變復之家，謂虎食人者，功曹爲姦所致也。其意以爲功曹衆吏之率，虎亦諸禽之雄也。功曹爲姦，采漁於
吏，故虎食人以象其意。夫虎食人，人亦有殺虎。謂虎食人，功曹受取於吏，如人食虎，吏受於功曹也乎？案世清廉之士，百不能一。居功曹之官，皆有姦心，私舊故可以倖，苞苴賂遺，小大皆有。必謂虎應功曹，是野中之虎常害人也。夫虎出有時，猶龍見有期也。隂物以冬見，陽蟲以夏出。出應其氣，氣動其類。參伐以冬出，心尾以夏見。參伐則虎星，心尾則龍象。象出而物見，氣至而類動，天地之性也。動於林澤之中，遭虎搏噬之時，禀性狂勃，貪叨飢餓，觸自來之人，安能不食？人之䈥力，羸弱不適，巧便不知，故遇輙死。使孟賁登
山，馮婦入林，亦無此害也。孔子行魯林中，婦人哭甚哀，使子貢問之：“何以哭之哀也？”曰：“去年虎食吾夫，今年食吾子，是以哭哀也。”子貢曰：“若此，何不去也？”對曰：“吾善其政之不苛，吏之不暴也。子貢還報孔子，孔子曰：“弟子識諸，苛政暴吏，甚於虎也。”夫虎害人，古有之矣。政不苛，吏不暴，德化之足以却虎。然而二歲比食二人，林中獸不應善也。爲廉不應，姦吏亦不應矣。或曰：“虎應功曹之姦，所謂不苛政者，非功曹也。婦人，廉吏之部也，雖有善政，安耐化虎？”夫魯無功曹之官，功曹之官，相國是也。魯相者，殆非孔、墨，必三家也。爲相
必無賢操，以不賢居權位，其惡必不廉也。必以相國爲姦，令虎食人，是則魯野之虎常食人也。水中之毒不及陵上，陵上之氣不入水中，各以所近，罹殃取禍。是故漁者不死於山，獵者不溺於淵。好入山林，竆幽測深，渉虎窟寢，虎搏噬之，何以爲變？魯公牛哀病化爲虎，搏食其兄，同變化者不以爲怪，入山林草澤見害於虎，怪之非也。蝮蛇悍猛，亦能害人，行止澤中，於蝮蛇應何官吏？蜂蠆害人，入毒氣害人，入水火害人，人爲蜂蠆所螫，爲毒氣所中，爲火所燔，爲水所溺，又誰致之者？茍諸禽獸乃應吏政，行山林中，麋鹿、野猪、
牛象、熊羆、豺狼、蜼蠼皆復殺人。茍謂食人乃應爲變，䗢𧌡閩䖟皆食人，人身彊大，故不至死。倉卒之世，榖食之貴，百姓飢餓，自相啖食，厥變甚於虎。變復之家，不處苛政。且虎所食，非獨人也，含血之禽，有形之獸，虎皆食之。人謂應功曹之姦，食他禽獸，應何官吏？夫虎，毛蟲；人，倮蟲。毛蟲飢，食倮蟲，何變之有？四夷之外，大人食小人，虎之與蠻夷，氣性一也。平陸廣都，虎所不由也；山林草澤，虎所生出也。必以虎食人應功曹之姦，是則平陸廣都之縣功曹常爲賢，山林草澤之邑功曹常伏誅也。夫虎食人於野，應功曹之姦，虎時
入邑行於民間，功曹游於閭巷之中乎？實說虎害人於野不應政，其行都邑乃爲怪。夫虎，山林之獸，不狎之物也，常在草野之中，不爲馴畜，猶人家之有䑕也，伏匿希出，非可常見也。命吉居安，䑕不擾亂；禄衰居危，䑕爲殃變。夫虎亦然也。邑縣吉安，長吏無患，虎匿不見；長吏且危，則虎入邑，行於民間。何則？長吏光氣已消，都邑之地，與野均也。推此以論，虎所食人，亦命時也。命訖時衰，光氣去身，視肉猶尸也，故虎食之。天道偶㑹，虎適食人，長吏遭惡，故謂爲變，應上天矣。古今凶驗，非唯虎也，野物皆然。楚王英宫樓未成，鹿走
上堦，其後果薨。魯昭公且出，鸜鵒來巢，其後季氏逐昭公，昭公奔齊，遂死不還。賈𧨏爲長沙王傅，鵩鳥集舎，發書占之，曰：“主人將去。”其後遷爲梁王傅。懷王好騎，墜馬而薨，賈誼傷之，亦病而死。昌邑王時，夷鴣鳥集宫殿下，王射殺之，以問郎中令龔遂，龔遂對曰：“夷鴣野鳥，入宫，亡之應也。”其後昌邑王竟亡。盧奴令田光與公孫弘等謀反，其且覺時，狐鳴光舎屋上，光心惡之，其後事覺坐誅。會稽東部都尉禮文伯時，羊伏㕔下，其後遷爲東萊太守。都尉王子鳳時，麕入府中，其後遷丹陽太守。夫吉凶同占，遷免一驗，俱象空亡，
精氣消去也。故人且亡也，野鳥入宅；城且空也，草蟲入邑。等類衆多，行事比肩，略舉較著，以定實驗也。
論衡
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 东汉 王充 撰 朝代: 东汉 版本: 四部叢刊景通津草堂本 |