然一時事勢，類於不振，分紛在廷，至勤攬權之請。仁皇之所以爲振起者，不過責任大臣，崇奬臺諫，使戸庭無壅，公道得行，内脩外攘，兩無廢事。于斯時也，有寛而已，何取乎猛？有因而已，何取乎革？有勤而已，何取乎逸，有遲而已，何取乎速。初不外祖宗至仁之意，以求赫赫振厲之功。宏謨懿範，固聖子神孫所可共由者也。事料湯不剛不柔，𢾾政優優。不剛不柔，厥德允修。鄭
子産謂子太叔曰：惟有德者能以寛服民，其次莫如猛。子太叔不忍猛而寛，鄭國多盗。仲尼曰：政寛則民慢，慢則紏之以猛，猛則民殘，殘施之以寛。寛以濟猛，猛以濟寛，寛猛相濟，政是以和。文帝以嚴致平，非以寛致平也。雖憲宗問：政之寛猛孰先？權德輿曰：唐家承隋苛虐，以仁厚爲先䱁。
璧水羣英待問會元
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
佗論文與晤語墳䱁巳矣兩一作如何
新刊經進詳註昌黎先生文集
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
鯈䱁
異魚圖贊補
| 传统分类: 子部 | 谱录类 | 草木禽鱼之属 现代分类: 科技 作者: 清 胡世安 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
自眉山䱁氏云雒邑邵愽為其刑作𧺫文堂銘曰
新刊國朝二百家名賢文粹
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 南宋 佚名 輯 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 南宋 |
說苑：子賤為單父宰，初入境，見有冠盖來迎者，子賤曰：車驅之，所謂陽喬者至矣。陽喬，魚名，不釣而來，喻士之不招而至者也。其魚之形則未詳。按荀子曰：䱁者，浮陽之魚也。唐文粹宓子賤廟碑云：豈意陽鱎化而為魴。喬従魚為鱎，字義乃全。
丹鉛總錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 明 楊慎 撰、明 梁佐 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
采秋菊兮，露沾黄菁。玊豉金塩，克牣丹房。藥奩變化。七烏九蟾，後天獨秀蒼黔。織落毛兮為衣。谿谷香窱，迂威駿狼。薦暖長暉弄徹梅軫蘭徽看舞素雪𦍤霏。觧澌圓折，璿流回淵比心。清眸遊䱁，皎鏡中浮。遐想惠施莊周，千載一朝同逰。
歖物論兮難齊，甘滅景兮雲栖。鷓鷯何心驒騱，升髙𢦙斧之梯，誰言亨衢可躋。兩無悶兮潜龍。𡻕寒後凋，惟松雲林。朝市雍容，逹人何心摽踪。逝将徃兮，君從，長干三臺。鴈齒紅橋仙舫，鴨頭緑水人家。邀郎深夜沽酒，約伴明朝浣沙。桃葉波横風急，梅根渚逺烟斜。又日出秦樓南畔，春深宋玊東家。簾細眼波易透，窻踈眉語難遮。莫問河陽消息，不是長安狹邪。
又絳樹纎腰鬪柳，碧玊芳年破𤓰。波上襪羅回雪，風前唾䄂生花。自有石城艇子，不湏油壁香車。又二月稍頭荳蒄，五更風外楊花。殘香尚留翠被，餘粉猶沾綘紗。樓上曉鍾催起，岸邉柔櫓咿啞。寒朝早起即事：
太史升菴文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 楊慎 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
一撥癶𣥠發鱍鲅
䱁墢襏驋𩯌𦪑橃鉢逡跋茇袚柭帗䳊筏㤄䢌鏺
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
䓗骐𥍎𧆄䱁璘復瞊斑銘此年康
周易古今文全書
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 明 楊時喬 撰 朝代: 明 版本: 萬曆王其玉刻本 刊印朝代: 明 |
世路多嶮巇，人心有凹凸。荊棘聚成林，雲海蕩爲穴。議道不容高，憂纒安得悅。鳥道紛縱橫，羊腸盤曲折。蕭索遇凉飈，梗塞冐寒雪。平地生崎嶇，坦途成嵽嵲。線徑細驚恐，石壁滑蹉跌。浩浩干丈波，環環四方轍。欲濟川無梁，將行泥乏橇。寰宇不容身，浮生空掉舌。事急方艱難，時危正棿杌。市利輕錙銖，物情變凉熱。擬步如漆昏，翹首若燈滅。雲雷屯未休，煙霧深何歇。要津風浪惡，古道綱維缺。孟門豈羈
朿，太行非嶄絕。何當騎鴻鵠，仰弄蟾光潔。古人有格言，凡事豫則立。厥德茍弗慎，追悔亦何及。時過勤苦學，成就焉可必。入室慮他人，何如甘酒食。鯈䱁胠於沙，思水巳無益。轂碎輻空大，事敗重嘆息。戒得防梟心，貪前逐兔跡。財禍宜早散，寵危須速釋，身蹶駕思稅，物誤貂始擲。毫末昧先圖，滋蔓卽難戢。君看噬臍者，畢竟徙啜泣。
嘉興府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 錢以塏 纂、清 吳永芳 修 朝代: 清 版本: 康熙六十年刻本 刊印朝代: 清 |
史記多俗字，漢書多古字，漢書、史記字各異。以叔為菽。敷演鏡暢，媒孽三節。自喜曉人，道遼路逺。陳蕃榻涉軹随成
滿讕榖皮東箱，秀羸多能。綢當作紬，䌳絁同。諸于繡𩭪盧鴻一方麯菀陵葉王純捕廵𢇛彰識方氏曲紅捺鉢。公正禁籞桐生，磥砢
鼂采元二𮔉章簪導。汁光之精，瞿曇仿佛六瀧。鶡雀録囚，戰陳堙鬱。髦頭三昧馬輻輳毾㲪李理通。憙與喜同，艾與乂通。鄭重
辨章，端兑浟浟。禴祭釣奷周檇李𣅏寛下圭郰成𧨏義粤越亮諒字爰盎旉與觟䚦蚩尾角端毞毲火毳猼且幏布，雞羽都布帛㬪。蘭干
九閡，金璽盭綬。野穀旅生，厤尗尤盛。耐步馬續翍桂树汜尃濩之貙膢，積射陳岢。以筦闚天斯姓鉆鑽顛歌。左氏、左邱氏臣瓉汝陽王璡豆盧襃童鳥
西貴大且渠茂䖍鋊食子公筦路餧卑整越紀侍中𠣞詔青翟要子章句烏氏，改姓薄疇人呉會龔元之。阿跌過所，錦不為㡊。周紆築𡐊
䂍槊師比。柯舒景嚮一半氷横舍膽智雖小，重也鶻突。賖酒月滿籝初𣙜酤。脱屣塗乙，名字訛謬。糺縵子纇，
陶鑄方礴淖約，蹩𨇨糟粕。唯阿莫逆芧栗即且甘帶。野馬忘機，白駒過隙。穿耳曼胡，纓癵卷盳羊捐金，九方歅，于越蒙鳩。
蘭槐之根，蟹六跪而二螯。撃戾窮則弃而儑。田仲、史鰌鯈䱁胠沙而思軥録反鉛，察之而俞可好也。
香墅漫鈔
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 曾廷枚 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
儵䱁
讀書雜志
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 王引之 撰、清 王念孫 撰 朝代: 清 版本: 嘉庆年间本 刊印朝代: 清 |
這人子是誰呢耶䱁說光還有片時與你們同在趁著有光應當行走恐怕黑暗
約翰福音
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 同治十三年(1874)京都燈市口美華書院鉛印本 刊印朝代: 清 |
注謂字書無䱁字葢當爲䰹今按䱁不成字鮁非魚名疑當
荀子補注
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 礼教之属 现代分类: 其他 作者: 清 郝懿行 撰 朝代: 清 版本: 光緒七年本 刊印朝代: 清 |
題吳桐雲城南飮餞圖。桐雲名大廷，公嘗爲其墓誌銘，見文集。銘云：曾文正公再鎭江南，薦起君自助，益重知君。此詩當同治六七年間與吳同客曾幕時作。題蕭廉甫望雲圖蕭名世，本與公同客曾公幕府，交誼甚厚，後爲正定知府，卒官。公有祭蕭廉甫文詩，當是同治七八年在曾幕作。山谷詩：北窗風來舉書葉。又竹枝詞：我家白髮問烏鵲。姜維母以當歸寄維，見三國志注。成都楊硏星惠贈二詩，依韵奉酬，並徵壽言。公於同治七年冬作，家嚴慈雙壽徴
言略八年元日定稿。此詩當是同時所作。前首末二句勸其勿輕出，次首起二句，自謂無意與人爭功名。荀子：鯈䱁者，浮陽之魚也，胠於沙而思水，則無逮矣。注：此魚好浮於水上，就陽也。山谷詩：不應太玄草，晞價咸陽市。
桐城吳先生年譜
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 名人之属 现代分类: 其他 作者: 清 郭立志 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
世人想不到之大福吾兄讀此者請想察耶䱁矜憐
問答淺註耶穌教法
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 英國馬禮遜 撰 朝代: 清 版本: 石印本 刊印朝代: 清 |
𤆑𪖏媛磧瀎𠡮鞇𩖅邮飽𬹑恠𫿕𩺼稼牆惇䱁𡅡
小忽雷
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 劉世珩 輯、清 孔尚任 撰 朝代: 清 版本: 宣統年间暖红室本 刊印朝代: 清 |
鯈䱁吰沙媿就陽，行雲無意上髙唐。客愁傳舍歌彈鋏，歸夢斑衣舞奉觴。巾篋文書結塵網，錦囊詩句乞慈航。持歸獻夀親應笑，身世雞虫漫短長。
桐城吳先生詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 吳汝綸 撰 朝代: 清 版本: 光緒三十年王恩紱等本 刊印朝代: 清 |
而所報者薄是蘇山蘇水不棄予乃自棄於䱁山蘇
三賢集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 元 劉文靖 撰、明 杨继盛 撰、明 孙奇逢 撰 朝代: 清 版本: 光緒二十四年本 刊印朝代: 清 |
艘英厰所造大魚雷艇共三艘又丢國克磊䱁儆所造雷離十七艘
中外大畧
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 其他 作者: 清 羅傳瑞 著 朝代: 清 版本: 光緒二十三年經韻樓本 刊印朝代: 清 |
進陽侯之舞五色之雲軿允莅九眞之容衞森然儵䱁胠
萬善花室文藳
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 王灝 輯、清 方履籛 撰 朝代: 清 版本: 光緒五年定州王氏謙德堂本 刊印朝代: 清 |
儵䱁者浮陽之魚也法於河而思水則無逮
邵氏聞見錄校記 讀書雜志補遺
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 繆荃孫 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
丙穴之嘉魚浮陽之儵䱁土麗扵罶亨扵校人而巳
存復齋文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 其他 作者: 元 朱德潤 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
防風白芷厚朴茯苓紫六䱁桔梗青皮
重校宋竇太師瘡瘍經驗全書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 南宋 竇默 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
橋泄者，人之殃也。恭儉者，偋五六也，雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。故與人善言，煖於布
帛；傷人之言，深於矛㦸。故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足無所履者也。凡在言也。巨塗則讓，小塗則殆，雖欲不謹，若云不使。快快而亡者，怒也，察察而殘者，忮也，博而窮者，訾也，
清之而俞濁者，口也，豢之而俞瘠者，交也，辯而不說者，争也，直立而不見知者，勝也；廉而不見貴者，劌也；勇而不見憚者，貪也；信而不見敬者，好剸行也。此小人之所務，而君子之所不
為也。鬭者，忘其身者也，忘其親者也，忘其君者也。行其少頃之怒，而喪終身之軀，然且為之，是忘其身也；室家立殘，親戚不免乎刑戮，然且為之，是忘其親也。君上之所惡，刑法之所大禁也，然且為之，是忘其君也。憂忘其身，內忘其親，
上忘其君，是刑法之所不赦也，聖王之所不畜也。乳彘觸虎，乳狗不逺遊，不忘其親也。小人憂忘其身，內忘其親，上忘其君，則是人也，而曾狗彘之不若也。凡鬭者，必自以為是，而以人為非也。已誠是也，人誠非也，則是己君子而人小人也，以君子與小人相賊害也。憂以忘其身，內以忘其親，上以忘其君，豈不過甚矣哉！是人也，所謂
以狐父之戈钃牛矢也。將以為智耶，則愚莫大焉；將以為利耶，則害莫大焉；將以為榮耶，則辱莫大焉；將以為安耶，則危莫大焉。人之有鬭，何哉？我欲屬之狂惑疾病也。則不可，聖王又誅之。我欲屬之鳥鼠禽獸耶，則不可，其形體又人，而好惡多同。
人之有鬭，何哉？我甚醜之。有狗彘之勇者，有賈盜之勇者。有小人之勇者，有士君子之勇者。争飲食，無廉恥，不知是非，不辟死傷，不畏衆彊，恈恈然唯利飲食之見，是狗彘之勇也。為事利，爭貨財，無辭讓，果敢而振，猛貪而利，恈恈然唯利之見，是賈盜之勇也。
輕死而暴，是小人之勇也。義之所在，不傾於權，不顧其利，舉國而與之不為改視。重死持義而不撓，是士君子之勇也。儵䱁者，浮陽之魚也。胠於沙而思水，則無逮矣。挂於患而欲謹，則無益
矣。自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮，怨天者無志。失之已反之人，豈不亦迂哉！榮辱之大分，安危利害之常體。先義而後利者榮，先利而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。通者常制人，窮者常制於人。是榮辱之大分也。材慤者常安利，蕩悍者常危害。安利者
常樂易，危害者常憂險。樂易者常夀長，憂險者常夭折，是安危利害之常體也，夫天生烝民，有所以取之。志意致脩，德行致厚，智慮致明，是天子之所以取天下也。政令法，舉措時，聽斷公，上則能順天子之命，下則能保百姓，是諸侯之所以取
國家也。志行脩，臨官治，上則能順上，下則能保職，是士大夫之所以取田邑也。脩法則、度量、刑辟、圖籍，不知其義，謹守其數，慎不敢損益也，父子相傳，以持王公，是故三代雖亡，治法猶存，是官人百吏之所以取祿秩也。孝悌原慤，軥録疾力，以敦比其事業，而不敢怠傲，是庶人
之所以取煖衣飽食，長生久視，以免於刑戮也。飾邪說，文姦言，為倚事，陶誕突盜，愓悍憍暴，以偷生反側於亂世之間，是姦人之所以取危辱死刑也。其慮之不深，其擇之不謹，其定取舎楛僈，是其所以危也。材性知能。君子小人一也。好榮惡辱，好利惡害，是
君子小人之所同也，若其所以求之之道則異矣。小人也者，疾為誕而欲人之信已也，疾為詐而欲人之親已也，禽獸之行而欲人之善已也。慮之難知也，行之難安也，持之難立也，成則必不得其所好，必遇其所惡焉。故君子者，信矣，而亦欲人之信已也；忠矣，而亦欲人之親已也；脩正治辨矣，而亦
欲人之善已也。慮之易知也，行之易安也，持之易立也，成則必得其所好，必不遇其所惡焉。是故窮則不隱，通則大明，身死而名彌白。小人莫不延頸舉踵而願曰：知慮材性，固有似賢人也。夫不知其與已無以異也，則君子注錯之當，而小人注錯之過也。故熟察小人之知能，足以知其有餘，可
以為君子之所為也。譬之越人安越，楚人安楚，君子安雅。是非知能材性然也，是注錯習俗之節異也。仁義德行，常安之術也，然而未必不危也；汙僈突盜，常危之術也，然而未必不安也。故曰：君子道其常，而小人道其怪。
凡人有所一同：飢而欲食，寒而欲煖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無待而然者也，是禹、桀之所同也。目辨白黑美惡，耳辨音聲清濁，口辨鹹酸甘苦，鼻辨芬芳腥臊，骨體膚理辨寒暑疾養，是又人之所常生而有也，是無待而然者也，是禹、桀之所同也。可以為堯、禹，可以為桀、跖，可以為工匠，可以為農賈，在
勢注錯習俗之所積耳，是又人之所生而有也，是無待而然者也，是禹、桀之所同也。為堯、禹，則常安榮；為桀、跖，則常危辱；為堯、禹，則常愉佚；為工匠農賈，則常煩勞。然而人力為此而寡為彼，何也？曰：陋也。堯、禹者，非生而具者也，夫起於變故，成乎脩脩之為待盡而後備者也。
人之生固小人，無師無法，則惟利之見耳。人之生固小人，又以遇亂世，得亂俗，是以小重小也，以亂得亂也。君子非得勢以臨之，則無由得開內焉。今是人之口腹，安知禮義？安知辭讓？安知廉恥隅積，亦呥呥而噍，鄉鄉而飽已矣。人無師無法，則其心正其口
腹也。今使人生而未嘗睹芻豢稻粱也，惟菽藿糟糠之為睹，則以至足為在此也。俄而粲然有秉芻豢稻粱而至者，則瞲然視之曰：此何怪也！彼臭之而無嗛於鼻，嘗之而甘於口，食之而安於體，則莫不弃此而取彼矣。今以夫先王之道，仁義之統，以相羣居，以相持養，以相藩飾，以相
安固邪？以夫桀、跖之道，是其為相縣也，幾直夫芻豢之縣糟糠爾哉！然而人力為此而寡為彼，何也？曰：陋也。陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也。故曰：人者好告示人，告之示之，靡之儇之，鈆之重之，則夫塞者俄且通也，陋者俄且僴也，愚者俄且知也。
是若不行，則湯、武在上曷益？桀、紂在上曷損？湯、武存，則天下從而治，桀、紂存，則天下從而亂。如是者，豈非人之情固可與如此，可與如彼也哉？人之情，食欲有芻豢，衣欲有文繡，行欲有輿馬，又欲夫餘財蓄積之富也，然而窮年累世不知不足，是人之情也。
今人之生也，方多蓄雞狗豬彘，又蓄牛羊，然而食不敢有酒肉，餘刀布，有囷窌。然而衣不敢有絲帛；約者有筐篋之藏，然而行不敢有輿馬。是何也？非不欲也，幾不長慮顧後，而恐無以繼之故也。於是又節用禦欲，收歛蓄藏以繼之也。是於已長慮顧後，幾不甚善矣哉！
今夫偷生淺知之屬，曾此而不知也，糧食大侈，不顧其後，俄則屈安窮矣，是其所以不免於凍餓，操瓢囊為溝壑中瘠者也。况夫先王之道，仁義之統，詩、書、禮、樂之分乎！彼固天下之大慮也，將為天下生民之屬長慮顧後而保萬世也。其㳅長矣，其溫厚矣，其功盛姚逺矣，
非熟脩為之君子，莫之能知也。故曰：短綆不可以汲深井之泉，知不幾者不可與及聖人之言。夫詩、書、禮、樂之分，固非庸人之所知也。故曰：一之而可再也，有之而可久也，廣之而可通也，慮之而可安也，反鉛察之而俞可好也，以治情則利，
以為名則榮，以羣則和，以獨則足，樂意者其是耶！夫貴為天子，富有天下，是人情之所同欲也。然則從人之欲，則勢不能容，物不能贍也。故先王案為之制禮義以分之，使有貴賤之等，長幼之差，知賢愚能不能之分，皆使人載其事而各得其宜，然後使慤祿多少厚薄之稱，是夫羣居和一
之道也。故仁人在上，則農以力盡田，賈以察盡財，百工以巧盡械器，士大夫以上至於公侯，莫不以仁厚知能盡官職，夫是之謂至乎故或祿天下而不自以為多，或監門、御旅、抱關、擊柝而不自以為寡。故曰：斬而齊，枉而順，不同而一，夫是之謂人倫。
詩曰：受小共大共，為下國駿䝉。此之謂也。
荀子
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 战国 荀況 撰 朝代: 宋 版本: 古逸叢書 刊印朝代: 清 |
朱傳：鰷，白鰷也。爾雅：鮂，黒鰦。郭云：即白鯈，江東呼為
鰌者。埤雅：鰷魚，形狹而長，若條然，故曰鰷也。今江淮之間謂之□魚，性浮，似鱨而白。雅翼：鰷形纎長而白，故曰白鰷，又謂白鯈。釋魚：鮂，黒鰦是也。此魚好逰水上。荀子曰：鯈䱁者，浮陽之魚，胠于水而思水，則無逮矣。注：浮水上，就陽也。胠，去也，一名陽鱎。䱁，音叨，又音喬。莊子：鯈魚出逰。徔容以為魚樂，明遂其性也。淮南子：不得其道，若觀鯈魚，望之可見，即之不可得。說苑：子賤為單父宰，將行，王晝謂曰：吾少賤，不知理民之術，然有釣道焉。夫投綸下餌，迎而吸之者，陽鱎也，肉薄而不美。若存若亡，若食若不食者，魴也，其為魚也，肉厚而味羙。子賤曰：善。及至單父，見有車葢逺迎者，曰：此陽鱎魚也，驅之而已。郭璞鯈魚贊：涸和損平，莫慘於憂。詩咏萱草，帶山則鯈。壑焉遺岱，聊以盤逰。此山海經所載帶山芘湖之鯈，狀如雞，赤毛，三尾、六足四目，音如鵲，食之已憂者。其說近恠，非莊子、淮南所云也。通雅：鯈，李氏音由，白魚也。徐氏音條。類篇合鰷、鯈為一。鯫亦浮陽小魚也，故士自稱曰鯫生。鰦，或作鯔。郭註：白魚也，江東呼為黒鮂。葢鰦類而色不白者。今海味重鰦魚子，其白者，北方以寳坻為羙，福州水晶魚最妙，亦其類也。
詩傳名物集覽
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 清 陳大章 撰 朝代: 宋 版本: 湖北叢書 刊印朝代: 清 |
知紅粉樂，一聲檀板便驚飛。烈聞之，遂投牒訟覯，君謨解之而止。華筵嘉會，作此殺風景事，可與匍匐圖并繪矣。必燒車與船也。陽橋弘治間，綏之守泰州，忤部使者歸，適邑令以考滿還
任，鄉人皆趨迓之。彭投以詩曰：洎陽纔駐使君鑣，本欲趨迎懶折腰。莫怪野人疎禮節，好從楊晝說陽橋。用劉向說苑宓子踐治單父事也。程編修念齋見之，笑曰：綏之譏吾邑人深矣。彭名福，樂平人。橋本作鱎，荀子作䱁。馬肆檀韶爲九江刺史，聘周續之、祖企、謝景夷講禮城北，所住公𪠘，近於馬肆。陶淵明示以詩曰：周生述孔業，祖謝響然臻。馬隊非講肆，校書亦以勤。願言誨諸子，從我潁水濵。葢諷之也。衢尊
淮南子曰：聖人之道，猶中衢而致尊邪。注云：道六通謂之衢。尊，酒噐也。六尊爲衢尊。晁无咎和東坡梅詩：一篇尙可三致意，聽人酌去如衢尊。言原倡充溢，挹之無盡也。此二字剏用莊馗。土仲宣從軍詩：館宅充廛里，士女滿莊馗，與愁字押韵。爾雅曰：六達謂之莊，九達謂之逵。
柳亭詩話
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 清 宋长白 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
昔者匏巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙操琴，而六馬仰秣。故聲雖小而必聞，行雖微而必形。玉韞山而木
潤，川含珠而崖不枯，其必無聞乎，安有不達者乎？砭愚短綆，不可以汲深井之水；知不幾者，不可以入聖人之言。今大塊假我文章，一之而可再也，有之而可久也，通之而可達也，慮之而可安也，反覆察之而可好也。以羣則和，以獨則樂，其是之謂歟？啓悟信信，信也；疑疑，信也。信疑亦信也。言而當智也，默而當智也。知默猶知言也。榮辱䱁者，浮陽之魚也。胠于沙而思水，則無及矣；挂于欲而思謹，則無逮矣。知己者不尤人，安命者不。
怨天尤人者妄，怨天者怠。君子思安慮危，職此之故。人禽山水有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人則有氣有生，有知有義，而並生其間。
文帝全書
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 清 劉體恕 輯、清 關槐 增輯 朝代: 清 版本: 乾隆三十九年(1774)王世陛等刻本 刊印朝代: 清 |
○耶穌在一個城裏，有人長了一身的癩，看見耶䱁，就俯伏在地，求他說：主若肯，必能呌我潔淨了。耶穌伸手摸著他說：我肯，你潔淨了罷。癩病立刻離了他的身。耶穌禁止他說：不要告訴人，要去呌祭司察看你的身體，照摩西所定的規矩，獻上禮物，在衆人面前，作你潔淨的憑據。耶穌的聲名，越發傳揚出來。有許多人聚集聽道，也指望他醫病，耶穌退到曠野去祈
禱。〇一日，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在那裏坐著，他們是從加利利各鄕村和猶太並耶路撒冷來的主，顯出大能醫治病人。有人用牀擡著，一個患癱瘋病的人，要擡進去，放在耶穌面前，因爲人多，不得擡他進去，就上房揭瓦用牀將他繫下到耶穌面前。耶蘇見他們這樣信，他對病人說：你的罪赦了。那些讀書人和法利賽人心裏議論說：這說僭妄話的是誰，除了天主，誰能赦罪昵。
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 1872年本 刊印朝代: 清 |
直耶䱁看見他就對他說婦人你脫離這病了就用兩手按
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 光緒二十九年(1903)上海大美國聖經會鉛印本 刊印朝代: 清 |
口第執赴固形餅亾人食乘既魚足滿十一等共計食嘅有五千人耶䱁就催佢生落船先過値便岸到伯𧸧大等待三匚散
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 1908年本 刊印朝代: 清 |