上堂。問：王之明母難飯僧，和尙作麽生舉揚？師於自頂上打一圓相，云：頂有肉髻。進云：齋僧不惜伊𫉗供，貝𫟒重翻延壽經，有幾所福德？師云：老僧垂手久矣。進云：未審他雙親還得感果超升也無？師云：盡生安養。乃以拂子打圓相，云：慈悲東方浄琉璃世界十二願成藥師琉璃光如來，徧覆三千大千世界廣長舌相也。還會麽？亦是發藏王之明最初所發，一𫝹來此供佛、然燈、齋僧、請法、報母孝感所致。遂𠮥發藏近前，
師指其𦕨，云：眼裏淸浄光明如同琉璃，內外明徹；𦕨裏𦕨、𦕨裏耳、𦕨裏鼻、舌、身、意亦如是，淸浄光明如同琉璃，內外明徹；乃至意裏淸浄光明如同琉璃，內外明徹；意裏𦕨、意裏耳、意裏鼻、舌、身、意亦如是，淸浄光明如同琉璃，內外明徹。如是發藏身心猶如燈樹，一攝一切、一切攝一，光明相入，互攝互融，了無障礙，與慈悲東方浄藥師如來法身亦光光相照，互攝互融，了無障礙。正恁麽時，誰爲發藏？誰爲藥師？正所謂心、佛、衆生三無差别也。東方如來、南西北方、四維上下如來都在者裏，過去如來、現在未來如來都在者裏
卽不無，且道與發藏延齡一句作麽生道？遂擊拂子兩下，云：芥城有盡年無盡，刦石可磨壽不磨。上堂。若能轉物，卽同如來。驀䜿拂子，云：者個作麽生轉？時有僧云：喚得作物麽？師擊拂子，云：老僧爲你註解。生公說法，頑石點頭，烏陀夷鍼錐不痛，舍利弗被天女一指求男相不可得，龍女獻珠刹那間便成男子。今日老僧在方丈裏受請，大衆在三條椽下、七尺單頭，被周世寵一齊轉至於此，老僧以拂子力轉衆緇素，如是活活鱍鱍，神通玅用不同小小，無論緇之與素咸皆有之，因甚文殊爲七佛之師，出女子定不
得？上堂。明月湖邊馬落村，洛伽山下慧心人，家珍運入凌雲寺，請我陞堂轉法輪。驀䜿拂子云：且道法輪作麽生轉？遂打圓相，就中著一點，便下座。上堂。問：日間作主，只如日間浩浩地聲色堆頭，作麽生作主？師云：桐陰密密。進云：夜間作主，只如夜間靜悄悄地輥入妄想堆頭，作麽生作主？師云：綠竹漪漪。進云：睡夢時作得主，只如睡夢時顚倒迷夢，作麽生作主？師云：誰在夢中？進云：無夢無想時空豁豁地似入無事甲裏，作麽生作主？師云：卽今光天化日。進云：
老𭭾苦至四大星分時，作麼生作主？師喝云：待汝四大星分時向汝道。乃云：自古臨江佛，迄今惑亂人，舟村無比衆，咸來向上行，有耳聞鐘鼓，有𦕨照乾坤，衆流口易納，不識菩提心。驀顧左右云：若緇若素俱在者裏，都是發菩提心者，因甚不識？遂以手自拍腦後一下。解夏上堂。初秋夏末，只須向萬里無寸艸處去，好與三十，直饒不出門，亦是艸漫漫地，好與三十，葛藤窩裏、鬼窟裏則固是，洞山老漢有甚麼過？萬里不挂片雲，靑天也須喫棒。凌雲恁麼妄評，還有過也無？亦好
與三十。何以如此？四海淸平歸王化，三多衍慶福檀那。丁卯冬，開爐。問：叅禪打坐，修般若因。如何是般若因？師云：遙瞻太古雪。進云：作務行行，種福田果。如何是福田果？師云：自來不迷人。進云：恁麼則移花兼蝶至，買石得雲饒。師云：不可思議。乃舉：𤣥沙示衆云：此個事，如片田地結劵賣與諸人了也，只是中心樹子猶屬老僧在，𤣥沙和尙悋心猶存。今日陳貞潔、鄭貞䖍亦有一片福田結劵捨與諸人，郤不悋中心樹子，又顯大神通，出不思議手，用金剛劍斫來劈碎。遂舉：香
盒，云：驗在目前。復傾入爐中，以手握兩拳作扇鞲勢，云：呼吸，呼吸。時有僧云：賣弄不少。師展掌作遮勢，顧衆，喝云：看火星子𨔧。長至，上堂。問：不知子讓歸何處？姓字碑猶在寺前。如何是奪人不奪境？師云：門外看。進云：紺殿十層零落盡，毘盧尙坐錦江邊。如何是奪境不奪人？師云：門內看。進云：淸溪夜月俱消盡，無那漁翁擲釣還。如何是人境兩俱奪？師云：莫寐語。進云：山色麗明人意爽，嘉陽士庶福綿綿。如何是人境俱不奪？師云：等閒獨歩江干上，二水三山煥目前。進云：料揀巳𫎇師指示，一
陽初兆事若何？師云：梧𫟒已隨霜落盡，梅胎早放一枝春。乃舉：魯祖見人便面壁而坐，南泉云：我𡬶常向人道：空刦已前承。當佛未出世時會取，尙不得一個半個，他恁麽驢年去。師顧衆云：大衆！南泉恁麽道，是爲他證據？是不肎他？試甄别看。上堂：大石橋邊拖木頭，冷氷氷地滑如油，忽人來請囘陞座，今日飯錢要我酬。問：橋邊拽木，何日得休？師云：憐兒不覺醜。進云：地滑如油，何處著腳？師云：凍煞闍𥠖。進云：人請陞座，且道說何法？師云：還聞麽？進云：今日飯錢作麽生酬？師云：吐郤好。進云：慶壽一句又
作麽生？師云：岡陵不異。進云：恁麽則壽山𣸸翠色，福海溢洪波。師云：曰有齋作日，有法說日，有人請喜不空過，且道是誰？碩懷張果老上堂，問：如何是奪人不奪境？師云：洞中八卦分明在，子讓何曾在目前？進云：如何是奪境不奪人？師云：雷劈枯松刀斫竹，行童日日運㕑燒。進云：如何是人境兩俱奪？師云：地下古人山谷遠，巖頭不見子瞻詩。進云：如何是人境俱不奪？師云：庭前柏樹森森甚，那個男兒不解看？問：威音王已前有個人開門不出戸、出戸不開門，出入之中請和尙露個消息。師云：海棠香
國砲三聲。僧便拜，師云：險。僧歸衆，師云：不涉舟筏。乃舉：僧問潙山：如何是百丈眞？山下禪牀立。僧云：如何是和尙眞？山便坐，師顧左右云：佛法恁麽，何其省力？所以臨濟悟云：無多子。慈明悟云：道出常情。昨受秪雲之請，老僧默然，向此散去，猶較些子。喝一喝。上堂，舉：僧問雲門：如何是超佛越祖之談？門云：餬餅。師良久，顧大衆，云：問旣孤危，答亦峭峻。千釣之弩，不爲鼷鼠發機。設有問凌雲：如何是超佛越祖之談？只向道：饅頭。且道與雲門答的是同？是别？若道是同，名色各異；若道是别，麫草一般。畢竟如何？崑谷上座𫟋
你門下得一轉語，汝等細齩緩嚼，不得囫圇吞郤。上堂，問：竿頭𮈔線從君弄，不犯淸波意自殊。如何是竿頭𮈔線？師打，云：犯也。進云：作麽生是不犯意㫖？師又打，云：那得自殊？乃舉：普化云：明頭來，明頭打；暗頭來，暗頭打；四方八面來，旋風打；虛空來，連架打。臨濟聞得，使人把住，問云：總不恁麽來時如何？化便拓開，云：來。曰：大悲院裏有齋。師云：二大老提唱宗乘卽不無，只如今日泥溪河有齋、觀音院亦有齋，汝等諸人作麽生會？時有僧云：大家受用。師隨身攛下。主丈上堂，以拂子打圓相，於中書𠁼字顧左右，云：會麽？豁
然胡居士住在洛都、恆輝新戒住在淮安、坦然知浴住在卭崍，此不曾去、彼不曾來，半是豁然自發大心、半是知浴激引三緣，會合自然而然，不假勉力，只是不可思議。惟願翁孫叔姪、子貴孫贒，綿綿不已，永爲九頂𫮰壍，恆作凌雲金湯。如是受記，還諦當也無？復擊拂子，云：如是，如是。上堂，問：高峰道：日間浩浩底作得主。未審日間浩浩如何作主？師云：天空不礙雲來往。進云：睡夢中作得主。未審睡夢中如何作主？師云：地白何曾住一塵？進云：正睡著時，無夢無想，主人公在甚麽處？師云：正好
喫棒。乃云：石佛有句法愛，今將分作兩塊，半將供養諸人，半壽發祥老戴。顧左右云：且道是甚麽法愛？喝一喝。佛成道日，嘉州馬太守請上堂，舉：宋朝本州太守吕公問九頂淸素禪師：旣是大像，因甚麽肩荷兩楹？素云：船上無散工。守由是信入。師顧左右云：二大老一緇一素，恁麽發明白雲，演祖綱宗，提唱大法，可謂峭絶無比，要且猶不及我郡侯馬公於本月朔一日旣披鬀僧正祖瑞，復於迦文成道之辰挂旛上供，請法齋僧，不動本際，來入道塲，不出戸庭，遊遍九頂，心心
相印，𫝹𫝹同風，者叚因緣實超他吕公頭地。復顧左右云：設使馬公今日亦問老僧：旣是大像，因甚麽肩荷兩楹？卽向他道：身相仁王爲柱石，心扶法化作金湯。全瞿知寺請上堂，分明不自空中出，豈是湧從海底來？歷爾九峰頭上月，光輝不但雨花臺。問：慈明到神鼎，入門自稱法姪，意㫖如何？師云：他要露者消息。進云：後來道：見面不如聞名。又作麽生？師云：淸平渡水。進云：只如全瞿和尙今日郤不恁麽時如何？師云：埋没他不得。進云：不是千里同風客，争肎相席打令來？
師以拂子連打兩圓相，云：會麽？落花臺上重鋪錦，瑪瑙階前布赤沙，汝等諸人作麽生受？上堂，問：盡大地是個佛頭，和尙向甚處屙？師云：向汝口裏屙。進云：老老大大，不識因果。師云：若識因果，争能如此？乃云：一言纔出，駟馬難追；一機纔發，萬牛莫挽。只如言未出口之先、機未發弦之際，萬牛駟馬還用得著也無？一氣不言含有𧰼，萬靈何處謝無私？上堂。言前薦得，錮殻迷封；句下精通，觸途成滯。况今日王檀越信根信力，如山如海，豈言句之可酬？亦非觸途成滯、錮殻迷封者之可報。驀以拂子作此○，顧
左右，云：米重如山人易識，桑生木耳有誰知？上堂。問：劉銕磨到潙山，山云：水牸牛，汝來𫆀？是何意㫖？師打，云：者畜生。進云：磨云：來日臺山大會齋，和尙還去否？何不道今日？師又打，云：打起𫮰猶來喫菜。進云：潙山放身臥，磨便出去，又作麽生？師復打，云：者没鼻孔漢。一衆齊笑。進云：者老漢也不知人痛痒。師亦笑。乃云：到者裏，忽有個漢出來道：者是德山用底？者是黃蘗用底？何不新開條令，别立戸牖，而倚他門戸，𠊓他𫮰𫆀？老僧直爲他劈脊。便打，云：杜𢰅宗師，如麻似粟。
上九日，上堂。問：今日杜何衆姓？設齋請法，𫉬何功德？師云：不多不少。進云：恁麽則普沾恩澤去也。師云：人人有分。乃云：金剛無量壽，徒爾祝凡情，唯希善法鏡，照攝發心人。驀以拂子𠮥衆，云：近前來。衆一齊近前，師復點首，云：動履吉祥，相生長壽。上堂。問：楊岐偵慈明於小徑，意㫖如何？師云：欲破迷踪訣。進云：岐云：和尙今日須與我說，不說打和尙去。他憑甚麽敢爾觸忤？師云：偶興返擲情。乃云：欲破迷踪訣，偶興返擲情，不傳眞的㫖，父子不相親。者僧恁麽問，老僧恁麽答，還有肖像也無？若肖像，不消重說
偈言；其或未然，怎生消得？吳長元信施解制，嘉州太守請上堂，師以拂子作此⊙云：九十日畫地爲牢，一千八十時坐堅牢𣾰桶。今日太守馬公運大神通，發大機用，以金剛堅固力，手握金剛王寳劒，畫斷鐵限，打破𣾰桶。遂驀顧大衆云：令汝等個個鼻孔遼天，腳跟點地去。且道任運往還，縱橫無礙處，還有阻滯也無？竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛？擊拂子兩下。
華嚴聖可禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 光佛 編、清 祖典 編 addNames: 華嚴聖可禪師語錄、附雲峰聖可玉禪師百頌錄、華嚴聖可玉禪師年譜 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
謹按故左副都御史練公子寧，名安，以字行，係臨江府。新淦縣人，今分峽江縣，則公峽江善政鄉二都人也。公父伯尚，洪武間為起居注，直言忤㫖，出為廣德州同知，調臨汀、鎭安二府通判，卒于官。其烈節家風，有自來矣。公少與金幼孜友善，嘗謂㓜孜曰：子異日為良臣，我必
為忠臣。洪武甲子舉于郷。明年，對大𢌜，極言近日朝𢌜用人狥名而不求實，小善驟進，小過輙戮。因歴陳古昔教養任用之道，言甚豈切。上親擢第二，授翰林脩撰。未㡬内艱，杜門𨔧迹，力行喪禮。服闋，復除翰林，陞副都御史、工部侍郎。建文初，攺吏部，與蹇義為左右侍郎，以賢否進退為巳任，多所建白。又攺御史大夫。辛已，攺都察院，為御史府，子寧攺御史中丞。靖難兵起，子寧與卓敬等畫策防禦，極論李景隆陰懷異志，屢敗𠮥𮟃。子寧執
景隆于朝，數其罪，請誅之，不聽。子寧憤激，叩頭大呼曰：此賣國賊臣，備員執法，不能為國除奸，請先伏誅。遂罷朝。靖難兵既渡江，靖江府長史蕭用道、衡府紀善周是脩上書論大計，指斥當事者誤國。書下𢌜臣及兩人議，用事者怒詬二人。子寧曰：禍難日迫，我輩謀國之臣，實尸其咎，事已至此，尚不能容人言乎？詬者愧而止。文皇即位，縛子寧至，語不遜，斷其舌曰：吾欲效周公輔成王。子寧手探舌血，大書地曰：成王安在？遂族其家。姻戚逮
死者百五十一人，戌邉者又數百人，惟吉水錢氏得免。及錢習禮仕於朝，為郷人所持，以告少保楊榮，榮乗間以聞，文皇欣然曰：使子寧尚在，固當用之，况習禮乎？昭皇踐祚，詔稱方孝孺、練子寧等俱是忠臣，宸章褒愍，心迹愈明。竊念練公力挽綱常，志扶天地，以身殉國，何慙荀息之言；見義忘家，遂赤要離之族。精誠貫于金石，火節振于古今，固宜隨在表揚者也。况追踪故土，實光靈降陟之郷；而肇建新邦，又風化激揚之日，大饗崇祀，誠
為要典。該縣城西有廢廟一所，近議拆毁，合攺為祠宇，以祀練公，𠈷𡨚魂有託，餒鬼來歸，不惟可以慰泉下之忠，抑足以作後來之氣云爾。又有自靖祠詩云：中原龍戰起，萬國撼雷風。天意别有主，人心獨在公。青山無斷骨，白日見孤忠。到此㸔臣節，羞言靖難功。
中丞集
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属 现代分类: 历史 作者: 明 练子宁 著 朝代: 明 版本: 乾隆时期文澜阁抄本 刊印朝代: 清 |