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字词 𧩽
类别 汉语字词典
释义
𧩽
U+27a7d

字形信息

Unicode: U+27a7d
结构: ⿰言享
笔画: 16
部首: 言、亠、子

词典解释

𧩽
zhūn
同“諄”。
𧩽,至也。誠懇皃也。
《广韵·平諄》

康熙字典

𧩽【酉集上】【言字部】
【字彙】俗諄字。
《康熙字典》
【酉集上】【言字部】
【唐韻】章倫切【集韻】【韻會】【正韻】朱倫切,𠀤音肫。【說文】告曉之熟也。【正韻】誨言重複也。【詩·大雅】誨爾諄諄。【朱傳】詳熟也。【釋文】諄,又作訰。
【廣韻】至也。誠懇貌。【集韻】通作訰、肫。或作忳、純。𠀤詳前訰字註。
【集韻】或作哼。【莊子·胠篋篇】釋夫恬惔無爲,悅夫啍啍之意。【通雅】卽諄諄也。
又姓。見【字彙】
【玉篇】【廣韻】之閏切【集韻】【韻會】【正韻】朱閏切,𠀤肫去聲。告之丁寧也。【左傳·襄三十一年】趙孟年未盈五十,而諄諄焉如八九十者。
【韻會】忠謹之貌。【後漢·卓茂傳】勞心諄諄。
【玉篇】佐也。【晉語】曾孫蒯瞶,以諄趙鞅之故。
【揚子·方言】諄憎,所疾也。宋魯凡相惡謂之諄憎,若秦晉言可惡矣。
【集韻】主尹切,音準。與方言義同。
【韻會】或作啍。【荀子·哀公篇】無取口啍。【註】與諄同,誕也。
又叶朱遄切,音專。【史記·司馬相如·封禪頌】厥之有章,不必諄諄。依類託寓,諭以封巒。
《康熙字典》

说文解字注

告曉之孰也。大雅。誨爾諄諄。左傳年未盈五十。而諄諄如八九十者。孟子。諄諄然命之乎。大雅諄諄、鄭注中庸引作忳忳。云忳忳、𢡆誠皃也。按其中𢡆誠。其外乃告曉之孰。義相足也。方言曰。諄、辠也。又曰。宋魯凡相惡謂之諄憎。此則敦字之假借。攵部曰。敦、怒也。詆也。詩。王事敦我。从言。𦎧聲。讀若庉。章倫切。十三部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 大抵曰雨、曰𬰁、曰蒙、曰驛、曰克,此五行自然之理而卜之兆也;曰貞、曰悔,此占卦也。内卦爲貞,外卦爲悔,又有以遇卦爲
    貞,亡卦爲悔者,此皆所以傳鬼神之意而推人事之過差者也。若夫卜筮之人,又所以傳蓍龜之意也。非其人則不可,非其聀則不專,故必擇是至公无私之人而建立之,然後可命之以卜筮也。然聖人之心,恐一人之私言,未足以盡知蓍亀之意,故凡卜筮,則必立三人以相參考,而卒從二人之公言,則鬼神雖不可見聞,而其昭示乎聖人者,反有甚於𧩽二然而命之者矣。盖天下之事,惟至公無私者先知之,苟有一毫私意雜乎其間,未有能先知者也。夫鬼神之能先知,亦以其至公无私耳。聖人旣以至公无私之蓍亀紹天之明,又以至公无私之人以傳蓍龜之意,
    而又必立三人以相参考,而歸於至公之論焉。
    羣英書義
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 言庸行之常至一事一物之微𧩽切平實未嘗輕以
    草廬吳先生輯粹
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  3. 年漢𧩽不遐有佐点一姒佐以濛者逺强
    直音傍訓毛詩句解
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  4. 維年月日,愈謹於逆旅,備時羞之奠,再拜蝢首,敢昭祭于六嫂
    滎陽鄭氏夫人之靈。嗚呼!天禍我家,降集百殃。我生不辰,三歳而孤。蒙㓜未知,鞠我者兄,在死而生,實維嫂恩。未齓一年,兄宦王官。提𢹂負任,去洛居秦。念寒而衣,念飢而飱,疾疹水火,無灾及身。劬榮閔閔,保此愚庸。年方及紀,荐及凶屯。兄罹讒口,承命逺遷。窮荒海隅,天閼百年。萬里故郷,㓜孤在前。相顧不歸,泣血號夭。微嫂之力,化爲夷蠻。水浮陸走,丹旐翩然。至誠感神,返𦵏中原。旣克反𦵏,遭時艱難。百口偕行,避地江濆。春秋霜露,薦敬蘋蘩。以享韓氏
    之祖考。曰此韓氏之門。視余猶子,誨化諄𧩽。爰來京師,年在成人。□貢于王,名迺有聞。念兹頓頑,非訓曷因。感傷懐歸,隕涕熏心。
