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字词 𧦜
类别 汉语字词典
释义
𧦜
U+2799c

字形信息

Unicode: U+2799c
结构: ⿰言尒
笔画: 12
部首:

词典解释

zhěn
省视;察看。
意曉陽兮燎寤,乃自𧦽兮在兹。
《楚辞·九怀·陶壅》
徐自省視至此處也。
王逸注
𧦽,視也。當作診。
洪兴祖补注
是以經云: 漾水出氐道縣,東至沮縣爲漢水,東南至廣魏白水。診其沿注,似與三説相符而未極西漢之源矣。
《水经注·漾水》
是時,昭宗累遣使齎朱書御札賜帝,遣帝收軍還本道。帝診之曰:“此必文通、全誨之謀也。”皆不奉詔。
《旧五代史·梁书·太祖纪二》
度力争之難取,姑取和以徐診;敵計窮而乞和,胡恇葸而不察。
《上征赋》
候脉察病;诊断。
一曰矯氏,二曰俞氏,三曰盧氏,診其所疾。
《列子·力命》
診,之忍切,候脉也。
殷敬順释文
太古有岐伯、俞拊,中世有扁鵲、秦和,蓋論病以及國,原診以知政。
《汉书·艺文志》
診,視驗,謂視其脈及色候也。
颜师古注
太倉公爲人治疾,所診期决死生。
《水利论》
帳子裏伸出一隻手來,老媽子拿了幾本書墊在手下,診了一隻手,又换一隻。
《老残游记》第三回
神签也求过了,愿心也许过了,单方也吃过了,要是还不见效,怎么好?那只有去诊何小仙了。
《呐喊·明天》
症状。
帝曰: 五藏風之形狀不同者何?願聞其診及其病能。
《素问·风论》
診謂可言之證。
王冰注
肺飲不弦,但苦喘短氣。
《金匮要略·痰饮咳嗽》
弦爲諸飲之診,然專主者肝也。
清吴谦注
医治。
他受了伤,我自然要想法子替他诊好的。
《獲虎之夜》
病需要赶快诊好,局里只准许马希贤先生三天病假。
《一个小人物的愤怒》
整治。
真不懂任三嫂跟上了庄溪那兔崽子有什么鸟好处。他想着这件事。顶好把那个兔崽子也诊他一诊,给他点儿王法。
《反攻·脊背与奶子》
通“畛”。告诉。
匠石覺而診其夢。
《庄子·人间世》
向秀、司馬彪並云:“診,占夢也。”念孫案: 下文皆匠石與弟子論櫟杜之事,無占夢之事。診當讀爲“畛”。《爾雅》:“畛,告也。”郭注引《曲禮》曰:“畛於鬼神。”畛與診古字通。此謂匠石覺而告其夢於弟子,非謂占夢也。
王念孙《读书杂志馀编上·庄子》

康熙字典

𧦜【酉集上】【言字部】
【玉篇】同診。【正字通】俗診字。
《康熙字典》
【酉集上】【言字部】
【玉篇】【唐韻】之忍切【廣韻】章忍切【集韻】【韻會】【正韻】止忍切,𠀤音軫。【說文】視也。【玉篇】驗也。【後漢·王喬傳】詔上方診視。【註】診亦視也。【莊子·人閒世】匠石覺而診其夢。【註】占驗也。
【廣韻】𠋫脈也。【史記·倉公傳】診切其脈。【前漢·藝文志】論病以及國,原診以知政。【註】診,視驗。謂視其脈及色𠋫也。
【玉篇】除刃切【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】直刃切,𠀤音陣。義同。
又叶知鄰切,軫平聲。【急就章】變鬭殺傷捕伍鄰,亭長游徼共雜診。 【集韻】或作䝩。
《康熙字典》

说文解字注

視也。倉公傳診脈、視脈也。從言者、醫家先問而後切也。从言。㐱聲。直刃切。又之刃切。十二部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 唐崔魏公云:鉉夜暴亡,有梁新聞之,乃𧦜之曰:食毒。僕曰:常好食竹鷄。竹鷄多食半夏苗,必是半夏毒,命生薑擂汁,折齒而灌之,活。
    葛仙翁肘後備急方
    传统分类: 道教部 | 正一部
    现代分类: 道教
    作者: 东晋 葛洪 著、南朝梁 陶弘景 著、金 楊用道 著
    addNames: 肘後救卒方
    朝代:
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  2. 唐崔魏公云:鉉夜暴亡,有梁新聞之,乃𧦜之曰:食毒。僕曰:常好食竹雞,多食半夏苗,必是半夏毒。命生薑擂汁,折齒而灌之活。
    葛仙翁肘后备急方
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 东晋 葛洪 撰、南朝梁 陶弘景 增補、金 楊用道 增補
    朝代:
    版本: 万历二年岳州府知府刘自化刊本
    刊印朝代:
  3. 佛鑑無凖範禪師。生於蜀之梓潼雍氏,九歲依陰平山道欽出家,經書過目成誦。紹熈五年冬登具戒,明年山游至成都,坐夏正法。有老堯首座,瞎堂高弟,師請益坐禪之法,堯曰:禪是何物?坐底是誰?師受其語,晝夜體究。一日如厠,提前話有省。明年辤去,謁佛照于育王,照問曰:何處人?師曰:劒州人。照曰:帶得劒來麽?師隨聲便喝,
    照笑曰:者烏頭子也亂做,貧甚無資剃髮,故人以烏頭子目之。未幾,聞破庵住蘓之西華秀峰,遂往見焉。有純顚者,入室次,橫機不讓,庵打至法堂,且欲逐出,師解之曰:禪和家爭禪亦常事,何止如此?庵曰:豈不聞道我肚飢,聞板聲要喫飯去聻?師聞其語,不覺白汗浹背。逮破庵居雲隱第一座,復往從之,因侍破庵游石笋庵,庵之道者請益曰:胡孫子捉不住,乞師方便。庵曰:用捉他作什麽?如風吹水,自然成紋。師在侍,𠊓平生礙膺之物頓釋。巖雲巢居吳郡穹窿,遷瑞光及台州瑞巖,皆延師分
    座。師在瑞巖,忽夢偉衣冠者持把茅見授。翌日,明州清涼專使至,迨入院,見伽藍神姓茅,衣冠形貌與疇昔夢無異。陞堂開法,一香供破菴。三年,遷焦山,升雪竇,被旨移育王。又三年,嵩少林散席,復詔住徑山。師居徑山二十年,儲峙豐積,有衆如海,號法席全盛。僧問:趙州道:三十年前火爐頭有箇無賔主話,未曾有人舉著。此意如何?師云:舌頭拖地。僧云:𭺾竟如何是無賔主話?師云:言滿天下。僧云:只如玄沙聞得云:者老漢脚跟未㸃地在。又作麽生?師云:一坑埋著。僧云:可謂焦塼打著連底凍,
    赤𦕨撞著火柴頭。師云:一畫畫斷。上堂:靈山指月,曹溪話月,逓代相傳,證⿔成鱉。範上座尋常有一張口挂在壁上,未曾動著,𫝆日無端入這行戸。事到如𫝆,只得東𥳽西𥳽,未免拈起多年歷日,于中㸃出些子悞賺處。似諸人,且要郭大、李二、鄧四、張三知得江南兩浙春寒秋𤍠。雖然如是,黃河三千年一度淸。上堂:若論箇事,直是省要易會,多是諸人自作艱難、自作障礙。所以有時東廊西廊見諸人和南問訊,山僧便乃低頭相接。其實無他,只要諸人識得長老是西川隆慶府人氏。若識得
    去,便與諸人打些鄉談、說些鄉話。如𫝆且未說你識得長老,且各自知得自家鄉貫也得。還知麽?明州六縣,奉化八鄉。上堂:五峰門下,百種全無。僧牀迫窄,堂供蕭踈。脚下踏著底,破甎頭、碎𭺜礫;面前撞見底,王獦獠、李麻胡。恁麽薄福住山,眞箇孤負老鬍。雖然如是,更㸃分明。上堂:一夏已滿,無事不辦。遂府鉢盂,卭州磁碗。理宗𠹉召見于修政𣪫,奏𡭊詳明,上爲之動色,賜金襴僧伽棃,仍宣詣慈明𣪫陞座。上垂簾而聽,以師所說法要示叅政陳公貴𧧼,陳公奏云:簡明直截,有補聖治。乃賜佛鑑
    禪師號,并縑帛金銀等物。先是,師住山之明年,寺燬,師逆知其數,不動容經意。三年,寺成。閲六年,復燬。師不驚不𠮓,而助施雲凑。不數年,寺宇崇麗。師去寺四十里,築室數百楹,接待雲水,賜額萬年正續。又西數百武,結菴一區,爲歸藏所。上建重閣,秘藏後先所賜御翰。敞室東西偏,奉祖師與先世香火。遇始生日,爲飯僧佛事,以薦㝠福。蓋蜀亂,師之先祀遂絕,故兹祠奉,以旌孝慕。上聞而嘉嘆,賜扁曰圓照。淳祐戊戌秋,築室明月池上,㮄曰退耕。乞老于朝,而舊疾適作。己酉三月旦日,升堂示衆
    曰:山僧既老且病,無力得與諸人東語西話,𫝆日勉强出來,從前所説不到底,盡情向諸人面前抖擻去也。起身抖衣云:是多少?十五日,集兩班畫後事,親書遺表及遺書十數,言笑諧謔如平時。醫者𧦜視次,師謂曰:你未識這一脉在。三月十八日𥠖明,索筆,書偈曰:來時空索索,去也赤條條。更要問端的,天台有石橋。移頃而逝。遺表上聞,上遣中使降香賜幣,奉全身塟于正續之側,塔曰圓照。禀法分化,有雪巖欽、斷橋倫、西巖惠等,欝爲大宗匠云。
    徑山志
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 宋奎光 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  4. 萬曆乙巳長至日,賜進士第、文林郎、欽差廵按直𨽾,巡視鳳陽等倉,帶管屯田馬政。南京福建道監察御史沁水孫居相書于留臺公署。
    皇明留臺奏議序留㙜奏議凢二十卷,其𩔫自君道而下,爲目二十有一,其人自方君鳯而下,後先在事者九十有七。然皆在正、嘉、隆、萬之際,盖前此已佚,不可考矣。同臺侍御髙安朱公、太原孫公、内鄉李公,愳存者之復佚
    如故也,乃稽𦾔牘,叅與見,擇其可傳,付之剞劂,俾浚之君子淂有所考見焉,甚盛心也。先是,不佞待罪臺中,欲為皿書,而未就。暨滿九載,上計亰師,𧦜承貳卿寺以南,則書成而朱公亦移告玄矣。孫公、李公屬不佞
    有詞扵简端。佞則惟古者御史㙜之職稱雄峻尚奂,至國朝而加重。執法殿中,直𭠥郡國,扵事靡𫠦不淂問,而又靡𫠦不淂言。
    皇明留臺奏議
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 朱吾弼 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 秦客難曰:夫觀氣採色,天下之通用也。心變於内,而色應於外,較然可見,故吾子不疑。夫聲音,氣之激者也。心應感而動,聲從變而
    𤼵,心有盛衰,聲亦降殺,同見役於一身,何獨於聲便當疑耶?夫喜怒章於色𧦜,哀樂亦宜形於聲音,聲音自當有哀樂,但闇者不能識之。至鍾子之徒,雖遭無常之聲,則頴然獨見矣。今矇瞽面墻,而不悟,離婁照秋毫於百尋。以此言之,則明闇殊能矣。不可守咫尺之度,而疑離婁之察,執中庸之𦗟,而猜鍾子之聰,皆謂古人爲妄記也。
    嵇中散集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 魏 嵇康 撰
    朝代:
    版本: 萬曆葛寅亮刻本
    刊印朝代:
  6. 𧦜𧠝
    古俗字略
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳士元 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  7. 褫冠囚首跪𧦜於府庭元禎貽書切責之有上告素
    皇明通紀述遺
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 明 卜世昌 著
    朝代:
    版本: 萬曆33年刊本
    刊印朝代:
  8. 𧠝𧦜
    古俗字略
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳士元 撰
    朝代:
    版本: 道光十三年宝善堂本
    刊印朝代:
  9. 驗也一切經音義二引通俗文八𧦜驗也漢書董
    經籍籑詁
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編
    朝代:
    版本: 光緒十九年本
    刊印朝代:
  10. 井敬義
    難經非經也,以靈素之微言奥旨,引端未發者,設為問荅之語,俾暢厥義也。古人書萹名義非。可苟稱難者,辯論之,謂天下豈有以難名為經者?故知難經非經也。自古言醫者皆祖内經,而内經之學至漢而分,倉公氏以𧦜勝,仲景氏以方勝,華佗氏以針炙雜法勝,雖皆不𩀌乎内經,而師承各别。逮晉、唐以後,則支流愈分,徒講乎
    醫之術,而不講乎醫之道,則去聖逺矣。惟難經則悉本内經之語而敷暢其義。聖學之傳,惟此為得其宗。然竊有疑焉,其說有即以經文為釋者,有悖經文而為釋者,有㒹倒經文以為釋者。夫茍如他書之別有師承,則人自立說,源流莫考,即使与古聖之說大悖,無從而證其是非。若即本內經之文以釋内經,則内經具在也,以經證經,而是非顯然矣。
    難經經釋
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 徐大椿 著
    朝代:
    版本: 寬政12年聿脩堂刊本
    刊印朝代:
  11. 唐崔魏公云:鉉夜暴亡,有梁新聞之,乃𧦜之曰:食毒。僕曰:常好食竹雞,多食半夏苗,必是半夏毒。命生薑擂汁,折齒而灌之。
    重訂肘後百一方
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 东晋 葛洪 選、南朝梁 陶弘景 補訂
    朝代:
    版本: 寶曆07年刊本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 3:27:35