齋閣夜不𥧌，耿耿對華燭。眼病懶讀書，投老亦忘欲。華寵非我願，終不𨂻迫辱。五𤱔窮巷居，薄有數斗粟。歸耒解衣快，何為愧仰屋。天睛歩明月，雨暗一棊𡱈。四夷正耀兵，百姓食不足。為謝支離䟽，吾方外羈束。
沈氏三先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 沈遘 撰 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊三編景舊鈔本 |
舉手日邉遠與近，不知官守何人問。仲連未卽𨂻東海，元亮至今尙東晋。
草廬吳文正公集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 吳澄 撰 朝代: 元 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
以𬼘推之，秦初未始得也。評可與賈生論並駕坑儒。賈至唐：昔秦滅羲、軒之制，廢唐、虞之則，大捜學徒，竭𠧧雀，懐書捧撽者，鱗集麏至，然後罪九流之異論，尤百氏之殊術，無辜殺身，有道併命，寃骸積於坑谷，流血染於泉壌，𨂻仁義而者，不可勝紀。嗚呼！秦皇帝以神武邁古，弁吞六國，掃天下以一篲，芟群雄如寸草，建官罷侯，大權在已，自軒轅以降，平二宇宙，未有若斯之盛也。夫戡亂以武，守成以文，文以正業，武以權勝。秦皇知㩲之可以取，而不知正之可以守。向使天下旣定，守正崇儒，遵六
經之謨訓，用三代之文質，則唐、軒盛矣，湯、武弘業不若也。觀夫坑儒焚書之意，乃𣣔盖先王之能亊，𥨸作者之鴻名，難衆耳以前聞，逞𥝠欲於當代，此儒之所忌也，秦之所志，悲夫！
古今人物論
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 明 鄭賢 輯 朝代: 明 版本: 萬曆潭陽余彰德刻本 刊印朝代: 明 |
臣聞虐暑重天，不減堅氷之寒；涸隂凝地，無絫陵火之熱。是以吞縦之彊，不能反𨂻海之志；漂櫓之威，不能降西山之節。
鐫六朝文選評註
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 鄭雲竹 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
余故論今之失，而及古之誼，使知程君𨿽誠有疾，亦不可使去也。君去矣，歛其所學以教鄉之子弟，徜徉山水之間，歩履輕翔，放飯决肉，矍鑠自喜。客倘有訝而問者，君胡無疾也？𦕅應之曰：昔者疾而今愈矣，不亦可乎？贈邑慱劉宦塘先生序杜而好學，命之曰日出之明；老而好學，命之曰秉燭
之光。盖言時之難得，而學之不可以後時也。人方壮時，視聴之聦明，足以極其所知，𨂻舞之敏鋭，足以赴其所徃。及其既老，聦明衰矣，蹈舞倦矣，欲有所知，而思不足發乎其志，欲有所徃而力不足逮乎其心。如是而用之於學，其有難易也，命之曰日出之明，秉燭之光，豈非然哉？然壮者徃徃熒惑其視聴而入於邪，滛辟其𨂻舞而動於悪，盖其聦明之盛而易流，敏銳之過而多放然也。彼其衰且倦者，其思雖不足以發，然耽溺日損，而視聴常專；其力雖有所不逮，然躁决日寕，而𨂻舞有制。是則壮者之於學，囼有所難，其於
既老亦有所易也。余早誤於俗學，幾不能反，行年三十而如有聞，退而家居，以講於同游之間。而劉宦塘先生辱以講於予。先生行年且六十矣，粹乎其神，其耽溺損矣而非衰也；肅乎其容，其躁决寕矣，而非倦也。
遵巖先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王慎中 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
臣聞三極未分，時聿彰扵混沌；九皇初御，俗向紀扵鴻荒。天人均囿扵道風，幽𩔰咸陶扵聖日。治敦純厚，化洽雍熈，物無疵癘之灾，時絶妖氛之患。而乃世俗囂浮，人民貪濁，道遂隱扵玄虚，孽乃興扵寰宇。妖氛四塞，毒霧三凝，乗人民罪悪之由，行鬼神疫瘟之癘，非祈恩於蘂闕，曷請福扵蓬居。今齋主以四大假合之身，受五行邪淫之𪸓，沉綿竒疾，寒暑煎其精神；乆困沉痾，燥濕溷其經絡。洗心思過，潔己省愆。切慮稟生以来，至于今日，六情縱恣，三業紛紜，𧇊忠孝而敗綱常，
棄廉恥而乖仁義，心無一善，身𨂻百非。三元紀字扵刑，編扵罪録。㦯隂陽之五変，恐運限之衰微。慿兹懴禳，願垂曲赦。㤙綸風動，𠡠布令之威神；徳音曰馳，勒天醫之仙吏。收妖氛扵五臓，降妙𪸓扵百関。
上清靈寶濟度大成金書
| 传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 威仪类 现代分类: 哲学 作者: 明 周思得 輯 朝代: 明 版本: 宣德七年(1432)楊震宗刻本 刊印朝代: 明 |
珍貯無涯，鍳觀伊邇。臣敢不戴星夾日，同一人以咸勤；遡委窮源，率群僚而共辨。承其休而弘其美，師其意以效其愚。雖帝徳難名，敷奏詞垣之寵，而
天顔有喜，咫尺忝近臣之知。莫罄颺言，惟知舞𨂻。伏願徳𨺚廣運，業懋永圖，祇若乎無聲無臭之天。敬慎扵不睹不聞之地，多士涵濡扵聖化，共揚智水餘波；英才鼓舞扵洪㤙，上太音絶響。宦某等無任瞻天仰聖激切屏營之至，謹奉表稱
謝以聞。註釋音義：旰臣鄰絲綸縉紳，立政立官，虞勑𭙌𢋫喜訓迪。聖謨洋洋，弸中彪外；多士濟濟，燎光紐鮮刑書。
循詔求賢，歌清夜渭。立徳言，九乹三象，先登旁燭。昃日勤倫，分隂敬怠。勝乗龍也，鴆毒法宫馬玉署
虎拜戴星。喜近臣知，颺言廣運永圖太音。淬翠旰幹弸烹燎料羶，掮蜮或颺暘。
新鐫選釋歷科程墨二三場藝府群玉
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 焦竑 撰、明 王衡 撰、明 唐汝澜 撰、明 翁日新 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
悦之𨂻之也。
楽動于中而漸形于外，楽師論歌之極也。恱之截，恱之情也，故言之至；嘆之是発于声音，故不知至。𨂻之昊形于動静，不重舜𨂻，亦是推言極致如此耳。
樂記
| 传统分类: 经部 | 乐类 现代分类: 艺术 作者: 明 戈九疇 撰 朝代: 明 版本: 萬曆杭州書林吳山刻本 刊印朝代: 明 |
𨂻矩黄憲動則蹈規矩言則發徳音
天中記
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 陳耀文 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
夫子之言樂曰：翕如、純如、皦如、繹如，而一成之始終可知也。若夫因其哀怒滛放之情，以爲急厲緩靡之節，極其所縱，而莫能自返，風俗之變而運氣隨之，所繫至重也。凡不中律度而逺於中和，君子盖深憂之，而知察於斯者盖鮮矣。古樂之
存於今，恒見御於君子者，唯琴爲然，而亦未易知也。崔君元方有得於是噐也，常作亭以從事焉，取醉翁操首章之辭，名之曰琅然。予有以知其有得也明矣。夫音之所以和者，以其無相奪倫也。今夫一均之中，七律在焉，固不得越此而他有取也。即此七者，有進退䟽近之節，以盡抑揚長短之變，則有之矣，誠不可依希於近似，假借以乖違也。譬諸用兵然百萬之衆，勇怯強弱之不侔，何啻倍蓰，不可一也。善將者，使之歩則歩，伐則伐，止則止，齊則齊，而不敢少違者，以其分數較著，號令嚴明，伎藝畢給，而行陳輯睦之故也。夫如是，雖使之赴湯𨂻火可也。此常勝之家者也。驕不可制，懦不可作，尚足以成軍乎？吾是知爲音而能琅然，則無函胡唯阿之謬，整然法度之爲，與能軍者盖無異也，不亦善乎！於是而思古人，將有觀乎大舜、文王、仲尼之遺，一琅然也；有感於放臣出子之志，
亦一琅然也；有托於髙山流水之趣，亦一琅然也。澹乎沖和，而不至乎寂寞，𣡡乎憂思，而不墮乎凄㫁，發揚𨂻厲而無所陵犯，委曲條暢而無所流佚，非琅然而能若是乎？予是以善。其名亭也，元方以文雅見稱，擢在羣玉之府，時稱妙選云。
道園學古錄
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 虞集 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
故楨慕長者之風，甘𨂻形跡之嫌，至數造門下者，軄𬼘故也。前軰後輩，豈相及㢤？始楨淂遷時，本圖徑徃，坐老親念家，乃引車㱕。日下正怯暑，而不敢問僕夫，且坐待秋風来也。従史𮟃附書，令上門下，槩明今昔之如此。臨𭛁枉翁車馬，勤訊征人，豈真有𫠦見，謂不宜捐棄之耶？感之愧之。人言南中非北客𫠦宜，北客徃者多苦之。楨之意殊不然也。
國朝名公翰藻
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 凌廸知 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
先生云：某自十七八讀論語，當時巳曉文義，讀之愈乆，但斍氣味深長。論語有讀了後全無亊者，有讀了後，其中得一兩句喜者；有讀了後知好之者，有讀了後不知手之舞之，足之𨂻之者。今人不㑹讀書，如誦詩三百，授之以政，不逹，使扵四方，不能專對，雖多亦奚以為？湏是未讀詩時，授以政，不逹使四方不能專對；既讀詩後，便逹扵政，能専對四方，始是讀詩。人而不為周南、召南，其猶正墙面而立。湏是未讀周南、召南，一似面墙，到讀了後，便不面墙，方是有驗。大抵讀書，只此便是法。如讀論語，舊時未
讀是這箇人，及讀了後，又只是這箇人，便是不曽讀也。大率上一爻皆是師保之任，足以當此一爻也。若要不學佛，湏是見得池小，便自然不學。
二程全書
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 北宋 程顥 撰、北宋 程頤 撰、明 康紹宗 重編、明 彭綱 校 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
悉驅徒其餘民數百萬口扵長安，歩騎驅蹙，更相𨂻藉，飢餓寇掠，積已盈路。卓自留屯畢圭苑中，悉燒宫廟官府居家，二百里内，室屋蕩盡，無復雞犬。又使吕布𤼵諸帝陵及公卿以下冢墓，收其珍寳。卓獲山東兵，以猪骨塗布十餘匹，用纒其身，然後燒之，先徔足起。
通鑑紀事本末
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 历史 作者: 南宋 袁樞 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二年(1574)豐城李栻刻本 刊印朝代: 明 |
先生在漢，以帝者為知己，夜宿帝所，固功名富貴之塲也。先生僵卧加足，有若山林。今余所過，故先生棲逸隱𨂻之𠁅也。而馳逐風波，倐𮞸險阻，豈先生遇兢地而不異平時，兹過隠居而若履危地乎？何古今人之不相及也。向所慕先生而難爲慕者，余實自媿其言之過矣。因為書前語，并遺華君記之。
釣臺集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 明 楊束 編 朝代: 明 版本: 萬曆13年刊本 刊印朝代: 明 |
伏惟所天，優游典籍之塲，休息篇，發言抗論，窮理盡𢕄，摛藻下筆，鸞龍之文奮矣，才實百之。此衆議所以歸高，遠近所以同聲也。然年歲若墜，今質已四十二矣，白髪生𩬆，所慮日深，實不復若平生之時也。但欲保身勑行，不𨂻有過之地，以爲知己之累耳。游宴之歡，難可再遇，盛年一過，實不可追。臣幸得下愚之才，値風雲之會，時邁齒臷，猶欲觸胷奮首，展其割裂之用也。不勝慺慺，以來命僃悉，故略陳至情。質死罪死罪。
文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 唐 李善 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𨂻壁衝津，窮曲随隈，踰岸出追，遇者死，當者壊。
梁昭明文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 南朝梁 萧统 撰、明 张凤翼 撰、明 恽绍龙 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
又論曰：“顯皇帝䝉襲承平，享國長乆，恬熈蘖釁，坐蹙彊土，卒貽繼世之患，豈真委轡失馭㢤？帝之所患，在于智術有餘，觀世太熟，而有厭薄其臣
下，以為不足當吾輕重長短之意。夫人主者，天下之大身也，大小臣工，其心膂股肱耳目也。身之所能，以不用為用者，為幸其心膂股肱耳目之所自愛而収其用。人主幸其臣之自愛其道德也，而収其啓沃之用；幸其臣之自愛其功名也，而収其諷議之用；幸其臣之自愛其冨貴也，而収其勤勞敬慎之用。今吾一切土苴置之，談笑麾之曰：‘ 是纍纍者牘人之情僞盡知之矣。是将矯拂其君，以楽居于隂陽禍福之間，而重獲其名髙厚實以自利焉。吾姑勿與為喜怒可否，以無令窺吾短長緩急，以便其身圖，而亦使知玄黄水火之無用也’ 而矍然其自已。嗚呼！使人臣盡撤其名髙厚實之𩓑，人主誰復與共天下者㢤？且人臣委身筮仕，必不能舎其道德、功名、冨貴，以獨立于無事之地，明矣。既不獲邀君之喜怒可否以効其用，勢必横溢四出，以嘗試而求勝，而焬灶之徒坐起而収之，于是一時之短長緩𢚩，不在人主，而在人主床第醉飽之間，威神隂蝕不与同盡，抑已鮮矣。自昔朋黨之盛，莫如東漢，及宋元祐、熈豊間，方其大權在上，諸君子挾其道德功名之志，與營據冨貴之小人，爭勝于人主之喜怒可否，而力持于消
長之介，人主雖不能盡别其淄澠，而靈爽所及，常居中而互収其用。及夫主聰既塞，𥨸命者乘瑕鬻權，節義禮學之氣散而求聚，不能遂上殿之争，而從事穴中之闘，畢期焦爛，卒殄國祚。由此觀之，凡有血氣，莫能㤀争，一薫一蕕，猶有餘𦤀。人知熹廟委命上公，不惜挈其心膂股肱耳目以投刑餘之一燼，而不知非定陵四十餘年之留中不省，彼痿痺思振之氣，亦何至橫溢難禦，甘𨂻清𣴑之覆，人亾邦瘁，無辭階厲哉！蓋帝𥘉亦自任其智術，謂不為人臣之所用，而孰知有從旁而用之者之禍至此烈也。嗚呼！古之以不用為用者，非大智孰能當此乎？”
明史鈔略
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 清 莊廷鑨 撰 朝代: 清 版本: 四部叢刊三編景舊鈔本 |
尹熈華，固安人。妻少，遇賊被擄，佯順賊，急指一池，謂賊曰：“吾夫金錢𥁞藏此池中，淂此可與子並走。”賊以為然，随婦𨂻水中深處。賊惧𣣔退，婦扳賊溺水，浮沉数四，竟與婦俱
沉不出。
罪惟錄
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 清 查繼佐 撰 朝代: 清 版本: 四部叢刊三編景手稿本 |
〇陸稼書日：章句云：三者亦知、仁、勇之事。據大全、陳氏之說，則可均似知，可辭似仁，可𨂻似勇。據蒙引之說，則三者又各自有知、仁、勇。此二說不相悖。葢合言之，則三者各有知、仁、勇分。
語類謂三者做得那恰好處，便是中庸，不然，只可謂之三事。可見事字最當著眼。以其不合乎中庸之理，則所爲者特一偏之事而己。本文但曰均、曰辭、曰𨂻，並未問其均之、辭之、𨂻之者是如何，分明是倚於偏。故以三可字與下不可字對勘，此註語亦有何病。而吳氏、程妄謂古之聖賢固有均天下，辭爵祿，𨂻白刃而合乎中庸，不必皆倚於一偏，以證註語皆字之謬。不知此皆字但爲一於均辭𨂻者而言，非謂古來此三事無合乎中庸者也。且朱子原本不必其合於中庸，則資之近似者皆能以力爲之句，似單重資質說，今改爲資之近而力能勉者，皆足以能之，以能勉二字暗包學意。
四書朱子異同條辨
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 李沛霖 撰、清 李禎 撰 朝代: 清 版本: 康熙近譬堂刻本 刊印朝代: 清 |
生肅代之後，中官得政，行軍始于輔國，軍容自子朝恩，暨徳宗之元，置中尉于神䇿兵，國命𥁞在此司矣。蘭錡虎臣，皆其子畜，方岳戎帥，率自賄成。至有市井賈販之夫，臺厮飬之賤，折劵而取千里，謟附而得通都。至于𨂻利干賞，壊法侵紀，姑息假借，飬成驕孽。君位天禄，如從其貨賃以居焉。故唐氏之基，終為藩臣𫠦損。
廣治平畧
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 历史 作者: 清 蔡方炳 撰 朝代: 清 版本: 雍正二年(1724)聚奎堂刻本 刊印朝代: 清 |
念畢，衆人大讃不止，都從頭看了一遍。賈政笑道：雖然説了几句，到底不大懇切。因説：去罷。三人如得了
赦的，一𦨚一齊出來，各自回家。衆人皆無别話，獨有寳玉一心悽椘。回至園中，猛見池上芙蓉，想起小丫𤨔説晴雯作了芙蓉之神，不覺又喜歡起來，乃看着着芙蓉這嘆了一㑹。忽又想起：死後並未至靈前一𥙊，如今何不在芙蓉之前一𥙊，豈不𥁞了禮？比俗人去靈前𥙊弔，又更覺别致。想畢，便欲行禮，忽又止住道：雖如此，也不可太草率了，也湏得衣𠜍齊整，奠儀週偹，方為神敬。想了一想：如今若學世俗之奠禮，斷然不可。也還别𨵿生靣，另立個排塲，風流竒異，於世
無涉，方不負我二人之為人。况且古人有云：潢汗行潦，藻行之賎，可以羞王公，薦鬼神。原不在物之貴賎，全在心之誠敬而己。此其一也。二則誄文輓詞，也湏另出己見，自放手眼。亦不可𨂻襲前人套頭，填幾字搪塞耳目之文，亦必湏洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，寜使文足悲有餘方是，不可尚文藻而及失悲切。况且古人多有㣲詞，非自我今作俑也。柰今之人全盛於功名二字，故尚古之風一洗皆尽，想不合時宜，於功名有碍之故也。我又不希罕那功名，我又不為
世人觀閲稱賛，何必不逺師椘之人言招魂𩀌騷，几轉枯𣗳間，觀秋水大人先生傳等法，或襍参单句，或偶或短聫，或用寔典，或設譬喻，随其所之，信筆而去。喜則以文為戯，悲則以言誌痛，辭逹意尽為止，何必若世俗之拘拘於方寸之間哉！寳玉本是個不讀書之人，再心中有了這篇歪意，怎得有好詩好文作出來？他自己却任意纂者，並不為人知慕，所以大肆妄譫意，杜撰成一片長文，用晴雯素日所喜之氷鮫縠一幅，楷字冩成，名曰芙蓉女兒誄，前序後謌，又偹四
樣晴雯所喜之物，於是夜月下，命那小丫頭捧至芙蓉花之前，先行了禮，将那誄文即掛於芙蓉枝上了。泣涕念曰：
红楼梦
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 清 曹雪芹 著 朝代: 清 版本: 蒙古王府本 刊印朝代: 清 |
欲殫末技，少効寸誠。勾雜劇：風斜御栁，既窮綺麗之觀；日轉庭槐，少進詼優之戯。再調絲竹，雜劇来歟。放女童隊：翠袖風囘，已盡折旋之妙；文茵霞卷，尚觀顧歩之餘。再拜天墀，相將好去。齋日𦤺語口號：
旋復隂陽，配五支扵六幹；誕彌歳月，與元日為三申。神后降慶扵當年，曽孫効誠扵兹旦。不煩巧厯，自契符。道俗讙謡，天人恊應。太皇太后陛下，功髙任、姒，徳配唐虞，上推顧託之心，下布仰成之政。寳慈與儉，𨂻光憲之成規；却狄安邦，襲烈武之餘慶。三朝順履，萬夀維新。雖絳縣之老人，難窮甲子；如楚南之靈木，莫計春秋。臣賤等草茅，心傾葵藿，採民謳扵擊壤，効樂語之陳詩。
東坡續集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 其他 作者: 北宋 蘇軾 撰 朝代: 清 版本: 光緒三十四年端方本 刊印朝代: 清 |
我惑焉，試取而喻之。今夫祖
父之于子孫，爲一之感，雖傳世久遠無所疑也。然攷其音聲目之間，則有相似者，有不相似者，有絕不相似而形異體，終不可謂非祖父之子孫者，無
他，彼固有其本也，有本則有神。若夫命工師，餙伎巧，刻木土而像之，研丹碧而繪之，資埏漆膠而陶之，餙之，形非不似也，而神已離。今之作者，不能爲三
百篇之雲仍，而徒執工師之賤伎以求爲形似，亦大悖乎聖贒論詩之旨矣。且夫今人之所慕乎古之一二家者，未始非自我作古，不屑𨂻襲之人。夫以彼自
我作古，不屑𨂻襲之人，而見夫𨂻襲之者，能不咥然而笑，以工師賤伎目之乎？而柰何不之悟也？龎子雪崖于唐以上之詩無不𢲘。繹而一以三百篇爲本，生
乎今之世，殆所謂豪傑之士也。其篇什繁多，毎歴一官，輙裒爲一集。
叢碧山房詩
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 龐塏 撰 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
侍臣不應升堂者分立東西廊。舍人引講書宫就階下北向位，閣門使宣曰：升堂。舍人賛拜，講書官再拜，由西階升堂，立于座後。又引監學官諸生就北向伍。舍人賛拜，監學官、諸生皆再拜，分立于東西廊，皆北上。内侍官進書案牙籖，執經官以經稍前進于案上，訖，退。舎人宣曰：各就座。上下在位者皆再拜，就座。講書官又再拜，就座。講書畢，舍人曰：可起。群官皆起，降階就位立定。舍人引講書官就拜位，賛拜，謂書官再拜，進歩致辞，退，復位，再拜，舞蹈，又再拜。訖，舍人引西出。又舍人賛再拜，王太子及宰臣、樞密以下皆再拜。班首出，行陳賀訖，舍人賛拜，在位
官皆再拜，舞蹈，又再拜。監官、學官、學生陳賀亦如之。拜訖，學生無舞𨂻。閣門使傳宣就座賜茶。
高麗史
| 传统分类: 史部 | 载记类 现代分类: 其他 作者: 明 鄭麟趾 著 朝代: 清 版本: 寫本 刊印朝代: 清 |
话说宝玉㪯目見北静王水溶，頭上帶着潔白簪緓銀翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龍白蟒袍，繫着碧玉紅鞓帶，面如羙玉，目似明星，真好秀麗人物。宝玉忙搶上来𠫵見，水溶連忙從轎內伸出手来挽住，見宝玉帶着束髪銀冠，勒着双龍出海抹額，穿着白蟒箭䄂，圍着攅珠銀帶，面若春花，目如點漆。水溶笑道：名不虛傳，果然如宝似玉。囙问：啣的那宝貝在那里？宝玉見问，連忙從衣內取了，遞与过去。水溶細細的看了，又念了那上頭的字，囙问：果靈驗否？賈政忙道：虽如此说，只是未曽試过。水溶一面極口称竒道異，一面理好綵
縧，親自与宝玉帶上，又携手问宝玉几歲，讀何書。宝玉一一的答應。水溶見他语言清楚，谈吐有致，一面又向賈政笑道：令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，将来雛鳳清于老鳳声，未可谅也。賈政忙陪笑道：犬子豈敢謬承金獎，賴藩郡餘貞，果如是言，亦癊生軰之幸矣。水溶又道：只是一件，令郎如是資致，想老太夫人、夫人軰自然鍾爱極矣。但吾軰後生，甚不宜鐘溺，鐘溺則未免荒失學業。昔小王曽𨂻此轍，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多䝉海上眾名士凡至都者，未有不另垂青目，是以寒第髙人頗聚。令郎常去谈會谈會，則學问可以日進矣。賈政忙躬身答應。水溶又将腕上一串念珠卸了下来，遞与宝玉道：今日𥘉會傖促，竟無敬賀之物。此係前日聖上親賜茯苓香念珠一串，權為賀
敬之礼。宝玉連忙接了，囬身奉與賈政。賈政與宝玉一齊謝過。于是賈赦、賈珍等一齊上来請囬輿。水溶道：逝者已登仙界，非碌碌你我塵寰中之人也。小王雖上叩天恩，虛邀郡襲，豈可越仙輀而進也？賈赦等見執意不從，只得告辭謝㤙囬来，命手下掩樂停音，㴞㴞然将殯過完，方讓水溶囬輿去了。不在話下。
红楼梦
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 清 曹雪芹 著 朝代: 清 版本: 己卯本 刊印朝代: 清 |
詩後便是此石墮落之鄉，投胎之𠙚，親自經歴的一叚陳跡故事。其中家庭閨閣𤨏事以及閨情詩詞，到□全偹，或可適趣觧悶，然朝代、年紀、地輿、𫒗國，𨚫反失落無考。空空道人遂向石頭説道：石兄，你這一叚故事，㨿你
自己説有些趣味，故遍寫在此，意欲問世傳竒。𢴃我看來，第一件無朝代年紀可考；第二件並無大賢火忠理朝庭、治風俗的善政。其中只不過幾個女子，或情或痴，或小才㣲技，亦無班家蔡女之徳能。我縂抄去，恐世人不愛看呢。石頭笑答道：吾師何太痴也！若云無朝代可考，今吾師竟假借漢、唐等年號添綴，又有何難？但我想歴來野史皆𨂻一轍，莫如吾不借此套者反新竒别致，不過只取其事故情理便了，又何必拘拘於朝代□紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛□□□閒
文者甚多，歴來野史，或訕謗君相，或汚入妻女，□□兇惡，不可勝紀。更有一種風月筆墨，其淫穢汚臭，□□人心，壞人子弟，又不可勝數。至若佳人才子等書，□□千篇一例，且其中不能不仍涉於淫亂，以致滿𥿄潘安、子建、西子、文君。不過作者要寫出自己的那両首情詩艶賦來，故假擬出男女二人名姓，又必傍出一人在□間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎字樣，敷陳滿𥿄，故逐一看去，易生厭怠，竟不如我半世親閒親見的這幾個女子。雖不敢将他們去比前代書中
所載之才女名媛，但事跡原委亦可以消愁觧悶，也有幾首歪詩俗話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡與衰際遇，則又追踪攝跡，不敢稍加穿𨯳，徒為供人之目，而反失其真傳也。今之人，貧者日為衣食，富者又懷不足之心，即一時稍閒，又有貪淫戀色、好貨尋愁之事，那𥚃有工夫去看那理治之書？所以我這一叚事，也不願世人稱竒道妙，也不定要人世喜悦檢讀，只願他們常那醉心飽卧之時，或避事去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就此那謀虚逐妄，𨚫也省了口舌□□□害
腿脚奔走之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比□些胡牽亂扯，通同熟套之𦾔稿。我師意為何如？空空道：□□如此説。思忖半晌，将這石頭記再檢閲一遍，因見上靣雖有些指奸責侫、貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之㫖。及至君仁臣良，父慈子孝，凡倫常所関之𠙚，皆是稱功頌徳，眷眷無窮，實非别書可比。雖其中大㫖談情，亦不過實録其事，又非假擬妄稱，一味淫邀艶約，私訂偷盟之可比。因毫不干涉時事，方從頭至尾抄錄回來問世。傳竒因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易
名為情僧，攺石頭記為情僧錄。東魯孔梅溪則題曰風月寳覽。因曹雪芹於悼紅軒中披閲十載，増刪五次，纂成目録，分出章回，則題曰金陵十二釵，並一絶句云：
红楼梦
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 清 曹雪芹 著 朝代: 清 版本: 甲辰本 刊印朝代: 清 |
也曰使趙括而生令日必不𨂻長與
石畫龕論述
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 清 杜堮 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
臣載惟今日，必先深為制敵之圖，然後䏻不𨂻畏敵之矢。然制敵之事，固亦多端，而臣所𣣔言，其大者有二：一曰經武，二曰慱謀。臣觀方今之執，非可以承平無事治也，其必振厲威武，如創業中興之時，然後能轉弱為強，以底泰山四維之固。何者？彼韃戎之暴，固已慿陵函夏，𨈆𮝩河嶽，而𣣔甘言以㗖我，狡謀以窺我，我方崇餙文治，雍容暇豫如平時，深恐無以杜覘伺之萌，而折陸梁之氣也。昔我萟祖肇造區㝢，而北狄尚疆，四方未一，故聚驍勇於京師，壮爪牙於宿衞。今日幸造船池以習𢧐也，明日幸飛山营以閱礮也。
武事之精，近世無匹，用能方行四表，而坐服醜夷。及我孝宗躬受付托之重，欲成復讎之勲，亦於軍政極意簡練。今年大閱于白石，明年大閱於茅灘，躬御戎服，震憺天威，而鐡簾之射，剏自聖意，偏狡小䘚，皆淂奏技於萬乗之前，以希一命之賞，當時将士，莫不競勸。雖值虜方張，勲未克集，亦以大競王室，使醜蘖不敢渝盟者𡹁四十年。詩曰：王赫斯怒，爰整其𣄆。又曰：武王載斾，有䖍秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。此古聖人之神武也，𮒛祖、孝宗實有焉。臣願陛下考両朝之政，實肇自新𡻕而講行之，以昭聖武，
以振戎容，以作士氣。𢦙謂審爾，則劳師之費殆且不少。臣曰：祖宗内庫之儲，夫固為講武設也。聖明在上，躬履即儉，無横恩，無濫予，獨不可舉之以修武備乎？况以國執積弱之餘，不若是無以奮張而興𧺫之，此制敵之要一也。昔三國𪔂峙，蜀名羕最正，而地最褊，兵最弱。諸葛亮以區區一隅，當中原全力，迄能自立者，由其集衆思，廣忠益，不以己之智為智，而𠔥衆人之智為智，故其言曰：違覆而淂中，猶棄敝蹻而獲珠玉也。異時兵少失利，則𠇮其僚勤攻己缺，不以為𮘪。維此盛心，千載可仰。前日之怙權顓制者，是。
己自任養成深患，不可追已。今廊廟大臣，謙虗無我，休休焉有亮之心，獨於軍旅事冝，務從祕宻，徃徃弗暇僉謀，故不惟朝列莫知，而宰府、樞庭之掾屬亦鮮知之者。不惟掾屬莫知，而二三執政亦或有不與知者。毫𨤲之差，動関成敗，其可忽諸？紹興初，𡮢詔邉防兵機事體稍大者，三省、宻院共議奏陳，両府屬官亦通書檢。盖重其事而公共之，此今日所當按以為法者也。然中書、門下後省與尚書六曹之官，亦皆宰府之屬，而舉朝文武，孰非願效廟堂之任使者？儻於其間遴柬通明詳練者數人，以備咨訪，凡両淮、荆蜀
山川之險易，将帥之能否，士衣之衆寡，糧儲之虗實，分委討論，畫之為圖，著之為錄，俾三𫟪利病，了然在目，事関𫟪鄙者，僚屬僉議之，執政審裁之，然後折𠂻於宰臣而奏行焉。如此，則朝廷得操約御詳之體，疆塲無失機誤事之悔。而又明詔在廷百執事，各思治兵禦戎之策，許以非時陳獻。輪對轉對，必先當務之急，眡其𠩄論之當否而為陞黜焉。草茅韋布之士，有言𫟪事可用者，稍奨錄之，則彼將輕千里而来告矣。或謂與聞兵䛹者多，豈無机事宣洩之虞？臣曰：不然，一介之士，必有宻友，况朝廷之大，寜無十數忠讙
沉實之臣，可與帷幄之祕者乎？夫有烏獲之力者，可以舉百鈞，力苟不逮焉，則合衆人而共舉之，是亦烏獲也已。况天下重器，非百有濟，此制敵之要二也。惟陛下不以臣迂且謬而忽其言，則凡智識之髙於臣者，且将交進忠益。愚者一得，聖明其擇焉。貼黄：
西山先生真文忠公文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 真德秀 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
乾隆丙辰，特㤙開宏博科，徵天下多聞之士。大銀䑓孫公以先生名應詔牒下縣，長吏敦廹上道，先生竟辭疾不起。人謂先生齒未邁，精力强，曷爲肥遯若此，而先生弗顧也。在蹇之六二曰：王臣蹇蹇，蠱之上九曰：髙尚其志。所𨂻之徳不同，夫亦各行其志己矣。時閩大中丞𭾐公，以予名上，亦辭不就。頃者試吏桐邑，始至，亟問先生，索其著述，南堂、□□堂集□□卷八、
菤葹二集，皆簡㓗髙老，潦净潭清之作。昔黄岡杜于皇云：詩貴樸賤華，貴老賤嫩，貴自然，賤脩餙。丈夫落落，自寫𮌍臆，何至作鮑、潘、江圈牢中物邪？予謂茶村此言，可以徴人品矣。今以先生之門第才學，無難致身通顯，顧乃率其真性，遺榮髙尚，沉𭁷山澤，雖中年遇轗軻，浮雲變幻，而不踰時出屯就亨。
介石堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 郭起元 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
中節非但黙然一室，須有作用。如去四凶，征三苖，伐宻伐崇，立五刑，聖人所以飾怒也。修和敘歌，禮儀威儀，簫韶九成，靈臺靈沼，聖人所以飾喜也。如此，自然山不崩，川不竭，日不食，星不隕，自然冬無愆陽，夏無伏陰，無凄風，春無苦雨，年榖順成，民不夭札，物無疵癘，豈不實實位育，豈非經之。之之實功夫洗心者，洗淨其思慮，凝然純一，此正齋戒之功夫也。心
藏於宻，斯其德入於神明矣。旣宻且神，不思而得，不自知其所以然，與天命之莫致而至，同一境界矣。此境界非可思議，非可履𨂻，惟神也，則不行而至，此所爲至於命。易者，變化乎自然，無庸思慮者也。學者必擬議以成變化，雖窺見自然之理，未合自然之體，安能以此洗心？惟聖人以易洗心，不思而得，直以此自然變化之理，洗出其徃來思慮。
幾亭全書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 清 陳龍正 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |