貴官設䭔。
北堂書鈔
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 唐 虞世南 撰、明 陳禹謨 補註 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
象牙䭔、
清異錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 北宋 陶穀 著 朝代: 北宋 版本: 隆慶六年（1572）葉氏菉竹堂刊本 刊印朝代: 明 |
埤蒼曰䭔：，膏䭔也。
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
相四王正君黄霸賣䭔媪蘇氏女武后李淳風楊貴妃姜皎常衮劉禹錫鄭朗令狐綯門僧僧處弘范氏尼任之良
殷九霞相手板庾道敏李參軍龍復本王正君：
太平廣記
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 宋 李昉 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
福州覆船山洪荐禪師因僧問：“如何是本來面目？”師閉目吐舌，又開目吐舌，僧云：“本來有許多面目。”師云：“你適來見箇什麽？”大洪恩拈：“覆船不消一拶，便作屎臭氣。這僧若具行腳眼，必應不受人謾，茍或不然，設爾便恁麽承當得去，彼此胡顏。”覆舡因僧問：“鉤錐不到處，請師道。”師良久僧云：“掣電之機，徒勞佇思。”師云：“出格一句，你試道看。”僧近前三步，復退後，師云：“此是出格句，卽今事作麽生？”僧以䄂拂一下，便出去，師云：“也是天津橋上漢。”心聞賁擧此話云：“具透關眼，用陷虎機，八面旣已玲瓏，二邊各能迴互。直得如是，未免亦是天津橋上漢，且作麽生道得出格一句？”潭州中雲蓋和尚因僧問：“如何是向上一句？”師云：“文殊失卻口。”心聞賁拈云：“若論向上句，豈唯文殊失卻口？盡大地人亡鋒結舌有分。雖然如是，不知此說是何說？笑倒西來碧眼胡。”澧州洛浦山元安禪師參夾山不禮拜當面而立山云：“雞棲鳳巢，非其同類。出去！”師云：“自遠趨風，乞師一接。”山云：“目前無闍梨，此間無老僧。”師便喝，山云：“住住，且莫草草悤悤，雲月是同，溪山各異。截斷天下人舌頭卽不無，爭教無舌人解語？”師無語，山
便打，師從此伏膺。投子靑頌：無伴石人夜入山，雪籠紅頂緣衣寒。喝開劫肇三峯頂，捧出金襴對日看。天童覺頌：搖頭擺尾赤梢鱗，徹底無依解轉身。截斷舌頭饒有術，拽迴鼻孔妙通神。夜明簾外兮，風月如晝，枯木嵓前兮，花卉長春。無舌人、無舌人，正令全提一句親。獨步寰中明了了，任從天下樂欣欣。興化拈：”但知作佛，愁什麽衆生？“五祖戒出洛浦語云：”更說道理看，便出去。“大陽延代：”也要和尚證明。“雪竇顯拈：”這漢可悲可痛，鈍置他林際。他旣雲月是同，我亦溪山各異。說什麽無舌人不解語，坐具劈口便摵，夾山若是个知方漢，必然明窗下安排。“投子靑拈：”到這裏作麽生道得一句，得同身共命，一氣連枝？“遂代云：”無目繡雙鳳，沖虛透碧霄。“法眞一擧此話，連擧雪竇拈，師云：”可憐洛浦被夾山一拶，一去更不再來，有什麽救處。雪竇恁麽道，也是東家人死，西家助哀。“丹霞淳小參云：”聊擧一則因緣，與諸人評議。昔日洛浦問夾山山便打丹霞今夜敢問諸人溪山各異則止雲月是同且休。無舌人解語則不問，秪如坐者是夾山，立者是洛浦。且作麽生說个目前無闍梨，此閒無老僧底道理？諸人若向這裏，委悉得去，可謂石人衫子破，玉女袴無腰其或未然請問堂中首座洛浦因僧問：“經云：”飯百千諸佛，不如飯一無修無
證者。“未審，百千諸佛有何過，無修無證者有何德？”師曰：“一片白雲橫谷口，幾多歸鳥夜迷巢？”丹霞淳頌：拾得疏慵非覺曉，寒山懶墯不知歸。聲前一句圓音羙，物外三山片月輝。崑山元頌：道人何是佛何非佛，返教人供養伊？若謂意令尊正法，百千佛可背菩提。又頌：道人何是佛何非佛，返教人供養伊？要識如來端的旨，不勞瞬目及揚眉。金山元因施主修設請，陞座云：“供養百千諸佛，不如供養一个無思無念無修無證無心道人，只如堂中三百餘僧，寒則圍爐向火，熱則拈扇招風。問著則口似索鈴，打著便眼前火起。且道。那个是無心道人？要會麽？門前盡是長安路，須是還他五里牌。”法眞一擧此話無心道人，師云：“作麽生會？佛豈是有心底人也？只爲見汝等衆生起於佛見，滯在因果，貪著福德不合無住無念之理所以作如此之說今時人見與麽道，將謂是諸佛外，眞个別有一無心道人，不知佛又是何人做也。只如羅漢小果聖人，滅盡意根，亦可謂無心道人，第八地菩薩入無功用道，一念不生求佛度生之想，亦可謂無心道人，豈可佛便不如也。佛本爲除衆生分別之見，今又生一重見解，正似以楔出楔，前楔雖去，後楔復入也。”天童覺上堂擧此話云：“好！只弟，環中辨白，量外觀光，不觸塵機，妙分眞照。還會麽？雪月蘆花江上寒，曉風颯颯
沙鷗語。”洛浦上堂云：“孫賓收鋪去也，有卜者出來。”時，有僧出云請和尚一卜師云汝家爺死僧無語雲門杲示衆擧此話，僧無語，法眼代拊掌三下，師云：“遮僧沒興死卻爺，又被他人拊掌，信知禍不單行，福無雙至。然洛浦善卜，法眼善斷。若子細思量，爻象吉凶，二老一時漏逗。旣占得火風鼎卦，何故斷作地火明夷？雲門卽不然。”驀拈拄杖云：“孫賓門下，死卻郞罷。”連卓三下云：“會麽？內屬艮宮，再求外象。”又卓三下云：“千靈萬聖，萬聖千靈。莫順人情。”復卓一下云：“吉凶上卦。”洛浦因僧問：“學人擬歸鄕時如何？”師云：“家破人亡，子歸何處？”僧云：“恁麽則不歸去也。”師云：“庭前殘雪日輪消，室內紅塵遣誰掃。”石門易頌：人亡家破亦忘歸，滿室紅塵掃者稀。紅日消冰逐流水，不知誰爲掩柴扉？丹霞淳頌：大平鄕國路空賖，歸興悠悠思莫涯。撒手到家何所有？琉璃寶殿鎖蟾華。投子靑上堂擧此話云：“且道。洛浦恁麽對他，甚麽處是指這僧歸路？若於這裏會得，可謂撒手歸家；若也不會，擧步，更須子細。”翠嵓宗拈：“這僧前不搆村，後不搆店。只爲洛浦未曾指他直路。我若見這僧恁麽問，只向他道：”你只今在什麽處？“待他擬議，劈脊便打。若是箇皮下有血底人，粉骨碎
身，報恩有分。”洛浦因僧問：“祖意、教意，是同？是別？”師云：“日月竝輪空，誰言別有路？”僧云：“恁麽則顯晦殊途，事非一揆。”師云：“但自不亡羊，何須泣歧路？”丹霞淳頌：月篩松影高低樹，日照池心上下天。赫赫炎空非卓午，團團秋夜不知圓。洛浦因僧問：“一毫呑盡巨海，於中更復何言？”師云：家有白澤之圖必無如是妖怪丹霞淳頌：嵓前雖有雲千頃，戶內殊無半夜燈。極目危巒今古秀，暮天斜照碧層層。洛浦因僧問：“如何是祖師西來意？”師云：“靑嵐覆處，出岫藏峯；白月輝時，碧潭無影。”丹霞淳頌：群花未發梅先坼，萬木凋零柏轉奇。雲淡不彰篩月影，煙輕那露引風枝。洛浦因僧問：“衆手淘金，誰是得者？”師云：“拳中舊寶，不假披沙。”僧云：“恁麽則展手不逢也。”師云：“莫將鶴唳擬當鸎啼。”丹霞淳頌：淘金豈假披沙得？不觸波瀾猶費力。露柱三更忽放光，此時未審何人識？洛浦因僧問：“如何是一大藏教收不得者？”師云：“雨滋三草秀，片玉本來輝。”投子靑頌：畢鉢嵓花曉帶春，香風時結鷲峯層。須知玉像甁中塔，別有輝天照地燈。洛浦因僧問：“如何是佛法大意？”師云：“雪覆孤峯，峯
不白雨滴石筍筍須生丹霞淳頌海底龍吟雲雨潤林中虎嘯谷風淸莫言滿路生荊棘況是貧家少送迎洛浦因蛤溪道者相看問云自從犂溪相別今得幾年溪云和尚猶記得昔時事師云見說道者摠忘卻年月也溪云和尚住持事繁且容子細看師云打卽打會禪漢溪云某甲消得師云道者伊山事繁丹霞淳頌這般消息不殊常蟾柱枝枝布遠香昨夜常娥呈巧妙眼睛直上繡鴛鴦洛浦抵于涔陽遇故人因話㱏陵事故人問曰倏忽數年何處逃難師曰只在闤闠中曰何不無人處去師曰無人處有何難曰闤闠中如何逃難師曰雖在闤闠中人且不識故人罔測心聞賁頌無雲碧落難藏兔似鏡澄潭不臥龍妙得箇中行履處同門出入不相逢洛浦臨終示衆云今有一事問你諸人若道這个是頭上安頭若道不是斬頭覓活時首座云靑山不擧足日下不挑燈師云是什麽時節作這个說話有彦從上座出云去此二途請師不問師云未在更道從云某甲道不盡師云我不管你道盡道不盡從云某甲無侍者祗對和尚師便休至晩喚從上座問你今日祗對甚有來由合體得先師道目前無法意在目前不是目前法非耳目所到且
道。那句是賓，那句是主？若㨂得出，分付鉢袋子。從云：“不會。”師云：“汝合會。”從云：“實不會。”師喝出云：“苦哉，苦哉僧問和尚尊意如何？”師云：“慈舟不棹淸波上，劍峽徒勞放木鵝。”天童覺頌：餌雲鉤月釣淸津，年老心孤未得鱗。一曲離騷歸去後，汨羅江上獨醒人。雪峯了拈：“明不越戶，是先聖到地頭語。按牛頭喫草，能有幾个知恩？恁麽哭，大有苦屈在。還知洛浦慈悲處麽？”遂哭數聲云：“謾雪峯不得。”雲門杲示衆，擧明招向火次，僧忽問：“目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。未審此四句，那句是賓，那句是主？”明招撥開火云：“你向這裏，與我拈出一莖眉毛看。”僧云：“非但某甲，盡大地人喪身失命。”招云：“何故自把髻投衙？”師云：“這僧有頭無尾，明招有尾無頭。若人道得頭尾圓全句，雲門與你拄杖子。”洛京韶山寰普禪師上堂，有僧出禮拜了，叉手而立，師云：“大材藏拙戶。”僧又過一邊立，師云：“喪卻棟梁材。”丹霞淳頌：叉手須知己隔津，更重進步轉漂淪。頑銅若作黃金貨，秪可謾他無眼人。韶山因見僧來，便問云：“莫便是多口白頭因麽？”云：“不敢。”師云：“有多少口？”因云：“遍身是。”師云：“大小二事，向甚處屙云向韶山口裏屙師云有韶山口卽得，無韶山口，向什麽處屙？”因無語，師便打。
雲門偃代：”這話墮阿師，放你三十棒。“又云：”將謂是師子兒。“又云：”韶山今日瓦解冰消。“蔣山泉代：”便掩鼻出去。“韶山因僧問：”如何是和尚家風？“師云：”絕頂無根草，無風葉自搖。“丹霞淳頌：妙峯高頂徧肥膩，天產靈苗不觸地。翠葉無風常自搖，淸香那逐春光媚。韶山因僧問：”是非不到處，還有句也無？“師云：”有。“僧云：”是甚麽句？“師云：”一片孤雲不露醜。“投子靑頌：白雲不到中峯頂，滿目煙蘿景象殊。一句曲寒千古調，萬重靑碧月來初。天童覺擧此話云：”通身回互，不觸尊嚴，退位傍提，要當宛轉。還見韶山相爲處麽？盡力推爺向裏頭。“鄆州四禪和尚因僧問：”古人有請不背，今請和尚入井，還去也無？“師云：”深深無別源，飮者消諸渴。“丹霞淳頌：曹溪源沠古之今，意識徒將度淺深。好是昔人遊戲處，雖然入井不曾沈。鳳翔府天蓋幽禪師因僧擧問：”有一院，名無垢淨光化浴室。“有人問：”旣是無垢淨光，爲什麽卻造浴室？“僧無語，師代云：”三秋明月夜，不是騁團圓？“丹霞淳頌：雖然荅盡深深意，爭奈投機句未親？欲會本來無垢的，更須入水看長人。洪州上藍令超禪師因僧問：”如何是上藍本分事？“師云：”不從千聖借，豈向萬機求？“僧曰：”只如不借不求時如何？“師云：”不可拈放汝手裏。“
丹霞淳頌：一片虛明本妙圓，箇中非正亦非偏。寶峯瑞草無根蔕，不待春功色自鮮。撫州黃山月輪禪師來參夾山，山問：”什麽處來？“師云：”閩中。“山云：”還識老僧麽？“師云：”和尚還識學人麽？“山云：”不然。子且還老僧草鞋錢然後，老僧還汝廬陵米價。“師云：”恁麽則不識和尚，未審廬陵米作麽價？“山云：”眞師子兒善能哮吼。“丹霞淳頌：父子相逢眼倍明，靈苗叢裏坦然行。箇中若謂金毛子，已是鹽梅觸大羹。翠嵓宗拈：”江陵米價卻還了，草鞋價未曾還在。具眼者試定當看。“大原海湖禪師因雲涉座主問：”和尚什麽年行道？“師云：”座主，近前來。“涉近前，師云：”只如憍陳如是什麽年行道？“涉茫然，師咄云：”這屎牀鬼。“丹霞淳頌：多是從人學得來，一生空把口胡開。欲窮此片虛明地，七佛前前摠不該。袁州盤龍山可文禪師因僧問：”亡僧遷化，向什麽處去也？“師云：”石牛沿江路，日裏夜明燈。“翠嵓宗拈：”是卽是，若摠恁麽會去，盡大地人結舌有分。我卽不然，或問：”亡僧遷化向什麽處去？“對云：”玉輪機轉妙，金鳳透重霄。““洪州米嶺和尚示衆云：”莫過於此。“有僧便問：”是什麽莫過於此？“師云：”不出是。“僧持此語，問長慶云：”爲什麽不出是？“慶云：”你擬喚作什麽？“
空叟和尚擧此話云：”莫過於此，腳頭腳底不出是，己落第二。你擬喚作什麽？海壇犬子似驢大。“漳州保福從展禪師問長慶：”盤山道：”光境俱亡，復是何物？“洞山道：”光境未亡，復是何物？“據二老宿，摠未得剿絕。作麽生道得剿絕去？“慶良久，師云：”情知你向鬼窟裏作活計。“慶云：”汝作麽生？“師云：”兩手扶犂，水過膝。“大洪恩頌：俱忘未忘是何物？千聖詺之爲恍憁。兩手扶犂笑不休，爲君打破精靈窟。又頌：俱忘未忘摠由我，上下四維無不可。茫茫無限夜行人，苦恨不知燈是火。薦福逸頌：俱亡未亡是何物？盤山洞山吐不出。潦倒稜兄無計爲，未免全身入鬼窟。展闍梨奇復奇，兩手扶犂水過膝，香風八面吹無時。知非子頌：盤洞二山說光境，俱亡不亡是何物？長慶良夂意剿絕，話計未離山鬼窟。保福兩手扶犂行，入泥入水出復沒。敢問四老會話中，誰爲越祖而超佛？中白荅知非子頌光境俱亡眼不見光境未亡不堪看良久須知沒奈何泥人金剛同一襻拈來頌出八九成，參徒到此瞞頊漢。巴詞決擇荅公言，午後愁人打疊偏。噓噓。雪竇顯拈：”俱亡未亡摠由我，保福因什麽，道未得剿絕？酌然能有幾个？諸人又作麽生道，免得長慶在鬼窟裏？“師良久云：”柳絮隨風，自西自東。“大潙秀拈：”保福拈提，
頗有宗風，及乎問著，又卻拖泥帶水。光境何物且致，俱亡、未亡，甚處得者消息？“天童覺拈：”俱亡、未亡，奪人、奪境，爲什麽保福不肯長慶？大平本是將軍立，不許將軍見大平。“保福示衆云：”此事如擊石火閃電光，搆得搆不得，未免喪身失命。“僧便問：”未審搆得底人還免喪身失命也無？“師云：”適來且置，闍梨還搆得麽？“僧云：”若搆不得，未免大衆笑。“師云：”作家，作家。“僧云：”是什麽心行？“師云：”一杓屎攔面潑，也不知臭。“雪竇顯示衆擧此話云：”諸上座，保福有生擒虎兕底介牙，者僧也不易相敵。雖然如此，要且放過保福一著。只如雪竇與大衆，還許諸方撿責也無？若免不得，平地上死人無數。其中有得活底麽？“師拈起拄杖云：”來也，來也。“保福因長生卓庵時，去相訪茶話次，生云：”有僧問某甲：”如何是祖師西來意？“某甲豎起拂子，不知得不得？“師云：”某甲爭敢道得不得？有箇問，有人讚嘆此事，如虎戴角，有人輕毀此事，分文不直，一等是恁麽事，爲什麽讚毀不同？“主云：”適來出自偶爾。“有老宿云：”毀又爭得？“有老宿云：”惜取眉毛。“孚上座云：”若無智眼，難辨得失。“雪竇顯都別云：”若非和尚證明，拂子一生無用。“玄覺云：”一等是恁麽事，爲什麽有得有不得？“保福指浴鍋問僧：”浴鍋深多小？“僧云：”和尚試量看。“師以手作量勢，僧云：”和尚莫謾人好。“師云：”卻是你
謾我。“雪竇顯頌：竿木隨身老作家，逢場作戲更難加。謾人謾我無人會水長船高眼裏沙開先暹因開浴上堂，擧此話云：”此公案衆中可謂是是非非，攉量不下。山僧卽不然，鍋深多小？和尚試量看，劈脊便打，且將者僧，分付林際。何故？賣金過與買金人。和尚莫謾人好，劈脊便打，復將者僧，分付與德山。何故？爲他擔枷過狀更有一頓，分付什麽人？“良久云：”二俱不行，放過一著。“保福因僧侍立，乃云：”你得伊麽麤心。“僧云：”甚處是某甲麤心處？“師拈一塊土與，僧云：”拋向門外著。“僧拋了卻來云：”甚處是某甲麤心？“師云：”我見你築著磕著，所以道你麤心。“雪竇顯拈：”然則者僧被保福熱謾，爭奈眞不掩僞，曲不藏直？雪竇將今視古，於理不甘。見你者一隊漢，忽僧堂裏來，寮舍內出，築著磕著，亦乃不知近來麤心轉盛，我若放過，便見諸方檢責。“師驀拈拄杖下座，大衆一時走散。保福簽苽次，大原孚上座到來，師云：”道得，與爾苽喫。“孚云：”把將來。“師與一片，孚便接得去。雪竇顯拈：”雖是死蛇，解弄也活，誰是好手者？試請辨看。“保福因僧問：”雪峯有何言句，得似羚羊挂角時？“師云：”我不可作雪峯弟子不得。“雪竇顯拈：”一千五百个布衲，保福較些些子。“
蔣山勤拈：孔翠羽毛，麒麟頭角。重重光彩，的的相承。要明陷虎之機，須施嶮崖之句。雖然如是，只知與麽來，不知與麽去。或有問山僧：“五祖平生，有何言句，得似羚羊挂角時？”只對他道：“不敢辜負先師。”委悉麽？山高豈㝵白雲飛？越州諸曁越山師鼐鑑眞禪師初參雪峯，未染玄旨後因閩王請於淸風樓齋坐久忽睹日光廓然大悟，乃有頌曰：“淸風樓上赴官齋，此日平生眼豁開，方信普通年遠事，不從蔥嶺付將來。”有老宿拈云：“未上樓時，眼在什麽處？”法眞一拈：“在樓上時眼在什麽處？若也辨得，始消他供養；若辨不得，但知隨例飱䭔子，也得三文買草鞋。”圓通秀因僧問：“淸風樓上赴官齋，此日平生眼豁開。只如未上樓時，眼在什麽處？”師云：“話墮也。”僧無語，師云：“笑殺傍觀。”乃云：“淸風樓上赴官齋，此日平生眼豁開。”顧視左右云：“這裏莫有麽？方信普通年遠事，不從蔥嶺付將來，還有迷逢達磨底麽？出來與法雲相見。若無，也不得錯怪別人。”廣靈祖擧此話云：“是卽是，越山上至淸風樓，有眼卻能見，未離越山時，有口不能道，因甚如此？只爲大近。”禪門拈頌集卷第二十二
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
馬祖三十年，不少鹽醬。
馬祖三十年不少鹽醬見得分明識得親。舉來猶自渉塗程。直饒不犯毫芒者。也是拈䭔舐指人。
大慧普覺禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 蘊聞 編 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
火燄盞口䭔。
說郛
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 元 陶宗儀 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
師云：有什麽饅頭䭔子，速下來
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
饅頭䭔子。
夫山和尚靈岩三錄（崇報三錄）
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 濟志 錄、明 端章 錄 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
遂四面看臺盤，有不平處，以一楔填之，候其平正，然後取油鐺、爛面等調停。袜肚中取出銀盒一
枚，銀篦子、銀笊籬各一，候油煎熟，于盒中取䭔子豏，以手于爛面中團之，五指間各有面透出，以篦子刮却，便置䭔子于鐺中，候熟，以笊籬漉出，以新汲水中。良久，欲投油鐺中，三五沸，取出，抛臺盤上，旋轉不定，以太圓故也。其味脆美，不可名狀。大餅王蜀時，有趙雄武者，衆號趙大餅，累典名郡，爲一時之富豪。嚴潔奉身，精于飲饌，居常不使膳夫。六局之中，各有二婢執役，當厨者十五餘輩，皆着窄袖，鮮潔衣裝，事一餐，邀一客，必水陸俱備，雖王侯之家，不得相倣焉。有能造大餅，每三斗面擀一枚，大於數間屋。或大内宴聚，或豪家有廣筵，多于衆賔内獻一枚，裁剖用之，皆有餘矣。雖親宻懿分，莫知擀造之法。以此得大餅之號。
能食范汪晉范汪能噉生梅，有人致一斛，汪食之，湏臾而盡。
太平廣記
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 南朝宋 李昉 編、明 許自昌 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
上堂：但知隨例飡䭔子，也得三文買艸鞋。秖如新婦騎驢阿家牽，又作麽生？直饒道得，更問祖師鼻孔長多少在。下座。
雲菴真浄禪師語錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 北宋 釋克文 撰、北宋 釋福深 輯、北宋 釋德洪 輯 朝代: 明 版本: 萬曆二十年(1592)徐琳刻本 刊印朝代: 明 |
師連打三棒，云：速退！速退！乃云：攙旗奪皷，切忌莾鹵；坐斷誵訛，不
得放過。年年二月初八，人人一時話墮，饅頭䭔子圓成三十二相，蘿蔔靑菜頓現八十種好，鉢盂饙子無量神通，木杓笊篱百千三昧，總是自家受用底。忽若行者請施財又作麽生？合起掌，云：若爲樂故，施後必得安樂。
夫山和尚住蘇州靈岩崇報禪院語錄（崇報後錄）
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 曉青 錄、明 行遠 錄 addNames: 附機緣 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
麽卽來也師云有什麽饅頭䭔子速下來
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
雪𡶶空禪師上堂：一拳拳倒黄鶴樓，一趯趯飜鸚鵡洲。有意氣時添意氣，不風流處也風流。俊哉俊哉！快活快活！一似十七八歲狀元相似，誰管伱天誰管伱
地？心王不𡚶動，六國一時通。罷拈三尺劍，休弄一張弓。自在自在快活快活！恰似七八十老人作宰相相似，風以時，雨以時，五穀植，萬民安。竪起拄杖曰：大衆，者兩箇并山僧拄杖子共作得一箇衲僧，到雪𡶶門下，但知隨例𩜨䭔子，也得三文買草鞋。喝一喝卓拄杖下座。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
前狗尿天幡竿頭上煎䭔子三個胡孫夜𥳽錢老
雲溪俍亭挺禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨挺 說、清 智淙 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
泰曰：有甚饆饠䭔子？快下將來。
五峰緯禪師關東語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德永 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𢖍州南嶽懷讓禪師。。初叅六祖，祖曰：甚處來？師曰：嵩山來。祖曰：什麽物恁麽來？師曰：說似一物即不中。祖曰：還可修證否？師曰：修證即不無，𣑱汚即不得。祖曰：秪此不𣑱汚，諸佛之所䕶念，汝既如是，吾亦如是。𨍏轢叅云：南嶽道：說似一物即不中。與麽那？六祖道：我亦如是，臉皮𫝗多少？
藕在池中蓮出水，汚𣑱不能絕方比，馥馥淸香散午凉，洞庭一夜秋風起。。嵩頂來來恁麽來，不中一物早塵埃，便歸南嶽磨磚片，照得追風馬子囘。。說似一物即不中，八年方契賣柴翁，大都模樣無多子，歷刦如何用得竆？。直言發足自嵩山，蕩蕩乾坤任徃還，一物尙無寧有似？倚天長劍逼人寒。。堂堂日用妙無痕，纔涉纎毫即是塵，照水銀蟾沉夜魄，戀花香蜨醉芳魂。。
遠來意氣甚揚揚，問着何如雪上霜？早向太陽門外立，何須撥火更燒湯？。甚麽物恁麽來？鵓鳩啄食近生臺，等閒動着忘飛去，露柱空躭石女胎。。南嶽因馬祖住傳法院，常日坐禪，師問：大德！坐禪圖什麽？祖曰：圖作佛。師乃取一磚於彼院前磨，祖問：磨此何爲？師曰：磨作鏡。祖曰：磨磚豈得成鏡？師曰：坐禪豈得成佛？祖曰：如何即是？師曰：如牛駕車，車若不行，打車即是？打牛即是？祖於是悟㫖。法林音徵云：馬祖爲復悟打車耶？悟打牛耶？乃撫掌
呵呵大笑。磨磚作鏡慕同音，來問分明示本心，纔喚木人囘面指，泥牛耕出古黃金。。磨甎作鏡不爲難，忽地生光照大千，堪笑坐禪求佛者，至今牛上更加鞭。。磨磚作鏡相席打，令一切魚龍知水爲命。。車牛腦後痛加鞭，𣓪𨚫黃金抱碌磚，逐惡隨邪至今日，即非心佛錯流傳。。平生心膽向人傾，過犯彌天已不輕，𢃄累馬師胡亂後，至今錯認定盤星。。
萬法俱忘百念灰，等閒驀鼻拽將囘，鏡光一㸃明如日，直得木人心𦕨開。。龍驤驥足困鹽車，未遇孫陽尙𣻉途，拽脫繩頭鞭一擿，風蹄索索電光驅。。南嶽因僧問：如鏡鑄像，像成後鏡光向什麽處去？師曰：如大德爲童子時相貎何在？曰：秪如像成後爲什麽不鑒照？師曰：雖然不鑑照，瞞他一㸃不得。法𦕨益别云：阿那個是大德鑄成底像？寳壽方云：大小南嶽箋釋不易。雪峯則不然，如鏡鑄像，像成後光向什麽處去？待他𦕨目定動，劈脊便打，
髑髏裏𦕨見猶在，枯木中龍聲更狂，打破虛空光境盡，個中别有好商量。。問處鈎深答更幽，就身打刦最風流，要知一㸃難瞞處，江上數峯靑欲浮。。槎枒古𠏉鎖莓苔，霽日相看玉蕊開，常恨春歸無覔處，不知轉入此中來。。南嶽因馬祖闡化江西，遣僧徃探，乃命曰：待伊上堂時，但問：作麽生？伊道底語記將來。僧至，一如敎問。馬曰：自從胡亂後，三十年不少鹽醬。僧囘，舉似師，師深肯之。
徑山杲云：雲門即不然，夜夢不祥，書門大吉。天寧琦云：我若作大師，纔見者僧出來，便下禪床擒住，痛與一頓，敎他歸去舉似南嶽。且顯師承有據，自家𦕨目分明。秪如徑山恁麽道，與馬祖是同是别？何如黑𣾰屏風上，更寫盧仝月蝕詩？伏龍長云：破驢脊上足蒼蠅。大覺昇云：義出豊年，還他馬祖。未免𢃄累南嶽，懸挂心頭，胡亂三十年，不曾少鹽醬。江西馬大師南嶽讓和尙。見得分明識得親，舉來猶自涉途程，直饒不犯毫芒
者，也是拈䭔䑛指人。。家貧連子屈，事急不由人，開口露拴索，郞當累近鄰。石火光中驗正邪，等閒拈𨚫𦕨中沙，自從不曾少鹽醬，敢保渠儂未到家。。既已知梅熟，何當復探爲？欲令香闔國，故使猛風吹。掃盡狼煙志未休，晴空白日使人愁，太平不挂將軍印，擿劍懸戈始徹頭。。自住山來不自欺，奇花灼灼草離離，就中多少閒情
緖，除𨚫𢖍山誰可知？。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
衡州南嶽懷讓禪師初叅六祖，祖曰甚處來？師曰嵩山來。祖曰什麼物恁麼來？師曰說似一物即不中。祖曰還可修證否？師曰：修證即不無，染汚即不得。祖曰：祇此不染汚，諸佛之所𫉬念，汝既如是，吾亦如是。𨍏轢叅云：南嶽道說似一物即不中。與麼那六祖道
我亦如是，臉皮𫝗多少？玉在池中蓮出水，汚染不能絕方比，大家如是若承當，洞庭一夜秋風起。嵩頂來來恁麼來，不中一物早塵埃。便歸南嶽磨甎片，照得追風馬子囘。說似一物即不中，八年方契賣柴翁。大都模㨾無多子，歷劫如何用得窮。直言發足自嵩山，蕩蕩乾坤任往還。一物尚無寧有似，倚天長劍逼人寒。堂堂日用妙無痕，纔涉纎毫即是塵。照水銀蟾沉夜
魄，戀花香蜨醉芳魂。遠來意氣甚揚揚，問著何如雪上霜。早向太陽門外立，何須撥火更燒湯。甚麼物，恁麼來。鵓鳩啄食近生臺。等閒動著忙飛去，露柱空耽石女胎。南嶽因馬祖住傳法院常日坐禪。師問大德坐禪圖什麼？曰圖作佛。師乃取一甎於彼院前磨。祖問磨此何爲？師曰磨作鏡。曰磨甎豈得成鏡？師曰坐禪豈得成佛。曰如何即是？師曰：如牛駕車，車若不行，打車即是，打牛即是。祖於是悟旨。
法林音徵云：馬祖爲復悟打車耶？悟打牛耶？乃撫掌呵呵大笑。磨甎作鏡慕同音，來問分明示本心。纔喚木人囘面指，泥牛耕出古黃金。磨甎作鏡不爲難，忽地生光照大千。堪笑坐禪求佛者，至今牛上更加鞭。磨甎作鏡，相席打令，一切魚龍，知水爲命。旻古佛車牛腦後痛加鞭，𣓪卻黃金抱㼾甎。逐惡隨邪至今日，即非心佛錯流傳。平生心膽向人傾，過犯彌天已不輕。𢂸累馬師胡亂
後，至今錯認定盤星。萬法俱忘百念灰，等閒驀鼻拽將囘。鏡光一點明如日，直得木人心𦕨開。龍驤驥足困鹽車，未遇孫陽尚滯途。拽脫繩頭鞭一擿，風蹄索索電光驅。南嶽因僧問：如鏡鑄像，像成後鏡光向什麼處去？師曰：如大德爲童子時，相貌何在？曰：祇如像成後，爲什麼不鑒照？師曰：雖然不鑒照，瞞它一點不得。法𦕨益別云：阿那箇是大德鑄成底像？ 寶壽方云：大小南嶽，箋釋不易，雪峯則不然。如鏡鑄像，像成後
光向什麼處去？待他𦕨目定動，劈脊便打。髑髏裏𦕨見猶在，枯木中龍聲更狂。打破虛空光境盡，箇中別有好商量。問處鉤㴱答更幽，就身打劫最風流。要知一點難瞞處，江上數峰靑欲浮。槎枒古幹鎖莓苔，霽日相看玉蕊開。常恨春歸無覓處，不知轉入此中來。南嶽因馬祖闡化江西，遣僧往探乃命曰：待伊上堂時但問作麼生，伊道底語記將來。僧至一如敎問。祖曰：自從胡亂後，三十年不少鹽醬。僧囘舉似
師，師㴱肎之。徑山杲云：雲門即不然，夜夢不祥，書門大吉。 天寧琦云：我若作大師，纔見者僧出來，便下禪床擒住痛與一頓，敎他歸去舉似南嶽，且顯師承有據，自家𦕨目分明。秖如徑山恁麼道，與馬祖是同是別？何如黑漆屏風上，更寫盧仝月蝕詩。 伏龍長云：破驢脊上足蒼蠅。 大覺昇云：義出豐年，還他馬祖，未免𢂸累南嶽。懸挂心頭，胡亂三十年，不曾少鹽醬。江西馬大師。南嶽讓和尚。
見得分明識得親，舉來猶自涉途程。直饒不犯毫芒者，也是拈䭔䑛指人。徑山杲家貧連子屈，事急不由人。開口露拴索，郞當累近鄰。石火光中驗正邪，等閒拈卻𦕨中沙。自從不曾少鹽醬，敢保渠儂未到家。既已知梅熟，何當復探爲。欲令香闔國，故使猛風吹。掃盡狼煙志未休，晴空白日使人愁。太平不挂將軍印，擿劍懸戈始徹頭。
自住山來不自欺，奇花灼灼草離離。就中多少閒情緖，除卻衡山誰可知。持平涇
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
萬壽佛初智淳禪師，送忠侍者偈曰：鳥窠吹起布毛，侍者當下悟去。一對無孔鐵鎚，賣弄鬼家活計。若是靈利阿師，别有天肰氣宇。恢張本地風光，顯出，衲僧巴鼻。以大千攝入毫端，將須彌納向芥子。直踏毘盧頂上行，千手大悲攔不住。寧波府天寧歸菴仲猷祖闡禪師，鄞縣陳氏子。從佛智匡剃𣑱，𭆤𡧯照于徑山得㫖，出世蘆山，遷香山，陞
郡之天寧。上堂：即心即佛，非心非佛。不是心，不是佛。五臺山上雲烝飯，佛𣪫堦前狗尿天。刹竿頭上煎䭔子，三箇猢猻夜簸錢。上堂：若論第一句，三世諸佛道不得，六代祖師道不得，天下老和尙道不得，山僧道不得，大衆道不得。拈拄杖曰：拄杖子道得麽？道得也是第二句。元宵上堂：十五日已前，脚頭脚尾黃金蓮。十五日已後，白牯狸奴成隊走。正當十五日，樓臺上下火照火，車馬往來人看人。好，大衆𠀇道，好在甚麽處？衆𦕨難瞞，便下座。
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：「俗氣也不除。」乃云：「三登投子，九上洞山，世殊代遠，斯道日難。若座下之觀微上座，庶幾有古人之風。𢍌始也，相晤於越城之大能仁寺，後再相從於苕上之虎嵒，三千里外㝛水餐風，𦬆鞵隻杖，跨穆陵關，追隨予於靑𭘀之大覺。別厺六載，玆𢕒領密𭘀、膠𭘀、莒𭘀諸大德衆善信設齋請㳒大衆。但知隨例餐䭔子，而不知䭔子之所由來，今𡭊現歬一一說破。古人道：『打麪還它𭘀土麥，唱謌須是帝鄉人。今遇故鄉人，須說故鄉話。』作麽生是故鄉話？楊子江頭楊桺
春，楊花愁殺渡頭人，
天岸昇禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 元玉 錄、清 溢元 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
老師檀越但施不作施想，受不作受想。既施不作施想，受不作受想，畢竟作麼生始契得他意旨。有甚饅頭䭔子快下將來。
觀濤奇禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 興舒 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
案：江震志：元夕㑹飮，以米粉作丸子、油䭔之屬食之，蓋始於永樂十年元夕，以糖圓、油餠爲節食，歲以爲常。見皇明通紀。厲靜香事物異名録引表異錄載宇文護置毒糖䭔，謂今之元宵子。周必大有元宵浮圓子詩：時節三吳重，圓勺萬里同。又范成大上元記吳下節物，撚粉團欒，意卽今之圓子也。吳匏庵粉丸詩：旣飽有人頻咳唾，席間往往落珠璣。杭人謂之上鐙圓子。正字通呼蒸餅爲䭔，俗以油煎爲䭔亦通。
清嘉錄
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 顧祿 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
䭔
事物异名录
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 厉荃 原辑、清 关槐 增纂 朝代: 清 版本: 乾隆五十三年刊本 刊印朝代: 清 |
刹竿頭上煎䭔子，三個猢猻夜簸錢。
御選語錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 清 世宗胤禛 輯 朝代: 清 版本: 雍正十一年(1733)內府刻本 刊印朝代: 清 |
圓子油䭔
清嘉錄
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 其他 作者: 清 葛元煦 輯、清 顧錄 撰 朝代: 清 版本: 光緒二至九年仁和葛氏啸园本 刊印朝代: 清 |
拍頭焦䭔凡賣䭔必以小竹架子出青傘前後設燈敲鼓應拍
新編古今事文類聚
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 南宋 祝穆 編、元 富大用 編 朝代: 清 版本: 萬曆三十二年(1604)金陵書林唐富春德壽堂刻清印本 刊印朝代: 清 |
媼之初賣䭔也，李淳風、袁天綱常遇而異之，皆竊云：此婦當大貴，何以在此？及馬公旣
貴，竟取爲妻。𪌑年內，馬公拜相，媼爲夫人。此媼能引人，的非常品，又何必問相？然唐人最重門第，故婚嫁有老而未遂者，而馬公特以逆旅相得，終身魚水，富貴共之，豈非天耶？
情史類略
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 其他 作者: 明 詹詹外史 選 朝代: 清 版本: 初刊本 刊印朝代: 清 |
輞川小樣比丘尼梵正，庖制精巧，用鮮臛、膾脯、醢醬、瓜蔬，黃赤雜色，鬬成景物。若坐及二十人，則人裝一景，合成輞川圖。小㨾逍遥炙睿宗聞金仙玉眞公主飮素，曰，令以九龍食轝裝逍遙炙賜之。單籠金乳酥韋巨源拜尙書令，上燒尾食其家，故書中尙有食帳，今擇奇異者略記。
單籠金乳酥曼陀㨾夾餅巨勝奴婆羅門輕高麫貴妃紅七返膏金鈴炙御黃王母飯通花軟牛腸光明蝦炙生進二十四氣餛飩，生進鴨花湯餅同心生結脯見風消金銀夾花平截火燄盞口䭔冷蟾兒羹
唐安餤水晶龍鳳糕雙拌方破餠玉露團漢宮棋長生粥天花饆饠賜緋含香糉子甜雪八方寒食餅□蒸音聲部白龍臛金粟平䭔鳳凰胎羊皮花絲逡巡醬乳釀魚丁子香淋膾葱醋雞
吳興連帶鮓西江料紅羊枝杖昇平炙八仙盤雪嬰兒仙人臠小天酥分裝蒸臘熊卯羹靑涼臛碎筯頭春暖寒花釀驢蒸水煉犢炙五生盤格食過門香纏花雲夢肉紅羅飲徧地錦裝鼈
蕃體閒縷寶相肝湯浴繡丸謝諷食經中略抄五十三種。
清異錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 清 李锡龄 輯、北宋 陶穀 撰 朝代: 清 版本: 光緒二十二年长沙本 刊印朝代: 清 |
雲谿子昔遁西霞●厥氣方壯甞遇玄朗上人者乃南泉禪宗普願大師之嗣孫也南泉之德業諸佛之支體維三經云即心是佛非心是道非心非道非道非心離佛離道即是一眞大師句云心不是佛智不是道言其心有善惡智有利鈍心智兩非名為究竟南泉既逝崔行檢員外為之銘曰百骸俱散一物常靈𥼶學徒服其簡妙也朗公或遇高才亡智者則論六度迷津三明啓道此滅彼徃無榮絶辱也或有愚士昧學之流欲其開悟別吟以王梵志詩梵志者生於西域林木之上因以梵志為名其言雖鄙其理歸眞所謂歸眞悟道徇俗乖眞
也詩云欺枉得錢君莫羡得了卻是輸他便來徃報荅甚分明只是換頭不識面又曰天公未生我𠖇無所知天公忽生我生我復何為無衣遣我寒無食令我飢還爾天公我還我未生時又曰我●衆生●形殊性不殊元同一性命只是別形軀苦痛教他死將來作巳須莫教閻老斷自想意何如又曰多置莊田廣修宅四隣買盡猶嫌窄雕牆峻宇無歇時幾日能為宅中客造作莊田猶未巳堂上哭聲身巳死哭人盡是分錢人口哭元來心裏喜又曰麤行出家兒心中未平實貧齋行則遲富齋行則疾貪他油煑䭔我有波羅●飽食不知慙受罪無休日又曰不願大大富不願大大貧昨日了
今日今日了明晨此之大大因所願只如此眞成上上人又曰良田收百頃兄弟猶工商卻是成憂惱珠金虛滿堂滿堂何所用妻兒日夜忙行坐聞人死不解暫思量貧兒二畞地乾枯十樹桑桑下種粟麥四時供父娘圖謀未入手祇是願飢荒結得百家怨此身終受殃又曰本是尿屎袋強將脂粉塗凡人無所識喚作一團花相牽入地獄此㝡是寃家又曰生時不共作榮華死後隨車強呌喚齊頭送到墓門𢌞分你錢財各頭散又曰衆生頭兀兀常住無明窟心裏唯欺謾口中佯念佛世無百年人擬作千年調打鐡作門閈●見拍手𥬇家有梵志詩生死免入獄不論有益事且得耳根熟白紙
書屏風客來即與讀空飯手捻鹽亦勝設酒肉勸君莫殺命背面●生嗔喫他他喫汝輪環作主人又曰照面不用鏡布施不須財端坐念眞相此便是如來大皮裹大樹小皮裹小木生兒不用多了事一箇足省得分田宅無人橫煎蹙但行平等心天亦念孤獨我身雖孤獨未死先懷慮家有五男兒哭我無所據哭我我不聞不哭我亦去無常忽到來知身在何處又曰世間何物貴無價是詩書了了●仁義愚夫都不知深房禁婢妾對客誇妻兒青石甃行路未知身死時雜嘲戯
雲谿友議
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 唐 范攄 撰 朝代: 宋 版本: 嘉業堂叢書 刊印朝代: 清 |
一名金䭔子近花本名錦帶百鎰先
吳郡志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 輯、南宋 范成大 撰 朝代: 民国 版本: 壬戌年上海博古齋本 刊印朝代: 民国 |