爲人臣下者，有諫而無訕，有亡而無疾，頌而無讇，諫而無驕，怠則張而相之，廢則埽而更之，謂
之社稷之役。疏日：諫而無驕者，謂君若從己之諫，已不得恃己言行謀用而生驕慢也。方氏日：君有過，諫之使止可也，訕之則不恭；諫不從，逃而去之可也，疾之則太傷。頌而無𨆿，則所頌爲公；諫而無驕，則所諫爲正。事弛而不力爲怠，事弊而無用爲廢。相之更之，則君豈有失德？母拔來，母報往。朱子曰：拔是急走，倒從這邊來；赴是又急，再還，倒向那邊去。來往只是向背上意。此兩句文義，猶云共就義若熱，則其去義若渴。言人見有箇好事，火急歡喜去做，這樣人不耐久。音註。
母瀆神，母循枉，母測未至。音註。士依於德，游於藝，工依於法，游於說。母訾衣服成器，母身質言語。
禮記
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 元 陳澔 集 朝代: 清 版本: 乾隆58 (1793)年本 刊印朝代: 清 |