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大般涅槃經
| 传统分类: 佛教部 | 涅槃部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 著 addNames: 大涅槃經 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
傎蹶轅𨍮
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
駃羝觝躓轅𨍮蛕
四分戒本如釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 addNames: 四分戒本如釋、附攝頌戒相圖 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
中車共四百末十𨍮臣等行淮都督僉事兪大猷
正氣堂續集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 俞大猷 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
交氺分𣲀𨍮
周易古今文全書
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 明 楊時喬 撰 朝代: 明 版本: 萬曆王其玉刻本 刊印朝代: 明 |
是嵗，秦遣庶順伯所論。又秦嗣王散用吉玉𡪏壁，使其宗祝邵𡅦布忠告于不顯大神巫咸吕厎楚王熊相之多辠。㫺我先君𥟟
公及楚成王是繆力同心，兩邦碞𥁋，絆以𢽹𦘽，诊以齊盟，日葉萬子孫毋相爲不利親，卽不顯大神巫咸而質焉。今楚王熊相，康囘無𨒹，淫失甚亂，甞偧競從，變輸盟剌内之剮，虣虐不辜，刑戮孕𢽰，幽刺親𢦫，拘圉其叔父，窴者㝠室𭟐棺之外中之𪔂冒攺久心不畏皇天上帝及不顯大神巫咸之光列威神，而兼俖十八世之詛盟，率者侯之兵吕臨加我，欲剗伐我社稷，伐𢦹我百𤯛，求蔑灋皇天上帝及不顯大神巫咸之卹，㠯圭王羲牲逑取俉邊城新郢及鄔長新俉，不䐨日可。今有𢘤興其衆，張矜意怒，飾甲厎兵，奮士盛
師，以偪俉邊競，將欲復其貺迹。惟是秦邦之羸衆敝賦，𨍮鞭𢯆輿，禮使介老將之吕自救殹，亦應𡬳皇天上帝及不顯大神巫咸之幾靈，德賜𡱀𥝢，楚師日復。
文紀
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 梅鼎祚 輯 朝代: 明 版本: 崇禎刻本 刊印朝代: 明 |
若比丘，惡性不受人語。於戒法中，諸比丘如法諫己，自身不受諫語，言：諸大德！莫向我說若好若惡，我亦不向諸大德說若好若惡。諸大德且止！莫諫我。彼比丘諫是比丘言：大德！莫自身不受諫語。大德！自身當受諫語，大德如法諫諸比丘，諸比丘亦如法諫大德。如是佛弟子衆得增益，展轉相諫，展轉相敎，展轉懴悔。是比丘如是諫時，堅持不捨。彼比丘應三諫，捨是事故。乃至三諫，捨者善；不捨者，僧伽婆尸沙。此戒緣起惟一。佛在拘睒彌國。時尊者闡陀比丘，惡性不受人語。諸比丘以戒律如法敎時，自作不
𠔏語，語諸比丘言：諸大德！汝等莫語我若好若惡，我亦不語諸大德若好若惡。諸大德且止！不須敎我。諸比丘以緣白佛。佛喚彼訶責已，告諸比丘：與闡陀作訶諫白四羯磨。若有餘比丘，惡性不受人語者，亦當與作訶諫白四羯磨。隨即結戒，以成犯條，列爲十三，大乘同制。若犯此戒，成罪因緣有五：一、惡性無慚，二、遮他善敎，三、屢諫不捨，四、羯磨如法，五、三畨白竟。是中惡性無慚爲罪因，遮他善敎爲正緣，餘三盡名助緣。若但有因而無緣，其𫉬罪之名種，難以預判。何以故？由惡性無慚犯罪多故，
應隨所犯治。若因緣具二，應如十誦律云：若言：莫語我，突吉羅。若言：莫語我好，莫語我惡，皆偷蘭遮。若言：我亦不語汝，突吉羅。若言：我亦不語汝好，不語汝惡，皆偷蘭遮。若言：捨是敎我法，嫌罵僧故，波𨓜提。以上所說，是論無慚所犯之本罪，及違敎遮詞中所得之罪也。若因緣具三乃至具四、具五，方是從諫得罪。從諫得罪輕重，盡與破僧戒同，故不復出。若缺第一，必無第二，一、二既無，餘自不有，此必然之理也。若缺第三具，餘四因緣乃至缺四具，餘亦盡同前。比丘尼犯此戒僧殘，办三衆，犯突
吉羅。不犯者：若獨語，夢中語，欲說此，金說彼，及最初未制戒前，並癡狂、等病，無所覺知者，不犯。増一法中，佛告諸比丘言：我爲汝等說八種惡馬及八種惡人。何等八種惡馬？或有惡馬授勒與鞭，欲令其去，而更觝躓不去；或反倚傍兩轅，而不前進；或顚蹷倒地，既傷其𦡀，又折轅𨍮；或更郤行不進；或更趣非道，破輪折軸；或不畏御者，亦不畏鞭，方便咋衘奔突，不可禁制；或雙脚人立，吐沫；或欲令其去，而更蹲卧。是爲八。何等八種惡人？或有比丘舉彼見、聞、疑罪，便言我不憶，我不憶，或不言犯，
不言不犯，黙然而住，或言長老亦自犯罪，云何能除他罪，或言長老自癡，猶須人敎，而欲敎我，或說餘事荅，反生瞋恚，或不畏衆僧，亦不畏犯，不受舉罪者語，便捉坐具而出，不可訶制，或左抄衣在僧中，舉手大語：乃令汝等敎授我𫆀？或言長老亦不與我衣、鉢、卧具、醫藥，何故敎我？彼即捨戒，取於下道，至諸比丘所，作是言：大德，我已休道，於意快𫆀？是爲八種惡人，猶如惡馬無異。已釋十三僧殘竟。
比丘戒犯緣略釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 炤明 釋 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
又爾時顚沛，普唤文士，黃
門、中書，靡不畢集，摛翰振藻，非爲乏人，朝廷洪筆，何故假手凡賤？若以此賊彊盛，勝負難測，羣賢怯不染毫者，則民宜以勇獲賞。若云羽檄之難，必須筆傑，羣買惟能見委者，則民宜以才賜列。其三可論也。竊見桂陽賊賞不赦之條，凡二十五人，而李恆、鍾爽同在此例，戰敗後出，罪在釋然。而吳邁遠族誅之罰，則操筆大禍，而操戈無害；論以賞科，則武人超越，而文人理沒，其四可論也。且邁遠置辭，無乃侵慢，民作符檄，肆言詈辱，故筆出手，卽就韲粉。若使桂陽得志，民若𡭔𨍮裂𠦤門，則應腰斬都市，嬰孩脯膾，伊可熟念，其五可論也。
全齊文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
一羅江，在縣城東半里許。其泒有二：一名薄江，自東北由龍安之石泉縣三山發源，名龍安水，東流入安縣境，由臭水河至塔水橋，經彰明縣境。羅民挨江，築八堰，引水灌田，至縣城北二里許北寺前，與溫水河合流。一㵽水河，俗名冷水河，自西北由安縣河𭐏塲混江鎭分𣲖，由羅江野人山入境，離城三十五里，由石
皮灘又過石坎，至獅子院東流，同旱河與㵽水河合流，作三堰，至北寺前，與濘江合流，波流瀠如羅紋，故名羅江。由東門外轉南二里，合芙蓉溪水，合流至三𨍮車，又十五里至斜灘河，又十里至濳子口，出口至中江縣下流。一旱河，在城西北三十五里，亦自安縣發源，由彰明旱壩，又至安縣觀音覇，入羅江境。離城里，過石坎，灌園堆、覇田，至獅子院，與㵽水合流，同歸羅江，至灒子口入中江。
直隸綿州羅江縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 沈潛 修、清 闞昌言 纂 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
安𨍮闩彼阻矣陬有夷之行傳曰岐道雖僻而人
毛詩通說
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 任兆麟 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𨍮以爲菑則輻與菑相稱雖重任而轂亦不毀也參分殺
周官精義
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 其他 作者: 清 連鬥山 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
主爲淫震，譬如行險而不止。君子永思其終，知赫宗周，襃姒烕之，終其永懷，又窘隂雨。國危而後求助，則晚矣。員，益也。承上言，若能無葉爾輔，以益其𨍮，而又數匕。其車旣載，乃棄爾輔，載輪爾載，將伯助子。無棄爾輔，員于爾輻，屢顧。
顧視其僕，則不墮爾所載而踰于絶險，葢能謹其初，則厥終無難也。此喻爲治能求賢于未危，則自不至于亂也。爾僕不輸爾載，終踰絶險，曾是不意。
詩經增訂旁訓
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 清 張大受 增訂 朝代: 清 版本: 乾隆二十一年(1756)嘉定張氏匠門書屋刻本 刊印朝代: 清 |
話說項天祥正在為難，忽見强人跳出圈子，呼他：項賢弟，他便上前一看，不是別人，乃是聚虎鎮的坐山虎皇甫舉、項天祥陪笑道：老師，你同孩子們這樣頑法，險此免被你嗁死。皇甫舉陪禮道：一來試試賢弟武藝，二來迎接你門。入寨便問藍公子的事情如何，項天祥細細說了一遍。皇甫舉道：家眷既來，公子就容易接了。説罷，同項天祥來至轎前，向阮氏問安，並道：此地路不好走，特來迎接車𨍮。誰知姑嫂二人在轎中嗁得魂飛天外，兩人抱在一團，只是渾身發抖。聞得是來迎接車輛的人，方纔放心。過了一刻，乃説道：哎呀！只樣迎接，將人到要嚇死了。皇甫舉又與藍林相見道：老翁放心，方公爺在後面，不久也就到了。連夜赶過山林，在坊子住下。次早動身，又行了一曰，方舉與邰翼迎來，㑹了藍林老家人，備問别後情形。
新出繡像繪圖真正原稿八竅珠演義全傳
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 其他 作者: 清 鋤月山人 著、民国 膠西逸叟 校 朝代: 民国 版本: 4年(1915).本 刊印朝代: 民国 |