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字词 𧻬
类别 汉语字词典
释义
𧻬
U+27eec

字形信息

Unicode: U+27eec
结构: ⿺𧺆多
笔画: 13
部首:

词典解释

敦促;促使。
勸教化,趨孝弟。
《荀子·王制》
趨之使敦孝弟。趨讀爲促。
杨倞注
仲秋勸人種麥。季秋休百工,人皆入室,具衣裘,舉五穀之要,合秩芻,養犠牲,趨人牧斂。
《时令论上》
趍億兆生民鬭死以衛己,亦名之曰對于國之義務。
《革命》
催迫;催促。
景公之時饑,晏子請爲民發粟,公不許。當爲路寢之臺,晏子令吏重其賃,遠其兆,徐其日而不趨。
《晏子春秋·杂上六》
造而勿趨,稽而勿苦,省其所爲,而成其所湛。
《春秋繁露·玉杯》
趨讀曰促。促,速也。
凌曙注引颜师古曰
烽燧所以趨救兵也。今兵盡行,徒驚士馬耳。
《智囊补·兵智·王式》
急促;迫切。
賓入門,皇,升堂,讓,將授志趨。
《仪礼·士相见礼》
趨當讀爲促,古字通用……將授志趨者,謂賓將授玉之時,其志彌促也。
俞樾《群经平议·仪礼二》
仕郡爲綱紀,以能出守外黄令。吏有受賕者,即論殺之。或譏升守領一時,何足趨明威戮乎?
《后汉书·文苑传下·张升》
趨,急也,讀曰促。
李贤注
赶快;立即。
定公越席而起,曰:“趨駕召顔淵。”
《荀子·哀公》
趨,讀爲促,速也。
杨倞注
若不趨降漢,今爲虜矣。
《汉书·高帝纪上》
常開平初附劉聚,偶晝寢,夢一羽士語之曰:“趨起,此處非爾所宜托也。”
《梵天庐丛录·明太祖轶事》
矮;短促。
老萊子之弟子出薪,遇仲尼,反以告曰:“有人於彼,脩上而趨下,末僂而後耳,視若營四海,不知其誰氏之子。”老萊子曰:“是丘也,召而來!”
《庄子·外物》
長上而促下也。
郭象注
音促,李云下短也。
陆德明释文
志向;意趣。
三子者不同道,其趨一也。
《孟子·告子下》
惡、趨,並去聲。
朱熹集注
人君之道,清浄無爲,務在博愛,趨在任賢。
《说苑·君道》
所尚苟同趨,賢愚豈異倫。
《北极赠李观》诗
豈非無本末之辨,而欲合門人同異之趨哉!
《温州新修学记》
疾行;奔跑。
孔子下,欲與之言。趨而辟之,不得與之言。
《论语·微子》
殤公知孔父死,己必死,趨而救之,皆死焉。
《公羊传·桓公二年》
趨,走也。
何休注
獵者逐禽,車馳人趍,各盡其力。
《淮南子·兵略训》
聞屋側喀喀作聲,趨而視,則有蛇踞屋上。
《夷坚丁志·京西田中蛇》
古代的一种礼节,以碎步疾行表示敬意。
子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者,見之,雖少,必作;過之,必趨。
《论语·子罕》
子貢趍而進曰:“敢問何謂也?”
《孔子家语·困誓》
賜帶劍履上殿,入朝不趨。
《史记·萧相国世家》
寺之正殿,即憕之寢室,源過殿必趨,未嘗登踐。
《旧唐书·忠义传下·李源》
〔吴宣教〕急急趨上前去唱個肥喏。
《二刻拍案惊奇》卷十四
奔赴;投身。
憂天下之害,趨一國之患,不避卑辱謂之仁義。
《韩非子·难一》
今捨必禽之弱,而趨難敵之彊,非計也。
《新唐书·魏元忠传》
追求;追逐。
爲臣者不忠而邪,以趨爵禄。
《管子·宙合》
補敗今誰恤?趨生我自羞。
《江上》诗之五
後世欲其(指墨)發光,欲其香,又欲其堅,故造作百端,淫巧遝出,價侔金玉,所謂趍其末而忘其本者也。
《五杂俎·物部四》
於是相與趨之,行三十里,及而殺之。
《吕氏春秋·必己》
趨,逐。
高诱注
向;趋向。
上召布駡曰:“若與彭越反邪?吾禁人勿收,若獨祠而哭之,與反明矣。趣亨之。”方提趨湯,顧曰:“願一言而死。”
《汉书·栾布传》
自是笋輿趍北去,薰風不是不南來。
《憩楹塘驿》诗
同趨大路欣何極,共入天堂福自攸。
中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》
这感觉的愈趋细致,乃是感情愈趋脆弱的表征。
《诗与批评·时代的鼓手》
归附;趋附;迎合。
是以近者安其政,遠者歸其德。聞文王者,皆起而趨之。
《墨子·非命上》
蚡雖不任職,以王太后故親幸,數言事,多效,士吏趨勢利者皆去嬰而歸蚡。
《汉书·田蚡传》
論仁義,則弘詳而長雅;趨時務,則遲緩而不及。
《人物志·材理》
權門衆所趨,有客動百千。
《庭楸》诗
若夫趨上而虐下,借衆命以易一身,流血刻骨而求幹濟之譽,今之所謂能吏,古之所謂民賊也。
《答张仲杰书》
“自相”是说贵人只找贵人,不把别人放在眼下……他们的来往无非趋势利、逐酒食而已。
《古诗十九首释》
遵循;遵行。
幼趨先訓,苦心爲文,十年餘矣。
《启事上奉宁军陈侍郎》
在位者得其才矣,然後稍視時勢之可否,而因人情之患苦,變更天下之弊法,以趨先王之意,甚易也。
《上仁宗皇帝言事书》
我等同爲上帝之子女,以子女而趨父事,自是份所當然,理所宜然。
中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》
节奏;节拍。
足蹀陽阿之舞,而手會《緑水》之趨。
《淮南子·俶真训》
趨,投節也。
高诱注
古乐府大曲的尾声。
諸調曲皆有辭有聲,而《大曲》又有艷有亂……艷在曲之前,趨與亂在曲之後。
《乐府诗集·相和歌辞序》
趨與亂在曲之後,與《吴聲》之送,若今之尾聲。
《升庵诗话·乐曲名解》
通“取”。
趨舍不同,逆順在君。
《淮南子·人间训》
趨〔叚借〕爲取。《史記·伯夷傳》:“趨舍有時。”
《说文通训定声·需部》

康熙字典

𧻬【酉集】【走字部】
【字彙補】與趨同。【近思錄】若不可及則𧻬望之心怠矣。
《康熙字典》

说文解字注

走也。曲禮注曰。行而張足曰趨。按張足過於布武。大雅。左右趣之。毛曰。趣、趨也。此謂假借趣爲趨也。从走。芻聲。七逾切。古音在四部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 孝感頓令天地知,邇來柱礎産靈芝。淸宵燁燁光偏别,白晝煌煌迹亦竒。争覩名流皆動色,相𧻬客爲題詩。一朝天語褒揚罷,青史賢聲萬古𡸁。
    孝感瑞芝錄
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 汉 赵蕃 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  2. 奉二月九日書,所以撫敎甚具,無以加焉。丈人用文雅從知己,曰以惇大府之政甚適。東西來者皆曰海上多君子,周爲倡焉。敢再拜稱。宗元以罪大擯廢,居小州,與囚徒爲朋,行則若帶經索,處則若關桎梏,彳亍而無所𧻬,拳拘而不能肆,槁焉若枿,隤焉若璞,其形固若是,則其中者可得。
    然由未嘗肯𨕥鬼神等事。今丈人乃盛譽山澤之臞者,以爲壽且神,其道若與堯、舜、孔子似不相類焉,何哉?又曰:餌藥可以久壽,將分以見與,固小子之所不欲得也。嘗以君子之道,處焉,則外愚而內益智,外訥而内益辯,外柔而內益剛,出焉則外内若一,而時動以取其宐
    當,而生人之性得以安,聖人之道得以灮。獲是而中,雖不至耉老,其道壽矣。今夫山澤之臞,於我無有焉。視世之亂若理,視人之害若利,視道之悖若義,我壽而生,彼夭而𣦸,固無能動其肺肝焉。
    唐柳河東集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 唐 柳宗元 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  3. 臣謹按春秋左氏傳,昭公九年,晉荀盈如齊,卒於戯陽,𣩵於綘。未塟。𣈆平公飮酒樂,膳宰屠蒯𧻬入,酌以飮工,曰:汝爲君耳,将司聦也。辰在子卯,謂之疾日,君徹燕樂,學人舎業,爲疾故也。君之卿佐,是謂股肱,股肱或虧,何痛如之?汝弗聞而樂,是不聦
    也。公說,徹樂。又按昭公十五年,𣈆荀躒如周,苑穆后旣塟除喪,周景王以賔燕,叔向譏之,謂之樂憂。夫晉平公之於荀盈,盖無服也;周景王之於穆后,盖期喪也。無服者未塟而樂,屠蒯譏之;朞喪者已塟而燕,叔向譏之。書之史冊,至今以爲非。仁宗皇帝以宰相富弼母在殯,爲罷春燕,傳之天下,至今以爲宜。今魏王之喪,未及卒哭,而禮部、太常寺皆以謂天子絶期,不妨燕樂。臣竊非之,若絶期可以燕樂,則春秋何爲譏晉平公、周景王乎?
    宋大家蘇文忠公文抄
    传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 北宋 蘇軾 撰
    朝代: 北宋
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  4. 羙人綽約萬花西,寳馬橫翻碧王蹄。絶是身輕如燕子,落來羅𦏁不沾泥。春閑怨雲母屏前月到初,露桃花下涙如珠。閒未自抱笛
    侯坐,弹落春霜冷繍襦。反爱妾換馬,蛾眉黯黯向乘黄,欲取繁花比淚行。妾有千金堪買駿,為君長鞚紫逰韁。從軍行三首:太白旗高掣紫霓,裵雲直壓五陵西。笑驅龍馬行空去,門外蝀眉黯自位。紫塞黄河未立功,月髙霜冷陣門空。馬頭一曲丁都護,吹洛胡笳禹里風。
    年少貪𧻬麟閣勲,提兵親属大將軍。畫旗畫棬盧龍雪,鐵騎宵馳瀚海雲。
    由拳集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 屠隆 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 聘禮、公食大夫皆行事於廟,其迎諸侯之臣,或扵廟門内也。繹祭之枋,在廟門外之西。王祭之祊,或在廟門内之西,天子迎賔在門東,以祭當在門西,大率繋之門内,為待賔
    客之䖏耳。吕記王氏曰:凡祭,祼鬯求諸陰,𤋲蕭求諸陽,索祭求於陰陽之間。夫逰䰟為變,無不之,無不在,求之不可一所,故祝祭于祊而记事所以孔眀也。一又曰:夫然,故先祖是皇,神保是饗,而孝孫有慶矣。○丘氏曰:孝孫有慶者,神報以大福,萬夀無疆也。嚴緝:主人自慤而𧻬之。𧻬音促。○錢氏曰:濟濟滄蹌,大夫士從君牽牲之容也。〇或剥内饔之事,或亨亨人之事,或肆外饔之事,或将小子之類之事。䟽義:牲體則陳之,殽則進之,剥、亨、肆將,皆潔牛羊奉烝𡮢之事,
    而皆蒙濟濟蹌蹌一句,則無不敬也。
    詩經說約
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 文学
    作者: 明 顧夢麟 撰
    朝代:
    版本: 崇禎十五年(1642)太倉顧氏織簾居刻本
    刊印朝代:
  6. 佚簡易寛小過總大綱而巳𧻬去後尚私謂
    書系
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 其他
    作者: 明 唐大章 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  7. 或問蕭墻朱子曰:據舊説,諸侯至屏内,當有肅然之意。爾雅翼則曰:周人𤋲蕭,使臭陽逹於墻屋,故曰蕭墻。愚按爾雅蕭,荻蒿也。意古者儉朴,雖諸侯内屏,皆用土築,以蕭覆之,故曰蕭墙,猶茅芡土階耳。後世雖有尚文𧻬奢,或用雕墻,猶存斯名,義無蝢攺。
    執鞭之士正義曰:按周禮秋官悠很氏掌執鞭以𧻬辟。王岀入則八人夾道。公則六人,侯伯則四人,子男則二人。注:趨而辟行人,葢下士也。三歸正義曰:婦人謂嫁曰歸。禮,大夫雖有妾媵,嫡妾惟娶一姓。今管仲娶三姓之女,故曰有三歸。國策亦曰:齊桓公宫中七市,女閭七百,國人非之。管仲故爲三歸之家,以掩桓公,非自傷於民也。
    古今奇聞
    传统分类: 子部
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳繼儒 編、明 郭偉 校訂
    朝代:
    版本: 刊本(序刊)
    刊印朝代:
  8. 爾爲人𧻬代亦竟不肯意將視父溲安否也逮卒日
    續吳先賢讚
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 劉鳳 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  9. 辰乙丙交而𧻬戍金羊收癸甲之靈斗牛納丁庚
    地理醒心錄
    传统分类: 子部 | 术数类 | 相宅相墓之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 天中星垣主人 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  10. 忽不告梁王肆夏𧻬
    石堂先生遺集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 陳普 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  11. 増重朝廷,均歡寰海。某官器愽而用逺,實大而聲宏,雅望三朝,仰止天民之先覺;清名一代,凜然松栢之後凋。頃従靜退之中,進歴髙華之選。荐持從槖,入侍經帷。爼豆之事,則甞聞之;文武之道,識其大者。深結聖神之眷,擢司封駮之公。歴觀昭代之前除,逺考本朝之故事,凢𤨏闥論思之任,皆廟堂弼亮之除。民所具瞻,政将焉往?某久依大庇,欣覩殊榮。脩賛喜之恭,阻𧻬風於幕上;得賢之頌,俟正位於阿𢖍。上錢通判啓:
    籍聲名於諸公間,久仰宗工之望;受約束於下執事,行居属吏之陳。夫何么麽之蹤,有此遭逢之幸。慿尺牘,祗布寸心。恭惟某官育粹慶源,資深學海。千仭應覽輝之瑞,九磬揚間代之音。文雅風流,仰故家之遺範;聲猷治行,爲當代之偉人。雖更揚踐之多,益峻老成之望。
    竹洲文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 南宋 吳儆 撰
    朝代: 南宋
    版本: 明萬曆吳繼良刻本
    刊印朝代:
  12. 周道衰,法度墮,至齊桓公任用管仲,而國富民安。公問行伯用師之道,管仲曰:公欲定卒伍,修甲兵,大國亦將修之,而小國設僃,則難以速得志矣。於是乃作内政而寓軍令焉,故卒伍定虖里,而軍政成虖郊。連其什伍,居處同樂,死
    生同憂,禍福共之。故夜戰則其聲相聞,晝戰則其目相見,緩急足以相死。其教已成,外攘夷狄,内尊天子,以安諸夏。齊桓既没,晋文接之,亦先定其民,作被廬之法,總帥諸矦,迭爲盟主。然其禮已頗僣差,又隨時苟合,以求欲速之功,故不能𠑽王制。二伯之後,寢以陵夷。至魯成公作丘甲,哀公用田賦,捜狩、治兵、大閲之事,皆失其正,春秋書而譏之,以存王道。於是師旅亟動,百姓罷敝,無仗節死難之𧨏。孔子傷焉,曰:以不教民戰,是謂弃之。故稱子路曰:由也千乗之國,可使治其賦也。而子路亦曰:千乗之國,攝乎大國之間,加
    之以師旅,因之以饑饉,由也爲之,比及三年,可使有勇且知。方也。治其賦兵,教以禮𧨏之謂也。春秋之後,滅弱吞小,並爲戰國,稍增講武之禮,以爲戲樂,用相夸視。而秦更名角抵,先王之禮没於淫樂中矣。雄桀之士,因燅輔時,作爲權詐,以相傾覆。吳有孫武,齊有孫臏,魏有吳起,秦有商鞅,皆禽敵立勝,垂著篇籍。當此之時,合從連衡,轉相攻伐,代爲雌雄。齊愍以技擊彊,魏惠以武卒奮,秦昭以銳士勝。世方爭於功利,而馳說者以孫呉爲宗。時唯孫卿明於王道而非之,曰:彼孫吳者,上埶利而貴變詐,施於暴亂昏嫚之國君。
    臣有間:上下離心,政謀不良,故可變而詐也。夫仁人在上,爲下所卬,猶子弟之衛父兄,若手足之扞頭目,何可當也?鄰國望我,歡若親戚,芬若椒蘭,顧視其上,猶焚灼仇讐,人情豈肯爲其所惡而攻其所好哉?故以桀攻桀,猶有巧拙;以桀詐堯,若卯投石,夫何幸之有?詩曰:武王載斾,有䖍秉鉞。如火烈烈,則莫我敢遏。言以仁𧨏綏民者,無敵於天下也。若齊之技擊,得一首則受賜金,事小敵脆,則媮可用也;事鉅敵堅,則渙然離矣,是亡國之兵也。魏氏武卒,衣三屬之甲,操十二石之孥,負矢五十个,置戈其上,冠胄𢃄劒,贏三日
    之糧,日中而𧻬,百里中試,則復其户,利其田宅。如此,則其地雖廣,其稅必寡,其氣力數年而衰,是危國之兵也。秦人其生民也陿阨,其使民也酷烈,刼之以埶,隱之以阸,狃之以賞慶,道之以刑罰,使其民所以要利於上者,非戰無由也。功賞相長,五甲首而𨽾五家,是最爲有數,故能四世有勝於天下。然皆干賞蹈利之兵,庸徒鬻賣之道耳,未有安制矜節之理也。故雖地廣兵疆,鰓鰓常恐天下之一合而共軋乎齊桓、晉文之兵,可謂入其域而有節制矣,然猶未本仁義之統也。故齊之技擊不可以遇魏之武卒,魏之
    武卒不可以直秦之銳士,秦之銳士不可以當桓、文之節制,桓、文之節制,不可敵湯、武之仁義。故曰:善師者不陳,善陳者不戰;善戰者不敗,善敗者不亾。若夫舜修百僚,咎繇作士,命以蠻夷猾夏,冦賊姦刑無所用,所謂善師不陳者也。湯、武征伐,陳師誓衆,而放禽桀、紂,所謂善陳不戰者也。齊桓南服彊楚,使貢周室,北伐山戎,爲燕開路,存亡繼絶,功爲伯首,所謂善戰不敗者也。楚昭王遭闔廬之禍,國滅出亾,父老送之。王曰:父老反矣,何患無君?父老曰:有君如是其賢也。相與從之。或犇走赴秦,號哭請救,秦人憐之,爲
    之出兵。二國并力,遂走吳師,昭王返國,所謂善敗不亾者也。若秦因四世之勝,據河山之阻,任用白起、王翦,豺狼之徒,奮其爪牙,禽獵六國,以并天下,窮武極詐,士民不附,卒隸之徒,還爲敵讐,猋起雲合,果共軋之,斯爲下矣。凡兵所以存亾繼絶,救亂除害也。故伊、呂之將,子孫有國,與商、周並。至於末世,苟任詐力,以快貪殘,爭城殺人盈城,爭地殺人滿野,孫、吳、啇、白之徒,皆身誅戮於前,而國滅亡於後。報應之埶,各以類至,其道然矣。
    文壇列俎
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 汪廷讷 撰、明 王尚哲 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  13. 聞夏尚忠,商尚質,周尚文,三者迭用,非以爲異,因時制宜,有不得不然者。臣竊觀太祖、太宗之世,法度典章,廣大簡易,律令可以禁姦,無滋彰之患;文移可以應務,無
    叢委之弊。君臣上下,如家人父子,論說徑直,誠意洞達,所詳者大,所略者小,事易舉,功易成,其氣象風俗,人物議論,至于今可考也。大平旣乆,曰趨於文,放而不還,末流愈遠,浮虚失實,華藻害道。雖號爲燦然備具,而文移書判,增至數倍。居官者窮日之力,實不暇給,猾吏姦人,乗隙以逞。其始也,所詳者小,所略者大,其極也并小者不復能詳,則三切卤莽,聽吏之所爲而已。太上皇帝中興大業,當宁歎息,思有以救之,於是漸加訂正,以還其舊。兩省復通爲二,以革迃滞之風;寺監幾省其半,以去支離之害。簡禮容,刪律令,規模措置,葢欲悉除繁文,復從祖宗之質而後
    已。有司奉承,未能盡如本指。此陛下今曰所當力行,不可緩也。臣愚欲望聖慈朙詔輔臣,使帥其屬,因今六曹寺監百執事所掌,講求祖宗舊制,以𧻬於廣大簡易之域,繁碎重複,無益實事者,一皆省去,使小大之臣,咸有餘力,以察姦去蠧,偹舉其職,則太平之基,自此立矣。元祐中,同馬光請改三省職事,一如昝日中書之制。蘇轍亦請收笞日三司之權,悉歸户部。則臣所謂因今所掌,以求祖宗舊制,誠不爲難,顧陛下力行何如爾。干咼天聽,伏深戰慄。取進止。
    渭南文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 陸游 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  14. 執事尚期僕以歷長沙,弔屈、賈乎?豈敢終焉肆情而莫之及乎?昨出祠下,撫巳省咎,遠烟蒼水,對之惘然,巳不令生還客之感,又安敢動豪士之鳴乎?何則?彼二子者,誠自度其才智足以致用,故皆戚戚不安于其棄置。
    若僕則所謂以一飽之故,而易萬里之行,非據之爲,巳無所爲。尤怨若此,而又妄齒于賢直之後,則適增其戾而厚其愚巳耳,故不能也。僕自度不能如二子,非以爲誑也。昔張仲蔚自度性不諧俗,常使蓬藋滿門;谷子云則揺筆札以𧻬,猶恐後之矣。又豈非二子各適其適,能早自度,以無悔于當年,而成名于後之效哉?若僕者,髮種種矣,旣不能如此二子善自度,早决出處于前,又不能如彼二子自度才智有餘,奮庻幾于棄置之後,則將疇依哉?江州司□之投記廬山
    曰:他日行止□□,得以自□,則□□□□□□□□妻子以老于其中。
    趙文肅公集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 趙貞吉 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  15. 謝姻親俞獻可頑兒駑足,學行邯鄲,猶爾局平故歩。乃承紵履之惠,當令渠亦歩亦趨于太岳之前,一舉足而不敢忘矣。鄲,邯鄲,鄲者未得彷彿,又復失其故步,遂匍匐而歸,亦步亦𧻬。莊子云:夫子步亦步,夫了越亦𧻬,夫子絶塵而奔,囘倘乎其後矣。一舉足句,樂正子春日:一舉足而不敢忘父母也。紗帳謝蔡午葵許以忠
    紗帳之惠,享覆庇多矣。亡論蚊害頓除,夢䰟淸逸,卽可作蔡郎入幕之賓矣。謝謝,聽之。帳開。
    古今振雅雲箋
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 徐渭 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  16. 𠦆俯而談傴。僂而𧻬,甘相㗖,佞相悅,同比回𨘆,以崇私黨,背公上,竊主權,而人主且從而信之矣。夫爲國而信小人,卽庸主不然,彼其初皆起于疑二之私,橫于胸中,任君子而弗尃,去小人而弗力,此執搆者所以窺間而造瑕;未亮者所以道惑而敎嫌也。賢主則不然,其視奥窔之情,猶舉目也;雜之說,猶燭照也。朝而舉一人,
    終身任之矣;夕而黜一人,終身逺之矣。其任之也,卽驤首披胸,𭺾情行意,不謂專也。權重耦主,功高震俗,不謂偪也;規詞摧鱗,激說刺心,不謂忤也。其逺之也,卽順比滑澤,俯仰連類,不謂忠也。微文小禮,延譽結知,不謂能也;簧口進甘,轂才敦事,不謂敏也。蓋其始也,虛心察舉,聰明四闢,無所隔閡,遊于昭𦘅之野,而鏡乎粹清之途,終則吾志旣定,無所轉移。是故聽不昡于交至之口,智不混于𤰞匿之流,忠不格于讍讍之談,情不中于要飾之周,進焉若登,墜焉若遺,無有持疑不斷之累,以媒讒府奸。
    鐫蒼霞草
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 葉向高 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  17. 師諱智明,字若昧,海陵毛氏子也。父爲郡小叓,沒廣陵,故師驅𠂶廣陵之東,隱精舍方數周,而都雅白晳眉目如世所画善財者,𢍌師愛憐之,少不以繩墨削。廣陵故𩫕蕐多少秊,日牽引爲鬬雞𧺆狗、彈棋六博之事,師旣生𨱗仼意𠊳與人博,輒爭道不讓,𢍌人怒欲鼠牙師而窘辱之,師大媿𠂽。家有僕善緣,得徒步日三百里,乃挈之遊,奮肰登金焦過南徐,將蹤迹天下名山大水而問途焉!莫㝛銀山菴,見𢍌徒方經營相嘈雜,而方來又憧憧不已,怪問之,曰:「山門將延三大師𧪿《首楞𡃫》,四方英賢戾至,子遠近誰里,將不爲
    㳒來乎?」師聞而疑信半,且曰:「吾將觀焉!」旦日趨堂司,眎門𤗒一《楞𡃫》,必稔歬五卷者與牀曆。師從未聞經有所謂《𪳏𡃫》者,𢕒卒不得《楞𡃫經》,旣而購求乃得《楞𡃫》者,誦則㞡誦如故,誦不終日誦,而歬五卷者已如建瓴下矣!於是竟誦。乃大師至,至則人人奮厲欣勇見師,反感切涕慕淋䘳不自禁,卒仰天:「於乎!誓如今大師者。」而師𢖽始由三大師𣲺焉!三大師者雪浪恩和尙也。恩辨慧滉𭱄無涯㟁,苟𢍌詞河下注,則谷陵㴱高易面,况泐名相之石,齧章封句守之隄?故當時三宗之學幾明,而一世俶儻瑰偉之夫亦罕不揵鬐
    奮鬛𢍌門。恩一尺箠赴之㒺假,唯愛師超𨓜,雖師受如響,肰恩未嘗不輸壼𢍢見淵微,葢喜海有再授之經、三車負獨聞之說,故及門豎義則後至先鳴,雖一時嶄肰見頭⾓者,亦自遜𢍌捷足矣!師旣綸貫諸部,慧聲日遠,則慨肰自命曰:「嗟乎!戒急乘緩止可自利,膺城自守亦不可利人,某微大師則溝中𣃔耳!不及此兼利所以報也,吾將爲四戰之國乎!」乃南𧺆越、北𧺆燕,納尸羅于雲棲、𧥣禪扉于紫柏。旣而聞𢍌徒之老有善百氏家言、漢人魏人開元貞元之體曰堯山者,𢕒躍肰起曰:「於乎!五地聖人習之矣!不曰:『雅思淵
    才文中王』,是不可失。」于是日𡖍𧻬太行,瞻伊闕,徘徊伏牛,物色𢍌人于古澗寒澑之下,卒𫉬𢍌善者而還。于時則有南郡之命、紫柏之輓,不得固讓益作而曰:「嗟乎!吾所學欲有所用之也,用而不蓄將竭久矣!欲爲吾用地也夫。」乃陟匡廬之巓,放赦餘聞思,泊肰禪寂者三秊。𢕒循山之陽梯空杙險而上,百折得所謂古黃巖者,居之又十秊,愛𢍌山川秀美,且有終焉之𢖽,而星渚都人士則又以開先輓矣!當是時,玄學日𧡿,四方勸請之命日至。言默而道灮、身隱而名隨,珠𡡾于川、玉潤于山,師葢無意也。一以慈炤臨之,不
    猥附合,亦不皦絶離,故來而畏敬、厺而慕思,𣦸而哀人父子。感往㫺,雖墓之木拱矣如始亾,皆師有以𦤶之也。師學始氾濫,終渟滀,而究則淨極灮通,如擷奇探勝者造幽嵒、出㴱壑,霄肰洞開天際,頫而眎下則千里一目,攬不盈掌,葢𢍌所𥅩者高,故𢍌所指者遠。聖言淵博學士俴夷,苟非㤀筌誰與見諦?肰尤𫝗行而薄說,雖極辨海波翻,終則咨嗟感發,間有一座之間凄惋不勝而厺者。生平以尸羅爲足、禪那爲𦞶、《首楞𡃫》爲淸淨寶目。𢍌入匡阜時,與三者偕來,而黃巖則自謂于《首楞𡃫》有㴱證,𤗒所居曰「智灮」者,𢖽證也。
    故樷林有昧楞𡃫之稱,而學者無異詞。師道被東南,因在黃巖緣在楚,肰𢍌間則皆若歬定。一㫺黃巖有黃冠者來曰:「我,許氏之苗裔也,旌陽讖後八百歲,多得道者興𢿨林莽同時僊厺,我師命我當建玄元太乙之壇于此。」從徒數十,畚鍤倶具。師乃禱後山之龍,與之約曰:「雨我也,晴則君,讓君我則厺矣!」俄而雲生劒岫風雨至驟,撼山莊䨓電挾屋焉!羽人懼曰:「噫!氏之宮也,非我有,肰師殆非常人矣!」郢之伇,陽朔安居,蘄春僧後至,度失期,間行甚迫,𡖍㝛荒陂。有告者曰:「昧㳒師期改矣!孟冬八日也,我乃𢍌衞㳒者。」旣而
    夢師陞座,服布木蘭色,伽𥟖面黃,髮紺如蠃,葢佛也。及至果肰,而師衣如夢衣,故楚人至今尤敬𧆛焉!𢍌𧺆燕時,僑旅邸,有善許負之術者,隔垣聞師聲,驚曰:「此宐擅大名,何爲者?」趨謁則師也,結驩而厺。早歲孤騫自喜,行往一橐,中載《寂音僧寶傳》,當山水得意處則出而唫哦,旣又頓足捬膺曰:「嗟乎!我獨不得與此八十一人者同遊哉!」則又泣,𢕒傲肰挈之而往竆山絶澗,至不能歬𢕒又還,遇岐路則脫屣占之,往往多𫉬道。中歲則精𡃫玉立,有類淸凉;𣆶忽超放,又類棗柏。衆固疑之,莫能測也。肰䂓學子甚詳,有攜𢍌室灑
    來覲者,班𢍌師之下拜之,以爲瀆無人,師訓立斥之、甌之。溫嶺來聘享禮有加而無主狀,則曰:「此𢢔而貨我也,貨而可行,如我㳒何?」搮之𠉕厺,𢍌𢡽大體多此類。師刱自襄南,終至秣陵,中間或荆或吳、或甌或越,說㳒三十秊,大小經論四十餘座,四方遺問無虛日,身以外無𨱗焉!厺來不晨豫,意至則行,追隨者方喘急而師已莽蒼在望矣!崇禎四秊夏五,以開先𣪍事遊西昌,忽示疾于淨土蘭若。六月十日手勒别諸䕶㳒狀,洎門人弟子遺誡,函封己,自詣龕室跏趺,笑謂衆曰:「我且試耳!」遂奄肰坐化,世壽六十有三,僧臘五
    十有八。門弟子奉龕歸開先建墖,葬全身于黃石嵒之歬雙劒峰之下,體先𢖽也。葢師毎歎此山水麗峰銛,文中武外君子哉!增人𢖽力,居者多得道云。於乎!師生而孤嬰,出家踽凉蕭寺,辛苦萬千,重以內無說德,外有賞心,不自殄滅足矣!乃能起勞侶奮行間,登覺者之城,休宮止舍莫之與禁。當師之隆,結軼玄途,追亾逐北,以紫柏之陵轢無嚴亦曰:「昧公天授。」迨𢍌燕坐黃巖,山若爲高、水若爲㴱,當世仰之若慶雲焉!乃晩秊喜建霛廟,恆㬥露于外,竟不克願而終。何也?語曰:「人能弘道,𢍌如命何?」詎不信哉?肰馳𧺆學者三
    十秊,名震公𠨞間,一以遊戲三昧行心,𣦸生若脫,豈曰㳒傑?亦人雄哉!師有《智灮》、《空響》諸集行世,嗣㳒門人若干人,鬀度弟子若干人。忞不天,依師得度開發䝉昧,咨𣲺于外十數秊,乃今僅得與于執斧之伇,𢙷師行業將放失,後學無所考鏡。竊閔肰不敏,葺餘論次,爲乞銘之狀,尙冀有以傳師焉!道忞謹狀。
    布水臺集
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 道忞 著
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  18. 祁居士驥𧻬周孝廉君謨而往返山中不避嫌怨
    天童密雲禪師年譜
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 釋道忞 編
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  19. 劉昭法王度、京氏易、公芋春秋皆言天子駕六。荀二伯亘鼓琴而六仰秣。楊倞注:六馬,天子路車之馬也。白虎通曰:天子之
    六者,示有事于天地四方也。司馬彪曰:法駕六馬也。薛綜西京注、蔡邕月令論言周官天子六馬,故有六騶。獨斷言天子駕六馬。周書王會解,成王時書也,而云其西天子車,立馬,乘六鼓。文宣王時詩也,而云𧻬𧻬六馬。𤁉人之言六馬者,不必繁引,茲則周室遺文也,豈有紀本朝之制而僢誤者?况夏書五子之歌曰:凜乎若朽索之御六馬,是亦言六馬矣。說者又謂此梅頤之僞古文,不足據。夫者必根氐古制,使人信從,豈肯故造典禮,以貽後人之掊擊乎?近人桐城姚姬傳鼐偃師𭟰虛乱億,以爲駕六者乃是秦制,果何依據而漫爲此說乎?况後𤁉書輿服志明云
    秦并天下,閱三代之禮,金根之車。
    養素堂文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 張澍 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  20. 群峯廻合寺門幽,乳雀巢烏訝客遊。來爲梅花等古樹,坐當泉水試新流。歸雲野洞臨孤壑,斜日疎鐘𠊓十洲。更𧻬東風登絶頂,江光歷歷散羇愁。
    證山堂集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 周斯盛 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  21. 𧻬串珠圓
    嘉定四先生集
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 謝三賓 輯
    朝代:
    版本: 崇禎刻康熙陸廷燦重修本
    刊印朝代:
  22. 脩隱岐南,蕭然髙寄,俛仰時運,遺情天地。力耕獨處,畏兹多事,紏武夫興慕,相𦤺。北朝齊馮偉
    馮偉字偉節,中山安嘉人也。長八尺餘,衣𠜍甚偉。少従李寳鼎𨔼眀禮傳,後還鄉里,閉門不出,三十餘年。趙郡王出鎭定州,書幣下辟縣令,身齎至門,辭疾不魏。于是王命駕親詣。將發,縣令傍徨,自爲愸𠜍履勸行,不得巳乃出。王候門迎肅,分階而上,留止賓館,舉秀才,固辭。王知偉不屈,以禮遣送㱕,益自匿。郡守以下,時造其廬,爲冒羊酒,一無冈納。門𢔗朿脩,皆不受。耕而食,蠶而衣,簞食瓢飲,不改
    其樂,以壽終。亭偉節燁奇樂,隠形窮巷,寓懐游思。君王夙駕,令宰晨𧻬,咏歌堯老,簟瓢不移。張文詡倀文詡,河東人也。父琚,為令,有書𢿘千卷,教授子姪。
    續高士傳
    传统分类: 史部
    现代分类: 历史
    作者: 清 高兆 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  23. 足利本巧趨趨作趍。說文:𧻬,趙夂也。趙𧻬,趙也。殆與趨義亦相近,故經典每通用。
    猗嗟顛兮,名,玉篇作䫤。云:顚,眉目閒也。本亦作名。舞則纂兮,言其舞則應雅樂也。四矢變兮,變易也。足利本舞則選兮,舞作儛。釋文:反,韓詩作變。變易也。玉篇䩊眉目之閒美兒。韓詩云:淸揚䩊兮。今作婉。魏風葛屨:纖纖女手。纎纎,女手之貌。釋文:纎,說文作懺。說文手部、戈部皆引作纖。纖
    又見玉篇手部。唐石經同。好人媞媞。好人姼姼,宛如左僻。邵蓮桉:漢書敘傳:姼姼公主,乃女烏孫。註:言漢以好女配烏孫也。通雅曰:漢書敘傳姼音時。東方朔七諫:西施媞媞。姼與媞音義同。足利本宛作婉,辟作僻。是褊心,是以爲㓨。汾沮洳外傳君子章其作己。園有桃。
    詩攷異字箋餘
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 其他
    作者: 民国 李盛鐸 辑、清 周邵蓮 撰
    朝代:
    版本: 光绪年间德化 李氏本
    刊印朝代:
  24. 𢦏才、𡿧、災竝同部,音相近。𤎆古文□,籒文□,皆□聲。重文烟因聲。因在眞、臻、先部內,𡍏在諄文殷、魂痕部內。詳弟八衣部袗字下。㶴多聲。凡哆、𧻬、迻、誃、眵、栘、移宐、痑、侈、移黟、姼、移垑、䡔陊等字,皆从多聲。古音皆在歌戈、麻部內。熾古文□皆𬂄聲。从戌,戌亦聲。戌亦威也。蔑从戌聲,是其例。𧨢弟四苜部蔑字下。懽重烜、𠄢聲。雚、𠄢同部,聲相近。
    炎部燅,重文𤏝,繫傳熱聲。𦧡以冄切。與燅字同部。从舌得聲,同一例。熱聲、舌聲爲月、曷、末、黠、鎋、辟部内之聲。燅、𤏝𦧡皆㑴鹽、添部內之字。兩部關通之路如銛,讀若棪,桑欽讀若鎌,舌聲。又羍字从大从𢆉,一曰大聲。皆其證也。㷠舛聲。炎眞部字。舛諄部字。𧨢弟八衣部袗字下。
    諧聲補逸
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 民国 李盛鐸 辑、清 宋保 學
    朝代:
    版本: 光绪年间德化 李氏本
    刊印朝代:
  25. 幷吞四夷飮枯四海跋𧻬九州無所容
    毛詩古音攷
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 余肇鈞 輯、明 陳第 編輯、明 焦竑 訂正
    朝代:
    版本: 同治三年长沙余氏明辨斋本
    刊印朝代:
  26. 管烏金𧻬哈昻邦章京世襲一等阿思哈哈
    續修文清公年譜
    传统分类: 史部 | 谱牒类
    现代分类: 其他
    作者: 清 汪敬源 編
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  27. 火則大歲在戌但歲星百四十四秊𧻬一辰孔頴達
    夏小正經傳攷釋
    传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 莊述祖 著
    朝代:
    版本: 光緒九年成都本
    刊印朝代:
  28. 廖忠乆説劝甥児奴尔不用掛心机尔旧令人荆州去且尔父母只路𧻬
    古板新造漢劉秀全歌
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 撰
    朝代:
    版本: 潮州義安路李萬利本
    刊印朝代:
  29. 爲驚剝啄破晨光,𠊳𧻬東風度曲廊。三月靑春宐卯酒,一庭紫霧坼丁香。老夫據桉酡顏甚,小婢傳壺畵黛長。騎馬復過翁學士,今朝口腹累人𢗅。
    竹葉庵文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 張塤 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  30. 一叚總𧻬昔也白日而猶在中原一句,蘇淸秋而尚謫海隅一句鄭,今也夜臺而當北斗一句,蘇頂中原,泉路而在東吳一句,鄭頂海隅。因惜其得罪而貶台州,弃于遷謫二句,鄭移官而入蓬閣,没于㐫荒二句。蘇此二人者,流慟既不及,啣𡨚終不舒矣。
    杜詩論文
    传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 唐 杜甫 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 6:43:55