軒轅黄帝姓公孫有熊國君少典之次子也。其母西喬氏女，名附寳，瞑見大電光繞北斗樞星，照于郊野，附寳感之而有娠。以樞星降，又名曰“天樞”。懷之二十四月，生軒轅於壽丘。帝生而神靈，幼而徇齊，弱而能言，長而敦敏，成而聰明。龍顔日角，河日隆顙，蒼色大肩。始學於大項，長於姫水。帝年十五，心慮無所不通，乃受國於有熊，襲封君之地，以制作軒冕，乃號軒轅，以土德
王，曰黄帝。得奢龍辨乎東方，得祝融辨乎南方，得火封辨乎西方，酉之半也，得后土辨乎北方。帝娶西陵氏於大梁，曰嫘祖，爲元妃，生二子，玄囂、昌意。初喜天下之戴己也，養正娱命，自取安而順之，爲鴻黄之代，以一民也。時人未使而自化，未賞而民勸，其心愉而不僞，其事素而不飾，謂之太清之始也。
耕者不侵畔，漁者不爭岸，抵市不預價，市不閉鄙，商旅之人相讓以財，外户不閉，是謂“大同”。帝里天下，十五年之後，憂念黎庶之不理，竭聰明，進智力，以營百姓，具修德也。考其功德，而務其法教。時元妃西陵氏始養蠶爲絲，乃有天老五聖以佐理化。帝取伏犠氏之卦象，法而用之。據神農所重六十四卦之義，帝乃作八卦之說，謂之八索，求其重卦之義也。時有臣曹胡造衣，臣伯余造裳，臣於則造履，帝因之作冠冕，
始代毛革之𡚁，所謂“黃帝垂衣裳而天下理”也。帝因以别尊卑，令男女異處而居，取法乾坤天尊地卑之義。帝見浮葉方爲舟，即有共鼓、化狄三臣，助作舟檝，所謂“刳木爲舟，剡木爲檝”也。以取諸渙。渙，散也，物大通也，所以濟不通也。帝又觀轉蓬之象以作車。時有神馬出生澤中，因名澤馬，一曰吉光，又曰言良，出大封國，文馬縞身朱鬛，乗之壽千歳。以聖人爲政，應而出。
又有騰黃神獸，其色黄，狀如狐，背上有兩角，龍翼，出日本國，壽二千歳。黄帝得而乗之，遂周旋六合，所謂乗八翼之龍遊天下也。故遷徙徃來無常。帝始教人乗馬，有臣胲作服牛以用之。世本云：“所謂服牛乗馬，引重致逺，以取諸隨。”得隨所宜也。有臣黄雍父始作春，所謂“斷木爲杵，掘地爲臼，以濟萬人”，取諸“小過”也。小過者，過而通也。帝作竈以著經，始令鑄釡造甑，乃蒸飯而烹粥，
以易茹毛飯血之弊。有臣揮始作弓，臣夷牟作矢，所謂“弦木爲弧，剡木爲矢”也。弧矢之利，以威天下，取諸“暌”。暌，乖也，制不順也。帝始作屋，築宫室，以避寒暑燥濕。謂之宫室，言處於中也。所謂“上棟下宇，以待風雨”，取諸“大壯”。大者，壯也。帝又令築城邑以居之，始改巢居穴處之弊。又“重門擊柝，以待暴客”，以取諸“豫”。備不虞也。又易古之衣薪，葬以棺槨，以取諸“大過”也。帝服齋於中宫，於洛水上坐玄扈石室，與容光等觀。忽有大鳥銜圖置於帝前，帝再拜受之。是鳥狀
如鶴，而雞頭鷰喙，龜頸龍形，駢翼魚尾，體備五色，三文成字，首文曰“慎德”，背文曰“信義”，膺文曰“仁智”。天老曰：“是鳥麟前鹿後，蛇頸，背有龍文，足履正，尾繫武。有九苞：一曰包命，二心合度，三耳聰達，四舌屈伸，五采色備，六冠鉅銳鉤，七金目鮮明，八音激揚，九腹大。一名鶠，其雄曰鳯，其雌曰凰，髙五六尺，朝鳴曰登晨，晝鳴曰上祥，夕鳴曰歸昌，昏鳴曰固常，夜鳴曰保長，皆應律吕，見則天下安寧。”黄帝曰：“是鳥遇亂則去，居九夷矣。出於東方君子之國，又出丹穴之山。”有臣沮頌
蒼頡觀鳥跡以作文字，此文字之始也。黄帝修德義，天下大理，乃召天老謂之曰：“吾夢兩龍挺白圖出於河以授予，敢問於子。”天老對曰：“此河圖洛書將出之狀，天其授帝乎？試齋戒觀之。”黄帝乃齋于中宫，衣黄服，戴黄冕，駕黄龍之乗，載交龍之旂，與天老五聖遊于河洛之間，求夢未得，帝遂沉璧於河，乃大霧三日。又至翠嬀之泉，有大鱸魚於河中泝流而至，殺三牲以醮之，即甚雨七日七夜，
有黄龍負圖而出於河。黄帝謂天老五聖曰：“子見河中者乎？”天老五聖乃前跪授之，其圖五色畢具，白圖蘭葉而朱文，以授黄帝。乃舒視之，名曰緑錯圖，令侍臣寫之，以示天下。黄帝曰：“此謂河圖書。”是歳之秋也，帝既得龍鳳之圖書蒼頡之文，即制文章，始代結繩之政，以作書契，蓋取諸“夬”。夬，決也，決斷萬事。於是黄帝定百
物之名，作八卦之說，謂之八索。一號帝鴻氏，一號歸藏氏，乃名所制曰歸藏書，此易之始也。黄帝垂衣裳之後，作龍衮之服，畫日月星辰於衣上以𧰼天，故有龍衮之頌。帝納女節爲妃，其後女節見大星如虹，下臨華渚，女節感而接之，生少皥。帝又納醜女，號嫫毋，使訓宫人而有淑德，奏六德之頌。又納費修氏爲夫人。是時庶民甘其食，羙其服，樂其俗，安其居，無羡欲之心。鄰國相望，雞犬之音相聞，至老而不相徃來，無求故也。所謂黄帝理天下，便民心，謂之
至理之代。是時風不鳴條，謂之天下之喜風也。雨不破塊，謂十日一小雨，應天下文，十五日一大雨，以叶運也。以嘉禾爲糧，謂大禾也，其穗異常。以醴泉爲漿，謂泉水味羙如酒，可以養老也。以五芝爲芳，謂有異草生於圃，則芝英、紫芝、金芝、黒芝五芝草生，皆神仙上藥。時有水物洋湧，山車滿野，於是德感上天，故有黄星之祥，謂之異星。形狀似月，助月爲光，名曰景星。又有赤方氣與青方氣相連，赤方中有二星，青方中有一星，凡三星。又有異草生於庭，月一日生一葉，至
十五日生十五葉，至十六日一葉落，至三十日落盡。若小月，即一莢厭而不落，謂之蓂莢，以明於月也，亦曰曆莢。帝因鑄鏡以象之，爲十五面神鏡，寳鏡也。于時大撓能探五行之情，占北斗衡所指，乃作甲乙十干以名日，立子丑十二辰以名月，以鳥獸配爲十二辰，屬之以成六旬，謂造甲子也。黄帝觀伏犧之三畫成卦，八卦合成二十四氣，即作紀曆以定年也。帝敬大撓以爲師，因毎方配三辰，立孟仲季，自是有陰陽之法焉。黄帝聞之，乃服黄衣，帶黄紳，首黄冠，齋于中
宫。即有鳯凰蔽日而至。帝乃降階，東靣再拜稽首曰：“天降丕祐，敢不承命。”鳯乃止帝東園，集于梧桐，又巢于阿閣，非竹實不食，非醴泉不飲。其飲也，則自鳴舞，音如笙簫。帝即使伶倫徃大夏之西，阮榆之谿，崑崙之陰嶰谷，采鍾龍之竹，取其竅厚均者，斷兩節，間三寸七分，吹之爲黄鍾之音，以本至理之代天地之風氣。所謂黄帝能理日月之行，調陰陽之氣，爲十二律吕，雄雌各六也。時有女媧
之後容成氏，善知音律，始造律曆，元起辛卯，又推冬至日在之星，又問天老，得天元日月星辰之書、天文刻漏之書以紀時。有臣𨽾首善𥮅法，始作數，著𥮅術焉。臣伶倫作權量。黄帝得蚩尤，始明乎天。文帝又獲寳𪔂，乃迎日推策，於是順天地之紀，旁羅日月星辰，作蓋天儀、測玄象，推分星度，以二十八宿爲十二次，角亢爲壽星之次，房心爲大火之次，箕斗爲析木之次，牛女爲星紀之次，虚危爲玄枵之次，室壁爲諏觜之次，奎婁爲降婁
之次，昴畢爲大梁之次，觜參爲實沉之次，井鬼爲鶉首之次，星張爲朱火之次，翼軫爲鶉尾之次。立中外之星，作占日月之書，此始爲觀象之法也。皆自何圖而演之？又使義和占日，常儀占月，鬼臾區占星，帝作占候之法，占日之書，以明休咎焉。黄帝有茂德，感真人來遊玉池，至德所致也。有瑞獸在囿。玄枵之獸也。尚書中候云：“麋身，牛尾，狼蹄，一角，角端有肉，示不傷物也。音中黃鍾，文章彬彬然。牝曰麒，牡曰麟。生於火，遊於土。春鳴曰歸禾，夏鳴曰扶幼，秋冬鳴曰養信。”帝
又得㣲蟲蛄螻，有大如羊者，大如牛者。蟲名螾，大如虹者。應土德之王也。有獸名𧏮，如師子，食虎，而循常近人，或來入室，人畏而患之。帝乃上奏於天，徙之北荒。帝以景雲之瑞，慶雲之祥，即以雲紀官。官以雲爲名，故有縉雲之官。於是設官分職，以雲命官。春爲青雲官，夏爲縉雲官，秋爲白雲官，冬爲黒雲官。帝以雲爲師也。是時，炎帝之裔，姜姓者也。縉雲者，帝之祥雲。其雲非雲非煙，非紅非紫。又以帝鍊丹於婺州縉雲之堂，有此祥雲也。帝置
四史官，令泹誦、蒼頡、𨽾首、孔甲居其職。主圖籍也。又令蒼頡主人儀。孔甲始作盤盂，以代凹尊坯飲之朴。著盤盂篇，盤盂之誡也。帝作巾几之法，以著經黄帝書中通理。黄帝史謂之墳。墳，大也。有臣史王，始造畫。又濟南人公玉帶，上黄帝明堂圖。有複道，上有樓，從西南入。此樓之始也。帝依圖制之，曰：“合宫，可以觀其行也。”乃立明堂之議，以觀於賢也。時有仙伯，出於岐山下，號岐伯。善說草木之藥性味，爲大醫。帝請主方藥。帝乃修神農所甞百
草性味，以理疾者，作内外經。又有雷公述炮炙方，定藥性之善惡。扁鵲、俞、附二臣，定脉經，療萬姓所疾。帝與扁鵲論脉法，撰脉書上下經。帝問岐伯脉法，又制素問等書及内經。帝問少俞鍼注，乃制鍼經、明堂圖灸之法。此鍼藥之始也。黄帝理天下，始以中方之色稱號。初居有熊之國，曰有熊帝。不好戰爭。當神農之八代，榆罔始衰，諸侯相侵，以黄帝稱
中方，故四方僣號，亦各以方色稱。僉共謀之，邊城日駭。黄帝乃罷臺榭之役，省靡麗之財，周戎士，築營壘。帝問於首陽山，令采首山之金，始鑄刀造弩。有於東海流波山得竒獸，狀如牛，蒼身無角，一足，能出入水，吐水則生風雨，光如日月，其音如雷，名曰䕫牛。帝令殺之，以其皮冒之，以爲鼓，以擊之，聲聞五百里。帝令軍人吹角爲龍鳴，此鼓角之始也。於是又令作蹴踘之戲，以練武士。
黄帝云：“日中必熭，操刀必割。”狂屈竪聞之曰：“黃帝知言也。”帝有天下之二十有二年，忽有蚩尤氏不恭帝命，諸侯中彊暴者也。兄弟八十人，並獸身人語，銅頭鐵額，不食五穀，啗沙吞石，不用帝命，作五虐之刑，以害黎庶。於葛盧山𤼵金作冶，制爲鎧甲及劒，造立兵仗刀㦸大弩等，威震天下，不順帝命。帝欲伐之，徴諸侯，一十五旬未剋敵。思念賢哲以輔佐，將征不義，乃夢見大風吹天下塵垢，又夢一人
執千鈞之弩，驅羊數萬群。覺而思曰：“風，號令執政者也。垢去土解化清者也。天下當有姓風名后者。夫千鈞之弩，冀力能逺者也。驅羊萬群，是牧人爲善者也。豈有姓力名牧者乎？”帝作此二夢，及前數夢龍神之驗，即作夢之書，令依二夢求其人。得風后於海隅，得力牧於大澤，即舉風后以理民，初爲侍中，後登爲相，力牧以爲將，此將相之始也。以大鴻爲佐理。於是順天下之紀，幽明之數，生死之說，是謂帝之謀臣也。
雲笈七籤
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 北宋 張君房 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景清真館本 刊印朝代: 民国 |
𧏮蜋減寒有毒主小民事膳腹浪寒𤍠太人罪
經史證類大觀本草
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 唐慎微 撰、宋 寇宗奭 撰 朝代: 宋 版本: 元大德6年宗文書院刻本 刊印朝代: 宋 |
軒轅黄帝姓公孫。有熊國君少典之次子也。其母西喬氏女，名附寳，瞑見大電光繞北斗樞星，照于郊野，附寳感之而有娠，以樞星降，又名天樞。懷之二十四月，生軒轅于壽丘。帝生而神靈，幼而徇齊，弱而能言，長而敦敏，成而聰明。龍顔日角，河目隆顙，蒼色大肩。始學
於大項，長於姬水。帝年十五，心慮無所不通，乃受國於有熊，襲封君之地，以制作軒冕，乃號軒轅，以土德王曰黄帝。得奢龍辨乎東方，得祝融辨乎南方，得火封，辨乎西方，得后土，辨乎北方，帝娶西陵氏于大梁，曰嫘祖，爲元妃，生二子玄囂、昌意。初喜天下之戴己也，養
正娱命，自取安而順之，爲鴻黄之代以一民也。時人未使而自化，未賞而自勸，其心愉而不僞，其事素而不飾，謂太清之始也，耕者不侵畔，漁者不爭岸，抵市不預價，市不閉鄙，商旅之人相讓以財，外户不閉，是謂大同。帝理天下十五年，憂念黎庶之不理，竭聰明，進智力，以營百姓，具修德也。考其功德而務其法教。時元妃西陵氏始養蠶爲絲。乃有天老五聖以佐理化。帝取伏羲氏之卦象法而用之，據神農所重
六十四卦之義，帝乃作八卦之說，謂之八索，求其重卦之義也。時有臣曹胡造衣，臣伯余造裳，臣於則造履，帝因之作冠冕。始代毛革之弊，所謂黄帝垂衣裳而天下理也。帝因以别尊卑，令男女異處而居，取法乾坤天尊地卑之義。帝見浮葉方爲舟，即有共鼓、化狄三臣助作舟楫，所謂刳木爲舟，剡木爲楫也。蓋取諸涣。涣，散也，物大通也，所以濟不通也。帝又觀轉蓬之象以作車，時有神馬出生澤中，因
名澤馬。一曰吉光，二曰吉良，出大封國，文馬縞身朱鬣，乘之壽千歲，以聖人爲政應而出。又有騰黄之獸，其色黄，狀如狐，背上有兩角，龍翼，出日本國，壽二千歲。黄帝得而乘之，遂周遊六合，所謂乘八翼之龍遊天下也，故遷徙往來無常。帝始教人乘馬。有臣胲作服牛
以用之。世本云：所謂服牛乘馬，引重致遠，以取諸隨，得隨所宜也。有臣黄雍父始作舂，所謂斷木爲杵，掘地爲臼，以濟萬人，取諸小過也。小過者，過而通也。帝作竈以著經，始令鑄釜造甑，乃蒸飯而烹粥，以易茹毛飲血之弊。有臣揮始作弓，臣夷牟作矢，所謂弦木爲弧，剡木爲矢也。弧矢之利，以威天下，以取諸睽。睽，乖也，制不順也。帝始作屋，築宫室，以避寒暑燥濕，謂之宫，宫言處于中也，所謂上棟下宇，以待風雨，取諸大壯。大者壯也。
帝又令築城邑以居之，始改巢居穴處之弊。又重門擊柝，以待暴客，以取諸豫，備不虞也。又易古之衣薪，葬以棺槨，以取諸大過。有服齋於中宫，於洛水上坐玄扈石室，與容光等内觀，忽有大鳥銜圖置于帝前，帝再拜受之。是鳥狀如鶴，而鷄頭燕喙，龜頸龍形，駢翼魚尾，體備五色，三文成字，首文曰愼德，背文曰信義，齊文曰仁智。天老曰：是鳥麟前鹿後，蛇頸，背有龍文，足履正，尾擊武。有九苞：一曰包命，二心合度，三耳聰達，四舌屈伸，五采色備，
六冠鉅鋭鈎，七金目鮮明，八音激揚，九腹大。一名鶠，其雄曰鳳，其雌曰凰，高五六尺，朝鳴曰登晨，晝鳴曰上祥，夕鳴曰歸昌，昏鳴曰固常，夜鳴曰保長，皆應律吕，見則天下安寧。黄帝曰：此鳥遇亂則去居九夷矣。出於東方君子之國，又出丹穴之山，有臣沮頌蒼頡觀鳥跡以作文字，此文字之始也。黄帝修德義，天下大理，乃召天老謂之曰：吾夢兩龍挺白圖出于河
以授予，敢問於子。天老對曰：此河圖洛書將出之狀，天其授帝乎？試齋戒觀之。黄帝乃齋于中宫，衣黄服，戴黄冕，駕黄龍之乘，載交龍之旂，與天老五聖遊於河洛之間，求夢未得，帝遂沉璧於河，乃大霧三日。又至翠嬀之泉，有大鱸魚於河中，泝流而至，殺三牲以醮之，即甚雨七日七夜，有黄龍負圖而出於河。黄帝謂天老五聖曰：子見河中者乎？天老五聖乃前跪受之，其圖五色畢具，白圖蘭葉而朱文，以授黄帝，乃舒視之，名曰録錯圖，令侍臣
寫之，以示天下。黄帝曰：此謂之河圖書。是歲之秋也，帝旣得龍鳳之圖書蒼頡之文，即制文字以代結繩之政，以作書契，盖取諸夬。夬，决也，决斷萬事。於是黄帝定百物之名，作八卦之說，謂之八索，一號帝鴻氏，一號歸藏氏，乃名所制曰歸藏書，此易之始也。黄帝垂衣裳之後，作龍衮之服，畫日月星
辰於衣上以象天，故有龍衮之頌。帝納女節爲妃，其後女節見大星如虹，下臨華渚，女節感而接之，生少皥。帝又納醜女號嫫母，使訓宫人，而有淑德，奏六德之頌。又納費修氏爲夫人。是時庶民甘其食，美其服，樂其俗，安其居，無羨欲之心，鄰國相望，鷄犬之音相聞，至老而不相往來，無求故也。所謂黄帝理天下，便民心，謂之至理之代。是時風不鳴條，謂之天下之喜風也。雨不破塊，謂十日一小雨，應天下文，十五日一大雨，以協運
也。以嘉禾爲糧，謂之大禾也，其穗異常。以醴泉爲漿，謂泉水美味如酒，可以養老也。以五芝爲芳，謂有異草生於圃，則芝英、紫芝黑芝五芝草生，皆神仙上藥。時有水物洋湧，山車滿野，於是德感上天，故有黄星之祥，謂之異星，形狀似月，助月爲光，名曰景星。又有赤方氣與青方氣相連，赤方中有二星，青方中有一星，凡三星。又有異草生於庭，月一日生一葉，至十五日生十五葉，至十六日一葉落，至三十日落盡。若小月，即一葉厭而不落，謂之
蓂莢，以明於月也，亦曰曆莢。帝因鑄鏡以象之，爲十五面神鏡，寳鏡也。于時大撓能探五行之情，占北斗衡所指，乃作甲乙十干以名日，立子丑十二辰以名月，以鳥獸配爲十二辰，屬之以成六旬，謂造甲子也。黄帝觀伏羲之三畫成卦，八卦合成二十四氣，即作紀曆以定年也。帝敬大撓以爲師，因每方配三辰，立孟仲季，自是有陰陽之法焉。黄帝聞之，乃服黄衣，帶黄紳，首黄冠，齋于中宫，即有鳳凰蔽日而至，帝乃降階東面再拜稽首曰：天降
丕祐，敢不承命。鳳乃止帝東園，集於梧桐，又巢于阿閣，非竹實不食，非醴泉不飲。其飲也，則自鳴舞，音如笙簫。帝即使伶倫往大夏之西，阮、榆之谿，昆侖之陰嶰谷，采鍾龍之竹，取其竅厚均者，斷兩節間長七寸七分，吹之爲黄鍾之音。以本至理之代，天地之風氣。所謂黄帝能理日月之行，調陰陽之氣，爲十二律吕，雄雌各六也。時有女媧之後容成氏，善知音
律，始造律曆，元起丁亥。又推冬至日在之星，又問天老，得天元日月星辰之書以紀時。有臣隸首善筭法，始作數，著筭術焉。臣伶倫作權量。黄帝得蚩尤，始明乎天文。帝。又獲寳鼎，乃迎日推策，於是順天地之紀，旁羅日月星辰，作盖天儀，測玄象，推分星度，以二十八宿爲十二次，角、亢爲壽星之次，房、心爲大火之次，尾、箕爲析木之次，斗、女爲星紀之次，虚、危爲玄枵之次，室、壁爲諏訾之次，奎、婁爲
降婁之次，昴、畢爲大梁之次，觜參爲實沉之次。井、鬼爲鶉首之次，星、張爲鶉火之次，翼、軫爲鶉尾之次，立中外之星，作占日月之書，此始爲觀象之法，皆自河圖而演之。又使羲和占日，常儀占月，鬼臾區占星，帝作占候之法，占日之書，以明休咎焉。黄帝有茂德，感眞人來遊玉池，至德
所致也。有瑞獸在囿，玄枵之獸也。尚書中候云，麋身牛尾，狼蹄一角，角端有肉，示不傷物也，音中黄鍾，文章彬彬然，牡曰麒，牝曰麟，生於火，遊於土，春鳴曰歸禾，夏鳴曰扶幼，秋冬鳴曰養信。帝又得微蟲蛄螻，有大如羊者，大如牛者，蟲名螾，大如虹者，應土德之王也。有獸名𧏮，如獅子，食虎，而循常近人，或來入室，人畏而患之，帝乃上奏于天，徙之北荒。帝以景雲之瑞，慶雲之祥，即以雲紀官，官以雲爲名，故有縉雲之官。
於是設官分職，以雲命官，春爲青雲官，夏爲縉雲官，秋爲白雲官，冬爲黑雲官，帝以雲爲師也。帝置四史官，令沮誦、蒼頡、隸首、孔甲居其職，主圖籍也。又令蒼頡主人儀，孔甲始作盤盂，以代凹尊杯飲之樸，著盤盂篇，盤盂之誡也。帝作巾几之法以著經。黄帝書中通理。黄帝史謂之墳，墳，大也。有臣史玉始造畫。又濟南人公玉帶上黄帝明堂圖，有複道，上有樓，從西南入，此樓之始也。帝依圖制之，曰合宫，可以觀其
行也。乃立明堂之議，以觀於賢也。時有仙伯出於岐山下，號岐伯，善說草木之藥性味，爲大醫。帝請主方藥。帝乃修神農所嘗百草性味，以理疾者，作内外經。又有雷公述炮炙方，定藥性之善惡。扁鵲俞附二臣定脉經，療萬姓所疾。帝與扁鵲論脉法，撰素書上下經。帝問岐伯脉法，又制素問等書及内經，帝問少俞鍼注，乃制鍼經明堂圖炙之法，此鍼
藥之始也。黄帝理天下，始以中央之色稱號。初居有熊之國，曰有熊帝，不好戰爭。當神農氏之八代，榆岡始衰，諸侯相侵，以黄帝稱中央，故四方僭號，亦各以方色稱。僉共謀之，邊城日駭。帝乃罷臺榭之役，省靡麗之財，周戎士，築營壘。帝問於首陽山，令來首山之金，始鑄刀造弩。又於東海流波山得奇獸，狀如牛，蒼身无角，一足能出入水，吐水則生風，兩目光
如日月，其音如雷，名曰夔牛。帝令殺之，以其皮冒之而爲鼓，擊之聲聞五百里。帝令軍人吹角爲龍鳴，此鼓角之始也。於是又令作蹴踘之戲，以練武士，黄帝云：日中必熭，操刀必割。狂屈豎聞之曰：黄帝之言也。帝有天下之二十有二年，忽有蚩尤氏不恭帝命，諸侯中强暴者也。兄弟八十人，并獸身人語，銅頭鐵額，不食五穀，啗沙吞石。不用帝命，作五虐
之刑，以害黎庶。於葛廬山發金作冶，制爲鎧甲及劍，造立兵仗刀戟大弩等，威震天下，不順帝命。帝欲伐之，徵諸侯，一十五旬未克敵。思念賢哲以輔佐，將征不義，乃夢見大風吹天下塵垢，又夢一人執千鈞之弩，驅羊數萬群。覺而思曰：風號令執政者也。垢去土解，化清者也。天下當有姓風名后者。
歴世真仙體道通鑑
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 记传类 现代分类: 道教 作者: 元 趙道一 著 朝代: 元 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
一竊殺賊牛縊𦆮家犬斬蛙截𧏮聚𧉟樵螺射宿
稗史彙編
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 王圻 輯 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
從來廊廟妬山林，看逝寒流對秋浦。清游片晌娛閒身，鄭重兹行神所予。已亥除夕，舟泊大通驛，長句寄贈澧南同年。
我思文翁在楚疆，歲云暮矣棲葦航。山長水逺望不見，短歌一發聊昻藏。熊封本是騷雅地，誰歟泥波爭汩揚。鄉隣糟邱歇後鄭，連車盈篋丸蛣𧏮。自後青青鞠茂草，蘭畹蕙畝無餘香。海陽先生萬夫特，清聲藻色吾軍張。豈惟繼美李宫相，幾挽江漢披秋陽畿。遥知辛盤㸃蒿蓼，卧雪不異袁安僵。平生無事頗好飲，缾罄恐亦醒而狂。縱臨暄庭問詩禮。隨侍，空對寒衾留繡驦。君不見跳踉五兒帝所眤，吾曹未易邀相將。韓老初亦不解事，祖行車
船載糗粮。嚘嚶薄愬轉屈伏，前倨後恭欠周詳。既乖於時與天通，容不芳沐澆蘭湯。上占從來重茅茹，王制莫先崇膠庠。姫宗藹藹吉士多，衡山駪駪胄子行。如君化作千億身，聖祚萬年苞桑。近聞詞臣間好事，也學卜式芻牛羊。漢家天子振長轡，寧於墨徴餱糧。
圭美堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 徐用錫 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
閩中鮮佛手，貢到恭進皇太后色妬羅綿味轉清，年年包貢值三庚。封題更進瑶池上，佛手堪供佛手擎。題松花石屏漁樂圗：漁児舟作家，釣罷舟不繫。横笛臨風吹，悠然葛天世。
螢載月泛扁舟，飛螢㸃㸃𣴑。飄光羣入夜，報莭獨先秋。貼葦明還滅，因風動欲浮。不湏添蠟燭，夹岸散燈毬。閏六月十二日夜聞蛩，解衣欲就寝，皎月當窗入。何来𧏮蟀吟。枕畔數聲急，想為報秋信。秋先期鳴唧唧，𠰸露已含凉。振羽猶無力，聴久不成眠。旋起披衣立。徘徊𠋣軒楹。徃事堪追憶。憶我少年
時，感秋多歎息。亦知終何禆，興逼不能黙。程子乃達者，見獵有喜色。我豈如彼賢，好吟實舊習秋信白帝傳金令，霓旌已唘途。祝融收後隊，素籟是前驅。氣爽寒疑近，天空逺𠰥無。何湏愁代謝，徙𠋣弄修梧。月夜泛舟泛月開輕舫，微風送棹歌。一輪懸玉鏡，千叠
湧金波。魚躍蘋花動，螢流燭影過。猶聞簫鼓急，别殿按雲和。侍郎鿄詩正，𦾔日講學臣也，以父年届七旬，乞與二品封誥，特允所請，并賜以詩。
御製詩初集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 乾隆 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
舊𧏮偶發登降儀節或愆轉不足以申誠敬此次着𣲖皇六子永瑢恭代行禮
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |