和而歌自以爲樂亦擊缶之類也吕不韋曰堯使𨟊
禮書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
岫郴言上儉阻𨟊妃葉似松橫
詩集傳名物鈔音釋纂輯
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
鄒衍之書，言天下有九州。禹貢之上，所謂九州也。禹貢九州，所謂一州也。若禹貢以上者九焉。禹貢九州，方今天下九州也。在東南隅，名曰赤縣神州。復更有八州，每一州者，四海環之，名曰裨海。九州之外，更有瀛海。此言詭異，聞者驚駭，然亦不能實然否，相隨觀
讀，諷述以談。故虚實之事，並傳世間，眞僞不别也。世人惑焉，是以難論。案鄒子之知不過禹，禹之治洪水，以益爲佐。禹主治水，益之記物，極天之廣，窮地之長，辨四海之外，竟四山之表，三十五國之地，鳥獸草木，金石水𡈽，莫不畢載，不言復有九州。淮南王劉安召術士伍被、左吳之輩，充滿宫殿，作道術之書，論天下之事，地形之篇，道異類之物，外國之怪，列三十五國之異，不言更有九州。鄒子行地不若禹、益，聞見不過被、吳，才非聖人，事非天授，安得此言？案禹之山經，淮南之地形，以察鄒子之書，虚妄之言也。太史公曰：“《禹
本紀》言河出崑崙，其髙三千五百餘里，日月所於，辟隱爲光明也。其上有玉泉、華池。今自張騫使大夏之後，窮河源，惡睹本紀所謂崑崙者乎？故言九州山川，尚書近之矣。至禹本紀、山經所有怪物，余不敢言也。”夫弗敢言者，謂之虚也。崑崙之高，玉泉、華池，世所共聞，張騫親行，無其實。案《禹貢》，九州山川，怪竒之物，金玉之珍，莫不悉載，不言崑崙山上有玉泉、華池。案太史公之言，山經、禹紀，虚妄之言。凡事難知，是非難測。極爲天中。方今天下在禹極之南，則天極北必髙多民。禹貢“東漸于海，西被于流沙”，此則天地之極際也。
日剌徑千里，今從東海之上㑹稽、鄞、𨟊，則察日之初出徑二尺，尚遠之驗也。遠則東方之地尚多。東方之地尚多，則天極之北，天地廣長，不復訾矣。夫如是，鄒衍之言未可非，禹紀、山海、淮南地形未可信也。鄒衍曰：“方今天下在地東南，名赤縣神州。天極爲天中。”如方今天下在地東南，視極當在西北，今正在北，方今天下在極南也。以極言之，不在東南，鄒衍之言非也。如在東南，近日所出，日如出時，其光冝大。今從東海上察日，及從流沙之地視日，小大同也。相去萬里，小大不變，方今天下，得地之廣，少矣。雒陽，九州之中也，
從雒陽北顧，極正在北。東海之上，去雒陽三千里，視極亦在北。推此以度，從流沙之地視極，亦必復在北焉。東海、流沙，九州東西之際也，相去萬里，視極猶在北者，地小居狹，未能辟離極也。日南之郡，去雒且萬里，徙民還者問之，言日中之時，所居之地，未能在日南也。度之復南萬里，日在日之南，是則去雒陽二萬里，乃爲日南也。今從雒地察日之去遠近，非與極同也，極爲遠也。今欲北行三萬里，未能至極下也。假令之至，是則名爲距極下也。以至日南五萬里，極北亦五萬里也。極北亦五萬里，極東西亦皆五萬里焉。東
西十萬，南北十萬，相承百萬里。鄒衍之言：“天地之間，有若天下者九。”案周時九州，東西五千里，南北亦五千里，五五二十五，一州者二萬五千里。天下若此九之，乗二萬五千里，二十二萬五千里，如鄒衍之書，若謂之多，計度驗實，反爲少焉。
論衡
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 东汉 王充 撰 朝代: 东汉 版本: 四部叢刊景通津草堂本 |
又曰：黄帝命伶倫與營援鑄十二鍾和五音，以詔英韶，以仲春之月，乙卯之日，日在奎，始奏之，命之曰咸池。帝顓頊生自若水。實處空桑，乃登爲帝。惟天之合，正風乃行，德與天合，其音若熈熈淒淒鏘鏘。帝顓頊好其音，乃令飛龍作效八風之音，命之曰承雲，以𥙊上帝。乃命鱓先爲樂偈鱓乃偃寢，以其尾鼓其腹，其音英英。帝嚳命咸墨作爲唐歌、九招、六列、六英倕，有作爲擊皷、鍾磬、吹笭、
展管箎鞀、推衡。帝嚳乃令人棄，或擊𥀷，擊鍾磬，吹笭，展管箎、因令鳯、天翟舞之。帝嚳大喜，乃以康帝德。帝堯立，乃命𨟊爲樂。質乃效山谿谷之音以歌，乃以䴢輅𡨋𦈢而皷之，乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以舞百獸鼓捜，乃拌五經之瑟，作以爲十五絃之瑟，命之曰大章，以𥙊上帝。舜立，夘延乃拌𥌒叟之所爲琴，益之八絃以爲二十三絃之瑟。帝舜乃令質脩九招、六列、六英，以明帝德。禹之勤勞天下，日夜不解，通大川，决壅塞，鑿龍門，降通漻水以道河，䟽三江五湖，注之東海，以利黔首林。是命皐陶作爲夏籥、九成，以招其功。殷湯即位，夏爲無道，暴害萬民，侵削諸侯，不用度軌，天下患之。湯於是率六州以誅桀之罪，功名大成，黔首安寧。湯乃命伊尹作爲大護，歌晨露，脩六招、六列、六英，以見其善。周文王處歧，諸侯去殷三滛
而翼文王。散冝生曰：“殷可伐也。”文王弗許。周公旦乃作詩曰：“文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命惟新。”以䋲文王之德。武王即位，以六師伐殷。六師未至，以兊以兵，克之於牧野。乃篇俘馘于京大室，乃令周公作先大武。成王立，殷民反，王命周公伐之啇。服象爲虐于東夷，周公遂以師逐于江南。乃爲三象，以嘉其德。故樂之所由來者尚矣。生於度量，夲於太一。太一出兩儀，兩儀出隂陽，隂陽變化，一上一下，合而成章。渾渾純純，離而復合，合而復離，是謂天常。天地車輪，終則復始，極則復反，莫不盛當。日月星辰，或疾或徐，宿日不同，以盡其行。四時代興，或寒或暑，或短或長，或柔或剛。萬物所出造，夲於太一，化於隂陽；萌牙始厥，凝寒以刑，形體有處，莫不有声；声出於和，和出適先定，樂，由此生。天下太平，萬民安寜，皆化其上，樂乃可
成。夫音亦有適，大鉅則志蕩，以蕩聽鉅，則耳不容；不容則横塞，横塞則振大，小則志嫌；聽小，則耳不充，不充則不詹，不詹則窕。大清則志危，以危聽清，則耳谿極谿。極則不監，不監則竭。大。濁則志下，以下聽濁，則耳不収；不収則不搏，不搏則怒。故大距、大小、大清、大濁皆非適也。桀紂作爲侈樂，大皷鍾磬管簫之音，以鉅爲美，以衆爲觀俶；詭殊瑰，耳所未甞聞，目所未嘗見，務以相過，不用度量。宋之衰也，作爲十秩齊之衰也，作爲大吕。楚之衰也，作爲巫音。侈則移矣，自有道者觀之，則失樂之情。其樂不樂，其民怨，其生傷。其生與樂也，若水之於炭，反以自外，此生乎，不知樂之情，而以侈爲務故也。
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
𨟊山鄞水百祥開，一軸絲綸天上來。應爲教忠登仕籍，遂膺錫類到蘭陔。笙簧叢𫟚歌新闋，錦繡光中薦寶杯。從此芝封須疊至，長敎壽母宴春臺。
鄮峯真隱漫錄
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 史浩 撰 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𨟊縣先生文冠世雄藩掾史筆凌雲我公高論曽驚
書林外集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 其他 作者: 元 袁士元 撰 朝代: 元 版本: 刻本 刊印朝代: 元 |
逸者𨟊短而佾多故曰觀舞足以知徳今八
孟龍川文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 孟思 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𨜷𨟊鄯鄜名𨟐
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𨟊山
寶慶四明志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 南宋 羅濬 纂修 朝代: 明 版本: 石印本 刊印朝代: 明 |
禀資𨟊上驗之如滯固者疏通顧慮者坦蕩智巧者易直苟未
新刋群書攷正性理大全
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 明 胡廣 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖三十七年(1558)梅軒余應陽敬賢堂刻本 刊印朝代: 明 |
漢末，爲秣陵尉，逐賊至鍾山下，賊擊傷額，因解綬縛之，有頃遂死。乃吳先主之初，其故吏見文于道，乗白馬，執白羽，侍從如平生，見者驚走。文追之，謂日：我當爲此士地神，以福爾下民，可宣告百姓，爲立祠，不爾，將有大咎。是歲夏大疫，百姓輒相恐動，頗有竊祠之者矣。文又下巫祝：吾將大啓祐孫氏，宣爲
我立祠，不爾，將使蟲入人耳爲災。俄而有小蟲如鹿寅，入耳皆死，醫不能治，百姓愈恐，孫主未之信也。又下巫祝：若不祀我，將又以大火爲災。是歲，火災大發，一日數十處，火及公宫。孫主患之，于是使使者封子文爲中都侯，次弟子緒爲長水挍尉，皆加印綬，爲廟堂，轉號鍾山爲蔣山，今建康東北蔣山是也。自是灾厲止息。陳郡謝玉，爲人琊内史，在京城，其年，虎暴，殺人甚衆。有一人以小船載年少婦，以大刀揷著船，挾暮來至。邏將出，語云：此閒頃來甚多草穢，君載細小，
作此輕行，大爲不易，可山宿也。相問訊畢，邏将適歸，婦上岸，便爲虎取去。其夫拔刀大喚，欲逐之，先奉事蔣侯，乃喚求𦔳。如此當行十里，忽覺如有一黑衣人爲之導，其人隨之，當復二十里，見大樹，旣至，一穴虎。子聞行聲，謂其母至，皆走出。其人卽其所殺之，便挾刀隱樹住。良久，虎方至，便下婦著地，倒牽入穴，其人以刀當腰所斷之。虎旣死，婦故活。向曉能語。問之，云：虎初取，便負著背上，臨至而後下之，四體無他，止爲草木傷耳。扶還歸船。明夜，夢一人語之云：蔣侯使𦔳
汝，知否？至家殺猪祀焉。㑹稽𨟊侯東野可女子，姓吳，字望子，年十六，姿容可愛。其鄉有鼓舞解神者，要之，便往。緣塘。行半路，忽見一貴人乘船，端正非常，令人問望子欲何之？具以事對。貴人云：我今正徃彼，便可人船𠔏去。望子辭不敢，忽不見。望子既拜神坐，見向船中貴人儼然端坐，卽蔣侯像也。問：望子來何遲？因擲兩橘與之，數數形見，遂隆情好，心有所欲，輒空中下之。嘗思噉鱠，一𩀱鮮鯉，隨心而至。經三年，望子忽生外意，神便絕往來。咸寧中，太常卿韓伯子某，㑹稽
内史王藴子某，光祿大夫劉耽子某，同遊蒋山廟，廟有數婦人像甚端正。某等醉，各指像以戲相配匹。卽以其夕三人同夢，蔣侯遣傳敎相問曰：家子女並醜陋，而猥垂榮顧，輒刻某日，悉相奉迎。某等以其夢異常，符協如一，于是大懼，備三牲請廟，謝罪乞哀。又俱夢蔣侯來日：君等旣已顧之，實貪會對，尅期垂及，豈容中悔？經少時，並亡。孫恩作逆，時吳興紛亂，一男子忽急突入廟門，木像彎亐射之，卽卒行，入及守廟者，無不皆見也。
豔異編
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 王世貞 輯、明 湯顯祖 評 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
管者案典同先𨟊云陽律以竹隂侓以銅後鄭云皆
周禮註疏
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 东汉 鄭玄 註、唐 賈公彥 疏 朝代: 明 版本: 嘉靖年本 刊印朝代: 明 |
漢郡國紅、蘄、番、郴、𨟊、東陽、東陵、櫟陽、周陽、信都、冠軍、武彊、廣武。以邑爲氏。周邑。祭、尹、蘇、毛、樊、尋、鄩、單、
甘、緱、榮、郗、鞏、汜、汎、□、營、劉、原、召、邵、魯邑。臧、郈、后、費、郞、柳、匡、管、鄆、落姑、鄒、卞、瑕丘、矍相、菟裘、晉邑。欒、郄、苦、祁、荀、智、輔、□、戲、陽、函、與、邯、鄲、羊舌、羊、絳、步、蒯、蕢、彘、曲、范、七、隨、苗、邴、
吾、丘丘、令狐、温、楊、盂、壷、鞮、遆、緜、解、州、鄔、莢、鄂、翼、俠、衞邑、寗、□、儀、常、裘、承、濮、戚、□、聶、棗、棘、商丘、五鹿、鄭邑。馮、京、齊邑、
閭丘、閭、隰、崔、盧、鮑、棠。穰、晏、晝、檀、來、郲、菑、盆、卽墨、卽葵丘、鿄丘、籍丘、余丘、安可、高堂、楚邑。
氏族博攷
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 淩迪知 編、明 吴京 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
缶，爾雅曰：盎謂之缶。易曰：不鼓缶而歌，則大耋之嗟凶。詩曰：坎其擊缶，宛𠀉之下。國語曰：瓦絲尙宮。澠池之會，秦王謂趙王擊缶。李斯曰：擊甕扣缶，眞秦聲也。蓋缶，古之樂器，秦尙之。劉安曰：窮鄕之社，扣瓮拊瓶，相和而歌，自以爲樂。亦擊缶之類也。呂不韋曰：堯使𨟊以麋輅，置缶而鼓之。此不可考也。
禮書 樂書
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属 现代分类: 其他 作者: 北宋 陳祥道 著、北宋 陳暘 撰 朝代: 清 版本: 光緒二年菊坡精舍本 刊印朝代: 清 |
去冬在東𨟊，因還使白牋，伏想至。自頃公私無信，便故。不復承動靜，至於詠德之深，無日有隧。省告，可謂眷顧之至。尋翫三四，但有悲慨。民年㠯西夕，而衰疾日甚，自恐無蹔展語平生理
也。㠯此忘情，將無其人，何㠯復言！惟願珍重，爲國爲家，時垂吿慰。絕筆情塞。羲之死罪。六月十一日羲之報。道護不救疾，惻怛傷懐。念弟聞問，悲傷不可勝，奈何奈何！曹妹累喪，兒女不可，又，心如何？得二十三日書爲慰。及還不次。王羲之報。追尋傷悼，但有痛心，當奈何奈何！得吾慰之。吾昨頻哀感，便欲不自勝舉。旦復服散，行之，益頓乏摧理皆如正下所誨。然吾老矣，餘願未盡，唯在子輩耳。一旦字之，垂盡之年，轉無復理，此當何益？冀小卻，漸消散耳。省喞書，但有酸塞。
全晉文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
丹陽郡注置郡曰揚州○監本闕郡字。又更於石頭城置蔣州，元本闕於字，從閣本補。句章注平陳，併餘姚、鄞鄮三縣入。〇監本鄮訛𨟊。
隋書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 唐 長孫無忌 撰 朝代: 清 版本: 光緒二十九年五洲同文书局本 刊印朝代: 清 |
𨟊山深處古明州新有江南客侪樓鳳朝天連便望
四明舊志詩文鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 徐時棟 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
靈應廟𨟊人鮑君祠也君笁於漢殁而爲神梁
開慶四明續志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 南宋 梅應發 纂修 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
衡案：漢天文志：景星，顯星也。晉天文志：瑞星，一曰景
星。或曰德星，大而中空。春秋合誠圖：天子精耀，心憤務德，則景星見。運斗樞：天樞得，則景星見。禮稽命徵：出號施令，叶民心，制禮作樂，得天意，則景星見。孝經内事圖：天子行孝德，則景星見。謂夫有德則昌，天休必至。是皆然矣。然其見於翼，何哉？按堯爲翼精，星在南方。說見春秋感精符。又按管窺輯要云：翼二十二星，天之樂府也，主俳優，又主遠客。負海之賓星明大。則禮樂興，賢臣得，四夷服，天下平。据此，則帝堯四十二年景星見，葢以是時渠搜來賓，焦僥入貢，又復命
毋句氏及延𨟊等作樂大章，以和八風，故有此瑞應也。易曰：天垂象，聖人則之，其見於翼也宜哉。
竹書紀年集證
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 清 陳逢衡 撰 朝代: 清 版本: 嘉慶十八年(1813)刻本 刊印朝代: 清 |
年二十五卽從征伐，破代、石二州，不避矢石，每先登焉。元史：雷機字子挹，二十受大官薦，爲邵武學教諭。二十五登延祐戊午進士，授大田縣丞。自詔行科目，閩人擢第者自府君始。宋鄧愈二十五歲爲叅政。編年考：程通，太學生，遭喪歸，廬墓三年。二十五歳，服闋，復上太學。時祖平謫戍延安，年耄耋，通乃上書言：臣㓜而無父，臣祖老而無子，更相爲命。今邉檄戍卒如林，顧豈少臣祖者？辭極懇切。書奏，太祖憐之，命兵部驛召平。旣至，乃並召通，東西立殿陛下，顧通曰：汝識此人否？祖孫相持哽𠰸，不能仰視。帝歎曰：孝哉此人！命除其籍。編年考：高㢲志字子敏，蕭縣人。自㓜學，工文詞，侍父京中。一時文章大家，貢師㤗、周伯𤦺、鄭元祐皆與之友。年二十五，爲𨟊山書院長。
歷代名賢齒譜
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 易宗涒 纂 朝代: 清 版本: 乾隆刻本 刊印朝代: 清 |
自得者更不待思，只恁胷中流出。〇東萊吕氏曰：伊川先生遺言見於世者，獨易傳爲成書。傳墓浸舛，失其本眞，學者病之。祖謙舊所藏本，出尹和靖先生家，標註𣅜和靖親筆。近復得新安朱熹元晦所訂，讎挍精甚，遂合尹氏、朱氏書，與一二同志參，令其同異兩存之，以待知者。旣又從小學家是正其文字，雖未敢謂无遺恨，視諸本亦或庶。
幾焉。會稽周女能堯夫、𨟊山樓鍔景山方職敎東陽，廼取刊諸學官。乾道五年十月旣望，東萊吕祖謙謹書。○愚案：伊川生宋仁宗明道二年癸酉，哲宗元符二年己卯正月，易傳成而序之，時年六十七。徽宗大觀元年丁亥九月庚午卒，壽七十五。
易程子序：易之爲書，卦爻录象之義備，而天地萬物之情見。聖人之憂天下來世，其至矣。先天下而開其物，後天下而成其務。
周易經傳集程朱解附錄纂注
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 元 董真卿 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
图謂四切聞陵縣志，
陵縣志缺頁表卷六第二十頁
重修陵縣志序：結䋲不可記事，典謨遂啓文明，外史掌之，前事不忘，允爲後法。迨陳詩貢俗之旣邈，而歴侯亦各自爲書。
古今之時會不同，史册之繁簡自異，文獻昭垂，久而益𫣦。故𨟊侯入關，獨收圖籍，因以知天下之戸口扼塞，無非此物此志耳。今以
海内而視安陵，不啻彈丸黑子，然溯諸曩曰，分茅啓宇有其人，典郡分符有其事，在昔洵稱侯服，邇亦猶是予男。則邑之不可無志，
而志之或圮，不可不修也明矣。余自戊申夏以李官奉裁，攺知是邑。甫入署，卽簡邑乗以奉指南，核其始，則輯於朋時嘉靖之癸丑，
凡從前之渙汗未必盡收，其修則踵於萬曆之甲辰，而以後之時事，末由續人。及甲申兵燹，不特簡編殘缺失次，卽棗梨莫辯魯魚。
陵縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 康嚴采 纂、清 史颺廷 修 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)刻本 刊印朝代: 清 |
𨟊峯真隠漫録總目第一卷古詩：東湖遊山時晉亨小軒名趣園，次韻鮑吕道天童育王道中吴體。次韻𣓾少輔山居六詠，雪中三英
次韻寂照院僧石巖花雪夜行舟罵鬼宣州李漕園亭三首。史伯魚讀書堂代叔父九經堂歌，次韻沈澤夫逍遥歌次韻沈髙𡖖雜言代上孫尚書生日題陳國正借軒
贈天童英書記。次韻李國録遊西湖，次韻馮圓中酴醿二首。次韻馬徳駿贈劉韶美，次韻王⿔齡贈韶美，和建王戒酒之什，上建王生辰四首。游西湖分韻次韻洪景盧雪
聼阮，寄題勝金閣。第二卷古詩古風四首。送王編修倅洪州，送王舎人帥蜀。次韻姚郎中九日部宿上建王生辰四首。
和馬徳駿、馮圓中舟回焦山，用瘞鶴銘為韻三首。陪洪景盧、馬徳駿、薛季益、馮圓中、汪中嘉遊蒋山。次韻馮圓中雪餞馮圓中出守卭州。
鄮峯真隱漫錄
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 其他 作者: 南宋 史浩 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
魋執牲貶武伯曰然則彘也魄𨟊
音註全文春秋括例始末左傳句讀直解
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 其他 作者: 南宋 林堯叟 著、清 松永昌易 訓點 朝代: 清 版本: 寬文01年刊本 刊印朝代: 清 |
王之制也乃許𨟊成同盟干戯夫善為國
春秋集註
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 其他 作者: 北宋 胡安國 著 朝代: 清 版本: 江戶～印年／印年寬文03年刊本 刊印朝代: 清 |
文意以下言五經諸儒各有所載，遠不遠也。書載堯、舜，詩載商、周，易載九聖，春秋載文武之法。荀、孟二家載詩書，却有文物之盛以爲辭。後之學者蕩然無所載，則其言之不純信，其傳之不久遠，勢使然也。至唐之興，若太宗之政，開元之治，憲宗之功，意士閎言髙論，流鑠前後者，恃其所載之在文也，故其言之所載者二叚束住。所載夫小大且文，則其傳也章。言之所載者不文而又小，則其傳也不章。某以下文本意不佞守先人之緒餘。先人在太宗時，以文詞爲名進士，以對策爲
賢艮方止，旣而守道純正為賢待制，逢時太平，奮身揚名，宜其言之所載，文之所行，夫而可恃以傳也。然未能甚行於世者，豈其嗣語頓挫，意𨟊重續，不肖不能繼守而泯没之，抑有亩也。夫炎之行，雖繫其所載，猶有待，為求敘主意有待焉。
山曉閣選古文全集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 孙琮 撰 朝代: 民国 版本: 刻本 刊印朝代: 民国 |
《樂書》云：“土音缶，立秋之音也。古者盎謂之缶，則缶之爲器，中虛而善容，外圓而善應，中聲之所自出也。唐堯之時，有擊壤而歌者，因使𨟊以糜𩊚。冥缶而鼓之，是以《易》之盈缶見於比，用缶見於坎，鼓缶而歌見於離，《詩》之擊缶見於《宛丘》，是缶之爲樂，自唐至周所不易也。昔秦、趙會於澠池，趙王爲秦王擊缶，亦因是已。孰謂始於西戎乎！先儒之說，一何疎邪！徐幹曰：“聽黃鐘之音，知擊缶之細，則缶之樂，特其器之細歟！注云：“一曰形如足盆，一曰形如覆盆。以四杖擊之。”
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |