女人當天行痘疹發熱之時，𦀇水忽行，却非天癸之期，此毒火内藴，擾𠃿血海，迫𦀇妄行，月事不以時下，以玄参地黄湯或四物湯合黄車解毒湯，以凉血為主，必欲其止。
如乆不止，中虗氣弱，致生䧟伏者有之。彂熱之時，𦀇水適来如期，此積𡊺淂去，毒亦輕觧，不湏治之。若過四五曰猶不止者，此𤍠邪乗血室之虗，迫血妄行，宜先服小柴胡加生地黄湯，以清血室之𤍠，後用十全大補湯，以補氣血之虗，令其出匀，易發昜靨也。彂熱之時，𦀇水適㫁，宜蚤眼柴胡四物湯加桂枝，以防血室空虗，毒邪乗虗而入，致生他疾也。若已増寒壮𤍠，神識不清，妄𧨓見聞，言語鐠亂，此為熱入血室。血室者，衝豚是也，旰主之，肝藏血，肝為血海，天𥙊之浚，血室既空，𤍠乗而入，宜四物湯合導赤散加麥門冬，與安神丸相間眠之。
痘疹一覧
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 陰有瀾 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
列聖聖𧨓
中外大畧
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 其他 作者: 清 羅傳瑞 著 朝代: 清 版本: 光緒二十三年經韻樓本 刊印朝代: 清 |
第十四章當時分封之君希律聞耶穌聲名，語其臣曰：此乃施洗約翰，死而復生，故建異能也。初，希律以其兄弟腓力之妻希羅底事，執約翰繫獄。約翰曾謂之曰：納此婦，非義也。希律欲殺之，惟懼衆，蓋衆以約翰爲先知也。適希律𧨓，希羅底女舞於前，希律喜，遂誓許所求。女爲母所唆，曰：請以施洗約翰之首盤上賜我。王憂然。旣誓，又以同席者在，乃命賜之。遣人斬約翰於獄，盛首於盤以賜女，女卽奉母。其徒至，取屍葬之，往告耶穌。耶蘇聞之，去彼登舟，潛往於野。衆知之，由諸邑步從。○耶穌出見，衆憫之。
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 咸豐四年(1854)香港英華書院鉛印本 刊印朝代: 清 |
惟懼百姓因衆敬約翰爲聖人也適希羅得生𧨓希羅底亞之女衆
馬太傳福音書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 譯 朝代: 清 版本: 1836年本 刊印朝代: 清 |
所封之百神而助之曰：上帝乃全能，能造天地，便能治天地；能造萬人萬物，便能治萬人萬物。若上帝賴死人助之，則其人未死之日，誰助上帝乎？此吾之未解也。廟祝曰：爾所言之上帝是菩薩否？傳道者曰：非也。上帝乃大主宰，
操生死禍福之大權，至尊無對，獨一無雙者也。廟祝曰：玉皇是上帝否？曰：玉皇原是張姓，正月初九𧨓辰。旣有𧨓辰，必有父母，生由父母，亦必是人，何得妄稱上帝？曰：玉皇非上帝，天是上帝歟？曰：亦非也。上帝尊越乎天。廟祝曰：巍巍乎惟天爲大，上帝豈能尊越之乎？曰：天乃上帝座位，試設譬爲子言之，請問：天子尊乎？抑宮殿尊乎？曰：天子尊。天子乃宮殿之主也。傳道者曰：旣知天子係宮殿之主，獨不知上帝係天之主乎？天乃上帝造成之噐，非上帝也。
廟祝問答
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 光緖7 (1882)年本 刊印朝代: 清 |
太祖以丁亥年降𧨓是丁水同宮也於文口耳王爲
博羅縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 陳裔虞 纂修 朝代: 清 版本: 乾隆二十八年(1763)刻本 刊印朝代: 清 |
聖𧨓元日、長至、千秋節，國家祥瑞，縣正官率其屬從布政使司先期習儀。至日晨興，赴布政司行三跪九叩頭禮。有開讀之禮。凡奉諮赦，先從布政使司設儀仗，遵原額儀式行之。謄黃至縣，如前儀。有朝覲之禮。明制，毋三年，縣正官預籍其土地人民之數，率典史從藩臬、郡守諠吏部述職于朝。南海縣志卷之四官師
今制停。縣正官入覲，每年以道官及府佐貳代覲。康熙十二年始定，以藩臬二司朝覲述職。康熙二十五年閏四月內，奉文停止藩臬朝覲之例。有救護之禮。日蝕，縣正官率其屬官吏師生就藩司行禮，俱朝服。月蝕，就都司。有鞭春之禮。歲立春先一日，縣正官率僚屬從府官迎千東郊，至日昧爽，朝服行如制。有涖任之禮。先日致齋于城隍廟，凌晨祭城隍神，遂詣
縣祭門，具公服謝恩，易服受叅，諭僚屬，乃署公移三日，仍廟行香。
南海縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 郭爾戺 著 朝代: 清 版本: 康煕30年刊本 刊印朝代: 清 |