豈平生之所望臣𨎊誠感誠懼頓首頓首竊以詞命之
蘇文忠公膠西集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 其他 作者: 北宋 蘇軾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
宋書范蕐謀逆被𨎊上有白圍扇甚佳送𦗉令書詩賦美
山堂肆考
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 彭大翼 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十三年(1595)刻萬曆四十七年(1619)張幼學補修本 刊印朝代: 明 |
進云：雪峯𨎊毬又作麽生？
一揆禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 元揆 著、清 成炯 編、清 圓誓 錄、清 成法 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
堂衆爭講做工夫？撾鼓，和尙落堂，云：老僧正好安心，恬靜活活，當著你者一夥炒心子狗才，只得到此，有何理論？言得是，不免要喫老僧痛棒；言得不是，亦要喫棒。速速𧡿切道來。堂主云：學人不敢呈白，只𢙷言得是挨打，言不是亦挨打。師云：更打三十拄杖。進云：
因甚如是？師云：打你不分優劣。問：話頭是一是二？師云：話頭千千，悟則無二。進云：令學人叅那個話頭？師舉杖云：信手拈來即是禪，但能擬議落二三。問：禪不叅，佛不𫝹，戒不持時如何？師云：了脫漢。進云：念佛、叅禪、持戒又如何？師云：自縛漢。問：前輩祖師太孤峻，天子三召不赴命。請問和尙：此是如何？師云：不貪富貴不求名，要與兒孫作凖繩。問：如何報四恩？師云：息慮㤀緣。進云：出家報麼？師云：穩坐蒲團。進云：念佛報麼？師云：一字不安。進云：持戒報麼？師云：鉢擎梵天。進云：叅禪報麼？師云：遍地金磚。問：者著人人具僃，個個完
全，因甚麼凡夫日用不知？不知是個甚麼？師云：描不成，画不就。進云：又作麼生？師云：千兩黃金不肯賣，十字街頭送知音。乃云：不遇知音不與言，說來不値半文錢，家家有到長安路，何必老僧爲道穿？人既生於天地之中，無非借假修眞，權以陰陽動靜之機、四相五行之用，開合變化，無竆無盡。若論至微虚無，𤣥妙一著，古云離四相、絶百非之句，鬼神莫可測，天地不能據，皎皎若水月鏡花，明明似虛靈曜日，不托隂陽，豈屬四相？正打旁敲者，無非是因境生風，借物托𦥷，總爲𤼵明期事也。似乎天𧰼圓而輕淸者爲上，地𧰼
方而重濁者爲下，故此物有一定之理，人無轉變之機。所以方而不圓者，不能融通變化；濁而不淸者，不得出格昇騰。既不能融化，各執一偏，物情有礙，人我有分，因此而有諸佛衆生者也。山僧今日撥轉機關，總敎海晏河淸，物情一化，天地萬物通成個活潑潑道理，方處映方，圓處映圓，高𤰞內外總皆一然，何得而有物情人我、諸佛衆生？所以祖師云：靑山綠水西來意，翠竹黃花古佛心。未𡮢不是物情人我、理事融和之說，豈可分别者哉？又云：竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛？噫！玉柱金橋鎖峽口，白猙靑鷂過重關，
宛然大快一樁事，總爲時人起易。雖近聞堂衆紛紛，而謂叅禪必須要叅活句、叅𣦸句，故不得力山前所說理事乖諍、天地懸隔。若論初進，不得不辨𣦸活之分，殊不知𣦸句是活句之根本、活句乃𣦸句之枝葉，不揣其本而逐其末、不拔其根而摘其葉，倘執以𣓪本逐末、摘葉尋枝，窮刦不了，有甚勾當？古人抱一，則公案千不捨、萬不捨，如釘釘木相似，永無移趲，豈有𣦸活之分、得失之殊？三五十年更不遷變，一生二生誓不放開，直到勃地一頭磅破漆桶、㘞地一聲迸開腦葢，方纔得個輕安，不敢言個𣦸活之分，還要到原
頭一著，看定是甚麼境界，仍將本叅話頭提起，看他有疑無疑？若再起疑，命根未盡，直至到千不疑、萬不疑方纔的。當古云：不怕生不得，只怕𣦸不得。若向𣦸中忽然一甦，如枯木逢春、冷灰𤼵燄，自是物情不分、理事無礙，宇宙山川皆共一色，是非人我通成一德，一切萬物融通一化。方知碧𦕨胡，本是西天賊，膽量包虛空，一機分兩國。滛房問𨤟迦，酒肆尋彌勒，多少大丈夫，臨時皆失色。人人都想做強徒，丈八長鎗誰捉得？呵呵！六月炎天飛片雪，勘驗工夫落堂云。惟喜深山獨樂尊，深山原係道人
村，隔籬長筍送新菜，攔路生苔㤀舊痕。月照竹牀風拂地，露飄紙帳水開門，三宣兩詔懶從命，但只拈香報四恩。縱還到至尊至貴重者，無非是個長老已矣；就到微末𤰞賤鄙陋者，難道不是個長老？只要了得自心乾乾淨淨，那在聲名華麗？看有許多才高勢大，到頭沒點支文。一病臥牀，八苦臨身，不是肚痛，便是腦疼。一世長老，幾個英靈？既爲應世之模，先學十種重道之法，然後行道，自是風綱皆正也。一者、形端表正，息妬除貪；二者、禮義廉恥，尊𤰞遜讓；三者、濟孤拔苦，恤老憐貧；四者、自責責他，己利利人；五者、慈𣐱温
軟，和合一切；六者、是非不辨，𡨚親平等；七者、解人危急，救人𣦸生；八者、戒分漸次，禪列優規；九者、悟理見眞，垢盡明存；十者、廣行方便，普利羣生。則不枉佛佛祖祖婆心，片片續燄傳燈者也。只論守道行道之眞，何拘可貴可賤之分、有緣無緣？堅守戒根，一日行滿道法，施行纔終，得長老家者場苦心苦志耳。即若山僧平日不樂巿廛，喜住深山，日聞黃鳥淸音，夜聽白鷴轉更，飛雲漫疊㬪，流水急漼漼，多少𦕨界風光，助吾日用快活。觀不盡深山閑曠無涯際，嘆不盡草木花果有别竒。或時橫吹鐵笛，迎接高上賢士；或時鼓
打口皮，回顧中下凡愚。所以自在者，不過山林野衲；快樂者，無亞隱𨓜天人。收時恬靜，放則優游。無名利可貪，無人情可攀。上不謁見公𨜮，下不邀譽鄉紳。不傷物情，不欺自心。衣食隨緣，但莫饑寒。造化由己，福祿在天。接物利生，不立虛名。有不誇全，無不告艱。不忮不求，出乎自然。住山須要深，人情不相侵。任從饑荒亂，半點不干心。獨不言寡，衆不厭多。世事無執著，何處動干戈？此是山僧重道之法。倘若依而行之，纔不辜出家一片初志耳，又纔堪爲當來範製。不然，變淆祖師淸規，誘壞後學法度。故此山僧者裏，禪分優
劣，頓漸而進；戒分賢愚，等列而登。纔不汚辱於法門，嘈𠱥於山僧。所以我本師老人原日無交涉，遠聞山僧淸白方正，蒼古孤硬，應世不垢，見地乾淨，故效古訪賢親趨，勉強曲爲。而當法任諸禪德，由是自重，抱則公案，力行不變，入於深山，㤀形絶念，年久日永，德名周遍五湖四海，遥空禮贊，不啻老僧𪷂訪十方賢者。不辭山之崎嶇，路之險峻，望風謁之，勿勞久立。序單。師云：近來世情澆薄，亂離之際，開此法席者，無非爲一大事因緣。從上諸祖儀規，大槩爲衆叙過一番，宜當記取，莫作泛常。既近宗匠，爆熱爐邊來入，不
狥人情之所，一定要依規體範。不是草草匆匆，消𢌛歲月；浪浪蕩蕩，混度光隂。倘隨變遷，逐境漂流，豈不可惜？當年一片好心好志耳。果是好心，出家的八風不能動搖，三毒那得相侵？只須豎起一片眞實肝膽，把當年習染雜惡毒濁之氣盡情掃蕩，英雄豪氣一齊放下，諸塵煩擾洗滌淨盡無餘，𢬵𣦸㤀形做去，自然有個出頭日子。一入堂中，耳不非聽，口不非言，手不非動，足不非行，嚴其身，正其心，愼其儀，確其志，奮然定要到大𠇲大歇田地則可。倘生𣦸不明，大事不了，豈肯輕易放開？眞爲生𣦸的人，到者一步，還有個
甚麼人我是非？每慮十種深恩未報。何者爲十恩？天地覆載恩，日月照臨恩，國王水土恩，父母飬育恩，師長敎訓恩，善友提攜恩，檀那衣𩚀恩，行人血汗恩，贊襄助揚恩，光被護法恩。毎日𢘆思答報，又將那些工夫了得己分上事？所以古云：了脫業障本來空，未了應須還宿債。若論此語，安得不用心苦志哉？宜當愼之奮之。又儒云：朝聞道，夕𣦸可矣。三敎大聖人，誰不是貪生畏𣦸的？諸來禪德，是必實爲生𣦸到此。既入堂中，做些𣦸工夫，莫圖混過時光。一者遵依從上祖師規制，二者不礙法門體綂，三者美名傳無諸方。兼
且各人本分不共他有，重加痛惜，時時點檢，刻刻提撕，未無不了的日子，必有出頭時節。萬望保重珍重。所以老夫預先告過，莫待鼓響落堂，那時又是一番境界。拄杖不順人情，謹愼即此安具者，葢緣老僧擔荷佛祖之重任，然而受我先師之遺囑，既叨法門，安可自𨓜自恣？面不激勵於大衆，不啻不孝而有慢法之罪過無辭也。兼且世情澆漓之際、法門蕭條之時，正好向此危極之中光揚佛祖之門庭、顯耀禪宗之風威，托賴衆兄弟大家勇猛精進，把生𣦸二字貼在額頭上，提起本叅話頭，行
住坐臥、穿衣喫飯、屙𡲖撒尿，一切處、一切時𤼵起疑情，直到不覺不知磅著磕著，勃頭㘞地一聲，方知冰𨤟是水、泥凝即土。果到恁麼田地，纔不辜負老僧舉此者場心力，亦不辜行人血汗之力，且不枉出家之志耳。其中有爲生𣦸辭親割愛出家者、爲生𣦸抛妻撇子出家者、爲生𣦸捨冨貴出家者、爲生𣦸辭官棄爵出家者、爲生𣦸經商賈客出家者、爲生𣦸看破世事無常如夢如幻而求出家者，由是種種出家俱是眞爲生𣦸，就要現前把生𣦸二字了得乾乾淨淨、潔潔白白，直到千了百當，方纔報得佛祖之恩；一了百
了，方纔報得覆載之恩；一明百明，方纔報得水土之恩；一證百證，方纔報得親師哺訓之恩；一休百休，方纔報得檀那之恩；一惺百惺，方纔不枉離塵脫俗之志；一悟百悟，方纔紹祖傳燈、接物利生。既爲佛子，當報佛恩，未必是父母難養而求出家，只圖苟𢌛歲月𫆀？未必是貧竆孤苦出家，倚就衣𩚀耶？未必是有難了的事出家，好躱是非𫆀？未必是苦磨不過出家，以圖淸閒自在耶？未必是𤰞賤出家，免受拘束𫆀？就是種種事故而求出家。既得出家，己愈加一番悚慄，速求脫離苦海。不然，大限盡日，仍受輪𢌞，依償𡨚債去
也。所以老僧孜孜叮嚀，囑諸大衆明心見性，超出三界。其或不然，被他所轉，轉來轉去，轉去轉來，轉到末刦盡時，三灾一起，萬物化爲微塵，那個時間誰作依怙？勿勞久立。南漳衆善齊到山，惟王大善天未明向禪牀前禮，跪求指示。師叱云：佛法如雲普覆，如雨普潤，待老僧下單，四衆等齊，方可共聞。齋次，上堂云：今早大善私入方丈，欲想爲他一人說個私法，反被老僧一頓。何也？老僧之法不是外道小乘，六耳不傳，邪言鬼語，度雙不度單，胡說幾字工夫，週身安名，四肢搬運，𡚶言說
法不離體，見神見鬼以作希奇。如此用心，墮入魔眷，可悲可愍。老僧不各慈悲，大大開個廣貨舖，仼憑世人採買。識得貨的，買些無花錦、無𮈔𫟁、鐵釘飯、木楂羮，得個煖飽，一生快活；不識貨的，買些豐艷花、香熟菓、雪揑龍、紙嵌鳳，圖個𦕨前風光，想是現前衆善。不圖𦕨前風光，豈望一時飽煖？定求卻斷生𣦸至方，剿絶輪廻妙藥。汝等諦聽，吾今爲說：欲想登脫三界，超出苦海，别無岐路，一定要叅禪悟道，明心見性，方能了脫生𣦸命根。若不信此者一著，别生異端異見，聽信邪言邪語，𡚶起是非，捏妖捏怪，惑亂人心，不向三
寶之明路，返行邪俗之𡚶途，說甚麼老祖提名，老母掛號，俗子無知，傾心取信，正所謂一邪誘百邪，一盲引百盲也。任他千方萬計，百機百巧，大限臨頭，都抵擋他不住，金箱鐵櫃，掩藏不住，早來早去，晩來晚去，豈待其時？故我世尊於兜率陀天，觀娑婆苦海衆生，輪𢌞不息，屈尊就𤰞，降生飯宮，離塵說法，廣利羣品，有情無情，同霑法利，千百年法流震旦。我東土衆生，方知香花燈水，㳟敬三寶，念佛持誦，收束一心，廣積功勲，善根純熟，忽聞正法，一了百當。苟或未然，看則公案，以爲鎭心符子，不得胡思亂想，一名公案，一名
話頭，一名敲門𭺛子，一名過河探竿，借他起疑。若𤼵起疑情，一點用他不著。禪關云：不管話頭舉不舉，只要疑情𤼵得起。話頭縱有千千，悟則本來無二。如叅父母未生己前面目，行住坐臥，日逐十二時，心心相顧，念念在茲，𭺾竟如何是我父母未生己前面目？即此現前𦤀皮囊，是汝父母己生。若認此而目有生有𣦸，有成有壞，無非倚假修眞，借船過渡。所以云：迷者修身，智者悟心。或云：眞心無迷悟，豈假修悟乎？心如杲日當空，葢因癡雲彌佈遮障，而有隂暗不明，必假慧風掃蕩，明暗色空，一時明徹。眞心𨿽無迷悟，葢爲
衆生貪七情六欲，逐𡚶迷眞，如鏡年久日遠，而未盪磨垢塵，漸漸深𫝗，而不能自照本來面目。所以叅話頭者，如撥雲見靑天，磨鏡去塵垢，忽然一時雲開見日，垢淨明存，剔起睂毛，豎起脊鿄，念動本叅話頭，只見疑情片片，久久頓息，連叅的一字丢向一邊，話頭也用他不著，專專只在疑上著脚，疑來疑去，疑去疑來，疑到情竆埋極，人我齊㤀，萬法皆空，勃然自覺，如放下千斤重擔相似，又如新出浴一般。若到者侗地頭，荆𣗥叢中無𦊱碍，鑊湯爐炭得翻身，頭頭拈起祖師意，步步蓮花足下生。勿勞久脆，珍重！
今日說，明日說，說得老僧心𤼵惡，一頓亂棒趂出門，看向何方尋下落。呵呵！𫲓得渠儂大快活。己巳九月十五，住成都寶光禮萬佛，秀實辦齋，請落堂普說。師云：世尊會放睂間光，正法流行耀十方，地湧金蓮乘法界，天埀寶葢覆中央，𢘆沙諸佛如雲集，無量菩薩坐道場，諸上善人誠頂禮，願明心地出凡邦。今朝大集會中，各呈本願，有求出家淸吉，壽不中天者；有求功名顯達，門風高俊，世代㫺纓者；有求兒女接續祖宗淵源，瓜瓞綿綿者；有此商賈客旅而求利息，希望諸般遂意者；有爲父母持齋念佛，以報劬
勞養育之思者；有持齋把素，求脫生𣦸輪廻者；有一心念佛，願生阿彌陀佛國土者；有叅禪學道，願早離三界火宅者；有𭆤禪學道，求躱脫風水火大三灾者；有叅禪悟道，證無上菩提，願教化末運衆生者。人有善念，天必從之，總在仁人君子有一點誠意舉動處下落。故此人乃萬物之靈，修仙證仙，修佛成佛，三乘四果，十六觀門，小乘外道人乃一樣根種差别。所以云：當頭不遇作家，到底返成骨董。第一要信得及自心本是佛，只爲貪嗔癡愛四個字放不下，即曰衆生凡夫者也。上古聖人無非信字看眞切，何也？信者，道
原功德母；心者，能爲萬物主，不逐四時凋。行善作惡，皆由此心；六道四生，穿胎入腹，披毛戴𧢲，皆由此心；作六畜禽蟲，大小形類，皆由此心；生天墜獄，中華邊地，皆由此心。爲聖爲賢，未𡮢不是者一點光明正直、廣大慈善之心。西天二十八祖三年航海，特來震旦，并無别言，只說個安心已矣。曹溪六祖夫師因聽客誦金剛經，云何應住？云何降伏其心？山僧直敎大衆專守一心，無一不成就菩提道果。聽吾一頌：爲聖爲賢既是心，秉心端正合天眞。九幽十𩔖俱遊遍，萬𣦸千生得正因。火速修行成正覺，明心悟道入傳燈。若
還錯過現前日，招得來時不似今。下座。住寶光禮萬佛竟。普說：近來佛法漸凋殘，兎𧢲龜毛不値錢。默識心通了本分，音聲佛事乃方權。逢場作用當無意，遇境鏗鏘應有緣。今此寶光禮萬佛，其中枝節有包含。試問大衆，頭頭了然，法法現成，亦無背向遮覆，且道包含個甚麼？若不會，只得將萬佛始末爲衆表白。若禮一佛，內有一心𤼵動；禮萬佛，内有萬遍正念現前。五體投地，一念如如，萬境皆空，是爲性空法界如虛空，根塵不動遍周禮。切莫錯會，老夫頭上去安頭，矢上添尖，葢因相機，應時權便也。會得過，
咳吐掉臂眞𤣥妙，跳打跌蹼皆神通。者裏不會，大家𨎊入葛藤窩中。幸喜大衆相伴，同禮萬佛弘名。四十九日已竟。試問大衆：拜辭諸佛、諸大菩薩，臨行有甚言句記莂而去？衆皆無答。師舉起拄杖示衆云：見麼？諸佛在山僧拄杖頭上放大神光，光中演說諸佛智慧德相不可思議，凡有希求，必𫉬如意。佛言：如是。若以山僧論之，不可有心求，不可無相得。此乃正是相法住世之時，是必借假修眞，眞異成假，假實成眞，眞假不異，萬佛在心，物情融化，事事相因。敬奉泥龍，尙感眞龍行雨；禮拜木佛，安無活佛利生。古哲三十五
位，禮過去七佛寶號而成道果；五十三人，敬禮三十五佛洪名得證金身。世常云：無山不興寺，無水不行船，開池不帶月，池成月自還。若不至誠伸請，佛豈自降臨凡？佛念衆生如己子，衆生禮佛若坤乾，惟願諸佛常加護，永刦侍隨如來前。悟徹祖師法印，代佛敎愚化賢，慈效觀音應化，悲似文殊普賢。諸佛加庇賜神通，六道衆生度化全，對佛願心𢘆濟物，度盡衆生證涅槃。普願會中禮佛者，同上金剛般若船，自向寶光聞法喜，刦刦如同此日緣。
空谷道澄禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德儒 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師於庚戌年初受湖廣辰州府北河龍泉禪院請，㨿室云：虎穴魔宮，媱房酒肆，踏徧歸來，堪㨿此室。就中莫有傍不肯者麼？咦！饒具通方眼，誰敢踞當頭？便乃㨿座。開鑪日，上堂，拈香云：此一瓣香，䜿竆三際，橫亘十𭤧，信手拈出，無復覆藏，爇向鑪中，耑申上祝。當今聖主，䕶國人王，臣綂殿下，太子千秋，伏願道宣宇宙，德化無疆，海晏河淸，萬邦肅奉。次拈香云：此一
瓣香，薰天𬉹地，價重難酬，耀古騰今，光含萬象，鋸解不開，刀劈不破，秪得囫圇拈來，爇向鑪中，奉爲闔省。當道䕶法、宰官、長者、居士及現前善男、信女、四衆人等，伏願人人端正鼻孔，個個點地脚跟，同乘般若慈航，𠔏登菩提覺岸。又拈香云：此一瓣香，不獨一生兩生，皆從多刼薰培，乘時爇向鑪中，供養仁師滄海和尚，用酬披剃之恩。再𢫈香云：此一瓣香，自離雞足南詢一十六載，扣遍大方，幾經惡𫐛鉗鎚，含寃莫白，歷盡百城烟水，鐵鞋始敎踏穿，驀然撞入浮山社𥚃，仍遭毒手痛處加錐，一時打失鼻孔。卽今不甘忍氣吞
聲，特向人天昭雪，當陽拈出，四衆咸知，爇向鑪中，供養重恢浮山祖院本師南濱大和尚，用酬法乳之恩。歛衣敷座，上首白椎云：法筵龍𧰼衆，當觀第一義。師云：龍泉法運冷秋秋，拄杖重恢理舊猷，獨踞北河臨虎渡，雄吞萬派砥中流。卽今未審衆中還有𠔏相輔弼者麼？時有僧纔出，師便打，僧便喝，師復打，僧禮拜歸衆。又一僧纔出，衆便喝，師亦打，僧云：適來也打，而今也打，未審棒頭意㫖如何？師云：山僧罪過。僧又喝，師連打，僧歸衆，師復高聲云：罪過，罪過。僧問：恭惟和尚法座高陞，重輝祖𦦨，且龍泉未出匣時如何？師云：
光輝萬里。進云：卽今已出匣時如何？師云：萬里光輝。進云：秪如已出、未出匣時又作麼生？師云：斬釘截鐵。進云：恁麼則人人𠔏瞻仰，箇箇盡叨恩去也。師云：無煩闍𥠖重讚嘆。僧禮退，師驀䜿拄杖，乃云：龍泉出匣，寒威凛凛，斬釘截鐵，祖𦦨騰騰，致使萬邦肅靜，海晏河淸，當途宰輔、諸路縉紳、山川社稷、草木叢林，同椉悲願，光備法門，頓令現前，若遠、若近，若僧、若俗，有情、無情，率土含靈，見者、聞者，爍破重昏。雖然如是，到這裏直饒恁麼，也把手牽人行不得，爲人自肯乃方親。喝一喝，下座。
上堂，僧問：人天普集，四衆雲臻，高登法座，遠近悉聞。且如何是和尚四無量心？師卓拄杖，云：會麼？進云：不會。師云：殺人放火。進云：卽今慈悲何在？師云：分明記取，逢人𦦙似。僧問：古人道：不在內，不在外，不在中間。未審在甚麼處？師云：天之南，地之北。進云：意㫖如何？師云：覿靣千里。進云：如何體究始得分曉？師云：疑殺無限人。僧問：向上宗乗卽不問，且如何是毘盧師、法身主？師云：僧不雜俗。僧云：未審向上還有事也無？師云：有。進云：且如何是向上事？師云：萬里巖州路，君行莫問人。進云：秪如㴱達其中㫖，不涉路頭時如何？師
打，云：錯過脚跟。僧禮退，師卓拄杖，震威一喝，乃云：諸方提持此事，便乃棒喝交馳，說黃道白，喚作覿靣相爲，當陽指歸，殊不知列成窠窟，鈍置殺人，正所謂一盲引衆盲，相牽下火坑。今日山僧這裏雖然如是，大似如聾若啞，更無一法可施，也不揮太阿鋒、也不擊𡍼毒皷，一任諸人近來聚首同歡、互相靣質，直敎卸𨚫平地干戈，等閒全身放下，隨分穿衣喫飯，更於十二時中行住坐卧，𬋩取穩穩當當，𠔏處天淸地寧，然後始知淨白地上亦無纎塵垢𣑱。咦！是則便是，事卽不然。何故？百尺竿頭還有事在。且如何是百尺竿頭
事？還會麼？直下若無淸白眼，𪂶𪂶依舊守空池。上堂，揮拂子，云：若論此事，語言道斷處非口所宣、非心所測，不可以智知、不可以識識，一任開虛空口、掉江海舌，到這裏亦不能措得一辭，何况驅雷走電、照用齊施？設若於此輕動妄𦦙，也是笑殺旁觀。何故？豈不見道：以一切譬喩說一切事，無能有譬喩能喩此事。試問大衆：且如何是此事？驀以拂擊禪床，云：聻！昔日達磨猶未委，九年空坐嘴盧都。祈雨，陞座。風不風兮雨不雨，靑天朗朗鑒河底，園林是處盡枯焦，路上行人嗟未已。嗟未已，遠涉徒勞千
萬里，兩兩三三𠔏聚頭，慵慵懶話無生㫖，等閒抛出破沙盆，大家且自謾扶起。謾扶起，推倒東籬打西壁，驚動四隣不得安，來來徃徃閙如市。且道伊閙個甚麼？閙道：新龍泉大好不知時節，還要勉打葛𬞳。咄！四海浪平貪睡足，五湖時至看雲騰。陞座，云：不踞菩薩乘，逈出聲聞界，不修寂㓕行，那容觀照心？坐斷古今舌頭，掀翻情塵窠窟，便乃人人大方獨步，個個脫灑無依。始知叅也如是，事本現成；不叅也如是，妙明不涉。到這裏，方許不踏報化佛頭，掃除凡聖知解，便能和泥合水，隨物現形，縱橫自在，無
束無拘。蟭螟眼裏不爲窄，遇水架橋；大千刹土不爲寛，逢塲作戱。然則如此，卽今莫有同聲相和者麼？試請𨁝跳看。脫或未能，各從今日厺，不可虛度時。陞座，喝一喝，云：五千四十八卷閒故紙，三千七百則爛葛藤，直饒臨濟、德山雷轟電掣、棒喝交馳，到者裏看卽有分。何故？超羣須是英靈漢，𪯔勝還他獅子兒。復𦦙：石鞏禪師相會馬祖機緣了，呵呵大笑，云：勘破也。還會麼？馬祖一箭一羣，未免平地昇高；石鞏一箭一箇，且喜從空放下。恁麼判斷，卽今山僧弓折箭盡也現前，衆中莫有求射者麼？中也，的也。雖然如是與
麼道，只道得一半，更有一半在後，未審甚麼人道得？速道，速道。復卓拄杖，云：三生六十刼。陞座，䜿拂子，云：不是心，不是佛，不是物，且道是個什麼？冬瓜直儱侗，𤬄子灣曲曲。亦是心，亦是佛，亦是物，又作麼生？甜瓜徹蒂甜，苦瓜連根苦，直饒一任拈頭作尾、拈尾作頭，到者裏且畢竟阿那個是儞等諸人？自己本來人。擊拂子，云：錯過了也。還會麼？更與頌出：目前擬究本來人，語默相關夢幻身，識得縱橫無位次，堂堂何處不稱尊？龍泉退院，上堂，云：神壇古廟𥚃未許藏身，野寺㴱山
中且喜出頭，出頭處家風各别，藏身時受用不同。受用不同、家風各别卽且置，秪如高高峯頂立、㴱㴱海底行一句又作麼生？土曠人稀，相逢者少。赴黔陽縣龍標山請，師値山門，乃云：踏倒高山平地，不涉新舊路頭，等閒打開八字，正好把臂同遊，未審可中還有爭先者麼？如無，莫怪山僧拽杖便入佛殿，覿靣相呈，堂堂不昧。且道座上底卽是？地立底卽是？恁麼也則裁長補短、將高就低。遂震威一喝，復展三禮，
㨿室，云：踞虎頭，把虎尾，第一句，明宗㫖，𫟋麼吿報，用伊不着。且新長老卽今爲人又用個甚麼？𠦝拄杖聻？看取令行時。上堂，拈香祝聖畢，廼云：刹竿高䜿雲峰靜，鐘皷交加異昔年，倘及現前親領畧，大家齊上渡頭船。就中莫有衝風破浪、舞棹乗橈者麼？不妨出衆相見。僧問：和尚遠離龍泉，直赴龍標，未審龍泉與龍標遠隔千里，就中佛法還有分别也無？師云：鐘中無皷聲，皷中無鐘聲，鐘皷齊鳴時請看。進云：恁麼則有分别也。師云：瞒人由自可，切忌自顢頇。問：龍標、龍泉卽且置，如何
是城裏佛？師云：十字街頭。進云：如何是山中佛？師云：孤峰頂上。進云：恁麼則隨處出現去也。師云：天高地𫝗。問：如何是和尚家風？師云：雲𬖄高捲無他事，靜日閒房任打眠。進云：還許學人有分也無？師云：千日打柴一日燒。進云：恁麼則無分也。師云：開巾展鉢，弄筯拈匙。問：和尚昔經此間，盡是破屋破房；今日重來，復覩新寮新舍。新舍新寮卽不問，且如何是現前句？師云：穿雲入巿閙中看。進云：且如何是末後句？師云：頂笠騎牛野外尋。進云：卽今不涉二邊一句如何道？師便打，僧禮退，廼云：新舊房廊，高低不昧，門頭戸底，曾
無移易。昔日日是今日日，今年年是昔年年，重重花開碧樹，處處鳥語林巒。西來意，祖師禪，等閒薦取莫疑難。莫疑難，信手拈，佛殿堦前狗尿天。最方圓，勿謂龍標山勢險，從今向去任高攀。喝一喝，下座。上堂，云：全提正令啓家聲，百怪千妖駭見聞，龍𧰼趨奔攀未及，法堂草任丈餘㴱。卽今還有撥草瞻風者麼？乘時相見看。僧出，以坐具打○，師卓拄杖，僧便喝，師卽打，進云：謝師方便。師云：切忌詐明頭。僧復喝，師連打，云：穿𨚫鼻孔，換𨚫眼睛。僧禮拜，師云：還有麼？僧擬答，師云：從門入者不是家珍，請過一邊。問：來時無
物去時空，二路俱迷不着中，且如何是不迷底消息？師云：秤頭八兩，秤尾半斤。進云：學人不會。師云：兩物現在。進云：畢竟意㫖如何？師打，云：𣸸錢不如復眼。問：靑山緣水卽不問，急切一句事如何？師云：三餐未得食，厨堂無粒米。進云：不是這個急切句。師云：惟此一事實，餘二則非眞。進云：事是事非卽且置，如何是五宗的的㫖？師連棒直打，乃云：春山靑，春水綠，啼花鳥語百般足，個事分明在目前，爭奈目前人不悟，感伊黃靣降人間，殃及達磨過此土，扯葛藤，張露布，逗到時竆未肯休，五家始各立門戸，臨濟雲門潙仰同，法
眼曹洞宗分出，派列支繁𫉗大唐，聨芳一一懸繼續，或云一句透三𤣥，或分五位君臣𢿙，或呈九十七相圓，或云北斗全身露，或因聲色徹根源，彼彼逓相㴱埋没，㴱埋没，多生薫𮊸染沉疴，卽今欲除不能除，秪得隨時入衆流，大家𠔏唱無生曲，吚嗚㖿，羅羅哩，相將𢹂手上高臺，南北東西隨指頋，不揺鈴兮不打皷，亦不擎义幷舞笏，單單拈出𣦸猫頭，換得乾坤圖一軸，等閒掛向大街心，覆𨚫圓通生藥舗，一切𣦸人我不醫，一切活人我不度，非是不醫非不度，昔人曾曰有遺囑，他人行處不可行，他人住處不可住，因茲擅
不敢輕違，逐一披陳無隱覆，諸仁者，勿輕忽，此文縱念不成章，於中義别有長處，莫沉言，休𣻉句，風攪蘆花雪𫉗船，白雲依舊歸谿谷，秪如佛未出世，祖未西來一句又作麼生理？長恨晝短，不盡閒相叙。咄！龍標退院，陞座，乃云：幾擬㴱山縛草寮，偶緣應請赴龍標。逃禪痛惜人情薄，住世堪憐佛法凋。烟暖鹿遊巖徑滑，秋淸月朗桂輪飄。雲依叠嶂千重態，遠近收歸一杖挑。拽杖便行。師赴請，値廻龍山門，云：大地以爲門，虛空而作限。且未審甚麼人堪同履踐？以拄杖畫一画，把手牽人行
不得，便入佛殿。腦後見腮，莫與徃來。狹路相逢，又作麼生？放過一着，免增醜態。大衆會麼？代展三拜看。㨿室，云：淨白地上，從今未許向者裏先屙。若有先屙者，朝打三千，暮打八百。何故如此？法令無容。便座。次日上堂，拈香祝聖畢，乃云：𮈔綸高閣遠江灘，水冷風淸魚固濳。此際春囘重整頓，𣑯花浪暖復垂竿。卽今莫有赴餌金鱗不妨破浪，當先出頭相見看。僧問：和尚乍離龍標，初住𢌞龍。佛法卽且置，如何是𢌞龍境？師云：逝水滔滔流不竭。進云：如何是境中人？師云：
高低坐立咸恭肅。進云：如何是人中主？師云：高踞華王座，人天遥瞻仰。進云：如何是主中意？師云：花簇簇，錦攢攢。進云：人境已蒙師開曉，從上宗乗事若何？師云：分明記取，𦦙似諸方。僧便喝，師打，云：瞎。進云：恁麼則一人有慶，兆民頼之。師云：低聲，低聲。僧拂袖歸衆，師云：金鱗曾未現，跛鱉出頭來。一僧出衆，於座前义手立，師云：勘破也。僧便喝，師云：㨿令不㨿令？僧禮拜，師打，云：且放過一着。僧又喝，師云：將謂是個漢，元來，元來。一僧纔出作禮，師與一喝，僧亦喝，師云：無别長處那？僧擬議，師云：作家戰將。僧禮拜，師云：大衆看戰
將不戰將？一僧未出，衆云：草賊大敗。師以拄杖畫一畫，云：夜夢不祥，書破大吉。乃云：夜夢不祥，書破大吉，人天側耳，勿外邊覓。從上來事，一一𦦙示，可中現成，本無秘宻，探討分明，絕踪絕跡。祖師鼻孔，西來大意，信手親拈，東抛西擲，亘古亘今，驚天動地。擎义與打鼓，𨎊毬幷卷蓆，火燒及活埋，解虎復振錫，看他一夥流，豈是閒家具？𨤟迦遠吞聲，彌勒亦忍氣，文殊悉𥟵首，普賢曾受記。受記！且受記箇甚麼？受記道：世俗語言、資生業等，皆歸第一義諦。然雖如此，到這裏從頭細與看來，更於衲僧本分事上一點也用他不着，但
木審現前。大衆！且卽今如何是衲僧本分事？還會麼？卓拄杖，喝一喝，云：多虛不如少實。陞座，問答不錄。舉拂子，云：或隱或顯，天上人間；一動一靜，隨方隨圓。活潑潑，羅籠不住；赤灑灑，呼喚不囘。羅籠不住，絕毫絕𨤲；呼喚不囘，無名無位。所以，山僧於此事上二十年來登山涉水、揺肝擺肺，徧扣大方、叅諸海內，然於浮山入室之後始得了明，幾擬𨑰歸滇南、省侍得業，不柰溪山遥阻，卽今路債未完，適偶法寓於龍標，豈期諸公𤼵心堅畱，暫此𢌞龍駐錫？秪得拽轉杖頭、解開布袋，𠔏打口皷、重拈葛藤，連期權
與諸公應個時節。未審現前若僧、若俗、若男、若女、若草、若木、人及非人，還能識得新𢌞龍𠮓化處麼？等閒識得，便乃許儞人人鼻孔撩天、個箇脚跟點地，不動干戈，坐致太平；設若未能，卓拄杖云：聻！暫隱巖房㴱伏迹，時來海上任波濤。天中節陞座，問答不錄，乃云：五月五日天中節，沿河皷吹鳴咽咽，智愚相𠔏耳親聞，消息分明時漏洩。敢問諸仁者：且道消息既露，𫉗眼𫉗耳無不見聞，秪如未見未聞時，諸人卽今在甚麼處立地？設若於斯見聞不及處會得厺，更不頭上安頭；設若於斯不會，切
莫顢頇自己。諸仁者！還理會得出麼？脫或未然，□□打葛藤去也。良久，䜿起拳云：拳頭當粽巴，包來不用葉，供養諸現前，聊與應時節。等閒喫着冷汗流，方纔知此不虛設，亦不湘江淚屈𠩤，豈能定水探明月？阿呵呵！徹不徹？一毛頭上露乾坤，千古萬古成⿔額，菖蒲茶兮雄黃酒，一飽𪖙𪖙滋味别。更拈一偈爲諸人，不免從頭再饒舌。龍江闘鼓嚮鼕鼕，越格風高調不同，遠近聲聞於此際，大家相聚慶年豐。陞座，卓拄杖云：新𢌞龍拄杖子，塵埋日久，頓𣻉多時，卽今無柰衆𣞀抑逼，力挽陞此寶華王座，事不𫉬己，
特於人天衆前拈出，權且要與諸人通個消息。未審衆中還有覿靣識得此箇消息底麼？設有，不妨因齋慶賀，𠔏出手眼，扶䜿綱宗；脫或未然，鑑上座卽今於此未免自拈自弄厺也。復以拄杖卓一卓云：橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。
古源鑒禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明轉 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𨎊𨎊通紅鐵一團
五葉弘傳
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智安 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
揚州府泰州三昧禪寺。康熙壬戌九月望日，師在首座寮遵老和尚命，繼席印白老宿同新舊兩序迎入方丈據室。從上老和尚于此弘開爐鞲，烹佛鎔祖，折麒麟⾓，㸃飛龍睛。樂上座來又作麼生？是也三十棒，不是也三十棒。何故？殺人刀，活人劍。是日，東何兩塲宰官檀越請陞座，指法座：盡大地是箇寶華王座作麼生？進歩，喝一喝，云：直踏毘盧頂上
行。便陞。拈香𭺾，顧左右，云：當陽一句，覿面全提，格外𤣥談，貴求知己。衆中還有知己麼？僧問：三世諸佛、歷代祖師不說第□□，如何是第一法？師便喝。進云：恁麼則一句了然超百億。師云：你還超得麼？進云：重重意氣天然在，三昧家風萬古傳。師云：又恁麼去也。乃云：妙高峰頂浪千尋，出没蛟龍四海𫝆，一脉江心傳不盡，千流萬𣲖溢乾坤。遂拈起袈裟，云：此是大庾嶺頭提不起的，𫝆日本師老人向人天衆前親手分付，□落在樂上座手裏，展則徧覆千百億世界，爲雲爲雨；卷則攝入蟭螟𦕨裏，無欠無□。于一時中化作八
萬四千獅子寶座，于一一座上出現八萬四千諸佛，于諸佛前出生種種香花、種種餚饍、無盡無盡之供養，于一一佛前皆有菩薩海衆圍繞，各各同轉無上最妙法輪。𠈷百千萬億世界內，若凡、若聖，若宰官、若檀信，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，乃至六道四生、一切𫩧靈悉皆成佛，没有傍不甘的出來道：新長老𫝆日何得拖泥𭘧水、墮坑落壍？便與劈脊棒出。何故？當臺一鑑明如日，萬古晴空絶是非。喝一喝，卓拄杖，下座。請兩序，小𭆤。叢林標格，全賴左右英賢；法社重新，必
𨕖貞良美器。所以，搆大厦非一木能支，濟巨川豈一人可挽？普化先施，克賓法戰，楊岐燈盞，寶壽生薑。客來待，賊來打，踼倒淨瓶，撩起便行，三呼三應，是精識精。先賢風範尚存，後學典型猶在，各任其職，各𥁞其誠，自然內外肅㳟，龍天欣悅。驀擊拂子，云：大家齊着力，扶起破砂盆。晩𭆤。韶光易度，日月如梭。以拂子打圓相，云：諸兄弟！向這裏透得，囘天關、轉地軸，大千俱壞；這箇不壞，設或未透，隨時遷變，朱顔易邁，一息不來，落湯螃蠏。透與未透且置，這箇𭺾竟是甚麼？復打□相，擊禪牀，云：
乾坤劈破呈胡餅，日月輝騰𨎊木毬。喝一喝。晚𭆤。我宗無語句，亦無一法與人。且道：三藏十二部、三千七百葛藤又從甚處得來？于此會得，終日喫飯不曾嚼着一粒米，終日穿衣不曾披着一縷𮈔。設或未辨端倪，山僧再與汝箇開差別法門底鑰匙。僧問趙州：狗子還有佛性也無？州云：無。小𭆤。舉：黃檗斷際禪師示衆云：汝等諸人盡是噇酒糟漢，恁麼行脚何處有？𫝆日還知大唐國裏無禪師麼？時有僧出，云：只如諸方匡徒領衆又作麼生？檗云：不道無禪，只是無師。黃檗老漢婆心太煞，將從上佛
相心髓一時吐露了也。衆中還有知得落處者麼？淸泉能解渴，話餅豈充饑？上堂。向上一句，三世諸佛直得口掛壁上。然雖如是，官不容針，私通車馬。喝一喝。晩𭆤。舉：阿難問迦葉：師兄傳金襴袈裟外，別傳箇甚麼？迦葉召云：阿難。阿難應諾。迦葉云：倒𨚫門前刹竿着。迦葉用本分鉗錘斬丁截鐵，阿難不經一事、不長一智，大似屋裏販揚州，二俱納敗闕。雖然，知恩者少。除夕，小𭆤。一年三百六十日，𫝆朝逗到𦠼盡何？年窮底事閒時辦，且喜門前索債無。露地白牛勿須烹，粗
果淡茶隨分過。衲僧時節總平常，本無新舊換桃符。來日元朝、𫝆夜除夕，爲甚道無新舊？還委麼？風前鐵樹花開，別是一般春色。元旦，早參。正月一，萬般吉，鐘鼓一齊鳴。登殿祝聖𭺾，人人賀新年。相逢欣作揖，箇事幾人知？𢗅𢗅都打失。不打失，百年三萬六千朝，返復元來是這賊。所以道：天得一以淸，地得一以寧，君王得一天下平，宰官得一握權衡，萬民得一永持信誠，衲僧得一智𦕨圓明，拄杖得一橫亘乾坤。正恁麼時，如何是斬新條令的句？江山一綂淸如鏡，萬國歌謡賀聖明。
元宵，小參。心光獨露，鑑覺全彰，法𦕨無瑕，應物形現，大中現小，小中現大，一毛頭上示現百千萬億恒河沙數殊形異狀、鬼面神頭，總不出此一燈，普現百千萬億恒河沙數燈遍滿太虛，如寶羅網，燈燈相續，總成一大光明藏，或仗此光成佛作祖、或仗此光做驢作馬、或仗此光管絃歌舞慶賞元宵、或仗此光入淨入穢穿巿歡娛。雖然，受用不侔，燈光一致，秪如光未發時，無佛、無衆生境界，猶是法身邊事。要識向上一着麼？擲拂子，云：撲滅眞燈顚倒走。大悲聖誕，衆請陞座，豎拄杖，云：汝諸人見麼？卓拄杖，
云：還聞麼？即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。既無聲色可呈，𭺾竟如何即是？復卓一卓，云：百雜碎了也。經中道：應以佛身得度者，即現佛身而爲說法；應以菩薩身得度者，即現菩薩身而爲說法；應以比丘、比丘尼身得度者，即現比丘、比丘尼身而爲說法；應以優婆塞、優婆夷身得度者，即現優婆塞、優婆夷身而爲說法；乃至應以神頭鬼面、蚌蛤鷹巢隨類現身得度者，即皆現之而爲說法。總之，悲願弘㴱，曲垂方便。秪如觀世音菩薩將錢買胡餅，放下手𨚫是饅頭，又作麽生現？狹路桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅？復舉：
昔高麗國來錢塘刻觀音聖像，及舁上船，竟不能動，因請明州開元寺供養，後有設問：無刹不現身，聖像爲甚麼不去高麗國？長慶稜云：現身雖普，覩像生偏。法𦕨益別云：識觀音未？二老漢雖則屈曲垂慈，要與人解粘釋縛未得在。還有知恩報德者麼？不因樵子徑，爭到葛洪家？喝一喝。小參：久參上士，未舉先知，後學初機，直須萬緣放下，抖擻精神，挺起鐵脊，齩定牙關，話頭提起，如一人與萬人敵相似，廢寢㤀飡，眞參實究，參到無下手處，正好着方，忽然虛空迸裂，大地平沉，方信古人道：何期
自性本不生滅，本自具足，本自淸淨，本自解脫，無生𣦸可了，無菩提可成。然後向茅茨石室間㴱蓄𫝗培，保養聖胎，一旦龍天推出拈條白棒，湖海横行，揭示佛祖綱宗，開𨯳人天𦕨目，正法流通，輝騰𫝆古，上報佛恩，下濟羣有，豈不慶快生平者哉？即𫝆還有恁麼人麼？顧左右云：努力𫝆生須了卻，莫教累刼受餘殃。復舉：翠巖示衆：一夏爲兄弟東語西話，看翠巖睂毛在麼？保福云：作賊人心虛。長慶云：生也。雲門云：關三大老各與烏藤三十。何故？美玉無瑕，雕文䘮德。先老和尚龕前設供，拈香：大樹折，法海竭，且道魚龍
以何爲命？㳟惟本師老和尚五座道塲，弘開爐鞲，鎔凡煉聖，鉗錘五湖衲子，呵佛罵祖，羅籠四海英賢，或喜或嗔，靑天霹靂，魔外潛踪，鬼神遯跡，唯有樂上座與這老和尚眉毛厮結，痛恨塡膺，棒徹骨，夙世寃㴱未輕雪。遂揷香，大展九拜，立祖堂安位，拈香：無端航海西來，覓箇不受惑的，心心相印，祖祖相傳，宗風從此振乾坤，正𦕨流通映𫝆昔。是以三昧禪林乃印公老宿剏始，迄𫝆三十年來遂成法席，敦請海內大善知識相繼開法，自本山元、永寧博、金陵綸、五祖岡、龍珠徹諸大和尚，至我先師
金山海老人于此建法幢、立宗㫖，披三𤣥戈甲，打鳳羅龍，握格外威權，辯魔揀異，太白家風不振，磬山正令全提。𫝆日樂上座拈一瓣香，不圖酬恩報德，貴乎飮水知源，所以設祖堂、供祖位，使千百年後蒞此席者啓後承先，永大家業，即𫝆共見共聞，還有爲祖宗作主者麼？遂揷香，云：曹溪正脉沿流遠，三昧聯燈無盡時。中秋，晩參。十五日已前缺漸圓，十五日已後圓漸缺，正當十五日巍巍堂堂、煇煇煌煌，正好修行、正好供養，王老師到這裏爲甚拂袖便行？去國一身輕似葉，
髙名千古重如山。晩參。舉：世尊因文殊起佛見、法見，被世尊威神攝向二鐵圍山，莫道文殊起佛見、法見攝向二鐵圍山，直饒佛祖到來，也須斬爲三叚。結冬，小參。僧問：重興三昧，新建法幢，大開爐鞲，煆聖煉凡。煉凡即不問，煆聖事若何？師云：一棒一條㾗。進云：如何是第一義？師云：一掌一握血。進云：恁麼則動容揚古路，不墮悄然機。師打，云：是賞你？是罰你？僧禮拜，師乃云：參禪無別訣，只要生𣦸切，兀坐蒲團上，萬境吹毛截，倒握金剛拳，豎起生鐵脊，話頭猛自提，如
一團𤍠鐵，魔妄弗敢侵，昏沉掉舉絕，返復看是誰，那怕甕走鱉，㘞地忽一聲，本來俱漏洩，刹刹現全身，𣦸生關踼脫，聖賢鏡上塵，佛祖𦕨中屑，虛空笑㸃頭，露柱驚吐舌，法海無邊任自遊，宗門千古稱英傑。山僧恁麼告報，猶是功勲邊事，還有不假功勲脫體承當者麼？衆無語，師云：參。晩參。談𤣥談妙，說性說心，總是依門傍戸，竹木精靈。三昧這裏，掀翻露布，截斷葛藤。乃振威一喝：山僧這一喝，有權有實，有照有用，殺活全提，賓主歷然。諸兄弟！還檢㸃得出麼？復喝一喝：快鷂冲霄，困魚止濼。
請第二座小參。臨濟一宗，貴乎機用臨時。機用臨時，便可握三尺黑蚖，直下與人𫾣枷打鎻、拔楔抽釘，生擒毒虎、活捉獰龍。有時向孤峯頂上獨立，有時向深深海底橫行。深深海底不離孤峯頂上，孤峯頂上即是深深海底。全提正令，展拓神鋒，殺活自由，縱橫無礙。到這裏，須是透關作家，方可當塲拈弄，流通佛祖慧命，開闢人天正眼，接待方來，典型後裔。雖然，猶是這邊事，威音那畔箇一着子又作麼生？問取堂中第二座。冬至小參，舉：高峯禪師上堂。陰向鼻端滅，陽從𦕨裏
生，會得箇中意，更參三十年。高峰老祖太煞膽小，收得安南，又憂塞北。三昧則不然。以拂子打圓相，云：陰向其中滅，陽從甚處生？陰陽俱不渉，天下任橫行。擊拂子，喝一喝。晩參。朔風如刀刮，河裏凍殺鴨，獨有無位人，寒氷凍不殺。要識無位人麼？驀攛拄杖，云：過。元旦陞座，拈香。祝聖𭺾。元正啓祚，萬物咸新，年新、月新、日新、時新。若與麼會，虛空釘橛；不與麼會，掘地覓天。𭺾竟如何？驀呈拄杖，云：且道拄杖子還屬新舊也無？卓一卓，云：邊邦寧靜歸王化，社舞村歌樂太平。
小𭆤，舉：南澗箬祖翁因僧問：大悲千手𦕨，阿那箇是正𦕨？祖云：急水灘頭下釣𮈔。提持臨濟綱宗，開𨯳人天正𦕨，坐斷天下衲僧舌頭則不無，檢㸃將來猶未勦絕在。或問：三昧大悲千手𦕨，阿那箇是正𦕨？劈脊便棒，稍渉擬議，連棒趂出。且道：與祖翁相去多少？解制，小參。一向把住牢關，孰敢走作些子？𫝆朝八字打開，一任龍驟虎驤，騰踏諸方，衝開鐵網，處處有出身之路，着着有通天之機，劍刅上翻身，火𦦨中走馬，未是衲僧好手。秪如透網金鱗以何爲食？若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。喝一喝。
懸鐘。監院了塵率衆檀越請陞座，道嚴大師問：鐘版齊鳴，人天號令，鉗錘佛祖，正在𫝆時。如何是𫝆時底事？師云：一會儼然。嚴云：從此寶山千古鎭，弘音何處不聞聞？師云：𥤮出古皇前。嚴云：若將耳聽終難會，𦕨裏聞聲方始親。師云：喜遇知音。問：洪鐘纔扣，遐邇咸聞，未扣之先聞箇甚麼？師云：驢鳴犬吠。僧便喝，師亦喝，僧禮拜，師便打，乃云：若論此事，譬如鑄鐘相似，盡大千世界頑銅鈍鐵一一拈來，總入大冶之中，烈𦦨亘天，火星迸地，到這裏猛加精彩，正好着力，敢保𣊬息之間成大法器。所以道：等閒不鳴，鳴則驚羣，人間
聞之滅惡生善，地獄聞之息苦停酸，㝠陽普利，降大禎祥，號令人天，鉗錘佛祖，豁示向上綱宗，立證圓通法門，爲叢林標榜，作萬世遺範。即𫝆就下陞高，作麼生是轉身一句？烈𦦨那容蚊蚋泊？還他萬煉鐵昆侖。懸大鐘，啓大爐鞲，握大鉗錘，是凡是聖？一椎打正，從教鐵額銅頭總向這裏乞命。山僧𫝆日傍通一線，放汝諸人出氣。遂擊鐘一下。晩參。世界闊一尺，火爐闊一尺；世界闊一丈，火爐闊一丈。諸兄弟！將甚喚作火爐？莫是生鐵鑄就、泥土合成底麼？若與麼會，韓獹逐塊；不與麼會，還我世界來。
拈拂子吹一吹，云：火發也，各各照顧睂毛。復擲拂子。小參。舉：世尊初生，一手指天，一手指地，周行七歩，目顧四方，云：天上天下，惟吾獨尊。雲門云：我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。瞿曇矢上加尖，韶陽以楔出楔，雖則各具頂門正𦕨，檢㸃將來，一塲敗闕。何故？鷸蚌相持，俱落漁翁之手。卓拄杖。病起，示衆。病從業有妄心生，心滅如何病得人？覷破未生生滅滅，紅罏𦦨上雪花紛。示衆。𤣥沙道：寒潭月影，靜夜鐘聲，隨扣擊以無虧，觸波瀾而不散，猶是生𣦸岸頭事。大衆！秪如透脫生𣦸
一句合作麼生？雲開山嶽露，雨至竹風淸。晩參。諸佛說：心爲破心相。且心相作麼生破？不見道：乾屎橛。或有箇漢出來，掀倒禪牀，喝散大衆，許入虎穴得虎子。元旦，陞座。五鳳樓前，御爐香畔，闔國功勲，俯賀至尊。然而林下之士如何慶讚？以此瓣香化作無量無邊世界，一一世界有無量無邊微塵招提，一一招提復有無量無邊微塵衲子，一時同念摩訶般若波羅宻，將此殊勝功德敬祝聖壽無疆，皇圖鞏固，八方寧靜，萬姓謳歌。秪如衲僧分上又作麼生？拈起一枝無孔
笛，等閒吹出萬年歡。晩參，舉：南澗笠老和尚因茶頭問：生𣦸到來如何脫？澗云：水乾鍋底爆。僧云：意㫖如何？澗云：柴濕竈生烟。盡道這僧性命在南澗老人手裏，殊不知老人性命洎被這僧折𨚫三昧。不然，有問：生𣦸到來如何脫？向道：泥牛吼落千峰月。意㫖如何？木馬嘶殘萬壑風。且道相去多少？具𦕨者辯取。晩參，舉：僧問洞山：如何是善知識𦕨？山云：紙撚無油。五祖演云：無油不㸃燈。二大老雖則各出𨾏手，剔起無油燈，光照四天下，仔細看來猶未勦絕在。若問：三
昧如何是善知識𦕨？但豎起拳，稍渉擬議，劈面掌出。上堂。𤍠，𤍠，戴⾓泥牛流汗血；凉，凉，無毛鐵鷂便𮋉翔。也不凉，也不𤍠，烈𦦨爐中飛片雪。秪如天地未分已先，還有凉𤍠也無？良久，云：佛祖覷不破，教我如何說？中秋，示衆。天上月圓，人間月半，多處減，少處增，乃陰陽消長之自然也。秪如月輪未出之先、已落之後，還有增減也無？諸兄弟！向這裏直下薦得，一生參學事𭺾；其或未然，少間與汝道破。晩參。頭頭上明底止宿草菴，不依倚一物底且居門外，拄杖子拶破虛空骨，擊碎明月珠，驚得月光童子
與虛空神没處潛身，走入蟭螟睫上，揚聲大呌云：錯，錯。大衆！且道錯箇甚麼？一度被蛇傷，怕見斷井索。早參。嚴寒徹骨，括地西風，彤雲彌布，瑞雪騰空，萬物籹成銀世界，山河盡作碧琉璃。莫辯靑黃赤綠，惟見一色乾坤。心外無法，法外無心。心法𩀱融，表裏洞徹。到這裏，如來禪即得，祖師意猶隔一級在。直須掀翻海嶽，踏破乾坤，方穪出格英流。祗如大地無寸土，作麼生下脚？驀卓拄杖云：焦磚打着連底凍，嚼碎通紅鐵一團。除夕小參。韶光若劈箭，彈指又終年。齒疎頭半白，精
神隨日遷。瞥地無常至，便隨業識牽。各各須努力，悟徹未生前。或有問：𦡳月三十日到來時如何？向道：獨坐虛堂香一炷，任伊鑼鼓閙靑天。喝一喝。元旦上堂。新年佛法有，金毛出窟吼。新年佛法無，壁上掛葫蘆。有無俱不渉，兩口無一舌。別別，萬里一條鐵，風吹石臼演摩訶。伏願貍奴白牯起居尊攝。晩參。四月一花狼藉，幽鳥綿蠻農事出。一犁烟雨破春田，𭘧水拖泥没膝牽。眞種不隨風力轉，秧針片片揷靑天。請西堂若曇大師小參。從上紀綱天表帥，豁頂𩕳
𦕨，懸肘後符。一任是佛是魔，白棒驗出骨髓。若凡若聖，粗拳劈開面門。與湖海衲子解粘釋縛，脫體無依。直下承當，歸家穩坐。且正𦕨流通一句作麼生道？扶起列祖破沙盆，相與建立不傳㫖。史葵陽居士啓建萬佛道塲，祈福保安，請上堂。僧問：昔日廣額屠兒放下屠刀，立地成佛。𫝆朝葵陽居士禮萬佛寶懺，是同是別？師云：水長船高。進云：善惡兩般歸化育，當陽一句鑒無私。師云：直須揮劍。進云：謝和尚答話。師卓拄杖一下。問：坐斷十方猶㸃額，宻移一歩看飛龍。如何是宻移一歩？師云：高著𦕨。進云：雨
過春山綠，風和萬境新。且道明甚麼邊事？師云：兩重公案。進云：設齋祈福，說法利生，効驗在甚處？師云：棒頭有𦕨明如日。進云：恁麼則河東行正令，濟北道彌高。師云：阿誰不願？僧禮拜，師便打，乃云：大法圓通，豁周沙界，一毛頭上，獨露全機。汝等諸人還見麼？于此見得，則山河大地，萬象森羅，明暗色空，鳥語花香，無非發明西來大意，揭示正法𦕨藏。到這裏，盡大地是箇萬佛道塲，禮一佛則千佛萬佛齊彰，散一花則千花萬花并現，香烟馥郁，燈燭煇煌，直得諸天擁䕶，萬神侍衛，有求皆應，感而遂通，求男得男，求女得女，求
長壽得長壽，求富貴得富貴，無寃不解，無罪不雪，無恩不報，無福不臻，乃至見者聞者立證菩提，四生九有逈脫輪𢌞。然雖如是，且道承誰恩力？卓拄杖，云：擊碎天堂并地獄，大千沙界一毛吞。喝一喝，下座。浴佛日，史葵陽居士修萬佛懺期圓滿，設齋，請上堂。僧問：四十九日道塲已𭺾，祖令當行事若何？師云：萬人遐仰處，紅日到天心。進云：施主設齋，和尚說法，有何利益？師云：種榖不生荳。進云：𭺾竟以何爲驗？師卓拄杖。進云：恁麼則壽山高聳摩霄漢，福果馨香遍大千。師云：讚嘆有分。問：世尊初生，韶陽打殺，請問世尊
過在甚處？師云：高著𦕨。進云：韶陽恁麼施設，還是報恩酬德，掃踪滅跡？師云：棒頭擊碎千江月，麈尾揮開萬壑雲。進云：忽有箇猛烈漢出來，掀倒禪牀，喝散大衆，未審三昧向甚處𢌞避？師便打。進云：久仰高風，𫝆日親見。師復打，乃舉：藥山因遵布衲浴佛次，山云：這箇從汝浴，還浴得那箇麼？遵云：把將那箇來。山乃休。作家相見，如鏡照鏡，似空合空，雖則宻不通風，檢㸃將來，早已七華八裂了也。只如藥山休去，是答伊話？不答伊話？呵呵笑云：茲者葵陽居士捐資入山，修萬佛寶懺，作大佛事，七七圓滿，以此殊勝功德，惟願福
壽無疆，愆尤殄滅，存殁均沾，化育見聞，共證菩提。雖然如是，不落功勲一句又作麼生？一聲㘞地獨穪尊，噴水九龍重入浴。卓拄杖，下座。早參。此事猶如駕逆舟，篙篙著力莫遲休，驀然黯淡灘撐過，鐵笛橫吹樂自由。知音自有知音知，不是知音任去畱，只待鐵鞋親踏破，祖師迸出脚尖頭。且如何是脚尖頭？祖師擊拂子云：過去已久。睌參。舉：南泉示衆云：喚作如如，早是變了也，𫝆時師僧須向異類中行。歸宗云：雖行畜生行，不得畜生報。泉云：孟八郞漢又與麼去也。王老師雖則赤心片片，
大似勾賊破家。歸宗食在口邊，被人奪𨚫，何異屋裏販揚州？晩參。𤍠，大千沙界一時𤍠。豎拂子云：這箇還𤍠麼？若道𤍠，本來無一物，𤍠箇甚麼？若道不𤍠，萬物一體，爲甚這箇不𤍠？諸兄弟還委悉麼？以拂子擊禪牀云：莫把是非來辯我，浮生穿𨯳不相干。
法乳樂禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 寂睿 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
茶話。穿衣喫飯，行住坐臥，迎賔待客，運水搬柴，何處
無語話分？豈但喫荼時爲然？所以道：塵塵刹刹，皆無空闕，折旋俯仰，盡在其中。只是不容商量，不容擬議，擬議商量，錯過了也。不見昔有二上座到趙州，州問：曾到趙州否？座云：不曾到。州云：喫茶去。復問一上座：曾到趙州否？座云：曾到。州云：喫茶去。院主問：不曾到趙州喫茶去，且從曾到趙州爲甚麼亦呌喫茶去？州喚院主，主應諾，州云：喫茶去。你看他何常奇特？亦何常破綻？若𠄘當得來，方知木人頭戴草門，口舌非言。茶話。喫茶饒他開口，問話饒他𥡴首，分明一曲小陽春，怎奈三三又如九？黄花燦，金芽走，一番啗着一番
淸，者囘淹殺趙州狗。還有解問話者麼？三巴掌出，師歸方丈。惺監院請荼話。退己爲人，黄頭歡喜；退人爲己，碧𦕨含悲。惺禪人原與山僧同𭆤，一旦渾爾，我忘執着，以監院是任時之温飽、役之緩急，內外相信，遠近相感，則一切話從此究竟，奚獨一茶話而欲山僧說哉？但山僧昔日做工夫亦在監院時得力，因有本行偈子，𫝆日不違所請，欣然贈之。六載住聚雲，終日閑無事，行也懶去行，𫝹佛不着意。板響粥飯來，纍垂一餐去，正欲做工夫，妄想及瞌睡。四大不堅强，剛被捓揄鬼，
𤼵願施敎化，方木投圓器。頗頼無情老，當陽舉執事，監院臨我身，種種多憂慮。一三七日間，提張又調李，止想做粗夫，苦行作佛事。晨早上單床，一踢渾天地，連誶四五聲，大笑不知止。𢿙載被他瞞，相逢只者是，薑油醬醋茶，豆麫柴鹽米。報與𭆤禪者，離却心意識，若能依此行，𭺾竟有消息。𠀇道如何是離心意識底消息？自代云：飯甑兩頭空。茶話。松西堂。問：如何是第一𤣥？師云：脚下黃龍走。如何是第二𤣥？師云：腦後鯉魚肥。如何是第三𤣥？師云：打中間底。如何是第一要？師云：未問却好道。如何是
第二要？師云：秦嶺鷄聲妙。如何是第三要？師云：放出吞空鷂。問：如何是先照後用？師云：掣電轟雷。如何是先用後照？師云：轟雷掣電。如何是照用同時？師云：放汝三十棒。如何是照用不同時？師云：且抛𮈔綸隨緩浪，依稀新月又𣸸鈎。問：如何是一喝如金剛王寶劍？師云：利。如何是一喝如踞地師子？師云：威。如何是一喝如探竿影草？師云：鑑。如何是一喝不作一喝用？師云：圓。問：賔看主時如何？師云：路聲風走葉。主看賔時如何？師云：山色石留雲。賔看賔時如何？師云：斷雲飛野鶴。主看主時如何？師云：露柱燈籠舞。問：如何是奪
人不奪境？師云：丫⾓女子携雲去，無端留下繡鴛鴦。如何是奪境不奪人？師云：一拳拳倒須彌盧，剔起眉毛看惡𤼵。如何是人境兩俱奪？師云：此時山僧都不會。如何是人境俱不奪？師云：十字街前慣掣顚。總不恁麼時如何？師喝一喝，乃云：昔日盧仝稱七碗，𫝆宵鐵壁兩三杯，星馳電卷興答問，𮊸𮊸風清若迅雷。復喝一喝。師誕日茶話：㘞地一聲無從來，鼻頭氣斷無從去，我欲對衆話無生，衆人謂我懸弧日。汝等作麼道？一僧云：某甲道不得。師云：許汝喫茶。
石砫馬宣慰令僧壽山永眞詣寺箔玉皇𨶒羅金像請茶話：斬釘還削鐵，一箭中紅心。驀豎竹箆，云：還知落處麼？若也知得，應以將軍身得度者，即現將軍身而爲說法，神出鬼沒，减竈𣸸兵，雪刃銀戈，旌旄旐旟，得勝鳴聲，雄張露布，驚起玉皇上帝、𨶒羅大王，一齊走到茶甌裏，信口吞入無礙藏中，霎時金光徧體，揚新抑舊，作大佛事，具大莊嚴，得大受用，成大因果。還知端的處麼？放下竹箆，云：永矣榮眞福，壽兮山海齊。茶話：臺上一爐香，茶斟三箇棗，恁麼不恁麼，只要當下了。茶斟三箇棗，臺上一爐香，鼻孔原在面，何須更
舉揚？若是咬猪狗底手脚，纔聞舉着，踢起便行，八字打開，當陽覷破，便解喫飽茶，睡滿覺，又來討甚麼碗？除夕茶話：年年有箇三十夜，窮漢閙炒富漢𤍠，若無債主上門來，便是人間好時節。大衆！既解喫茶，何用東說西說？喝一喝。茶話。舉：一僧到古德處，德云：船來？陸來？僧云：船來。問云：船在那裏？僧云：船在河下。其僧去，古德謂近侍曰：適纔者僧是作家。師云：即今若有問山僧：船來？陸來？但云：細雨落江舟。又問：船在那裏？但云：中秋遠明月。恁麼答話，且道與古人差别多少？此夜一輪隱，清光
何處無？茶話。睜𦕨覷着，舉筯拈着，張口咬着，滿盤托着，是那些辜負汝等？良久，云：我歸方丈汝歸堂，相逢只在秋江上。除夕茶話。秤錘移到徹稍頭，𧏙螂𨎊彈臨極處，老䑕𨉖上牛⾓尖，森羅萬象齊歸一。大衆！還識一之歸處麼？除夕若逢九，大家要知有，撞着腦後腮，牙齒原在口。久立，珍重。茶話。豎指，云：巍巍山嶽。打○，云：皓皓明月。良久，云：寂寂虚空。喝一喝，云：恒恒大覺。任是有名有相，怎似無
言無說？設若有說，也是將錯就錯。作麼生是錯？荼來喫茶，飯來喫飯。茶話。舉手，云：三世諸佛覷不見，還見麼？設或見，不可喚作𦕨。歷代祖師聞不着，還聞麼？設或聞，不可喚作耳。既不喚作耳，又不喚作𦕨，𭺾竟喚作甚麼？昨日南賔依然城巿，𫝆朝三敎宛是山林，山林城巿不别，賔主之句歷然。賔即是主，主還同賔，全主全賔，全賔全主，賔主兩忘，作麼生道？久立，謝茶。
慶忠鐵壁機禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 幻敏 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
乃生子餘，亡人是友。旣匡亡人，以反晉𨎊。曰子餘勛太夫。於原。惟楚不共，侯命擯之。惟原大夫，侯詢任之。日有郤縠，能實勝予。何以中軍，禮樂詩書。次者上軍，次佐乃衰。苟利晉社，遑恤其他。彼趙與郤，長爲夾輔。諸其敗者，交軋以惡。六卿爲三，三卿爲國。雖則有國，覆兹先德。赫赫成季，休休有容。敬贊淑節，敢告氶公。
【乾隆】平陽府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 范安治 纂、清 章廷珪 修 朝代: 清 版本: 乾隆元年(1736)刻本 刊印朝代: 清 |
爲易田之法賞衆以田易疆界也或云𨎊車也以田出
國語正義
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 其他 作者: 清 董增齡 撰 朝代: 清 版本: 光緒六年會稽章氏式訓堂本 刊印朝代: 清 |
弟光祿大夫組奔𨎊轅辛卯王彌至宣陽門壬辰始安王曜至
讀史兵略
| 传统分类: 子部 | 兵家类 现代分类: 其他 作者: 清 胡林翼 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
皆能以洪範匡世主詩則申公𨎊固生韓嬰王吉甲孟匡衡皆以三百五篇當
古微堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 魏源 撰 朝代: 清 版本: 宣統元年鉛活字本 刊印朝代: 清 |
一、斗役每月由學費局給錢二千文，跟丁毎月給錢五百文，以作院試小費，不得向新生額外多取。一、文武生撥府學𨎊院費及一切雜費，每名由學費局兩學共備銀五十四兩，發落日致送。一、文式生撥府，每名由學費局共送認號錢八千文，新生自備兩學費儀錢四千文，房書紙筆錢一千文，跟丁、斗役喜錢一千文。
續修安嶽縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 陳其寬 修、清 鄒宗垣 纂 朝代: 清 版本: 光緒二十三年本 刊印朝代: 清 |
蕙𨎊裊殘烟寶篆消寒霧小小闌于曲曲屏人在深深
國朝詞綜
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 王昶 纂 朝代: 清 版本: 光緒二十八年金匱浦氏本 刊印朝代: 清 |
某官天賦材猷家傳政學𨎊列星之高𨕖莅二浙之名
宋王忠文公全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 其他 作者: 清 唐傳鉎 著 朝代: 清 版本: 光緒二年梅溪書院本 刊印朝代: 清 |
淸介簡易，自奉甚約。行部不事騶從，人亦不
知其爲太守。禁婦女嬉遊，毀淫祠，罷一切無名榷稅，竟以直道仵時。稱疾告歸，攀𨎊臥轍者擁道。
王會新編
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 茹鉉 輯 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
武帝好文學於是言詩白𨎊固生尙書自濟南伏生
新城縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 崔懋 纂修、清 孫元衡 續纂 朝代: 清 版本: 康熙三十二年(1693)刻本 刊印朝代: 清 |
除修昭忠祠、敬一亭及義學，並立陣亡殉難紳民婦女題名碑外，錢如有餘，卽將文廟、學宮及文昌閣量加補修。二月上句，與紳士集議。時趙綱已先卒，呂文翰遠在鄉，卽泒張夢星會同王琴堂、張廷昭、李占魁監修崇聖祠前後簷瓦俱脫落，簷模斷折，另損連簷五及簷檩一補修上蓋文廟引路西碑樓臌製，重加圻修。引路東碑楼上蓋殘破，重加修整。二門簷瓦脫落，簷檁階折，另復連簷飛及簷檩一補修上蓋。靈星門木架欹斜，瓦俱脫落，重加坼修。東𨎊門補修上蓋。西轅門久經傾圮，重加興修。照
壁東圚牆腵裂，西轅門北牆亦傾欹，重加坼修。忠義係孝𮁭補修。上蓋門多殘缺，一律補修。文昌閣補修，上蓋二門殘缺太甚，重加坼修。大門後殿圍牆，隨處粘補。明倫堂前後簷死俱脫落，簷檩壓彎，後簷另損，連簷，前簷换檩三修補上蓋。
肥鄉縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 李鹏展 著 朝代: 清 版本: 清同治6年刻本 刊印朝代: 清 |
舊志清寧甫判，方域攸分，迨錫茅□土而後犬牙相制，從來舊矣。洧雖彈丸，亦兩河之腹心也。卽甌禪鼎遷，名稱非一，而次野𨇠星，厥有定位，矧其中河山繡錯，佳氣𬅏蔥，爲厯代之名區者乎？披形勝而知險易，實爲政所首稽也。作方輿志沿革舊志洧川古黃帝之墟。黃帝居軒𨎊邱，洧爲近郊。至周封太岳之後於許，洧土隷焉。穆天子傳云：天子見許男於
洧上，是已。平王時，鄭武公滅鄶，有其地，號爲新鄭。春秋時，鄭侵許，洧土遂歸鄭。及韓哀侯滅鄭，而魏惠王徙都大梁。洧土介韓、魏之間，秦滅韓、魏，㠯爲𨽾川三川郡。洧土南𨽾𨽾川，北𨽾三川。漢興，改三川郡爲河南郡，㠯洧川之𨽾河南者置宛陵縣，實鄭之宛陵地。鄭大夫射大食邑也，而南境𨽾頴川者屬許縣。宣帝神爵三年，析許𬗫之汲郷寘新汲縣，實鄭之曲洧地也。
洧川縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 何文明 著 朝代: 清 版本: 清嘉慶23年刻本 刊印朝代: 清 |
𨎊卧轍檻車枳不得發𡸁涕數百里外緹騎使亦爲泣下褁糧
咸寧縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 高廷法 著、清 沈琮 著 朝代: 清 版本: 清嘉慶24年刻本 刊印朝代: 清 |