    朱文公校昌黎先生文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 唐 韓愈 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 如天之不可階而升也至于論文草一字一音莫不𧩽諄然反
    新刊國朝二百家名賢文粹
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 佚名 輯
    朝代: 南宋
    版本: 刻本
    刊印朝代: 南宋
  6. 曰:下龍頭,枕頭角,不三𭘾自銷鑠。𨗁遇樵人,問曰:何人?樵者曰:山之南崔巽死,𤇟。上欲救之,令𬋈者引道,至巽門,其子斬哀迎,謂不知東宫也。上曰:山前新墳誤矣。曰:父遺言此。上曰:何言?曰:安龍頭,枕龍耳,不三𭘾,萬乗至。上驚問曰:龍耳龍角,孰是孰非?約曰:臣之說非。東宫。曰:以義言之,謂之銷鑠,何也?約曰:臣不惟失穴法,於曜法亦有未精也。前山曜,臣以為鬼輪𢃄鬼掃,故謂銷鑠當在三𭘾之間。今其父萬乗之占既驗,殿下果幸其家,則前山之曜,乃車輪𢃄𮓙尾,非是掃也。觀此說,則前賢亦有錯観,何今人剽𥨸遺文,渉獵古㫁,便謂𥁞術,此欺世乎?欺天乎?不佞𧩽𧩽告戒:此藝最関利害,不可假識。曜星乃四科末事矣,尚有其應驗如此。
    刻仰止子參定正傳地理統一全書
    传统分类: 子部 | 术数类 | 相宅相墓之属
    现代分类: 术数
    作者: 明 余象斗 撰
    朝代:
    版本: 崇禎元年(1628)樵川余應虬、余應科刻本
    刊印朝代:
  7. 今奉聖論𧩽切,又該同官二臣,咸臣以將順,戒臣以抗違,臣竊伏思惟,俯自斟酌。因憶前年恭侍皇上日講,曾奉面諭:先生功大,朕無可為酬,只是看顧先生子孫便了。臣每念及此,輒為涕零。夫施及扵己身者,其恩尤淺,施及扵子孫者,其恩為深。戴徳扵一時者,其報有盡,戴徳扵後世者,其報無窮。今蒙聖恩憐念臣男,擢之衛司,延以世賞,貌焉弱息,荷此殊榮,斯盖前諭所謂看顧臣子孫惓惓之意也。臣不勝感激,不勝頂戴。謹拜手祗領,仍囑臣後嗣世效犬馬,仰報生成。
    惟是三公崇階以待耆碩,在本朝文職咸不敢居;萬鍾厚禄以賜勲親。臣昔惟此二項殊典,揣己終不敢當。伏望聖慈俯鑒臣愚,准臣量受臣男陞廕,其太傳禄朱之加,俯容辭免,庻横扵濫及,徴分亦得以少安。
    萬曆起居注
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 不詳 撰
    朝代:
    版本: 明末清初抄本
    刊印朝代:
  8. 明暇進諸生諄𧩽以孝弟禮讓相規勉身先儉約邑
    師竹堂集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 明 王祖嫡 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  9. 施及後人敢渝斯志從游十年誘掖𧩽至春山朝榮秋堂夜空
    新編事文類聚翰墨全書
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 劉應李 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  10. 課讀𧩽諄孰與同,逺期儒業振家風。異時𨼆顯俱才傑,都道先生庭訓功。
    鄭松庵漫稿
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 鄭明寶 撰
    朝代:
    版本: 明嘉靖刻本
    刊印朝代:
  11. 小蘇老子曰:慈故能勇,儉故能廣。或曰:慈則安能勇?曰:父母之於子也,愛之深,故其爲之慮事也精。以深愛而行精□,故其爲之避害也速,而就利也果,此慈之所
    以能勇也。非父母之賢於人,勢有所必至矣。轍少而讀書,見父母之戒其子者,𧩽𧩽乎惟恐其不盡也,惻惻乎惟恐其不入也,曰:嗚呼,此父母之心也哉!師之於弟子也,爲之䂓矩以授之,賢者引之,不賢者不疆也。君之於臣也,爲之號令以戒之,能者予之,不能者不取也。臣之於君也,可則諌,否則去;子之於父也,以幾諌,不敢顯,皆有禮存焉。父母則不然,子雖不肖,豈有棄子者哉?是以盡其有以告之,無憾而後止。詩曰:泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以餴饎。豈弟君子,民之父母。夫雖行潦之陋而無所棄,猶父母之無棄子也。故
    父母之於子,人倫之極也。雖其不賢,及其爲子言也,必忠且盡,而况其賢者乎?太常少卿長沙孫公景脩少孤而教於母,母賢能就其業。旣老而念母之心不忘,爲賢母録以致共意。旣又集古今家誡,得四十九人,以示轍曰:古有爲是書者,而其文不完,吾病焉,是以爲此,合衆父母之心,以遺天下之人,庶㡬有益乎?轍讀之而歎曰:雖有悍子,忿𨷵於市,莫之能止也。聞父之聲,則歛手而退,市人之過之者,亦莫不泣也。慈孝之心,人皆有之,特患無以發之耳。今是書也,要將以發之歟?雖廣之天下可也。自周公以來,至於今,父
    戒四十五,母戒四公,又將益廣之,未止也。
    文編
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 唐顺之 撰、明 姜宝 撰、明 胡昂 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  12. 元祐六年八月𭃡四日,翰林學士承㫖、左朝奉郞、知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏:臣今月三日,見弟尚書右丞轍爲臣言御史中丞趙君錫言秦觀來見,君錫稱被賈易言觀私事,及臣令親情王遹徃見君鍚,言臺諫等互論兩浙災傷,及賈易言秦觀事,乞賜推究。臣愚惷無狀,常不自楑,𥩈懷憂國愛民之意。自爲小官,卽好僣議朝政,屢以此獲罪。然受性於天,不能盡改。臣與趙君錫以道義交游,毎相見論天下事,𭃡無疑間。近日臣召赴𨶕,見君錫崇政殿門,卽與臣言:老繆非才,當此言責,切望朋友
    教誨。臣自後兩次見君錫,凢所與言,皆憂國愛民之事,乞問君錫,若有一句及私,臣爲罔上。君錫𡬶有手簡謝臣,其略云:車騎臨過,獲聞誨益,𧩽𧩽開誘,莫非師保之訓,銘鏤肝肺,何日忘之。
    東坡全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 宋 蘇軾 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  13. 𩶑望長扵𪜬三𡻕,當其薦應天時,甫踰冠,䏻為古歌辭,又𠵊書,學士大夫争傳譽之。自是七上𪱸春官,皆不利。然其為古攵辭益習,而吴郡素稱為文物大
    都會,益刍學士大夫㳺,即有贈餞宴賞𨠩酢及諸吉凶事,以不淂𩶑望一言,不為重。其詩若文溢帙。而最後取進士髙苐以自引南儀郎,以選進郎考功,𠕂㠯選副山東𭞌,天下之學士大
    夫争躡履叩門而乞言。其𠩄為詩𠒌文,益傳目廣。然魯望之業成而病酒死矣。其弟軄方君将𪲟之,而以序属𪜬。余𥨸謂天下以文名家者,未易屈撿數,然大要不𨓺二三端。髙者稱先奏𭢹西
    京,挟建安,頫大曆,次乃沿六季蕐靡之好,以餖飣組繡相豪傾,其下始托𫤬理,務𪱸蕳儉以𨓱拙。而𩶑望稍不然,謂攵以紀事則貴詳,文㠯引志則䝿達,必不斥意以束法,必不𢬃才以避格,
    其體𫝑𨿽𠰥汪洋淡沲而不可竆,其拾固𧩽諨鳥若耳提面命之也。
    袁魯望集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 袁尊尼 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  14. 己下車而下記,諄𧩽千百其科條;尋按部而按圖,鑿鑿金石其計畫。大乃鉅㮄,小則单詞,或言冨而意節,若語徑則指深。首崇鄉約,棗布成書。敦長吏以提衡,仍非時而案驗。中問主在别白良慝,風勸百一。城邑墟市,雄宇敗廡,講席碁列,月朝日望,
    按期蟻聚,不妨工賈,率便農畆。各心儀乎皇祖六言,抑意𢥠乎我公三尺矣。頻年屢值歲㐫,人莫必命,公乃朝無寕箸,宵不帖夢,捐瘠丁躬,號泣填耳,觸一事則出一便冝,歴一方則増一呴沫。繇匹夫而計殚盡人之黃白;縁孤媪而法周闔境之孀婺。括萬姓于徑寸,擷千里于十指,發倉倒囷,傾帑竭輸,奏記之文,月以十計,猶未厭其數數也。至於草根𡬾皮,苦菫毒狼,遍閱神農之書,示以食物之性。亟在實枵,隨恐中惡,才矜溝斷,復念招撫。
    來禽館集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 邢侗 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  15. 不肖生、不逢時,遭法門變局,已不利于俗𦕨矣。生平德薄,𮊸氣偏多,又不足以浩歸天下,衲子自揣無補法門,而當此祖道凋零、魔風熾盛之日,非得一間出名宿,何以廻狂瀾于既倒?所以日夜焦思,引領而望者,此也。壬午冬初,忽見佳刻諸種,合掌欣嘆,喜而不寐。葢以當世有人,祖道不復終晦矣。是冬即有普說、請益二錄,正以千里同風,不謀而合,令魔軰知而魄喪耳。𫉗擬三週掃塔,定獲面談。途路難行,今已遣僧代祭矣。當兹亂世,晤會難期。畧述數行,少伸同志。以傳燈錄自元至今未續,近來凡遇士大夫,無不𧩽
    諄道及。今復筆告,當道諸公乞題一䟽,則諸方語錄自易集矣。此乃法門大故,幸不吝筆舌,共爲鼓舞。有爲法而興起者,未可知也。臨楮不盡欲言,伏惟慈諒不一。
    朝宗禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 通忍 說、明 行導 編
    addNames: 朝宗禪師語錄、附行狀
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  16. 吾住玆山,無別提持,𧩽諄顧本,依古行規。汝稱知事
    應勞苦,臨危不變始灮輝。
    靈機觀禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 寂方 編、清 智霈 編
    addNames: 行狀、翔鳳山顯忠崇孝資福禪寺靈機和尚塔銘
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  17. 杭州府妙果竺源水盛禪師,别號無住翁,饒州樂平范氏子。十七,依羅山常出家,尋謁月庭於蔣山。時孤
    舟居第一座,𧩽諄誨師不置。師毎自奮,且𤼵願曰:吾此生不作佛,當入無間獄。過匡廬,止東林,一日夜半,不覺如出荆棘林。洎歸羅山,黙舉公案,如鏡照鏡,師自以爲開悟。及掌藏鑰東林,閲妙喜語,有明心見性非桑門事,則又復致疑,不能自釋。越五載,重會孤𮉼於蔣山。其後謁無能,始得脫盡𤣥玅知解。囘觀從前所悟,宛如一夢。能撫之曰:子後當大弘吾宗也。於是,東遊至薦福,分座說法。久之,居南巢。天曆己巳,出世西湖之妙果寺。示衆:凡學道人,當洞明諸佛心宗,行解相應。歲久月深,具大無畏,如透水月華,萬浪千
    波,觸之不散,方始不被生死隂魔所惑。未幾,復還南巢。至正丁𠅆,戒飭徒衆,且曰:世尊有言,我今背痛,將入涅槃,吾其時矣。侍僧捧紙求偈,師揮叱曰:何以偈爲?端坐而逝。世壽七十三,僧𦠼五十三。
    續燈正統
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 性統 編集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  18. 當王之宅憂亮隂也,百官稟今於冢宰。今也旣免喪,則冢宰歸政於王矣,然猶稟命於冢宰,而王又不言,則萬邦之衆無所稟以爲令,豈不負萬邦之望哉?此羣臣之進戒𧩽諄而不能自已也。王庸作書以誥曰:以台正于四方。台恐德弗類,玆故弗言。恭黙思道,夢帝賚予良弼,其代予言。乃審厥象,𠈷以形旁求于天下。
    三山拙齋林先生尚書全解
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 南宋 林之奇 撰
    朝代:
    版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本
    刊印朝代:
  19. 迷清飈於有土,虛元氣於太冲。鼓舞六合,奮躍羣雄。出淵潛之滯跡,起巖穴之幽蹤。吾又知夫臺之所以名龍虎,不獨山川之勝,又快夫風雲上下之相從也。嗟夫威加四海,知霸心之猶存;直計百金,昭儉德之𤔡至。圖功業於丹青,致獲良於千里。是𨿽可以壓銅雀而下姑蘇,又豈足以並兹臺之美。歌曰:瞻彼層臺,聿穹窿兮。肇基太始,垂無窮兮。爰考休徴,熙淳風兮。於昭靈臺,與俱崇兮。愚公移山賦唐丘鴻漸止萬物者艮,㑹萬靈者人。艮𤔡山以設險,人體道以通
    神。是知山之大,人之心亦大,故可以議其利害也。昔太行聳峙,王屋作固。千巖糾紛,萬仞迴互。蓄氷霜而居夏凝結,源流聮而飛泉積素。爰有𧩽𧩽愚叟,面兹林麓。愴彼居之湫隘,懲祁寒之慘毒。激老氏之志,且欲移山;當算亥之年,寧憂就木。
    御定歷代賦彙
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 康熙圣祖仁皇帝 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  20. 聖論諄𧩽酷誡之至意其保勝興化一路滇軍與劉團共事須得兩軍信服之員駐蓊調和
    清光緒朝中法交涉史料
    传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 王之春 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  21. 無力梓行,字繁帙富,又艱于謄寫,無縁質大雅耳。詩話雖傳于南中,其實尚未削藳。蒙𧩽索,遂轉託鮑鴻起孝廉,手錄數十則,求正寄槎。倉猝南歸,未能祖餞。子餘浪遊東越,其詩畫當益進,頗念之,煩寄聲也。餘不盡。
    存素堂文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 法式善 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  22. 江油竹枝詞十二首人三載江城,一官匏繫。截長補短幅,𢄙不及附庸。奨善懲頑習,尚未臻仁厚。况其細已甚,急,欲興所當興。或曰陋如何,無柰革。仍難革衣食,不善為計禮。法罔識其非,言者𧩽𧩽,聼之漠漠,豈因陋就簡,地固有所拘,而易俗移風,吏終𡭕能得耶?盖邑猶草
    創,生聚未遑,而術愧迂踈,變更非騾。前編歌咏,以𭄿士民,兹撰詞章,亦寓教戒云爾。
    乾隆江油縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 彭址 纂、清 瞿輯曾 續纂
    addNames: 民國抄乾隆江油縣志
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  23. 太宗文皇帝梓宮安奉已久,卑不動尊,此時未便合葬,若叧起塋域,勞民動衆,究非合葬之義。我心戀汝父子,不忍遠離,止於遵化州陵塋近處安厝,我心無憾矣。聖祖仁呈帝涕泣受命,爰諭諸王大臣集議僉同,於康熙二十七年四月,安奉梓宮於孝陵之南,爲暫安奉殿,迄今三十餘年矣。朕惟禮經云:合葬,非古也。先儒又云:神靈有知,無所不通。是知合與不合,惟義所在。今昭陵安奉日入,若於左近叧起山陵,究非合葬之義。且自孝莊文𭥕后安奉以來,我聖祖仁皇帝厯數緜長,海宇乂安,子孫蕃衍,想孝莊文皇后在天之靈,極爲安妥,
    囂命𧩽諄,聖祖仁皇帝遵奉三十餘年。今朕身任付託之重,山陵典禮,斟酌盡善,永垂萬世,事莫大焉。著諸王大臣、九卿等會同確議具奏。
    東華錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 清 王先謙 編
    朝代:
    版本: 光緒十三年擷華書局本
    刊印朝代:
  24. 宜自能譜悉無俟𧩽淳訓誡也將此由六百里諭令知之
    皇朝掌故彙編
    传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 張壽鏞 著、清 宋文蔚 編
    朝代:
    版本: 光緒二十八年求實書社本
    刊印朝代:
  25. 𧩽諄爲學者剖白斯旨深切著明而學子領會者寡簡不自
    陸文安公年譜
    传统分类: 史部 | 谱牒类
    现代分类: 其他
    作者: 清 楊希閔 編
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 景山又云:若使某年四十而卑辱,未必能如己之恬然不苟也。某又復而讀之益悲,豈行己之謬歟?如景山且不能見信,尚何望於衆人?雖然,某無求信於人,自信甚明,身之窮泰,不得而知之。爲學逺近,力窮則已,其所自信者,不却行而利動也。今日視前日,猶能樂其所是,而恨其所不至,使年益加而慮益廣,豈肯捨所樂而從所恨哉?與景山別乆,思一相見,以道所懷。今雖𧩽其詞,非求勝於景山,蓋陳己之所守。抑未知景山以爲
    上謂強明可以爲吏,而果於奉公,於時益踈,以道自信。迺者偶承大農之乏,輒當㑹府之繁,徒歷歳年,蔑修官政。伏蒙皇帝陛下,大明垂照,洪覆均仁,察孤臣之盡心,知小人之興謗,特推寵數之厚,俾就私養之榮。已㳙吉辰,祗臨治所。敢不詢求民隱,閱練師鈐,人情莫不樂於便安,任之寛簡,兵法所謂先於節制,示以莊嚴。
    莆陽居士蔡公文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康
    现代分类: 其他
    作者: 北宋 蔡襄 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  27. 晦鄉居數十年,敦重品行,德望大著。鄉人王某、盥王某因地互控,忽自相謂曰:我軰興詞到案,官法可受,獨有而曰見解輝先生乎?閳彼此忿俱釋。其鄉素稱多訟,珻在日,鄉人化於禮讓,無訟事,逺近稱爲禮義之鄉。尤善引掖後學,先德行而後文藝,人稱其有安定之行徽焉。其爲文自岀性靈,時文古文自成一家。有韞輝眞稿,不
    和古文行世。雍正二年,各憲重珻學行,延爲晉陽書院。由長從遊者百餘人,俱因材造就,敦崇實行,勤修正學。其𧪸貫訓廸,𧩽𧩽以立身行己爲學者讀書根本,由是以發之於文,則言爲有物,科名直易易事耳。掌教十餘年,從遊者日益衆,多至數千百人。月中批改文藝至二千餘首,無不殫心訓示。自丙午至乙卯、丙辰之間,登甲乙科者百餘人。及膺疾辤帳,諸生𣗳教澤碑三立閣下,並鐫其教人條規,以詔來許。
    王石和文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 王珻 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  28. 憚程途善杳飡風漿端爲利功饕招谢買怨𧩽祇愽唳懽和要看紛涌載盈牢人
    錦衣歸
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 朱㿥 撰
    朝代: 不详
    版本: 影印本
    刊印朝代: 不详
  29. 或躬自訓勵𧩽諄數萬言不休府君不自顧其病而人亦不以爲病也有
    侯忠節公年譜
    传统分类: 史部 | 谱牒类
    现代分类: 其他
    作者: 清 侯玄瀞 編
    朝代: 民国
    版本: 鉛印本
    刊印朝代: 民国
  30. 遇書院課期必親詣講諄𧩽以口行交章黃耉玉其貧困菩劒力周准之財罪完卜身出自
    侯官王壯愍公年譜
    传统分类: 史部 | 谱牒类
    现代分类: 其他
    作者: 清 王矞雲 編
    朝代: 民国
    版本: 鉛印本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 6:07:58