如月光如是曾巳方乃礼有諸韻若治䲴病大誨麻材花白言丁此由
大寶積經
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
天尊言：弟子受真戒者，不得縱恣嗔怒，惡口
毒語，兇暴酷虐。嗔怒之人，四種罪報。一者耗費神氣，勢毒所傷。二者有情不喜見聞。三者死作䲴禽蜂蛇，惡獸之𩔖。四者縱生人道，卑賤愚下，是物所輕，常無威勢。是人惡業，非真人行。
太上十二上品飛天法輪勸戒妙經
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 戒律类 现代分类: 道教 作者: 唐 佚名 著 朝代: 唐 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
䟽榮利之徒，負於仁義，恣其䲴毒，斷制天下。向無聖迹，豈得然乎。譬之猶一覕也。
南華真經注疏
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 西晋 郭象 著、唐 成玄英 著 朝代: 唐 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
臨海異物志曰★焳：鳴聲哀。俗云：繼母欲嫁，因㸑，使人守之，母遂不還，兒因呼母，言★䲴也。
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
鳥殦䲭，𩿒，𪂑，鵄，䲭
鴵， 鷍。梟，鶯，鷪，𪄙，鸎，鸚，鶖鶖，鴛鴦，鵁鶄，鶤鵾。鷄，鶢鶋，鳬，𪅯溩，鴻鴡。鶬鶊，𣯑鴝，鶙。鵜鶘，鴉鵶。𪅌𪅆，鵹，鸝樢。鳭鵰。鷦鷯，䲿鷀，鶿，鸜鸕，䲼，鶕，鵪。鸉，鴹。𪄲，鵂，𪀩。鶵，𪂈鷚。𪂹鴒，
𪆲，𪃋鸇，鵃䳢，䳕，𪂞，鸗鴳。鵯䲮，鸋，䳯𪄹，鶶鷵，䳜，鶛，鵌。䳆𪁢，鴋。𩿎鷤，鸛，𪁤，鵍，𪅎，鷗。䳋。鵳，𪄘鷮，𪃿，鴚，鴐，鸒，鷳鷴。鷡，鴽，䲰，䳿，𦿂。䳒，鳶。䲻𪀟，鵟，
䳌，鶗 鴂。鶱，鳩，𪂐，鵐，䴁鴜，𩿒。𪄉，𪅋䲮，鳲，𪃽，䳕䲥，鳩。鷏，鷜，𩿾，鵬。鷛，鸍，𪄆，鴖，𪃍，𪃧，𪃦，鶕，鴸，䳩，䳫，鶅，鷷，𪂽，鳻。䳩，鶢，鳼，𪂽，鳭鷐，鳹鶼。鷣，鵧䴀，鸆，
鷭，鵻上聲䳅鵡。䳇，隝島。𪂥，䴎，鸓，𪁺䳝。𪅊鴙，鴇，𪀀，䳈，𪁣。䳰鳸，𩿇，𪀉，䴈，𩾿，鶣，𠌥。去聲𪁊，鷙，鷲。鷺，䲴，鴆。鴧，鵏鷂。𪈧，鴳，鷃。鵋䲦，鷧，鶿。鷖，𪈸䳚鴡，鴣，𪁓
䳲，鶽，𪆆𪇭。入聲鶴，鸖，䳽，𨄙，鵲。𪅱，鸀鳿，鵓，鶡鵒。鶩。𪁌，鶂鷢。”𪄱鸄，鴩。䳀𪄸，鷽，𪂒。𩾲，𩾤，𪆸鶻。”𪇆鷟，䳭，鶺𪃹。𪃕，𪇱鴀。鴗，鸊鷿，鳨，
鸜𪄶，鵽，鷫鵙，鴷，鵴鴶，𩿹。𪃜𪆰，鸐，䲮鴪，鷸。鶟䳳，鵱鶌，鳪𪇰，鵠，𩾐䳱。
龍龕手鑒
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 辽 釋行均 撰 朝代: 辽 版本: 四部叢刊續編影印宋刻本 |
禮之始作也，難而易行。旣行也，易而難乆。天下未知君之爲君，父之爲父，兄之爲兄，而聖人爲之君、父、兄。天下未有以異其君父兄，
而聖人爲之拜起坐立。天下未肯靡然以從我拜起坐立，而聖人身先之以耻。嗚呼！其亦難矣！天下惡夫死也乆矣，聖人招之曰：“來，吾生尔。”旣而其法可以生天下之人，天下之人視其嚮也如此之危，而今也如此之安，則冝何從？故當其時雖難而易行。旣行也，天下之人視君父、兄如頭足之不待别白而後識，視拜起坐立如寢食之不待告語而後從事。雖然，百人從之，一人不從，則其勢不得遽至乎死。天下之人，不知其初之無禮而死，而見其今之無禮而不至乎死也，則曰：“聖人欺我。”故當其時，雖易而難乆。嗚呼！聖人之所恃以勝天下之勞逸者，獨有死生之說耳。死生之說不信於天下，則勞逸之說將出而勝之。勞逸之說勝，則聖人之權去矣。酒有䲴，肉有堇，然後人不敢飲食。藥可以生死，然後人不以苦口爲諱。去其䲴，徹其堇，則酒肉之權固勝於藥。聖人之始作禮也，其亦逆知其勢之將必如此也，曰：“告人以誠，而後人信之。”幸今之時，吾之所以告人者，其理誠然，而其事亦然，故人以爲信。
嘉祐集
| 传统分类: 集部 | 别集类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 蘇洵 撰 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景宋鈔本 |
抱黄子：曰：首有七竅，體有四肢，乾坤定矣。乾轄其始，坤括其終，貴賤位矣。陰下而六，陽上而九，剛柔斷矣。覺以陽開，暝以陰闔，吉凶生矣。純陰索男，純陽索女，變化見矣。九竅相盪，五藏相通，六府相須，三宫相統，八卦相扶，五行相照。權之以長男，運之以少女，狀之以老翁，名之以姹女，弱之以嬰兒，和之以乳母。耳
目樞要，口鼻輔助，津液調和，骨髓堅固。藏府光明，神魂擁護。陽老成父，陰老成母。地出醴泉，天降甘露。火生於木，金生於水。得生於神，失生於鬼。神昇天文，鬼入地理。木者，火之母，水者，金之子。二木成林，兄弟也。二火成炎，姊妹也。木者，金之妻，水者，火之夫。火作鈆宗，水爲汞祖。鈆以易知，汞以簡能。易知則鈆歸，簡能則汞歸。鉛歸則有親，汞歸則有功。有親則可久，有功則可大。易簡得則天上之室立矣。是故仙人以身觀卦，以性觀藥。日月相催，風
兩相薄。蒼虬捧爐，飛廉鼓橐。丹光瑩然，金精閃爍。融而爲川，結而爲岳。錬氣焉而分清濁，繫辭焉而明生死。陰陽相返而權變化，晦明相推而循晝夜，水火相奔而定高下。是故震者動也，青龍之象。離者麗也，朱雀之象。兊者恱也，白虎之象。坎者陷也，玄武之象。巽者順也，騰蛇之象。艮者止也，勾陳之象。是故仙人所居而安者，青龍之宫也。所樂而玩者，白虎之乗也。所開而游者，天之閽也。所閉而掩者，地之扃也。是故左則觀其龍而安其東，右則
觀其虎而玩其西，南則觀其日而安其午，北則觀其月而玩其子。是以自天祐之，吉無不利。水者甲乙，火者丙丁，水者壬癸，金者庚辛，土者戊己。寅卯者，賊夫土者也。巳午者，賊夫金者也。申酉者，賊夫木者也。亥子者，賊夫火者也。四季者，賊夫水者也。是故列其耳者存乎艮，分其目者存乎坎，辨其鼻者存乎震，驗其口者存乎兊，陰之泄者存乎離，陽之漏者存乎巽。是故身有上下，氣有消長，性有堅虚，物有衰旺。道也者，各指其所之；德也者，各指
其所爲。性與天地凖，壽與天地齊，法與天地并。是以知天地之根，識父母之慾。父之精爲魂，母之血爲魄。魂勿遣散，魄勿遣離。故上以認其天機，下以洞其人謀。享金石之年齡，變金玉之肌膚者乎！耳之失艮，故不聞。目之失坎，故不見。鼻之失震，故不嗅。口之失兊，故不言。泄之失離，故不走。漏之失巽，故不食。是故日有魂，月有魄，經天緯地之謂文，一陰一陽之謂道。炎之者火，潤之者水，煖之者就燥，决之者就濕。命之者同聲相應，蒸之者同氣相
求。順而藏之曰潜龍，明而覩之曰見龍，恱而豢之曰人龍，呼而走之曰躍龍，浮而登之曰飛龍，高而上之曰亢龍。六龍乗時而不困，百姓日用而不知。故君子之道長矣，小人之道消矣，上下交通而志行矣，天地相感而物生矣。顯諸聖，藏諸用。凡煉陽而消陰，眞水之用生矣，眞火之用妙矣。生卯之位，眞火也。生酉之位，眞水也。火，胎之位子，水，胎之位午。西側之位日，東殘之位月。傾西北之位者乾，闕東南之位者巽。乾終上九之位艮，坤終上六之
位巽。絶於巳者之謂逆，絶於亥者之謂順。龍虎相從之謂仙，陰陽不測之謂神。以言乎天則不壞，以言乎地則不陷，以言乎火則不滅，以言乎水則不竭，以言乎木則不朽，以言乎金則不消。夫乾，其閉也純，其開也眞，是以大生焉。夫坤，其閉也平，其開也靈，是以廣生焉。耳以配甲戌，目以配甲子，鼻以配甲寅，口以配甲申，泄以配甲午，漏以配甲辰。道之微矣乎，仙人所以用而治性也。道之寂矣乎，眞人所以取而存命也。性治則空，空則清以効天。
命存則通，通則靈以法地。天降甘雨，地長草木，山澤通氣，龍蛇起陸，父母結形，道運乎其中矣。日月變神，道滋乎其中矣。鉛汞存存，性命之門。龍虎綿綿，性命之原。仙人有以見上丹田之明明，故謂之上清。有以見中丹田之熒熒，故謂之中清。有以見下丹田之凝凝，故謂之下清。玄武之上關不可開也。勾陳之中關不可闢也。青龍之下關不可闡也。白虎之上尸不可養也。朱雀之中尸不可留也。騰蛇之下尸不可畜也。閉之而内靜，啓之而外動，
啓閉必彰乎變化，變化以定其性命。鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與汝縻之。論曰：眞人降其龍而出其神劔，則千里之外應之，况其邇者乎？伏其虎而舉其神燭，則萬里之外從之，况其邇者乎？劔降其龍，燭伏其虎。龍虎者，神仙之車駕也。車駕之就，昇天之主也。神仙者，龍虎之門户也。門户之通，則出入之機也。同人先號咷而後笑。論曰：從凡入聖，仙人之徑。自地昇天，眞人之縁。龍虎同心，天地爲金，水火相薄，長河成酪，不出户庭，無咎。論曰：
三惑之生也，六蔽之階也。聞淫哇之聲則失聽，視華美之色則失明，嗅香馨之味則失思，多發語言則失志，陰動則失眞精，陽散則失元氣。是以眞人包括而無用，謹密而不出也。耳目誨惑，口鼻誨貪，淫慾誨衰竭，思慮誨煩亂，鬼神之所闞，盜賊之所招也。五位相得而各有合，所以成變化而動鬼神。論曰：金丹之術百數，其要在神水華池。神仙之術百數，其要在抱一守中。坎以象水，震以象木，兊以象金，離以象火。四象爲藥，二氣爲爐，煉之而後
虚，服之而上昇也。竅數九，藏數五，一身相得而各有合，七情既立而各有成，萬物藏用而各有喻，千神内扶而各有守。天數順行，地數逆取，白金之籙，青玉之符，黑水之契，朱火之圖，此可以脱塵世而入層霄者也。炎帝之宅乎午，黑帝之宅乎子，青帝之宅乎卯，白帝之宅乎酉。初陽起純陰，必當天地之曆，引龍虎之精也。是以四神入鼎，九變成丹，赫而養之，流而納之。凡人之氣，有仙人之道四焉；凡人之身，有仙人之本五焉。不治其性者，實而不
空，泥而不通；不保其神者，離而不合，呼而不答；不愛其生者，溷而不清，作而不寧；不修其心者，病而不愈，弊而不補。故曰凡人之氣，有仙人之道四焉，此之謂也。以金德者尚乎肺，以水德者尚乎腎，以木德者尚乎肝，以火德者尚乎心，以土德者尚乎脾。是以仙人將有爲也，將有行也，其棄色也如泥，其節情也如遺，其保淳也如癡，其養志也如龜，至精不失，以保乎肺，居於金堂，非天上之白精，其孰能與於此乎？疾雷破山，大風振海，音樂遏雲，鈴
皷動地，巍然自安，超然獨處，外聲不入，以保乎腎，居於珠宫。非天上之黑精，其孰能與於此乎？大不見於太山，細不見於秋毫，文不視於秀麗，目不視於粉黛，黑白若不分，是非若不辨。衆人之皎皎而已獨昏昏，衆人之彰彰而已獨冥冥。徹然内鑒，志光不散，以保乎心，居於丹臺。非天上之赤精，其孰能與於此乎？不耽五味，不嗜八珍，不畏洪水，不憂大旱，煒然似有華筵之嘉殽，茫然似有沃田之嘉穀。無思也，無爲也，無去也，無就也，豐然不瘦，怡
然不飢，不思不動，以保乎脾，居於玉房。非天上之黄精，孰能與於此乎？不言而信，不笑而樂，惟神也。不疾而速，惟體也。不嚴而治，至樂無聲，以保乎肝，居其瓊樓。非天上之蒼精，其孰能與於此乎？故曰：凡人之身，有仙人之本五焉，此之謂也。耳初六、目初二、鼻六三、口六四，陰六五，陽上六，凡人也，死之根也。陽初九、陰九二，口九三、鼻九四、目九五、耳上九，眞人也，生之根也。視龍之形，鱗而青；虎之質，毛而白。日之魂，晝而熱；月之魄，夜而寒。以此修心，
退藏謹密。天地相交之謂泰，日月相逐之謂易。地氣上騰，天氣下降。日盈則昃，月滿則虧。龍吟雲起，虎嘯風生。清氣歸天，陽以上昇。濁氣歸地，陰以下墜。孰能與於此乎？論曰：金公曰鉛，木公曰汞，黄婆謂之眞土。天地謂之爐，陰陽謂之炭，坎離謂之藥物。子午謂之進退，水火謂之作用，卯酉謂之抽添，運轉謂之河車，澄明謂之天酒。貴而謂之金花玉液，異而謂之青霜絳雪，養而謂之嬰兒姹女，生而謂之黄芽大藥，熟而謂之九轉丹砂，成而謂之
再生嬰兒，奇而謂之神物，光而謂之寳珠。是故氣海凝液海，液海凝血海，血海凝精海，精海凝骨海，骨海凝神海，神海凝眞海。是以補其筋者，莫靈乎肝，補其氣者，莫靈乎肺，補其肉者，莫靈乎脾，補其髓者，莫靈乎腎，補其脉者，莫靈乎心。補其命者，莫靈乎父精；補其性者，莫靈乎母血。是以身有九竅，聖人塞之；身有五藏，聖人煉之；身有三關，聖人通之；身有三尸，聖人滅之；身有萬慮，聖人滌之；身有千魔，聖人降之；身有百疾，聖人脫之；身有十惡，
聖人削之。是以心宫有王，所以無爲而治之。肝宫有相，所以無思而得之。肺宫有伯，所以不召而自來。膽宫有將軍，所以不怒而自威。脾宫有大夫，所以不令而行之。腎宫有烈女，所以不禁而自止也。龍精，其魂之所藴耶？虎威，其魄之所畜耶？龍精著，而火珠照乎其前矣，虎威振，而水珠曜乎其後矣。龍精䘮，則無以見其魂，魂無見則火珠幾乎没矣。虎威滅則無以見其魄，魄無見則水珠幾乎沉矣。是以巽進初九，謂之不漏；離進九二，謂之不言；
震退初六，謂之不動；坎退六二，謂之不窺；艮退六三，謂之不聞。三陽守體，謂之丈夫；三女變形，謂之男子。七竅不動，謂之混沌。二氣交感，謂之氤氲。黑白成質，謂之大寳。虚無生性，謂之元神。窒而空之，存乎少男艮；合而明之，存乎中男坎；絶而和之，存乎長男震；歛而益之，存乎少女兊；翕而復之，存乎中女離；閉而順之，存乎長女巽。是以人之生也，泰在乎其中矣；人之死也，否在乎其中矣。耳之不聽，黑精在乎其中矣；目之不視，青睛在乎其中矣；
鼻之不嗅，白精在乎其中矣；口之不言，赤精在乎其中矣。陰之不動，地精在乎其中矣。陽之不散，天精在乎其中矣。神而明之，上天之亨衢通矣。默而成之，天下之能事畢矣。東方之神，骨骼者也；南方之神，氣息者也；西方之神，經絡者也；北方之神，血脉者也；中央之神，肌肉者也。角亢者，青龍之光；斗牛者，玄武之光；奎婁者，白虎之光。井鬼者，朱雀之光。房者，木星之中宫。虚者，水星之中宫。昴者，金星之中宫。星者，火星之中宫。齒牙者，青龍之餘。爪
甲者，白虎之餘。毛髮者，玄武之餘。氣息者，朱雀之餘。音聲者，天之餘；影跡者，地之餘。乾，巍然示人得一者也；坤，混然示人抱一者也。夫五賊者，盜此者也；三田者，耕此者也。種芝者，陽虚之所生也；種玉者，陽秀之所孕也。藥力就乎内，神通發乎外。積陰散其小，積陽至其大。動天地，感鬼神，莫善乎元精；蹈水火，貫金石，莫妙乎至理；福萬民，壽九域，莫大乎眞氣；煉五神，立四極，莫先乎神用。夫堅百骸者，莫過乎眞金；壯百筋者，莫大乎眞木；换百脉者，
莫越乎眞水；升百神者，莫勝乎眞火；填百節者莫及乎眞土。何以保身？曰無勞。何以保命？曰無欲。何以治性？曰無思。何以治神？曰無邪。是故眞人多陽而無陰，凡人多陰而無陽。非謂其無陰也，蓋陰變而歸純陽者也。非謂其無陽也，蓋陽變而歸純陰者也。夫純陽者，仙之氣也；純陰者，鬼之氣也。仙之一成，宅乎陽界也。鬼之一就，宅乎陰界也。是以仙人日中無影，雪中無迹，乗水不溺，入火不焦，行空不墜，透山無碍，劒斫不絶，藥䲴不盡，千魔恐懼，
萬神恱隨，蓋取純陽之氣也。夫凡人履則滯凝，駐則妨塞，萬慮所集，萬病所攅，上遠天門，下近地户，逢明則覺，見暗則瞑，智慧不通，嗜欲不息，困而忘返，逝者如斯，蓋取純陰之氣也。夫肺白者上應太白，心赤者上應熒惑，肝青者上應歲星，脾黄者上應鎮星，腎黑者上應辰星。黄道者上應太陽，白道者上應太陰。晝主生者上應南辰，夜主死者，上應北辰。所以聖人下修人事，上應天心也。耳聽極必聾，目視極必瞽，鼻嗅極必窒，口言極必喑，泄流
極必罄，漏消極必終，此所以取六極而捨五福者也。言其大聰者，内聽者也；言其大明者，内見者也；言其眞氣者，内萌者也；言其至聲者，内運者也；言其陽精者，内煉者也；言其陰滓者，内淘者也。天下之至徤，言乎虎者也；天下之至順，言乎龍者也；天下之至神，就乎大藥者也。九聖，明乎外八卦者也；九竅，明乎内八卦者也；修之者，長生久視者也。
道樞
| 传统分类: 道教部 | 太玄部 现代分类: 道教 作者: 南宋 曾慥 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
此症生於䲴尾之中初起如梅核在喉膈之間吐
瘡瘍經驗全書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 竇漢卿 撰 朝代: 宋 版本: 清康熙56年陳氏浩然樓刻本 刊印朝代: 宋 |
忝列真階，莫禆玄化，矢心領教，勵志度人，荐千咫尺之威，庸露億千之悃。謹據齋意，職惟領教，理難抑違，謹㳙今月某日為始，就某處肅建玄壇，次第修奉。切見㝠關幽路，滯魄窮魂，或水火飄焚，或兵戈謀害，或木石損磕，或梃刃刑傷，或乆抱飢寒，或曽遭䲴毒，或㓂盜殺戮，或蛇虎吞殘，或玉法凌遲，或震雷嗔擊，或覆車墜馬，或自縊投河，或他境流亡，或從軍傾斃，或鬼神拘繫，或𡨚對勾連，
或瘖跛聾盲，或瘴瘟癱疰，或胎産殞命，或疾病夭傷，或宿抱怨嗟，或常懷憂忿，或玄恩未度，或常赦不原，孤滯千名，沈淪萬姓，山林寄影，郊野潜形，流浪無歸，實堪憐恤，惟黃籙昭天漏，泉之澤正，隂關求哀，望度之機。雖禀承玉符，冐頒大赦，尚慮功德未徧幽㝠，謹遵無量度人之道，取今月某日夜，修設玄都大獻，玉山淨供，攝召九州十界六道四生諸𩔖傷亡，無邊爽識，享食受煉，脫苦生仙，自非大道之慈憐，曷俾衆魂之解脫？謹爲拜章一通，
上聞三天，伏望慈悲，特垂矜憫，頒降玉清道炁，靈寳妙光，遍滿十方，輝明九野，上極無上，下極無下，接引萬𩔖，均赴法筵，滌罪解𡨚，煉形受化。謹爲上請玉清溟涬大𣑽靈官，青玄黄籙救苦靈官功曹，玉童玉女，各三十二人，仙吏一百人，上詣三天金闕玉陛下，請降元皇慈悲，吉祥甘露，賫持天慈，赦宥寳幡，一合下降，即爲呪洒甘露，溥化斛筵，周徧虚空，無窮無盡，哺飴衆爽，充足豐盈，隨感來歆，悉皆飽滿。仰承元始符命，金籙白簡，救苦眞符，
長生靈符，太上生天寳籙，東華青宫，九龍符命，寳光羅絡，拔度幽沈，不分六道四生，咸受黄籙冶煉，即使未度者度，未生者生，未升者升，未化者化，合符膺劵，返隂還陽，超凌人天，以爲效信。
太上濟度章赦
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 表奏类 现代分类: 道教 作者: 元 佚名 著 朝代: 元 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
【牛訢𡨚】性魯心愚，住𤇆村飽諳農務。醜則醜堪𦘕堪啚，杏花村，桃林野，春風㡬度。踈林外紅日西晡，載吹笛牧童帰去。【醉春風】緑野喜春耕，一犂江上雨。力田扶耙受駈馳，因為主
甘分受苦、受苦。經了些横雨斜風，酷寒盛暑，暮𤇆曉霧。【紅綉鞋】牧放在芳草岸白蘋古渡，嬉遊於緑楊堤紅蓼平湖，𦘕工描我在逺山啚。𦔳田单英勇陣，駕老子驀山居，古今人吟未足。【石榴花】朝耕暮墾費工夫，辛苦為誰乎？一朝染患倒在官衢，見一个宰輔，借問農夫氣喘因何故？听說罷感嘆長吁，那官人勸課還朝去，題着咱名字奏鵉輿。【閗鵪鶉】它道我潤囯於民，受千辛万苦。每日向堰口拖舡，渡頭拽車。一勇性天生膽氣麄，從来不怕虎。為伍的是伴哥王留，受用的是村歌社鼓。【上小搂】感謝中書部，符行移諸処。所在官司，禁治嚴明，遍下鄊都。里正行，社長行，叮嚀省諭：宰耕牛的捕獲申路。【么】食我者肌膚未肥，賣我者家𥝠不冨。若是老病殘疾，卒中身亡，不堪耕鋤。告本官，送本都，從公發付，閃得我醜屍不着墳墓。【滿庭芳】㘅𡨚負屈，春工辨足，却待閑居。圈門前見兩个人来覷，多應是将我窺啚。一个曽受戒南庄上的忻都，一个是累經断北 王
屠。好交我心驚慮，若是将咱賣與，一命在湏臾。【十二月】心中畏惧，意下躊躇，莫不待将我釁鍾？不忍其觳觫。那思想耕牛為主，他則是嗜利而圖，被這厮添錢買我离桑樞，不覩是牽咱過前途。一聲頻嘆氣長吁，两眼恓惶泪如珠。凶徒！凶徒！貪財性狠毒，綁我在将軍柱。【耍孩児】只見它手持刀器将咱覷，諕得我戰撲速魂帰地府。登時間滿地血糢糊，碎分張骨肉皮膚。尖刀児割下薄刀児切，官秤称来𥝠秤上估。應捕人在傍边覷，張弹壓先擡了膞項，斈弓兵強要了胸脯。【二】却不道聞其声不忍食其肉，刬地加料物寛鍋中爛煑。煑得羙甘甘香噴噴軟如酥，把從前的主雇招呼。他則道三分為本十分利，那里問一失人身萬劫無。有一等貪餔啜的喬人物，就本店随機児索喚，買帰家取意児庖厨。【三】或是包饅頭待上賔，或是褁餛飩請伴佀。向磁𤮴中軟火児葱椒䲴，勝如黄犬能毉冷，賽過胡羊善𥙷虚。𣸸幾盏椒花露，你装的肚皮飽旺，我的性命何辜。【四】我本是
時苗留下犢，田丹用過牯。勤耕苦戰功無𥙷，它比那展草垂韁義有餘。我是一个直錢底物，有我時田園開闢，無我時倉廩空虚。【五】泥牛能報春，石牛能致雨，耕牛運上遭誅戮。從今後草坡邊野鹿無朋友，麥瓏上山羊失了伴侣，那的是我傷情䖏！再不見栁梢殘月，再不見古木昏烏。【六】觔児鋪了弓，皮児鞔做鼓，骨頭児賣与釵環鋪，黒角児做就烏犀𢃄，花蹄児開成玳𤦛梳。無一件抛殘物，好材児賣与了靴匠，碎皮児回與田大。【尾】我元陽壽未終，死得真个屈苦。告你个閻羅王正直無𥝠曲，訴不尽平生受過苦。
朝野新聲太平樂府
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词选之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 楊朝英 撰 朝代: 元 版本: 四部叢刊景元本 |
性魯心愚，住烟村飽諳農務。醜則醜堪画堪圗。杏花村，桃林野，春風㡬度。踈林外紅日西晡，載吹笛牧童歸去。【 酔春風】緑野喜春耕，一犂江上雨。利農扶耙受
驅馳，因為主甘分受苦苦。經了些横雨斜風，酷寒盛暑，暮烟曉霧。【 紅綉鞋】牧放在芳草岸白蘋古渡，嬉逰扵緑楊堤紅蓼平湖。画工描我在逺山圗。助田单英勇陣，駕老子驀山車，古今人吟未足。【 石榴花】朝耕暮墾費工夫，辛苦為誰乎。一朝染患倒在官衢。見一箇宰輔。借問農夫，氣喘因何故？聴說罷感嘆長吁。那官人勸課還朝去，題着咱名字奏鑾輿。【 閗鵪鶉】他道我潤國扵民，受千辛萬苦。毎日向堰口拖船，渡頭拽車。一勇性天生膽氣麄，從来不怕虎。為侣的是伴哥王留，受用的是村歌社鼓。【 上小楼】感謝中書部，符行移
諸處，𠩄在官司，禁治嚴明，徧下鄉都。里正行，社長行，叮嚀省諭，宰耕牛的捕獲懲戮。【 么篇】食我者肌膚未肥，賣我者家私不富。若是老病殘疾，卒中身亡，不堪耕鋤。吿本官，送本部，從公發付，閃的我醜屍骸不着墳墓。【 滿庭芳】㗸𡨚負屈，春工辨足，𨚫待閑居。圈門前見兩箇人来覷，多應是将我窺圗。一箇曾受戒南庒上的忻都，一箇是累經㫁北彊王屠。好教我心驚慮，若是将咱賣與，一命在湏臾。【十二月】心中畏懼，意下躊躇，莫不待将我釁鍾，不忍其觳觫。那思想耕牛為主，他則是嗜利而圗，被這厮添錢買我𩀌桒樞，不覩
是牽咱過前途。一聲嗟嘆氣長吁，兩眼恓惶泪如珠。兇徒兇徒，貪財性狠毒，綁我在将軍柱。【耍孩兒】只見他手持刀器将咱覷，諕得我戰都速魂歸地府。登時間滿地血糢糊，碎分張骨肉皮膚。尖刀児割下薄刀児切，官秤称来私秤上估，應捕人在傍邉覷。張弹壓先擡 了膊項，李弓兵強要了胸脯。【 六煞】𨚫不道聞其聲，不忍食其肉，剗地加料物寛鍋中爛煑。煑得羙甘甘香噴噴軟如酥，把從前的主雇招呼。他則道三分為本十分利，那里問一失人身萬刦無。有一等貪餔啜的喬人物，就本店随機児索喚，買歸家取意児庖
厨。【五煞】或是包饅頭待上賓，或是褁餛飩請伴侣，向磁瓶中軟火児䓤椒䲴。勝如黄犬䏻醫冷，賽過胡羊善𥙷虚。添㡬盞椒花露。你装的肚皮飽旺，我的性命何辜？【四煞】我本是時苗留下犢，田單用過牯。勤耕苦戰功無𥙷，還比那展草𡸁韁義有餘。我是一箇直錢底物，有我時田園開闢，無我時倉𢊬空虚。【三煞】泥牛䏻報春，石牛䏻致雨，耕牛運土遭誅戮。從今後，草坡邉野鹿無朋友，麥壠上山羊失了伴侣，那的是我傷情處！再不見栁稍殘月，再不見古木昏烏。【 二煞】觔児鋪了弓，皮児鞔了鼓，骨頭児賣與釵環鋪，黒角児做
就烏犀𢃄，花蹄児開成玳𤦛梳。無一件抛殘物，好材児賣與靴匠，碎皮児回與田夫。【尾聲】我元陽夀未終，死得真箇屈苦。吿你箇閻羅王正直無私曲，訴不盡平生受過的苦。
雍熙樂府
| 传统分类: 集部 | 词曲类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 郭勛 輯 朝代: 明 版本: 四部叢刊續編景明嘉靖刻本 |
釣芬鳽𩾺鴂䲴
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
犀性絶躁似豕一管三毛有䲴處必有之形似
增修埤雅廣要
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 北宋 陸佃 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
余旣爲尚書及大學、中庸撰旁註，欲徧及六經四書，而未暇也。去年來池過黟，亾友倪仲弘之予，諾爲註語孟，日藁成，卽來商之，而未至也。池人張璿字仲美，
見余書犂然有合，卽以大學、中庸義例施之語孟，毎藁數篇，輒一見示，相與商訂，不數月而書成焉。噫！自丙戍歲至今，六七年間，以此事屬之士友多矣，斯文緑契，乃在於此也。是書之體，融會先儒經解，以順附於經文，可離可合，有綱有紀，使讀者止就經文考訓詁，以求旨趣而己。其先儒之說，順附經文，而或有不類不妥者，則必再三玩索體認，以求眞是之歸。此學者窮經最得力處，必身親爲之，然後歷其難而知其味也。今年稚子同學禮儀、周官二書，不勝講授之䲴，
亦既爲之旁註矣。有如仲美者，早相與用功餘經乎？
朱楓林集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 朱升 撰 朝代: 元 版本: 明萬曆四十四年歙邑朱氏序刻本 刊印朝代: 明 |
商陸有毒，陽中之陰。其味酸辛，其形類人，其用療水，其效如神。發明：商陸苦寒，沉也，降也，陰也。其性下行，専於行水，與大戟、甘遂蓋異性而同功。胃氣虛弱者不可用。方家治腫滿，小便不利者，以赤根䲴爛，入麝香三分，貼於臍心，以帛束之，得小便利，卽腫消。又治濕水，以指𥁞肉上，隨散不成文者。用白商陸、香附子炒乾，出火毒，以酒浸一夜，曰乾，爲末，毎服二錢，米飲下。或以大蒜同商陸
煮汁服亦可。其莖葉作蔬食，亦治腫疾。
醫學六要
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 張三錫 撰 朝代: 明 版本: 萬曆刻崇禎十七年(1644)張維藩等重修本 刊印朝代: 明 |
雖未備物，神明其舍諸！囂從其言，遂立廟邑東，祀高祖、太宗、世宗。囂等皆稱臣。執事史奉璧而告。祝畢，有司穿坎于庭，牽馬操刀，奉盤錯鍉，遂殺牲而盟曰：凡我同盟三十一將，十有六姓，允承天道，興輔劉宗。如懷姦慮，明神殛之。高祖、
文皇、武皇墜厥命，厥宗受兵，族類滅亡。有司奉血鍉進，護軍，舉手揖諸將軍曰：鍉不濡血，㰱不入口，是欺神明也。厥罰如盟。旣而薶血加書，一如古禮。事畢，移檄告郡國曰：漢復元年七月己酉朔，己巳，上將軍隗囂白虎。將軍隗崔、左將軍隗義、右將軍楊廣、明威將軍王遵、雲旗將軍周宗等，告州牧、部監、郡卒正、連率、大尹、尹尉、隊大夫、屬正、屬令。故新
都侯王莽，慢侮天地，悖道逆理，䲴殺孝平皇帝，簒奪其位，矯託天命，僞作符書，欺惑衆庶，震怒上帝，反戾飾文，以爲祥瑞，戲弄神祇，歌頌禍殃。
後漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 南朝宋 范曄 撰、唐 李賢 注、西晋 司馬彪 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本 刊印朝代: 明 |
李陽氷陽氷字少溫，見于宣和書譜。或以爲陽氷卽李潮之字。李白太白生于蜀之昌明縣靑蓮鄕。昌明，今之彰明也。讀書縣南之匡山，鄭谷送人入蜀詩：雪下文
君沽酒市，雲藏李白讀書山。是也。後竟終于採石，病革，猶以詩草託友人。捉月之說，流傳誤矣。蘇綽服制後周皇帝后服制，受茆則服鷩衣，𦗟女教則服鵫罩衣，歸寧則服䲴秩衣。蓋蘇綽所制，而鶉鵠亦惟此見之。精鑿粹春米二百，得匹斗日精，得三斗曰鑿，得四斗曰
粹。流蘇，五彩同心而下垂者曰流蘇。晉書割流蘇爲馬賤，皆後世幃帳間所懸耳。蓋古者樂器之節，而後世用爲幃帳之飾，自晉以後始也。人王法李預羡古人餐玉法，乃採訪藍田，得若環碧雜器形者，大小百餘，皆光潤可玩。預乃椎七十枚
爲屑，食之經年，云有效騐。
書蕉
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳繼儒 編 朝代: 明 版本: 萬曆沈氏尚白齋刻本 刊印朝代: 明 |
十几效𣱓𤲽𣐀。
二十號𤍜道書。二十一、箇過播𠃎播陊㥩。二十二、禡𧈉𧟶□引
𧧬𧬄，二十二、漾臦𠚊𠚍𨉽𨉹葬。一十四、敬政琞𦣨，
二十五、徑聴𠈤𰂫㞌𡱟𨈼，二十六、宥𢉀屚湊𲎡𪕿
𩊥𥣍𤶯。二十七、沁讖䲴，二十八、勘𣽃，二十九豔
𦫢。三十䧟入聲一屋𤞞𮑻𦽪𢕶𠣸𥾏
𥂣。二沃曲𠡼勖𧥘𧤝粟。三覺。四質
皀密劮逸𧧓。五物忽𠈿𩾤𩾻𩾲忽。六月厥，
七曷達，八黠揳拶𢼵𢼢殺𣪆殺。九屑竊𢇑
悅𠼜𠲼、𡝥媟𡭣烈。十藥𡧻𰻩𠭀䨋釐𩫃𢲤𦦹𣫩𮢶鑿
𦆧谻𧮬𧮷。十一陌𢸑𠦶赤𭙕𢇛。十二、錫
毄𢩦𨋻𰹘𥨅。十三、職𥟄𥟛鯖𩺀德𢨗飾。十四、緝
𢨐立。十五、合颯卅𬅲𣤺。十六葉𰚞𣭶倢徢𨲲𬷔
𮤅。十七、洽䀫古俗字略補終
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
右三件於盆中熟揉令匀，納不津噐中，泥封，春夏三七日，秋冬五七日，滿開，有一盞緑水，是其精英。宜先酌飲之，餘以生布絞取汁，貯之，若稀𩛿，極甘羙。常服大能補益人。黄子酒麯方：糯米三斗爲率，淘净，蒸飯八分熟，放温，用麵斟酌多少拌匀，置不通風室中，用麥稭或稲稈鋪地上，又鋪蓆一領於上，以米薄攤匀，上用蒼耳草盖，時時看視，但䲴過成黒色，以黄衣上爲度。每糯米一斗，用此麯一升，依常法醸之。初伏間造，中伏後則
生䖝，不可久留，此可爲常用麯。豆豉方：黄豆不拘多少，水浸一宿，蒸爛，候冷，以小麵糝豆上拌匀，用麩再拌，掃净室，鋪蘆蓆上匀攤，約厚二寸許，用攘草、麥桿或蒼耳、青蒿盒盖，候黄衣上搓令净，篩去麩皮，走水淘洗𭧂乾。每用豆黄一斗，物料一斗，預刷洗净缸，候下鮮菜瓜、鮮茄蓮子肉甘草橘皮生薑片紫蘇葉蒜瓣帶皮川椒𦵀香微炒。右将物料拌匀，先鋪豆黃物料及鹽，層層相次，以滿
爲度，納實，用箬宻縛，泥封固，烈日𭧂候半月取出，倒一通拌匀，再入甕宻封口，泥固，晒七七日爲度，不可入水。瓜、茄中有自然汁也。鹽無分兩，相度斟量用之。造湏六月上旬。事。合醤法：用豆一石，炒熟，磨去皮，煑軟撈出，用白麵六十斤，就𤍠搜麺匀，於案上，以箬葉鋪填，攤開約二指厚，候冷，用楮葉或蒼耳葉搭盖，發出黄衣為度。
月令通攷
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 盧翰 著 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
拱𣑕絶。供杰
绝。庶人七世多熋、多燽、多燚、多𤉨卒。八世謀謀𡌜、謀謀𧺯、謀埽、謀𥫍。九世統䥯、
多𭴌卒、多𤒢、多爅、謀謀、謀𠳊、謀坴、謀喜謀、卒謀俱奉國将軍。統鈖、統鋤、
多䲴、多炷、多煂、多多𤑡、謀壑、謀𡔇、謀垦、謀㙜、謀𪃋、謀𡊶、謀逵、謀㙊、統鎬、統鋂、統鈨、統鏘、
多㷻、多爒、多熉卒謀佳、謀垿、謀超、謀𡈾、謀謀臶、謀鹄、謀𡹐卒、統䥄、統銇、統鏗、
多烢卒、多爅、多熧、謀趜、謀塝、謀𨿌、謀卒、謀卒、謀逺、謀嘉、謀碧、統鋙、
多卒、多卒、謀圿、謀壓、謀謀垝、謀垤絶謀境、統𨰦、統卒、統銳、統鋉卒統銓、
多𤈜卒、多熄卒、謀陞卒謀塒、謀街、謀坦、謀𩿹、謀臺、謀𮒛、統鉉、統鋓絶統銑、統錫、統鐄、統鏊、
多煣、多焊、故謀臵、謀坦、謀詩、謀進卒、謀装、謀𡒊、謀垙、統鎧、統龯、統鉙、統鍟、
謀坿卒謀墐絶謀堂絶謀墦、謀塙、統𬫡、統鐈、統統、統錌、統鍶、統錠、
多焻卒謀𡑞卒、謀坦、謀堬卒統鋟、統鋊、統𨪆、統䤮，卒統鐶、卒統鉸、統𨪃、
多烶卒多卒、謀塎、率謀垿卒、謀𡐾、謀場、謀壚、謀堤、統𨪄卒統鍽、統鍰、卒統𨬍。
江西省大志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 明 王某 選、明 陸填 校訂 朝代: 明 版本: 萬曆25年刊本 刊印朝代: 明 |
論曰：“滁陽果能用太祖，即天意不属，獨不䏻𩔰融覇江上数十名城，㢤卒悻悻求一快𠩄欲擊，與四帥而五。頋𠩄以雲雷太祖者，厚𧨏不可忘。乃其謝諸校于和陽，不聞呼太祖，而託其妻与子，有滁無和，想夢𥧌不釋。觀二子治䲴以邀，未必非遺命𠩄及矣。為滁陽廟碑，既稱“無
浚𣸪召，黒窰外志，罪𨓱尔尔”。雖然，子褁屍轉𢧐，女錫㣧諸籓，即使丗老舎以滁陽矦，萬丗不以為過㢤。或曰：“秦淮之役，是死小明，而天祐尚存，為元帥者，但以官著，太祖意不属，史乃荒之，情有然也。”
罪惟錄
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 清 查繼佐 撰 朝代: 清 版本: 四部叢刊三編景手稿本 |
見有娍之秩女吾令䲴爲媒兮鴆告余以不好雄視
【乾隆】長沙府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 張雄圖 纂、清 呂肅高 修 朝代: 清 版本: 乾隆十四年(1749)刻本 刊印朝代: 清 |
六七月造者，令如人體，只置扵冷地，勿盖䲴。冬月造者，令熱扵人體。
坤德寶鑑
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 張履平 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
原主孝武彎已椎案時常憾泰遇䲴而殂殯於草堂佛
歷代史論
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 明 张溥 著 朝代: 清 版本: 光緒九年苍松山房·都城本 刊印朝代: 清 |
其子李固，博學負文望，少日負笈從師，不遠千里，常行柳下，冇人曰：吾柳神也。用汁染子衣，當以棗糕祀我。後累遷太尉。質帝暴
崩，固欲發梁冀進䲴事，冀恐，因議立蠡吾侯，舉朝唯唯，固獨與杜喬勸立淸河王蒜，激怒梁冀，遂誣固下獄死，時年五十四。京師語日：直如弦，死道邊，曲如鈎，封公侯。冀益怒，暴其尸於衢，令有敢臨者加其罪。汝南郭亮、南陽董班，相繼上書乞收葬，太后憐而許之。惜也，機事不密則害成，徒令英雄憤懣，然以除君父之仇，而奮不顧身，忠勁之氣，炳於河嶽。李爕，固之幼子也。初下獄，知不免，乃命其歸。時爕年甫十三，其姊危之，遣隨父門下王成，兦命
徐州，爲酒家傭，酒家知非常人，妻以女。梁冀誅，遇赦還里。後王成卒，爕四時設位哭之。
王會新編
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 茹鉉 輯 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
七年，以名晭紹封，爲陳暠所弑。暠本社堂燒香官，自詭爲陳氏後，僭號自立，稱大虞。晭臣莫登庸旣降暠，尋復與黎氏大臣阮弘裕起兵攻暠，奔諒山，據長寧、太原、淸都三府。登庸與其羣臣共立晭子譓。十二年，譓請封，因國亂，不果行。以登庸有興復功，封武川伯，總兵柄。登庸潛畜異志。十三年，黎氏臣鄭綏不平，遂作亂。譓。
出奔。登庸攻綏，敗之，逼納譓母，乃迎譓歸國，自稱爲太傅、仁國公，又率兵攻陳暠，暠敗走死。登庸遂自稱安興王，謀弑譓。譓母潛告譓，間行得脫，居於淸華。登庸立其庶弟懬。嘉靖四年，譓遣使間道入貢，并求封，爲登庸所阻。五年，登庸爲懬求封。六年，登庸使其國人范嘉謨，僞作懬禪詔，篡其位，旋䲴之，立其子方瀛爲皇太子。七年，入貢，至輪番諒山城，被攻而還。
廣東通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 魯曾煜 纂、清 郝玉麟 修 朝代: 清 版本: 雍正九年(1731)刻本 刊印朝代: 清 |
狗蠅蠐螬桑蠧蟲桃蠧蟲蚱蟬、蟬蛻蜣螂天牛螻蛄螢火衣魚鼠婦□蟲非州蟾蜍蟲蟾酥附蟇蛙蝌蚪、蜈蚣、蚯蚓、
蝸牛龍蛇部龍骨龍齒、龍角鼉甲鯪鯉甲石龍子守宫蛤蚧蛇蛻蚺蛇膽白花蛇烏蛇蝮蛇魚部鯉魚鲩魚、青魚、
連魚、濶□魚、鯿魚、白魚、石首縹膠勒魚、鲥魚、嘉魚、鯤魚、鯽魚、石斑魚䭝殘魚、海粉燕爲□魚鱖魚、𫚧魚、𬶻蝶𩻘煎甲魚、鱘魚、䱛魚、黃顙魚江鱘、河豚、江豚、
比目魚、鮫魚、烏賊骨鮑魚海馬蝦介部龜版玳瑁、鼈甲、黿中蟹鱟牡蠣、蚌眞珠石决明文蛤、蛤蜊□魁、蛤殻鳌貝子石𧊍淵菜
海羸郎君子禽部鶴頂、顴骨、鵚穢鵜鶘、鵝雁、鴨、鳬、雞、雉、烏鴉、鵲、鷓鴣、鶉鴿、鶯雀卵伏翼
五靈脂斑鳩、伯勞鸜鶴、啄木鳥鸕鷀贋尿白鵰、鴟鴞、鴟休䲴獸部豬、狗、羊、羖羊角、生馬、驢、駝、酪酥、阿膠、黄明膠
牛黃狗寶獅油虎骨象皮犀角熊脂熊膽麤羊角山羊血鹿茸鹿角膠鹿胎麋茸麋鹿肉麞麝香貓狸、獐兔狐水獺肝山獺莖腽肭臍鼠刺蝟皮
人部髮頭垢乳汁爪甲人牙人中黃金汁乾糞灰溺溺白垽秋石紅鉛天靈人胞胞衣水初生臍帶、胎元
張氏醫通
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 張璐 撰 朝代: 清 版本: 康熙刻後印本 刊印朝代: 清 |
周公若曰：拜手稽首，告嗣天子王矣，用咸戒于王曰：王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。周公曰：嗚呼，休茲，知恤鮮哉。釋文曰：任，而䲴反。準，之允反。綴，徐之衞反，又之劣反。賁音奔。鮮，息淺反。王曰：于時，周公會羣臣共戒成王，其言曰拜手稽首者，是周公讃羣臣之辭。休茲此五官，美哉！尚書疏○林之奇尚書全解三十五卷○王天與尚書篡傳三十五卷傳曰：順古道，盡禮致敬，告成王言：嗣天子今已爲王矣，不可不愼。又用王所立政之事，皆戒于王曰：常所長事，常所委任，謂三公、六卿。準人平法謂士官。綴衣掌衣服，虎賁以武力事王，皆左右近臣，宜得其人。嘆此五者，知憂得其人者少。疏曰：王之大事在任賢。成王初卽政，尚幼少，周公恐其怠忽政事，任非其人，故告以用臣之法，順古道告王曰：我敢拜手稽首，告嗣世天子，王今已爲王矣，王者當立善政，其事不可不愼。
尚書後案
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 清 王鳴盛 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
祖不悦，而曽祖母魏氏恱之。八嵗延師，僅辨句讀。十二嵗，曽祖母薨，祖即将朕與父同禁，篝佛燈，日夜苦讀。禁十六年，朕二十八嵗尚未報生焉。明末五小史唐藩上：二十四，
崇禎二年二月，父為𠦑䲴，朕誓報仇，頼有司持之。公天啓祖考心，請于烈廟，奉敕准封。本年十二月十二日，祖考亦薨，朕乃奉藩。五年六月初一日受封，九年八月初一日請覲，七月初一日報仇，二十日請勤王。八月初一日起行。十一日，見部咨，冦梗四國。十一月二十一日，奉降遷之命，責朕以越関擅
𡚁。十年三月二十二日，到鳳陽髙墻。五月大病，中宫割股。十二年，朱大典請宥，十四年，韓賛周請宥，十六年，路振飛請宥更切。十七年二月十三日奉旨，該部即與議覆，而有三月十九之事，不及全愛，先帝恩矣。
明末五小史
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 其他 作者: 清 三余氏 著 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
主人解其意，隨之行至田間，又大得銀，盡取之以歸，凡幾百千金。自是飼猪以飯，臥猪以臺薦。所居牢，朱欄粉壁，極其美麗，過者多集看之。猪養之至五六百斤，猶未死。後乃爲妖，夜變形，往無錫某家，媚其女子，被毆折足而斃。楊仍宇說章憲副章憲副美中，其父故蒙童師也。母方懷孕時，父舘于外，憶產期當近冬月，侵晨步十餘里，從舘中歸，問：曾娩身否？曰：娩矣。問是男是女，曰：未曾細看，今在蒲包中。且曰：衣長食闊，小口已多，難留矣。父曰：何爲此言？急解包看之，男也，凍久已無聲，尙餘一息未死，乃自解胸䲴之。少頃，產母又熓之，兒始發聲。及長，登進士，仕至憲副。子士雅，復登進士，爲工部郞中。其母初分娩時，即令老僕即蒲包中孩沉諸河。
近事叢殘
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 文言之属 现代分类: 其他 作者: 明 沈瓚 著 朝代: 民国 版本: 1928年本 刊印朝代: 民国 |