夫國之將興也，朝廷百吏或短、或長、或醜、或美、或怡、或厲、或是、或非。雖聽其言，觀其貌，有
似不同，然察其志，徵其心，盡於爲國。所以剛訐不怨，黜退不愕，議得其中，無違乎理。故天不惑其時，墬不乏其利，人不亂其𠭆，鬼神開贊，蠻夷柔同，保合大和，萬物化育。國之將亡也，朝廷百吏姿貌多美，顔色諧和，詞氣華柔，動止詳潤。雖觀其貌，聽其言，有若歡洽，然察其志，徵其心，盡在𥪰位。所以聞奇則怪，見異必愕，狙嫉相蒙，遂喪其道。故天告灾時，墜生反物，人作凶德，鬼神間𣄸，戎狄交侵，喪亂弘多，萬物不化。夫不傷貨財，不妎人力，不損官
吏，而功成政立，下自百姓，上滋主德，如此者忠賢之臣也。若費財煩人，危官苟效，一時功利規賞於主，不顧過後貽灾於國，如此者姦臣也。至理之世，官得人。不理之世，人得。邾龍𧡌問事君，亢倉子曰：既策名而臣人者，心莫若公，貌莫若和，言莫若正。公不欲露，和不欲雜，正不欲犯。古之清勤爲國修政，今之清勤爲身修名。夫爲國修政者，區處條别，動得其宜，合於大體。爲身修名者，區處條别，致遠不通，拘於小節。是知心以道爲主，𢪔事得其所；
心以事爲主，𢪔物失其所。臣居上位不諫，下位不公，不合贍其禄。君不嚴敬，大臣不彰信小，臣不合官其朝。有才者不必忠，忠者不必有才。臣不患不忠，適恐盡忠而主莫之信；主不患不信，適恐信之而莫能事事。上等之人，得其性則天下理；中等之人，得其性則天下亂。明主用上等之人，當委以權宜，便𠭆肆其所爲；用中等之人，則當程課其功，示以賞罰。
洞靈真經
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 本文类 现代分类: 道教 作者: 战国 庚桑楚 著 朝代: 战国 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
鴻龎鴻𧡌濤瀧流淙
藻林
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 王良樞 編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十四年(1545)夢柏堂稿本 刊印朝代: 明 |
國之將亡也，朝廷百吏，姿貌多美，顔色諧和，詞氣華柔，動止詳潤，雖觀其貌，聽其言，有若歡洽，然察其志，徵其心，盡在競位。所以聞奇則怪，見異必愕，狙嫉相𫎇，遂喪其道。故天吿災時，
地生反物，人作凶德，鬼神間禍，戎狹交侵，喪亂弘多，萬物不化。夫不妎人力，不損官吏，而功成政立，下阜百姓，上滋主德，如此者，忠賢之臣也。若費財煩人，危官，苟效，一時功利，規嘗於主，不顧過後，貽災於國，如此者，姦臣也。至理之代，官得人，不理之代，人得官。邾龍𧡌問事君，亢倉子曰：旣榮死而臣人者也。心莫若公，貌莫若和，言莫若正，公不欲露，和不欲雜，正不欲犯。古之清勤，爲國脩政；今之清勤，爲身脩名。夫爲國脩政者，區處條別，動得其宜，合於大體；爲身脩名者，區處條別，致遠不通，拘於小節。
亢倉子 玄真子 天隱子 無能子 胎息經
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 明 王文祿 撰 朝代: 清 版本: 光緒元年湖北崇文书局本 刊印朝代: 清 |
邾龍𧡌問事君，亢倉子曰：旣策名而臣人者，心莫若公，貌莫若和，言莫若正，公不欲露，和不欲雜，正不欲犯。古之淸勤，爲國修政；今之淸勤，爲身修名。夫爲國修政者，區處條别，動得其宜，合於大體。爲身修名者，區處條别，致遠不通，拘於小節。是知心以道爲主，扺事得其所；心以事爲主，抵物失其所。臣居上位，不諫下位不公，不合贍其祿。君不嚴敬，大臣不彰信，小臣不合官。其朝有才者不必心，忠者不必有才。臣不患不忠，適恐盡忠而主莫之信；不患不信，適恐信之而莫能事事。上等之人得其性，則天下理；中等之人得其性，則天下亂。明主用上等之人，當委以權宜便事，肆其所爲；用中等之人，則當程課其功，
示以賞罰。賢道篇第六賢良所以屢求而不至，難進而易退者，非爲愛身而不死王事，適恐盡忠而主莫之信耳。
李注陰符經疏 關尹子 亢倉子
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 輯、唐 李筌 撰、唐 王士元 撰 朝代: 民国 版本: 壬戌年上海博古齋本 刊印朝代: 民国 |