| 字词 | 𨗓 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 𨗓 U+285d3 字形信息Unicode: U+285d3 结构: ⿺辶⿱口首 笔画: 16 部首: 辶、口、首 拼音: dào 注音: ㄉㄠˋ 词典解释道 dào 道路。 周道如砥，其直如矢。 《诗·小雅·大东》 會天大雨，道不通。 《史记·陈涉世家》 夾道疎槐出老根，高甍巨桷壓山原。 《和李司勋过连昌宫》 行行穿鳥道，寸寸斷猿腸。 《将之成都》诗 水流通行的途径。 晉侯會吴子於良，水道不可，吴子辭乃還。 《左传·昭公十三年》 謂水路不通。 孔颖达疏 延道弛兮離常流，蛟龍騁兮方遠遊。 《史记·河渠书》 言河之決，由其源道延長弛溢，故使其道皆離常流。 司马贞索隐 臣伏見大河北流，經今十年，已成河道。 《乞罢修河司札子》 遇着班師的兵將船隻過境，河道擁擠，不能速行。 《红楼梦》第一一八回 泛指各种通路。 四肢六道，身之體也。 《管子·君臣下》 六道謂上有四竅，下有二竅也。 尹知章注 行程；路程。 日夜不處，倍道兼行。 《孙子·军争》 到夏口，聞曹公已向荆州，晨夜兼道。 《三国志·吴志·鲁肃传》 迎二帝於沙漠，救生民於塗炭。爾其倍道兼進，以慰朕懷。 《说岳全传》第二二回 取道；经过。 若道河内，倍鄴、朝歌，絶漳滏水，與趙兵決於邯鄲之郊。 《史记·魏世家》 吾道淮南，逐高駢如鼠走穴，爾無拒我！ 《新唐书·逆臣传下·黄巢》 道海安、如臯，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死。 《指南录后序》 古代棋局上的格道。 菎蔽象棊，有六簙些 《楚辞·招魂》 博法，二人相對，坐向局，局分爲十二道，兩頭當中名爲水。 洪兴祖补注引《古博经》 吴太子入見，得侍皇太子飲博……博，争道，不恭，皇太子引博局提吴太子，殺之。 《史记·吴王濞列传》 围棋局上下子的交叉点。 觀人圍棋，局壞，粲爲覆之。棋者不信，以帊蓋局，使更以他局爲之。用相比校，不誤一道。 《三国志·魏志·王粲传》 〔孝瑜〕讀書敏速，十行俱下，覆棊不失一道。 《北齐书·河南康舒王孝瑜传》 线条。 纸上的钢笔字被泪水冲出了蓝道道。 《花城》1981年第2期 瞅，这东西不争气，画不出道儿。 《人民文学》1981年第8期 方向；方位。 北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道趙他、羽公子……此皆鄉者朱家之羞也。 《史记·游侠列传》 道，猶方也。 司马贞索隐引苏林曰 得西山後八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。 《钴鉧潭西小丘记》 擬卜南山宅，先尋北道鄰。 《过李子德》诗之四 富平在華陰之西北，故云“北道鄰”。 王蘧常辑注 种类；门类。 且臣聞之，哭有二道： 有愛而哭之，有畏而哭之。 《礼记·檀弓上》 吏曰：“非此，則今日命當絶，宜墮畜生道。” 《聊斋志异·刘姓》 既然相信轮回，那就说不定来生会墮入更穷苦的景况，或者简直是畜生道。 《且介亭杂文末编·死》 辈分；行辈。 其夫屬乎父道者，妻皆母道也；其夫屬乎子道者，妻皆婦道也。 《仪礼·丧服》 道，猶行也。 郑玄注 儻使小儒名稍立，豈教吾道受栖遲？ 《谒文宣王庙》诗 華堂一入姑親道，新婦揚州芍藥紅。 《徐济之携新妇侍亲扬州》诗 方法；途径。 治世不一道，便國不必法古。 《商君书·更法》 潞州有一農夫，五世同居，太宗討并州，過其舍，召其長，訊之曰：“若何道而至此。”其長對曰：“臣無他，惟忍耳。”太宗以爲然。 《麈史·治家》 女曰：“君暫釋手。今有兩道，請君擇之。” 《聊斋志异·云萝公主》 据烟草公司说，则就是吸吸马占山将军牌香烟，也未始非救国之一道云。 《伪自由书·航空救国三愿》 技艺；技术。 凡有道者，有德者，使教焉。 《周礼·春官·大司乐》 道，多才藝。 郑玄注 江夏王有才行，亦善能匿迹，以琴道授羊景之，景之著名。 《南史·齐江夏王锋传》 吾雖飄零異地，而文章一道，頗爲當世所推。 《与弟大云书》 棋虽小道，品德最尊。 《题〈围棋名谱精选〉》诗 宇宙万物的本原、本体。 一陰一陽之謂道。 《易·繫辞上》 道者，何無之稱也，無不通也，無不由也，況之曰道。 韩康伯注 有物混成，先天地生……吾不知其名，字之曰道，强爲之名曰大。 《老子》 道者，萬物之所然者，萬理之所稽也。 《韩非子·解老》 事理；规律。 是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。 《易·说卦》 夫舟浮於水，車轉於陸，此自然道也。 《邓析子·无厚》 順天時，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲。 《齐民要术·种谷》 政治主张或思想体系。 道不同，不相爲謀。 《论语·卫灵公》 少年負志氣，信道不從時。 《学阮公体》诗之一 听说青岛也是好地方，但这是梁实秋教授传道的圣境。 《〈伪自由书〉后记》 好的政治局面或政治措施。 天下有道，則公侯能爲民干城，而制其腹心，亂則反之。 《左传·成公十二年》 子思問恥。孔子曰：“國有道，穀。國無道，穀，恥也。” 《史记·仲尼弟子列传》 穀，禄也。邦有道，當食禄。 裴骃集解引孔安国曰 多病欣依有道邦，南塘晏起想秋江。 《水斋》诗 道德；道义。 所謂道，忠於民而信於神也。 《左传·桓公六年》 得道者多助，失道者寡助。 《孟子·公孙丑下》 吾聞鳥有鳳者，恒出於有道之國。 《送何坚序》 祭名。古代诸侯外出时先祭路神。 道而出。 《礼记·曾子问》 道，祭行道之神於國城之外也。 孙希旦集解 貳師將軍李廣利將兵出擊匈奴，丞相爲祖道，送至渭橋。 《汉书·刘屈氂传》 指道家学派。 右道三十七家，九百九十三篇。 《汉书·艺文志》 仙术；方术。 乃學道，欲輕舉。 《汉书·张良传》 道，謂仙道。 颜师古注 還古意建宗得道者，遂求之。 《博异志·许建宗》 廣德大旱，師徇鄉民之求，結壇誦咒。焚咒未終，大雨如瀉，歲乃登。衆愈知師有道，不容其還。 《宁公碑铭》 指道教或道士。 道開燒藥鼎，僧寄卧雲衣。 《婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》诗 上問曰：“三教何者爲貴？”對曰：“釋如黄金，道如白璧，儒如五穀。” 《辍耕录·三教》 从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。 《呐喊·风波》 指佛教或佛教徒。 諸服其道者，則剃落鬚髮，釋累辭家……總謂之僧。 《魏书·释老志》 禪師諱乘廣……七歲尚儒，以俎豆爲戲；十三慕道，遵壞削之儀。 《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》 老僧忽云，貧道有一法寶，藏之久矣，今贈居士。視之，即王文正公金書《法華經》也。 《池北偶谈·谈异六·放生池》 指某些会道门组织。 咱们得时刻留心，抓了之些，说不定还有。碰到形迹可疑的人，得赶紧报告。他们闹一贯道，什么道门的，都是遮眼法。 《诸葛亮会》 遵行；实行。 法不一，則有國者不祥；民不道法，則不祥。 《管子·任法》 不可不善爲擇道然後道之，涂薉則塞。 《荀子·王霸》 道之，行之也。 王念孙《读书杂志·荀子四》 正直。 君子大心則敬天而道，小心則畏義而節。 《荀子·不苟》 道，直也。 梁启雄释引《尔雅·释诂》 樂之動於内，使人易道而好良。 《说苑·修文》 说；讲述。 中冓之言，不可道也。 《诗·鄘风·墙有茨》 東邊日出西邊雨，道是無情還有晴。 《竹枝词》之一 次日午間，人回道：“請的那張先生來了。” 《红楼梦》第十回 你假如遇着我那姑娘，你请道我呀平安无恙。 《瓶》诗之二八 知道；觉得。 零淚無人道，相思空何益。 《咏雪》 雖居燕支山，不道朔雪寒。 《幽州胡马客歌》 而今才道當時錯，心緒淒迷。 《采桑子》词 料想；以为。 不道諸公無表來，茫茫庶事遣人猜。 《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》 俺的爹，相去十七八年，只道故了。 《南柯记·拜郡》 衆人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。 《红楼梦》第一一六回 是。 不道江南春不好，年年衰病減心情。 《南湖早春》诗 便萬剮了喬才，還道報寃讎不暢懷。 《窦娥冤》第四折 你在那裏來？可不道逃走了？ 《初刻拍案惊奇》卷三八 倒；反到。 則你那觀名兒唤做清安，你道是蜂媒蝶使從來慣。 《望江亭》第一折 你窮則窮，道與他門户輝光。 《张生煮海》第三折 用同“到”。 落葉西風時候，人共青山都瘦。説道夢陽臺，幾曾來？ 《昭君怨》词 可憐我每日家思念你千萬遭，𠶧題道有十餘遍。 《合汗衫》第四折 相当于“看”“见”。 我道小娘子注中模樣，不是受貧的，爲甚麽在這酒店中替他賣酒。 《鸳鸯被》第三折 幸直着小二店乾坤逆旅，過去了八十載人我是非。挣醒來端然一夢，道人間飯熟多時。 《邯郸记·合仙》 助词。 名词后缀。 沈郎腰道，與絳縧兒廝稱。 《西厢记诸宫调》卷三 窄弓弓撇道，溜刀刀渌老，稱霞腮一點珠櫻小。 《八声甘州》套曲 唉！还小组长呢！干起来到底没你们年青人劲道足了。 《高高的白杨树·如愿》 量词。 古代行政区划名。 春秋时国名。在今河南省确山县附近。 於是江、黄、道、柏方睦於齊，皆弦姻也。 《左传·僖公五年》 道國在汝南安陽縣南。 杜预注 道，國名，其故城當在今河南省確山縣北，或云在息縣西南。 杨伯峻注 通“首”。头；起始。 予小臣良夫稽道謀告。 《逸周书·芮良夫》 稽道即稽首也。道從首聲，故與首字通用。 王念孙《读书杂志·逸周书四》 羣臣誦功，本原事迹，追首高明。 《史记·秦始皇本纪》 今檢《會稽刻石》文“首”字作“道”，雅符人情也。 司马贞索隐 姓。战国时秦有道穴。见《韩非子·外储说右上》。 dǎo 疏通。 九河既道，雷夏既澤，灉沮會同。 《书·禹贡》 禹疏九河。 孔颖达 疏引 李巡 曰 大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道。 《左传·襄公三十一年》 道，通也。 杜预 注 故道河自積石，歷龍門，南到華陰。 《汉书·沟洫志》 從積石山而治引之令通流也。道，讀曰導。 颜师古 注 先导；引导。 請君釋憾於宋，敝邑爲道。 《左传·隐公五年》 道音導，本亦作導。 陆德明 释文 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。 《楚辞·离骚》 言己如得任用，將驅先行，願來隨我，遂爲君導入聖王之道也。 王逸 注 开导；教导。 其諫我也似子，其道我也似父。 《庄子·田子方》 訓導我也似父之教子。 成玄英 疏 道，音導。 陆德明 释文 上則能大其所隆，下則能開道不己若者。 《荀子·儒效》 治理。 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。 《论语·学而》 道，治也。 何晏 集解引 包咸 曰 谄媚。参见“道言”“道諛”。 介词。从；由。 故凡治亂之情，皆道上始。 《管子·禁藏》 道，從也。 尹知章 注 太尉周勃道太原入，定代地。 《史记·高祖本纪》 道，猶從。 裴骃 集解引 韦昭 曰 張獻忠數十萬之衆……將道達而西。 《潜书·五形》 通“蹈”。赴。 吕梁懸水三十仞，流沫三十里，黿鼉魚鱉所不能游。向吾見子道之，以爲有苦而欲死者。 《列子·黄帝》 道，當爲蹈。 张湛 注 康熙字典𨗓【丑集】【口字部】 【集韻】同噵。 《康熙字典》 噵【丑集上】【口字部】 【集韻】杜皓切，音稻。通作道。或作𨗓。 《康熙字典》 说文解字注道 所行道也。毛傳每云行道也。道者人所行。故亦謂之行。道之引伸爲道理。亦爲引道。从辵首。首者、行所達也。首亦聲徒晧切。古音在三部。一達謂之道。釋宮文。行部偁四達謂之衢。九部偁九達謂之馗。按許三偁當是一例。當作一達謂之道。从辵首。道人所行也。故从辵、此猶上文邍人所登故从辵也。自邍以下字皆不系於人。故發其例如此。許書多經淺人改竄。遂不可讀矣。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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