禮曰：“刻尊爲雷之形，一出一入，一屈一伸，爲相校軫則鳴。”校軫之狀，鬱律㟪壘之類也，此象類之矣。氣相校軫分裂，則隆隆之聲，校軫之音也。魄然若𧝬裂者，氣射之聲也。氣射中人，人則死矣。
論衡
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 东汉 王充 撰 朝代: 东汉 版本: 四部叢刊景通津草堂本 |
盛夏之時，雷電迅疾，擊折樹木，壞敗室屋，時犯殺人。世俗以為擊折樹木，壞敗室屋者，天取龍。其犯殺人也，謂之隂過。飲食人以不㓗淨，天怒擊而殺之。隆隆之聲，天
怒之音，若人之呴吁矣。世無愚智，莫不謂然。推人道以論之，虛妄之言也。夫雷之發動，一氣一聲也。折木壞屋，亦犯殺人。犯殺人時，亦折木壞屋。獨謂折木壞屋者，天取龍。犯殺人罰隂過，與取龍吉凶不同，並時共聲，非道也。論者以為「隆隆」者，天怒呴吁之聲也。此便於罰過，不冝於取龍。罰過，天怒可也；取龍，龍何過而怒之？如龍神，天取之，不冝怒。如龍有過，與人同罪，龍殺而已，何為取也？殺人，怒可也；取龍，龍何過而怒之？殺人不取，殺龍取
之，人龍之罪何别？而其殺之何異？然則取龍之說，既不可聴，罰過之言，復不可從。何以效之？案雷之聲，迅疾之時，人仆死於地，隆隆之聲，臨人首上，故得殺人。審隆隆者，天怒乎？怒，用口之怒氣殺人也。口之怒氣，安能殺人？人為雷所殺，詢其身體，若燔灼之狀也。如天用口怒，口怒生火乎？且口著乎體，口之動與體俱當擊折之時，聲著於地。其衰也，聲著於天。夫如是，聲著地之時，口至地，體亦冝然。當雷迅疾之時，仰視天，不見天之下。不見天
之下，則夫隆隆之聲者，非天怒也。天之怒與人無異。人怒，身近人則聲疾，逺人則聲微。今天聲近，其體逺，非怒之實也。且雷聲迅疾之時，聲東西或南北。如天怒體動，口東西南北，仰視天亦冝東西南北。或曰：「天已東西南北矣，雲雨冥晦，人不能見耳。」夫千里不同風，百里不共雷。易曰：「震驚百里。」雷電之地，雲雨晦冥，百里之外，無雨之處，冝見天之東西南北也。口著於天，天冝隨口，口一移，普天皆移，非獨雷雨之地，天隨口動也。且所謂怒者
誰也？天神邪？蒼蒼之天也。如謂天神，神怒無聲。如謂蒼蒼之天，天者體不怒，怒用口。且天地相與，夫婦也，其即民父母也。子有過，父怒笞之致死，而母不哭乎？今天怒殺人，地冝哭之。獨聞天之怒，不聞地之哭。如地不能哭，則天亦不能怒。且有怒則有喜，人有隂過，亦有隂善。有隂過，天怒殺之；如有隂善，天亦冝以喜賞之。隆隆之聲，謂天之怒，如天之喜，亦哂然而笑。人有喜怒，故謂天喜怒。推人以知天，知天本於人。如人不怒，則亦無縁謂天
怒也。縁人以知天，冝盡人之性。人性怒則呴吁，喜則歌笑。比聞天之怒，希聞天之喜；比見天之罰，希見天之賞。豈天怒不喜，貪於罰，希於賞哉？何怒罰有效，喜賞無驗也？且雷之擊也，折木壞屋，時犯殺人，以為天怒。時或徒雷，無所折敗，亦不殺人，天空怒乎？人君不空喜怒，喜怒必有賞罸。無所罸而空怒，是天妄也。妄則失威，非天行也。政事之家，以寒温之氣為喜怒之候。人君喜即天温，怒則天寒。雷電之日，天必寒也。高祖之先劉媪，曾
息大澤之陂，夢與神遇。此時雷電晦冥，天方施氣，冝喜之時也，何怒而雷？如用擊折者為怒，不擊折者為喜，則夫隆隆之聲不冝同音。人怒喜異聲，天怒喜同音，與人乖異，則人何縁謂之天怒？且飲食人以不㓗淨，小過也。以至尊之身，親罰小過，非尊者之冝也。尊不親罰過，故王不親誅罪。天尊於王，親罰小過，是天徳劣於王也。且天之用心，猶人之用意。人君罪惡初聞之時，怒以非之；及其誅之，哀以憐之。故論語曰：「如得其情，則哀憐而勿
喜。」紂至惡也，武王將誅，哀而憐之。故尚書曰：「予惟率夷憐爾。」人君誅惡，憐而殺之，天之罰過，怒而擊之，是天少恩而人多恵也。說雨者，以為天施氣。天施氣，氣渥為雨，故雨潤萬物，名曰澍。人不喜不施恩，天不說不降雨。謂雷天怒。雨者，天喜也，雷起常與雨俱。如論之言，天怒且喜也。人君賞罰不同日，天之怒喜不殊時，天人相違，賞罰乖也。且怒喜具形，亂也。惡人為亂，怒罰其過，罰之以亂，非天行也。冬雷，人謂之陽氣洩；春雷，謂之陽氣發；夏
雷，不謂陽氣盛。謂之天怒，竟虛言也。人在天地之間，物也，物亦物也。物之飲食，天不能知，人之飲食，天獨知之。萬物於天，皆子也，父母於子，恩徳一也。豈為貴賢加意，賤愚不察乎？何其察人之明，省物之闇也？犬豕食人腐臭，食之，天不殺也。如以人貴而獨禁之，則䑕洿人飲食，人不知，誤而食之，天不殺也。如天能原䑕，則亦能原人。人誤以不㓗淨飲食人，人不知而食之耳，豈故舉腐臭以予之哉？如故予之，人亦不肯食。吕后㫁戚夫人手，去
其眼，置於厠中，以為人豕，呼人示之，人皆傷心。恵帝見之，病卧不起。吕后故為天不罰也。人誤不知，天輒殺之。不能原誤失而責，故為天治悖也。夫人食不淨之物，口不知有其洿也。如食已知之，名曰膓洿。戚夫人入厠，身體辱之，與洿何以别？膓之與體何以異？為膓不為體傷，洿不病辱，非天意也。且人聞人食不清之物，心平如故；觀戚夫人者，莫不傷心。人傷，天意悲矣。夫悲戚夫人，則怨吕后。案吕后之崩，未必遇雷也。道士劉春熒惑楚王英，
使食不清，春死，未必遇雷也。建初四年夏六月，雷擊殺㑹稽靳専，日食羊五頭，皆死。夫羊何隂過而雷殺之？舟人洿溪上流，人飲下流，舟人不雷死。天神之處，天猶王者之居也。王者居重關之内，則天之神冝在隱匿之中。王者居宫室之内，則天亦有太微、紫宫、軒轅、文昌之座。王者與人相逺，不知人之隂惡。天神在四宫之内，何能見人闇過？王者聞人過，以人知天。知天惡，亦冝因鬼使。天問過於鬼神，則其誅之冝使鬼神。如使鬼神，則天怒
鬼神也，非天也。且王㫁刑以秋，天之殺用夏，此王者用刑違天時，奉天而行其誅殺也，宜法象上天。天殺用夏，王誅以秋，天人相違，非奉天之義也。或論曰：「飲食不潔淨，天之大惡也。殺大惡不須時。」王者大惡，謀反、大逆、無道也。天之大惡，飲食人不㓗清。天之所惡，小大不均等也。如小大同，王者宜法天，制飲食人不㓗清之法，為死刑也。聖王有天下，制刑不備此法，聖王闕略有遺失也。或論曰：「鬼神治隂，王者治陽。隂過闇昩，人不能覺，故使
鬼神主之。」曰：「隂過非一也，何不盡殺？」案一過非治隂之義也。天怒不旋日，人怨不旋踵。人有隂過，或時有用冬，未必專用夏也。以冬過誤，不輒擊殺，逺至於夏，非不旋日之意也。圖畫之工，圖雷之狀，纍纍如連皷之形。又圖一人若力士之容，謂之雷公，使之左手引連皷，右手推椎，若擊之狀。其意以為雷聲隆隆者，連皷相扣擊之意也。其魄然若敝裂者，椎所擊之聲也。其殺人也，引連皷相椎并擊之矣。世又信之，莫謂不然。如復原之，虚妄之
象也。夫雷，非聲則氣也。聲與氣安可推引而為連皷之形乎？如審可推引，則是物也，相叩而音鳴者，非皷即鐘也。夫隆隆之聲，皷與鐘邪？如審是也，鐘皷而不空懸，須有筍簴，然後能安，然後能鳴。今鐘皷無所懸著，雷公之足無所蹈履，安得而爲雷？或曰：「如此固為神。如必有所懸著，足有所履，然後而為雷，是與人等也，何以為神？」曰：神者，恍惚無形，出入無門，上下無根，故謂之神。今雷公有形，雷聲有器，安得為神？如無形，不得為之圖象；如有
形，不得謂之神。謂之神龍升天，實事者謂之不然。以人時或見龍之形也。以其形見，故圖畫升龍之形也。以其可畫，故有不神之實。難曰：「人亦見鬼之形，鬼復神乎？」曰：人時見鬼，有見雷公者乎？鬼名曰神，其行蹈地，與人相似。雷公頭不懸於天，足不蹈於地，安能為雷公？飛者皆有翼。物無翼而飛，謂仙人。畫仙人之形，為之作翼。如雷公與仙人同，冝復著翼。使雷公不飛，圖雷家言其飛，非也；使實飛不為著翼，又非也。夫如是，圖雷之家，畫雷之
狀，皆虛妄也。且説雷之家，謂雷天怒呴吁也；圖雷之家，謂之雷公怒引連皷也。審如説雷之家，則圖雷之家非；審如圖雷之家，則說雷之家誤。二者相違也，并而是之，無是非之分。無是非之分，故無是非之實；無以定疑論，故虚妄之論勝也。禮曰：刻尊為雷之形，一出一入，一屈一伸，為相校軫則鳴。校軫之狀，鬱律、㟪壘之類也，此象類之矣。氣相校軫分裂，則隆隆之聲，校軫之音也。魄然若𧝬裂者，氣射之聲也。氣射中人，人則死矣。實
説雷者，太陽之激氣也。何以明之？正月陽動，故正月始雷；五月陽盛，故五月雷迅；秋冬陽衰，故秋冬雷潜。盛夏之時，太陽用事，隂氣乗之。隂陽分爭，則相校軫。校軫則激射。激射為毒，中人輒死，中木木折，中屋屋壞。人在木下屋間，偶中而死矣。何以驗之？試以一斗水灌冶鑄之火，氣激𧝬裂，若雷之音矣。或近之，必灼人體。天地為鑪大矣，陽氣為火猛矣，雲雨為水多矣，分爭激射，安得不迅？中傷人身，安得不死？當冶工之消鐡也，以土為形，燥
則鐡下，不則躍溢而射。射中人身，則皮膚灼剥。陽氣之熱，非直消鐡之烈也。隂氣激之，非直土泥之濕也。陽氣中人，非直灼剥之痛也。夫雷火也，氣剡人，人不得無迹如炙處，狀似文字，人見之，謂天記書其過以示百姓，是復虚妄也。使人盡有過，天用雷殺人，殺人當彰其惡，以懲其後，明著其文字，不當闇昩。圖出於河，書出於洛。河圖洛書，天地所為，人讀知之。今雷死之書，亦天所為也，何故難知？如以一人皮不可書，魯恵公夫人仲子，宋武
公女也，生而有文在掌，曰「為魯夫人」，文明可知，故仲子歸魯。雷書不著，故難以懲後。夫如是，火剡之跡，非天所刻畫也。或頗有而增其語，或無有而空生其言。虚妄之俗，好造怪竒。何以驗之？雷者，火也。以人中雷而死，即詢其身，中頭則鬚髪燒燋，中身則皮膚灼燌，臨其尸上聞火氣，一驗也。道術之家，以為雷燒石色赤，投於井中，石燋井寒，激聲大鳴，若雷之狀，二驗也。人傷於寒，寒氣入腹，腹中素温，温寒分爭，激氣雷鳴，三驗也。當雷之時，電
光時見，大若火之耀，四驗也。當雷之擊時，或燔人室屋及地草木，五驗也。夫論雷之為火有五驗，言雷為天怒無一效。然則雷為天怒，虛妄之言難曰：論語云：「迅雷風烈必變。」禮記曰：「有疾風迅雷甚雨則必變。」雖夜必興，衣服冠而坐，懼天怒，畏罰及己也。如雷不為天怒，其擊不為罰過，則君子何為為雷變動，朝服而正坐乎？曰：天之與人猶父子，有父為之變，子安能忽？故天變，己亦宜變，順天時，示己不違也。人聞大聲於外，莫不驚駭，竦身側
耳以審聽之，况聞天變異常之聲、軒𨍰迅疾之音乎？論語所指，禮記所謂，皆君子也。君子重慎，自知無過，如日月之蝕，無隂闇食人以不㓗清之事，内省不懼，何畏於雷？審如不畏雷，則其變動不足以效天怒。何則？不為己也。如審畏雷，亦不足以效罰隂過。何則？雷之所擊，多無過之人，君子恐偶遇之，故恐懼變動。夫如是，君子變動，不能明雷為天怒，而反著雷之妄擊也。妄擊不罰過，故人畏之；如審罰有過，小人乃當懼耳。君子之人，無為恐
也。宋王問唐鞅曰：「寡人所殺戮者衆矣，而羣臣愈不畏，其故何也？」唐鞅曰：「王之所罪，盡不善者也。罰不善，善者胡為畏？王欲羣臣之畏也，不若毋辨其善與不善而時罪之，斯羣臣畏矣。」宋王行其言，羣臣畏懼，宋國大恐。夫宋王妄刑，故宋國大恐懼；雷電妄擊，故君子變動。君子變動，宋國大恐之類也。論衡卷六
論衡
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 汉 王充 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
徐勉曰：「王君名高望促，難可並𧝬衣裾。」
通鑑釋文辨誤
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 元 胡三省 撰 朝代: 元 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
近謬枉淸音，無申窮眷。忽辱來吿，文製兼美。君山西盛族，素挺風流，河北辭林，本所嗟賞，子桓虚座，寧不敬期。桓嘗爲虞座，伯喈倒屣，固以相屬。後漢有異，一日復其草土，思𧝬衣裾，𧝟其門也。披素淸顏，但覺形穢。輒歎日在前，覺我形穢。公輔之量，不負高名；王佐之才，信表天骨。王允
傳：郭林千里，王佐才也。孺子之榻，雖其可懸。後漢徐穉傳：榻去則懸之。仲舉之車，彌軫恆眷。宗室書孤子昔緣素乏，叨簉皇華，今日形容，無關天壤。殘光炯炯，慮在昏明。餘息緜緜，待盡鐘漏，見爲表安，可以樹揚名士，游處盛賓。太子登游處，來喻泰高，如爲善謔。文豔質寡，何似上林。子虚烏有北風，華而不實，將同桂樹。謠云：桂樹實黃憐。但忘年之款。昔有張裵，衡始十與爲交。
徐孝穆全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南朝梁 徐陵 撰 朝代: 南朝梁 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
汾陽之龍角山者，天地降福之庭，高祖用師之道，峰上有華池靈府，下有石穴洞宫，氣接姑射，集神仙之别館，脉通霍鎮，潤珠玉之鄰家。高祖以雲轡頻迴，霓裾累𧝬，故版廟於行過之所，劃壇於受命之場，刻飾聖容，彩繪真衛，神光離合，殿堂宛轉於空間，雲氣踟躇，笙磬往還於天路，因改浮山縣名神山焉，志靈應也。
龍角山記
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 记传类 现代分类: 道教 作者: 唐 李隆基 等 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
畫絶長康壁，泥新孔氏墻。公輸就規矩，司服飾衣裳。工逸事已遂，碑成誠所望。中山拔毛穎，震澤伐蒼筤。魚繭淘沙淨，鸞箕附翼翔。托言徒莽浪，作事甚乖忙。玄學知吉凶，金科發秘藏。文欽韓吏部，句羡段文昌。橫草功何有，撞莛力不量。冢談傳陸氏，閣記夢滕王。
詩讚神生岳，文非鬼嘯梁。古書言可證，祀事禮宜莊。繼聖猶專孟，知天豈畏匡。斯文如未喪，吾道豈能彰。仰慕先生操，爭傳君子芳。挺生文豹蔚，舊厲步龍驤。碧玉珊瑚樹，黄金貂尾璫。隸精稱子敬，書健抗元常。倒水繹光耀，摩空氣慨慷。獲麟將絶筆，獻縞望投章。靈德慚孤陋，高材爲發揚。如君稱令譽，積善有餘祥。記在名俱在，子忘神不忘。愧無縑以賻，介以福禳禳。陟降散仙三島客，縹緲虛無不可測。魂魄毅
然爲鬼雄，惟爾聰明兼正直。荆人尚鬼越尚機，春秋以来舊風俗。我今處世何皇皇，獨駕窮途多感泣。本無鬥心弄鈆槧，誰肯媕然自塞默。學尊孔孟進韓柳，力排佛老斥楊墨。將崇孝悌去奇褒，欲反驕奢尚敦實。咄咄書空真怪事，果信洛陽人不識。吁嗟蜀棧高巉巖，岐首於菟互吞嚙。木中水上事不聞，祗見鄕原徳之賊。誰知暗室有神明，甘與小人為鬼魊。剥剥啄啄門外聲，孤鳴梟噪争饒舌。利觜長距跨壇場，怪辭駭衆多詭譎。□鼎不卞膺
與真，捧心豈料為人疾。黎丘丈人醉且狂，安得扶竒不掌拍。爲謀不忠交不信，逺舉雲中没聲跡。琬琰不可焚崑岡，芝蘭莫使混荆棘。善善惡惡郭公墟，来事冥冥黑如漆。天生明翼不偶然，只恐文章逺斷絶。東村先生何許人，前輩典刑推第一。豐城紫氣射斗牛，少年聲燄猶赫赫。江山千里月平分，正好秋光涵水碧。世情反掌苦不常，中流汹汹波浪激。貞觀丘壑謝塵物，寄飯牛車歌白石。危冠長佩鶴𧝬衣，高揖群公追甫白。文章捷敏得我驚，
斧鑿無痕地𥕵裂。蛟龍海底弄角牙，紅旗閃閃青紅色。鴻都碑文今已成，車乘千輛填街陌。魚琴馬瑟會知音，一臺二妙爭磨刻。我慚藜莧𢡖腸胃，敢向屠門誇肉食。啇丘之未不可棄，落以斤刀引徽纏。人言一字直千金，愧無饋謝右軍筆。石磯老人何貪惏，十萬隂錢大需索。關西夫子不復生，暮夜無能謝王密。嗇夫喋喋人所嫌，頳顔汗背徒慄慄。侯門如海了不聞，豈是閽人多限截。敢使客卿作通使，大開太倉發一粒。倘令祠宇甲天下，萬口
一辭公之力。青玉明珠不足報，願言壽比南山栢。公侯子孫復其始，好將此事作隂隲。
徐仙瀚藻
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 元 佚名 著 朝代: 元 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
鮑照凌烟銘瑟居。瑟與索同。梁武帝瑟居超七序，可對匏繫。介居，獨居也。選林居。儲光羲遠心尚雲宿，浪跡出林居。名高望促，難可輕𧝬衣裾。王謝世家：玉華翼綠帷，靑帬扇翠裾。道藏詩。檀車詩檀車幝幝。路車，戎車也。詩路車有奭。輶車，輕居也。詩輶車鸞鑣。器廣韻藻上平六魚。
卷之一五十八車禮運：山出器車，河出馬圖。墨車。周禮：大夫乘墨車，士乘棧車，庻人乘役車。廣車，橫陳之車。左傳所謂其君之戎，分爲二廣。關車、補闕之車。苹車，輕車之有屏蔽者。輕車，馳敵致師之車。以上四車及戎路，所謂五戎也。周禮禽困覆車。甘茂傳：戲車能以右超乘也。衞綰傳：綰以戲車爲郎。下澤車馬援傳：乘下澤車，御欵段馬。裋車。孔子聞趙殺鳴犢，遂袒車而返。
廣韻藻
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 方夏 編輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
星𠜍攅玉葉，鶴𧝬縷金霞。神清似長江皓月，貌古如太蕐喬松。踏罡朱履歩丹霄，歩虗琅函浮瑞氣。長髯廣頰，修行到無漏之天；皓齒明眸，佩籙掌五雷之令。三島十洲存性到，洞天福地出神游。高飡沆𤅈，靜𥚃朝元。三更歩月鵉聲遠，萬里乗
雲鶴背高。就是都仙太史臨凡世，廣惠眞人降下方。
金瓶梅
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 蘭陵笑笑生 著 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
洛陽主人趙肅傳：獨孤信東討，肅率宗人爲鄊導，監督糧
儲，軍用不匱。太祖聞之，謂人日：趙肅可謂洛陽王人也。窽木李彦傳：彦臨終，遺誡其子等日：昔人以窽木爲櫝，葛虆爲緘，下不亂泉，上不泄臭，此實吾平生之志也。二蘇蘇亮傳亮少與從弟綽俱知名，然綽文少不逮亮，至於經畫進趣，亮又減之，故世稱二蘇云。
燭燼呂思禮傳思禮好學有文才，雖務兼軍國，而手不釋卷。晝理政事，夜則讀書，令蒼頭執燭，燭夜有數升𧝬裾。𦵮憕傳：韋濳度謂憕日：君門地非下，身材不劣，何不𧝬裾數參吏部？憕日：世胄躡高位，英俊沉下僚，古人以爲歎息，𥩈所未能也。二欹器
同上魏文帝又造二欹，一爲二仙人，共持一鉢，同處一盤，鉢盖有山，山有香氣。一仙人又持金瓶以臨器上，以水灌山，則出乎瓶而汪乎器，烟氣通發山中謂之仙人欹器。
史觿
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 历史 作者: 明 謝肇淛 撰 朝代: 明 版本: 崇禎三年(1630)建安黃氏景晉齋刻本 刊印朝代: 明 |
廣東行中書省左右司員外郎王君克廣，自號雪崖。予使安南，道五羊，君請為之説。予曰：「美哉！君之為號也。今夫凄然為露，潤物而易晞；肅然為霜，殺物而過嚴。惟夫雰然而為雪，同雲一色，纎埃不生，皓月交輝，夜若晝明。盖堪輿之一氣，無以加其至清也。於是時也，起視曠野，萬里一平。至於千崖競秀，嶄絶而峥嶸。其氣蕭爽，上通窈㝠。天風颯至，飄粉飛瓊，若登仙人之瑶臺，玉京琪樹，森列而晶熒，然後盡天下之竒觀者矣。宜君以是而為
號。盖雪取其清，崖取其髙，誠世間之美名。此其靈臺虚白而朗徹，殆將無絲毫塵俗之意。其所企慕，與人人固相逕庭矣。昔之披鶴𧝬行雪中，訪故人於雪夜者，皆君家故事。清氣在堪輿者，王氏固専之矣。抑予聞轉寒而燠，生氣滃然，雪非露霜比也。廣東數千里大方面，繇唐置節度使為大府。今皇上肇立藩省，選治書周公叅大政，獨任之。君以材諝貳賛畫幕府中，託於君甚重也。蠻烟蜑雨，人且病暍，其望於君何如哉？」君其洒胷中之古
雪，舉巔崖之蒼生，洗滌炎瘴而生之，非徒専清髙於一已而止也。以是恵其民，實以報吾君。公曰：「敢不敏諸？」遂書以贈。賛
翠屏集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 張以寧 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
淮𧝌淵春𧝬瞶
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
清之僑寓邉庭，浸淫五車文祖。六朝組造綺麗詩，窮工絶致，若𤥨玉葉，人力𥁞而天巧侔。書原魏、晋，下迨隋、唐，臨響終日，油脂繼晷，輙忘其疲。間以餘適，揮霍雲烟，渲流花石，匠心所詣，卓爾名家。置之趙子昻、黄子久、王叔明、倪雲林座，幾不能辨主客矣。業成，欣然自賞，復悽然自悲。時聴胡雛奏笳，嗚鳴和之，壓以挏馬，胡婦競前，衣裾𧝬曵，清之亦勃勃。柘枝伎癢，裾舞不休。斯時也，爲楚聲而味沙門雲合，北鋋蓮旋之句，真覺身世之兩遺也。久之，忽動中原之思，躡履而過
二室，掔擥三花徧，讀碑板而樂之。𡬶乃有意齊魯講業之都，登泰山而陟其巔，下瞰齊州，都若培塿。已之海上，翫海市，眺蓬萊觀，庻幾止矣。乃廢然自誓日：人生七尺，在宙之幾何，而日咄咄馬蹄間，不虞宗少文咲人乎？
來禽館集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 邢侗 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
近謬枉清音，無申窮眷。忽辱來告，文製兼美。君山西
盛族，素挺風流；河北辭林，本所嗟賞。子桓虚座，寜不敬期；伯喈倒屣，固以相屬。一日復其草土，思𧝬衣裾。披素清顔，但覺形穢。公輔之量，不負髙名；王佐之才，信表天骨。孺子之榻，雖其可懸；仲康之車，彌軫恒眷。孤子昔緣素乏，叨簉皇華，今日形容，無關天壤。殘光炯炯，慮枉昏明；餘息綿綿，待盡鐘漏。安可以樹揚名士，游處盛賓，來喩泰髙，如爲善謔；文艶質寡，何似上林；華而不實，將同桂樹。但忘年之欵，昔有張、裵鄰國。之交，非無嬰札，儻哀駘可悅，甕盎非疑，方願投衿，庻比傾葢。頃陳湯之疾，嵗月增深；羊祐之痾，秋冬彌劇。
且年光遒盡，觸目崩心，扶力含毫，諸不申具。孤子徐陵頓首白。
書記洞詮
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 梅鼎祚 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𧝬裾數參吏部內榮
子史精華
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 吳襄 編 朝代: 清 版本: 雍正五年(1727)武英殿刻本 刊印朝代: 清 |
可輕獘衣裾刋本𧝬訛弊又卽宗伯所掌典禮刋
欽定通志考證
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 光緒丙申年四月浙江书局本 刊印朝代: 清 |
桉堞其宮，
當亦此義。杜以爲短垣，轉迂曲。弗克，使國人助之，遂滅崔氏，殺成與彊，而盡俘其家。其妻縊。𧝬復命於崔子，且御而歸之。至則無歸矣。乃縊。詁。呂覽愼行篇：崔杼歸，無歸，因而自絞也。崔明夜辟諸大墓詁桉：一說辟疑當作避。逃。之大墓，以辟難也。或曰：開先人之冢，以藏杼尸。辛巳，崔明來奔。慶封當國。楚薳罷如晉涖盟。晉侯享之，將出，賦旣醉。叔向曰：薳氏之有後於楚國也宜哉！承君命，不忘敏。子蕩將知政矣。敏以事君，必能養民，政其焉往？崔氏之亂，申鮮虞來奔，僕賃於野，以喪莊公。冬，楚人召之，遂如楚，爲右尹。詁說文。賃，庸也。十一月，乙亥朔，日有食之。辰在申，司厯過也。再失閏矣。
二十八年春，無冰。梓愼曰：今茲宋、鄭其饑乎？
春秋左傳詁
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 左传之属 现代分类: 其他 作者: 清 洪亮吉 撰 朝代: 清 版本: 光緒三年至四年本 刊印朝代: 清 |
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古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
號以致帶枷病𧝬業已革職應毋庸議
欽定戶部漕運全書
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 福克旌額 纂 朝代: 清 版本: 光緒二年本 刊印朝代: 清 |
之告盧蒲婺盧蒲𧝬曰彼君之讐也天或者將棄彼矣
讀史碎金
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 清 胡文炳 著 朝代: 清 版本: 光緒元年蘭石齋本 刊印朝代: 清 |
字合音如𭧯𧟏𫌎𧟟𧝬𧟟以分輕重緩急而國書之元聲畧可
高宗純皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 愛新覺羅弘歷 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
上諭內閣壁昌等奏營縣獲盜中途被匪奪犯並傷𧝬汛弁兵役
宣宗成皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 愛新覺羅·旻寧 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𧝬裾恐暮竇章崔瑗之篇籍殷浩王濛之虛遠莫不宗讓
萬善花室文藳
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 王灝 輯、清 方履籛 撰 朝代: 清 版本: 光緒五年定州王氏謙德堂本 刊印朝代: 清 |
九月齊放盧蒲𧝬干北燕
先聖年譜考
| 传统分类: 史部 | 谱牒类 现代分类: 其他 作者: 清 黃位清 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
夏四月校刋安軒府君定陽學𧝬偶存成
先河南公年譜
| 传统分类: 史部 | 谱牒类 现代分类: 其他 作者: 清 周廷冕 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
營殺𧝬五十餘人鄕勇僮傷二人城中米糧充足火藥
盾鼻隨聞錄
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 其他 作者: 清 樗園退叟 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
謂曰君門地非下身材不劣何不𧝬裾數參吏部憕
兩晉南北合纂
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 清 馮世瀛 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
慶封日子姑退吾圖之告盧蒲獘盧蒲𧝬日彼君之讐
左傳分國纂畧
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 左传之属 现代分类: 其他 作者: 清 盧元昌 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
說胡文英曰盧蒲𧝬慶封驕侮子雅子尾賦還
詩經說鈴
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 潘克溥 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
長肯𧝬裾天上祥符初聘夢年來拙政是閒居移家擬入靈威
松桂堂全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 彭孫遹 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
你不知亂談至那裏去，眞是可恨可厭！龐氏道：恨也罷，厭也罷。總之結拜弟兄，定在明日到其間。你若說半個不字，我與你這老怪結斗大的矻𥔽，誓不兩立。休說周相公要和我兒子結拜弟兄，就和你結拜弟兄，你也該知高識低的，做個不負抬舉的。兩手掩耳，急急的走出去。又知此事勢在必行，次日一早，便往城外訪友去了。周璉於是日先着人送貢生和龐氏緞衣各兩套，外備羊酒等物，與可大、可久緞衣各一套。連日已問明可久，蕙娘二十歳了，比自己小一年。他是在廳房窗眼中看過的，想算着身材長短，令裁縫做了兩套上好緞子裙𧝬，配了八樣新金珠首飾，送蕙娘，都拿到龐氏面前。龐氏愛的屁股上都是笑，全行收下。只等老貢生囘來，商酌我幾件東西做囘禮。少
刻，周璉盛選衣帽，過來，拜見乾媽。
綠野仙踪
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 其他 作者: 清 李百川 著 朝代: 民国 版本: 25年(1936).本 刊印朝代: 民国 |