麒麟。本鑑現。問來宻意大分明荅出苦詞甚𧡿切。而𫝆兩處絶週遮秖要諸人自辯别。妙圓覺。
五葉弘傳
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智安 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
一喝當陽徹斗牛，電光影裏陣雲收，頂門逬出摩𨢘𦕨，爍破乾坤水倒流。
百愚斯禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智操 編、清 智湛 編、清 智覺 編 addNames: 百愚斯禪師語錄、附百愚禪師蔓堂集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
康熈己𫑗冬日，涿州坡河屯信士袁善人李領衆姓人等，請住雨花庵。師受請至，山門，曰解脫門八字打開，何妨一任縱橫？卓拄杖三下便入，韋䭾殿，曰昔前你是主我是賔。今朝我是主汝是賔。大家勇猛著，扶起破沙盆。便燒香，大殿，曰指天指地獨稱尊，忽遇雲門跛脚孫。一棒打開心地印，從今不放佛稱尊。然雖如是，且道新長老
到來又且如何施設？喝一喝大展三拜。方丈，曰這箇獅子窟，是凡是聖一齊從此入。英靈衲子都到來，大棒當頭莫敎惜。塔夫人金夫人請師上堂，僧問昔日已吹無孔笛，今朝猶㺯没絃琴。自我調高人不識，這囘猶自覔知音。如何是君？師曰當堂獨坐。進曰如何是臣？師曰依門靠戸。進曰如何是君視臣？師曰𦕨前童子面前人。進曰如何是臣向君？師曰晨昏無間甚殷𠢄。進曰如何是君臣道合？師曰有𦕨明如日眞金火裏看。廼卓拄杖曰：拈起也遍歷乾坤，放下也一毫無渉。不拈不放
堂堂獨露，且道露箇甚麽？喝一喝曰：當堂不正座，𨚫付兩頭機。趙門蒼氏夫人請上堂。又總大師問鐘皷齊鳴卽不問，賔主相見是如何？師曰兵隨印轉，將逐符行。進曰如何是主？師曰有𦕨難覩。進曰如何是賔？師曰𫉗面紅塵。進曰如何是主中主？師曰鏌鋣全正令。進曰如何是賔中賔？師曰淸風拂白雲。進曰把住時宻不通風，放行時頭頭合辙。且道把住的是放行的是？師曰不得分身兩處看。進曰恁麽則香風吹𫉗三千界，果然無處不稱尊，仰大師問結解放收俱不問，請師指
示五家宗，如何是臨濟宗？師曰昨夜天晴今日雲。進曰如何是雲門宗？師曰脚跟下薦取。進曰如何是潙仰宗？師曰父子不傳。進曰如何是法𦕨宗？師曰孤𡶶獨露。進曰如何是曹洞宗？師曰玉轉珠𢌞。進曰五宗已𫎇師指示，向上全提是如何？師卓拄杖曰會麽？廼曰今日七完且喜逢春。山河大地萬物皆新。諸禪德勿沉吟，痛棒𤍠喝莫生嗔。叅到水窮山盡處，人法𩀱忘處處眞。喝一喝曰金鎚不用紅爐煉，日用無𥝠耀古今。卓拄杖下座。師誕日上堂：從上家風即不問，今日菩薩聖誕於和
尙是同是别？師曰一椎兩當。進曰只今母難之期應當諷經，祝國爲甚麽呵佛罵祖？師曰知音知後更誰知？進曰龍𧰼遠埀光燦爛，盡敎海屋更添籌。師曰讃嘆有分。又總大師問燕山環玉水，海屋自𣸸籌。師曰庭前嫩草年年綠，嶺畔閒雲去復來。進曰古人道空手把鋤頭歩行騎水牛。豈不是無中道有句？師曰路遙知馬力。進曰人從橋上過橋流水不流。豈不是有中道無句？師曰事久見人心。進曰皓布裩曰傅大師只頌得法身邊事，未頌得法身向上事，又作麽生？師曰皓公
雖道得十成也落在第二。進曰如何是第一？師曰昨宵皓月明如鏡，今日秋光𫞜道途。進曰雖然蜀景花前度，半祝皇圖半贈君。師曰瞞你不得。僧問如何是佛？師曰眉間寶劍。進曰如何是法？師曰袖裏金鎚。進曰如何是僧？師曰殺人不展𦕨。僧問如何是沙彌戒？師曰有水皆含月。進曰如何是比丘戒？師曰無山不𭘧雲。進曰如何是菩薩戒？師曰金風吹玉管，那個是知音？問因齋慶讃即不問，如何是肉𦕨？師曰庭前花似玉。進曰如何是天𦕨？師曰一道恩光射太虛。進曰如何是慧𦕨？師曰黑𣾰𣾰地。進曰如何是法𦕨？師曰
摩𨢘羅𦕨莫能窺。進曰如何是佛𦕨？師曰鐵蛇鑚不入。楊居士問如何是西來意？師曰兩袖淸風拂明月，一𨾏草履踏雲微。進曰丹桂飄香又如何悟得？師曰正是好時節。進曰悟後如何？師曰此是帝王都。進曰路逢死蛇莫打殺。師曰引不著。士禮拜而退。乃曰燕山環玉水，海屋自𣸸籌。一條娘生𥚓，脫體足風流。空手把鋤頭，耕月泛浮漚。歩行騎水牛，頭角未曾收。人從橋上過，赤脚下揚州。橋流水不流，六耳不同謀。古人恁麽舉，山僧恁麽判，且道是法身邊事，法身向上事？永壽今日也有一偈，舉示娘生𫋾子足風流，日曬
風吹八百秋。明月堂前收不得，誰敎此日更𣸸籌。卓拄杖下座。
子雍如禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 祖圓 錄、清 鏡懸 錄 addNames: 子雍如禪師語錄、附行實 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
佛誕，上堂。一言纔露，千里同風，𰥍摩𨢘眼，古今一矚。所以，發於妙機，包羅天地；出於妙用，融貫十虛。眉間挂劍，到處逆水興波；肘後懸符，鞭逼虛空卜度。中興祖席，鼓黄檗吐舌之風；隨緣任運，唱哩囉巴歌之曲。
法運流通，佛祖眞規烜赫；玄機再兆，衲僧巴鼻遼天。無位眞人牽犂拽耙，了影狗子攙前捉後。且道：昭覺有甚履踐作畧如斯？向他道：大人大智，豈假摸名？
昭覺竹峰續禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 實悟 編、清 德紀 編 addNames: 昭覺竹峰續禪師語錄、附昭覺德雲悟禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
受隆安請上堂，乃云：不離本際而徧歷法界之中，境於神會；不動覺塲而普涉蕐藏之處，智於理冥。所以云：去來不以心，動靜不以相，明明有凖，歷歷無拘。是謂獨弄獨拈，全𭣣全放，奇特中建奇特，殊勝中立殊勝。然雖且如，此地彼地仝耶？别耶？良久，云：藕穿平地爲荷葉，笋過東家作竹林。壬子孟秋，京師諸大護法、本山檀越仝監院廣生上座請住隆安禪寺，本山諸大護法檀越張次山、于雲
川、張弼吾、張敬菴、張小亭、黃彩、周子賢、陶超廣曁衆善信設齋請上堂，拈香，云：此一瓣香端爲祝嚴𫝆上𦤃帝聖躬萬安，伏願道冠五帝，德邁三王，君乃堯舜之君，世是成康之世。此一瓣香恭爲太𦤃太后、𦤃太后、𦤃后合宮天眷，伏願福臻海刹，壽越河沙。此一瓣香奉爲滿朝文武、合國公𨜮、在位尊官、本山檀越，伏願致君澤民，位隆福固。此一瓣香專爲供養臨濟正傳三十二代靈隱山中直指堂上上弘下禮先師具老和尚，特報法身之德，用酬法乳之恩。維那白椎竟，問：昔日諸大士請世尊轉
法輪，𫝆朝衆檀越請和尚揚宗㫖，其意仝耶？别耶？師云：便恁麽總仝，便恁麽總别。進云：若然者，𩀱𭣣𩀱放去也。師云：向甚𠁅見得這消息？進云：𦤃風成一片，端的好時光。師云：大好祝聖伽陀。問：舊案重𣂺，殿閣增彩；峻機獨用，佛法添光。只如摩𨢘三𦕨，且道那𨾏是正𦕨？師云：啞啞，臨濟道底。進云：好音在耳人皆聳，一句無私亘古𫝆。師云：不勝贊嘆。進云：𫝆日小出大遇。師云：伶俐衲僧。進云：是何言歟？師云：不消一撥。問：天高羣𧰼正，海濶百川朝，凡聖交加處，拈來意趣高。且道如何是凡聖交加底道理？師云：一鎚便就總融通。
進云：者老漢太煞自由自在。師云：老僧慣得如是。僧便喝，師云：好喝，再喝喝看。進云：再來不値半文錢。師乃震威一喝，僧禮拜歸位，師云：消得恁麽。問：如何是隆安境？師云：靑紅錯綜。進云：如何是境中人？師云：凡聖交叅。進云：天不能葢，地不能載，風不能吹，日不能晒，是甚麽人？師云：腦後見腮，莫與往來。問：妙心實相休拈掇，大展宗風是若何？師云：有誰不願聞？進云：處處綠楊堪繫馬，家家門首透長安。師云：有誰不願言？問：隆安上堂與鷲嶺陞座是同是别？師云：西天梵語，東土蕐言。進云：到者裏，凡夫若會即是聖人，聖人若
知即是凡夫。師云：不妨是好手。問：夏去秋來即不問，拈花微笑意如何？師云：舊話又重宣。進云：一畨提起一畨𣂺。師云：一度用來一度快。問：適間夕照，如𫝆隆安那裏是不動尊得力處？師云：一步較前一步後。進云：古人道：念佛一聲，潄口三日。意如何？師云：何必如斯？進云：敎中云：念佛一聲，罪滅河沙。又作麽生？師云：不已而矣。問：一口龎公𭣣拾去，滔滔依舊滿西江，投機消息渾如此，天上人間更不𩀱。師云：不可容易差排。進云：景色光蕐即不問，長安消息意如何？師云：豈敢再三撈摝？乃揮拂子，云：向上一路，千聖共傳；最初
一機，萬靈仝禀。昭然不隱，達變通之時宜；廓爾無遠，審權實之處所。全機兢副，遣臨濟金剛王爲先聲；大用齊彰，擢德山木上座爲後令。快與饑人之食，去縛解粘；疾驅耕夫之牛，抽釘拔楔。所謂𩀱明𩀱暗，全主全賔，一縱一擒，半開半合。雖然如是，祗如高提祖令，津濟隨時一句云何處置？卓拄杖，云：撥轉天𨵿仝地軸，輙廻玉振與金聲。維那結椎，下座。當晩，小叅。佛法至神至妙，至靈至驗，不在别處，只在四威儀中，曰行、曰住、曰坐、曰臥，法法頭頭處，塵塵刹刹間，拈得便用，用處便休，更無纎毫心思言議、忖量
測度。如一有此等伎倆，便不成自受用三昧。正所謂擬心即差，動念即乖，設不粘皮帶⾻，一切現成，自然虛而靈，空而妙，出而驗，入而神，全體施爲，不昧作用。是以古人云：譬如擲劍揮空，莫論及之不及，空體無虧，劍輪無跡，方爲至當。叅學道流，應須體究，始解穩實。耿府、劉名遠、于道謙、盧鎭江、蕭大有仝衆䕶法設齋，請，上堂。問：金雞解啣一粒粟，供養十方羅漢僧則且止，只如檀越飯僧，還有功德也無？師云：有。進云：有何功德？師云：端坐受供養，願渠常安樂。進云：謝師指示。
師云：猶較一着在。問：潑天門戸，八字打開；徧地機關，滿盤托出。且如建法幢、立宗㫖一句作麽生道？師云：頂門上與汝一拶。進云：他弓莫把，他馬莫騎，古人因甚招普化、納克符？師云：從來成裭必因人。進云：人歸上國方知貴，水到深淵始見淸。師云：門庭施設，較人百步。問：文殊因甚出女子定不得？師云：船高水長。進云：㒺明爲甚出得女子定？師云：佛大泥多。進云：無風三尺浪，平地起⾻堆。師云：半似癡頑半似憨。問：鐘中無皷嚮，皷中無鐘聲，香氣重重，祥雲裊裊。從上宗乘即不問，高峰四句請師宣。師云：一一問將來。進云：如
何是海底泥牛啣月走？師云：左顧無瑕。進云：如何是崖前石虎抱兒眠？師云：右盻巳老。進云：如何是鐵蛇鑽入金剛𦕨？師云：鐵壁打銀山。進云：如何是崑崙騎𧰼鷺鷥牽？師云：銀山槌鐵壁。進云：此四句中有一句能縱奪、慣殺活，畢竟是那一句？師云：老僧也分疎不下。進云：恁麽則兔𧢲杖挑海底月，⿔毛䋲繫嶺頭雲。師云：即是汝諦當。進云：但願空諸所有，切勿實諸所無。師云：龎居士猶在。乃云：本來是佛，無成不成；隨處皆禪，離會不會。一句透脫，千句萬句通明；一機該羅，千機萬機圓攝。所以道：聖名凡號，盡是虛聲；殊相劣
形，皆爲幻色。不局於一處，不涉於千差，不墮於正知，不墜於偏見，直得淨躶躶、赤洒洒、光爍爍、圓陀陀、明歷歷、兀憨憨、轉轆轆、活卓卓。諸仁還委悉麽？星河秋一雁，砧杵夜千家。開鑪日，𭾆院廣生上座仝檀越張次山、于雲川、張弼吾、張敬𤲅、黃東泉、舒蕐宇、周子賢衆居士設齋，請上堂。問：開鑪結制，叢林舊案；激揚唱和，法社故規。不落𫝆時一句，請和尚垂示。師云：突出難辨。進云：四面靑山常獨露，隆安㫖趣又重𣂺。師云：如何是重𣂺底㫖趣？進云：當陽迸出摩𨢘𦕨，劈破根塵及第歸。師云：老
僧常加額。問：日日是好日，時時是好時，因甚要結制安禪？師云：不妨好一問。進云：昔日趙州初見南泉，南泉便恁麽問，趙州便恁麽答，且道意作麽生？師云：南泉問，趙州答。䜿拂子，云：且道老僧在南泉處？在趙州處？僧作禮，師云：了。問：爐冶弘開，須藉作家手𦕨；要津把斷，全慿本分鉗錘。只如一錘便就事如何？師云：費力太甚。進云：不假一錘事如何？師云：快便難逢。進云：如龍得水添意氣，似虎歸山長威獰。師云：驢鳴犬吠啓圓通。問：金風吹渭水，落葉滿長安時如何？師云：好箇應時及節句子。進云：不是一畨寒徹⾻，怎得梅花
噴鼻香？師云：不爲分外。問：觸目對揚眞般若，山河全露法王身，家家門外長安道，處處拈提據要津。祗如鉗錘初動、爐冶乍開，明甚麽邊事？師云：放汝命，通汝氣。進云：明後如何？師云：再犯不容。進云：與麽則全承此恩力也。師云：豈可諱得？乃揮拂子，云：何物高於天？生天者是。何物厚於地？育地者是。何物寛於虛空？包虛空者是。何物細於微塵？析微塵者是。乃至何物超越佛祖、提奬聖賢？培佛祖、植聖賢者是。所以，盡一切處、盡一切時，葢載他不得、照臨他不得、縱橫他不得、變化他不得。當人果能見得徹、證得𧡿，𮋒轉者箇靣
皮、用得者副手脚，何妨葢載得他、炤臨得他、縱橫得他、變化得他？是謂纔與麽不與麽、不與麽却與麽，是處亦建立、非處亦建立。雖然，與麽地也須是個中人擔荷始得。𫝆晨是隆安結制良期，無可與諸仁提持，只得拈從上來一片田地，將四至界分盡情說與諸仁了也，秪有中心樹子猶屬老僧在。還委悉麽？復揮拂子，云：不容淺見人提掇，惟許通方作者知。下座。上堂，垂示，乃云：先聖道：以大圓覺爲我伽藍，身心安居平等性智。以拄杖卓一下，云：側看成嶺，橫看成峰，大似一枚鐵錮鏴。老僧安居又且不然，有時三頭六
臂、有時百怪千奇、有時佛國龍宮、有時人間天處。以拄杖卓一下，云：十成峻峭，八面玲瓏，大似一箇石敢。當老僧要問諸仁：且道先聖底是？老僧底是？復卓拄杖三下，云：誰家别館池塘內？一對鴛鴦𦘚不成。居士問：和尚在夕照，拈條棒挨拶賢良；至隆安，開個爐煅煉佛祖。且如安隱家裏人來與他說什麽話？師云：家裏人來只說家裏話。進云：也是夜半放烏鷄。師云：老僧罪過。進云：某甲亦罪過。師云：知即得。上堂，乃云：至道無難，言端語端，唯嫌揀擇，曲不藏直，但莫憎愛，隨處三昧，洞然明白，急看風色，毫釐有差，
切勿張𧩊，天地懸隔，山堆岳積，欲得現前，大小方圓，莫存順逆，應時及節，坐斷是非，情量超然，名之越格。復舉：香嚴垂示云：若論此事，如人上樹，口啣樹枝云云。畢竟作麽生？遂拈一偈：樹上道即易，樹下道則難，劈箭機何急？北斗面南看。中秋，監院廣公上座領張光顯、朱國瑛、顧懋𠢄、王懷仁曁衆居士等設齋，請上堂，問：門外有一人，用盡機關，要入入不得；門內有一人，做盡伎倆，要出出不得。且止，且道門內人與門外人相見時如何？師云：惺惺直是惺惺，伶俐不妨伶俐。進云：𫝆日爲人天說法，能
有幾個受益？師云：再問將來。僧理前問，師云：錯過也不知。進云：大衆齊聞，云何不知？師云：猶欠話會在。僧一喝，師不顧。問：大綂綱宗，先須識句。如何是句？師云：適才者漢喝老僧。進云：識得句，必須知意。如何是意？師云：渠也欲搆取。進云：句意交馳又作麽生？師云：我也奈何不得。進云：可謂眞獅出窟，迥異常情。師亦不顧。問：劈開伭路鳥道，任意縱橫；擊碎金瑣玉𨵿，全身獨露。如何是啐啄仝時𦕨？師云：你句通在我家裏，我意通在你家裏。進云：如何是啐啄仝時用？師云：我也沒量罪過，你也沒量罪過。進云：與麽作家不啐啄，啐
啄仝時失。師呼侍者，云：記取者一語。進云：可謂驅耕夫牛，奪饑人食。師拈棒作打𫝑，云：正是老僧用處。問：八月中秋月滿天，光輝燦爛照無偏，法身本自非遮護，法法頭頭得自然。師云：此夕淸光何處無？進云：空含月影非無意。師云：且喜應個時節。問：向上宗乘即不問，牛頭未見四祖是如何？師云：百鳥啣花不易尋。進云：見後又作麽生？師云：且得閑閑地。乃云：歷歷月正圓，明明方月半，中秋分外明，打皷普請看。長空迥一輪，彩色十分神，光爍四天下，乾坤越様𣂺。寒山曾有言：我心似秋月，碧潭光皎潔，無物堪比倫，敎我如
何說？我亦曾有言：我心非秋月，秋月有圓缺，我心常湛然，珍重莫輕忽。要用直須用，欲休即便休，馬駒常蹴踏，賞翫暗機投。以拄杖𦘚圓相，云：諸仁委悉麽？有意氣時添意氣，不風流處更風流。上堂，乃云：不登高山，不知宇宙之寛廣；不涉大海，不知滄溟之淵深；不明本性，不知禪道之變通；不見自心，不知佛法之靈妙。此是從上一定之見。忽若寛廣出於宇宙，淵深過於滄溟，變通愈於禪道，靈妙極於佛法，是個甚麽？得與麽奇特？得與明敏？不見道：空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。昨日
非非想天幾人退位？盞子撲落地，碟子成七片。諸仁還委悉麽？自從舞得三臺後，拍拍元來總是歌。趙西湖居士領衆善信設齋，請上堂，問：達摩大師脫珍御服，着弊垢衣，遠泛流沙，高踰䓤嶺，爲一大事因緣𨂍脚東來。且道如何是一大事？師云：彼此自知時。進云：雪後始知松栢操，事難方見丈夫心。師云：且道是大師分中？上座分中？進云：不可打作兩橛。師云：老僧慣得其便。進云：作家宗師，天然猶在。師云：不肯受塗汚。問：一見不得再見，一說不可重說，再見頭上安頭，重說嘴上安嘴，因甚佛法敷演不止？師云：不見道：
熾然說，無間歇。進云：恁麽則重說偈言。師云：老僧從來如是說，是你斬𣂺道將來。僧拂衣便行，師云：脚跟下好與三十。問：時節若至即不問，樹凋葉落時如何？師云：雲門道底。進云：佛祖位中行一路，森羅影裏現全身。師云：閒言語。問：檀信設供，和尚上堂，且道功德落在甚處？師云：種穀不生荳。進云：百歲光陰夢一塲，閧閧閙閙過時光，忽朝一日無常到，何處生緣是故鄉？請問四大分張如何了脫？師云：汝也脫不得，我也說不得。問：隆安爐冶，㸃鐵成金，忽有個漢風吹不入、雨打不濕底，云何煅煉？師云：出門外與汝一頓。進云：
不離靑黃赤白相，不着聞見覺知解，如何相爲？師云：痛癢不識。乃拈拄杖云：一切現成，十分寥廓，豈容進趣？那許躭閣？拔楔抽釘，解拈去縛，觀根設敎，應病與藥。小乘錢貫，大乘井索，有漏笊篱，無漏木杓。江湖淮濟，醍醐酥酪，似楔出楔，將錯就錯，䜿透金輪，橫穿碧落。復卓拄杖云：將軍自有嘉聲在，萬里天邊射一鶚。比丘尼大善大德領衆善信設齋，請上堂，問：金風吹落葉，菊蕋笑相迎，𭣣拾𦕨前境，𢗅𢗅東令行。且道云何是令行底意？師云：時節不相饒。進云：因甚不相饒？師云：彼彼豈相識？進云：某甲不然。師云：你作麽生？僧
喝，師云：者一喝落在甚處？僧又喝，師云：放過一頓。乃云：有句無句，銀椀盛雪，明月藏鷺，如藤倚樹，疉而爲三，變盡成五，樹倒藤枯，蘇嚧㗭唎㗭唎蘇嚧，句歸何處？不順非孝，不忠非輔，放下泥盤，橫抛栗棘，䜿擲金圈，呵呵大笑，泥裏有刺，何處尋討？三千里外，易筭一籌，難辨三昧，賣却衣单，欲諳七八，已落二三，特爲此事，將謂相似，元來不是，更使潙山笑轉𣂺，左提右挈渾閒事，肝膽從來傾向人，老僧蕐劈多狼籍，徐行踏斷流水聲，縱觀冩出飛禽跡。拈拄杖卓一下，云：木上座更通消息，鑑地輝天是現成，滯殻迷封非端的。
西堂慧侄孫領馬瑞齋、田耀隆、徐國賢、馬鵬翼、王藎如、王允惠、陳之義、衆護法設齋，請上堂。問：敎中道：應以宰官身得度，即爲現身說法。𫝆宰官身現，未審云何說法？師云：不說前三三，便言後三三。進云：可謂梵音淸雅。師云：令人樂聞，云何𢾾演？進云：說法己，音□度者誰？師云：目前難諱。問：不㤀付囑，傾護緇城，請轉法輪，知音唱和。只如南來與他下載、北來與他裝載，有不涉二途底如何施設？師云：中間與他一頓。進云：好手手中呈好手，紅心心裏中紅心。師云：是老僧分上？上座分上？僧喝，師云：好喝。進云：掀𮋒海岳求知己，
安隱五嶽禪師住京師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 世賢 錄、清 上勤 錄、清 普聞 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
不道開口錯到底，白日靑天何處鬼？摩𨢘亞𦕨頂𩕳通，獨許渠儂較些子。
眉山序香禪師錄存
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 勝奇 記 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
解制，上堂。師云：雪覆千峰與萬峰，孤峰不白逈凌空，頂門豎亞摩𨢘𦕨，正令全提向上宗。正令全提，有甚結制、解制？事無一向，法變隨機，去冬結制，今春又解，結解隨時，亦要諸人自肯。豪山大開兩扇竹門，去也任你去，我也無鈎；住也任你住，我亦無錐。鈎錐既無，爲問諸兄弟：還住則是？去則是？你看那惟信禪
師示衆云：老僧未𭆤學時，見山是山、見水是水；及至𭆤見知識，得個入處，見山不是山、見水不是水；後來得個休歇處，見山依舊是山、見水依舊是水。師云：此三種見處，諸兄弟還分析得麽？若分析得出，住也得、去也得；其或未然，看山僧拄杖子顯神通去也。卓拄杖，下座。
洞宗匯選中集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 智考 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
怛你也替能，阿罽麽罽曩尒曩誐囉枲曩𨢘禮曩𨢘禮惹𨢘攞賛你賛拏禮賛拏攞嚩帝娑嚩賀，十。”
聖最上燈明如來陀羅尼經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 施護 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
周禮籩人：加籩之實，蔆芡、㮚脯、蔆芡、㮚脯。醢人加豆之實：芹菹、兎醢、深蒲、𨢘醢，箈菹、鴈醢，筍菹、魚醢。內宗掌宗廟之祭祀，薦加豆籩。郊特牲曰：
恒豆之菹，水草之和氣也，其醢，陸產之物也。加豆，陸產也，其醢，水物也。明堂位曰：爵用玉琖，仍雕，加以璧散、璧角。特牲饋食，主人、主婦酳尸畢，長兄弟洗觚爲加爵如初儀，不及佐食，洗，致如初，無從，眾賓長爲加爵止。
禮書 樂書
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属 现代分类: 其他 作者: 北宋 陳祥道 著、北宋 陳暘 撰 朝代: 清 版本: 光緒二年菊坡精舍本 刊印朝代: 清 |
則色𨢘木现作者日外雲氣圍繞如環白睛肺氣所結手
金匱懸解
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 黃元御 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
滋味
移廚等往曰以具往。下酒曰鱠鯉蠵蝦，又曰濡鼈炮羔。盛饌曰炊金饌玉，又曰海陸脩鼎。最珍食曰熊蹯豹胎。嘉饌曰口爽之饌。家之奇食曰家珍。稱嘉饌曰可以娛腸，又曰肴饌之妙。肴饌件數曰若干物。進饌於客曰以羞嘉客。稱新魚曰生鮮。生魚曰鱻。乾魚曰薧。細膾曰累如疊縠。鯫不用鹽而乾曰煏室乾。庖人造黿曰解黿。以密和米作食曰粔籹，又曰蜜餌。兩府食曰堂饌。肉大臠曰大胾。脯曰腶脩。束脯贄用曰束脩。肉汁曰洎。延人食曰共一酢之饌。鹽曰食肴之將。揄英醬曰𨣱。食之餘曰餕。食素曰菜食。
老或病人食曰恃粥耳。儉食曰食一肉脫粟之飯，又曰蔬食惡肉，又曰糲食，又曰草蔬。羹有菜曰鉶羹。治食曰殺雞為饌。書食曰簋飱饌酺。煮麥飯曰麮。久不上食曰酒清肴昲。飲食不堪曰醒螻不可饗。飲食豐曰肴蔌芬藉。下蒸羊曰蕙蒸蘭藉。熊白曰山膚，又曰素膚。酒食之豐曰酲濃肥厚。造食料物曰紫蘭丹椒。鼎之用曰饘粥於是。加食品曰陪鼎，又曰享之有加籩。食罷打疊曰置虛命徹。好食曰殊珍異肴。醋曰苦酒。五味和食曰勺藥。盛饌曰方丈華錯。熊掌曰封獸之蹯。雞饌曰翰音之跖。鼈饌曰靈淵之鼈。魚饌曰菜黃之鮐。
禽饌曰丹穴之鶵。獸饌曰元豹之胎。物味播遠曰流味某。美饌曰䴏髀猩脣。造作飲食曰晨炊夜舂。異饌曰火桂炮鸞。掌饌姬曰鼎娥。粽子曰楚粽，又曰角黍。苦酸之用曰梅𨢘。馨辛之用曰椒桂。體醎之用曰鹽醢。調和物曰吳梅狄酪。蒸肉曰蕙肴。書餳蜜曰沙餳石蜜。好供食饌曰飛鳧棲鶩，又曰雲鶬水鵠。膾細曰芒散縷解，又曰纖如髮芒。糧食曰椒糧，又曰瓊粻。稱飲食曰八珍九鼎，又曰五肉七菜。肴醢曰三臡七葅。尚飽曰腹猶果然。飯匕曰金留犂。食多曰兼二人之饌。燒竈人曰煬者。治肉曰脫之。治魚曰作之。肉惡臭曰庮。鵝鶩之尾肉曰翠。
鳥脅側薄肉曰胖。鴇脾肶曰奧。鼈竅曰醜。好飯曰芳菰精稗，又曰元山之禾，又曰炊彫胡之飯。食之美曰江東鮐鮑，又曰隴西牛羊。飽而已曰屬厭而已。鄙其飲食微曰虱腦蟣肝。奇羹曰烹露葵之羹。稱餅德曰湯餅為最，又曰充虛解顫。善說食曰惟能說餅。美脯曰昆山龍胎之脯。美魚曰洞庭紫鬣之魚。好麥曰安定噎鳩之麥。好牛肉曰隴西舐背之犢。好羊曰枹罕赤髓之羊。調和物曰調以濟北之鹽。用雞曰剉以新豐之雞。食饌曰臑鹿䐿羊，又曰燔兔膾魴。安排食次曰置食之間。乾飯曰糗。道穀水隱語曰庚癸乎。湯餅所用肉曰羊膀豕脅。
別味所知曰鹽生薪勞。初食曰食之始至。食畢曰及饋之畢。
書敘指南
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 宋 任廣 輯 朝代: 宋 版本: 墨海金壺 刊印朝代: 清 |
塁縱横，栾家、農家，分峙而齊驅，口其説日：王道旣㣲，時君世主，好殊方九家之術，蠭起並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。於乎！固以儒者取合于世而巳平，宜其附竇憲而死于非義也。〇甕雞，謂𨢘雞也。孔子日：𨢘雞甕𫟚天。
十科策畧箋釋
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 明 劉定之 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
夫欲視死別生，固亦難矣。此皆醫之深戒，病者可不謹以察之，而自防慮也。古來醫人皆相嫉害，扁鵲爲秦太醫令李𨢘所害，卽其事也。一醫處方，不得使别醫和合，脫或私加毒藥，令人增疾，漸以致困。如此者非一，特須愼之。寧可不服其藥，以任天眞，不得使愚醫相嫉，賊人性命，甚可哀傷。夫百病之本，有中風傷寒，寒𤍠温瘧，中惡霍亂，大腹水腫，腸澼下痢，大小便不通，賁豚上氣，咳逆嘔吐。黃
疸、消渴，畱飮、癖食、堅積，癥瘕、驚邪、癲癎鬼疰，喉痺齒痛，耳聾目盲，金瘡踒折，癰腫、惡瘡，痔瘻瘤癭，男子五勞七傷，虛乏羸瘦，女子帶下，崩中，血閉，陰蝕，蟲蛇蠱毒所傷。此皆大略宗兆，其間變動枝葉，各依端緒以取之。又有冷熱勞損，傷飽房勞，驚悸恐懼，憂恚怵惕，又有產乳落胎，墮下瘀血，又有貪餌五石，以求房中之樂，此皆病之根源，爲患生諸枝葉也。
孫真人千金方衍義
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 張璐 選、清 席世臣 校訂 朝代: 清 版本: 嘉慶05年掃葉山房刊本 刊印朝代: 清 |
卽爲小兒醫墮俗爲變秦太醫令李𨢘自知使不如
內丘縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 汪匡鼎 著 朝代: 清 版本: 清康熙間刻本 刊印朝代: 清 |