水蠆為䗓，子子爲𧊈，兔齧爲螚。物之所為，出於不意，弗知者驚，知者不怪。
淮南子
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 西汉 劉安 撰、东汉 許慎 撰 addNames: 淮南鴻烈解 朝代: 西汉 版本: 四部叢刊景鈔北宋本 |
古者民澤處復穴復，冬日則不勝霜雪霧露，夏日則不勝暑
熱𧊈䖟。聖人乃作爲之築土構木，以爲宮室，上棟下宇，以蔽風雨，以避寒暑，而百姓安之。伯余之初作衣也，伯余制衣裳，黃帝緂恬麻索縷，手經指挂，其成猶網羅。後世爲之機杼勝複，以便其用，而民得以揜形御寒。
淮南鴻烈解
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 汉 劉安 撰、汉 高誘 注、明 張烒如 集評 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
王子慶忌足躡麋鹿，手搏兕虎，置之㝠室之中，不能搏龜鼈，勢不便也。湯放其主而有榮名，崔杼弑其君而被大謗，所以爲之則同，其所以爲之則異。吕望使老者奮，
項託使嬰兒矜，以類相慕。使葉落者風摇之，使水濁者魚撓之。虎豹之文來射，蝯狖之捷來乍，行一棋不足以見智，彈一弦不足以見悲。三寸之管而無當，天下弗能滿。十石而有塞，百斗而足矣。以篙測江，篙終而以水爲測，惑矣。漁者走淵，木者走山，所急者存也。朝之市則走，過市則步，所求者亡也。豹裘而雜，
不若狐裘之粹。白璧有考，不得爲寳。言至純之難也。戰兵死之鬼憎神巫。盜賊之醜吠狗。無鄉之社，易爲黍肉；無國之稷，易爲求福。鼈無耳，而目不可以瞥，精於明也。瞽無目，而耳不可以察，精於聦也。遺腹子不思其父，無貌於心也。不夢見像，無形於目也。蝮蛇不可爲足，虎豹不可使縁木。馬不食脂，
桑扈不啄粟，非廉也。秦通崤塞而魏築城也。饑馬在廐，寂然無聲，投芻其傍，爭心乃生。引弓而射，非弦不能發矢。弦之爲射，百分之一也。道德可常，權不可常。故遁關不可復，亡犴不可再。環可以喻員，不可以輪；絛可以爲繶，不必以紃。日月不並出，狐不二雄，神龍不匹，猛獸不群，鷙鳥不雙。循繩而斲則不過，懸衡而量不差，植表而望則不惑。
損年則嫌於弟，益年則疑於兄，不如循其理，若其當，人不見龍之飛舉而能高者，風雨奉之。蠹衆則木折，隙大則墻壞。懸垂之類，有時而隧，枝格之屬有時而弛。當凍而不死者，不失其適；當暑而不暍者，不亡適。未嘗適亡適，湯沐具而蟣虱相吊，大厦成而燕雀相賀。憂樂别也。柳下惠見飴，曰可以養老；盜跖見飴，曰可以黏牡。見物同而用之異。
蠶食而不飲，二十二日而化。蟬飲而不食，三十日而蛻。蜉蝣不食不飲，三日而死。人食礜石而死，蠶食之而不饑。魚食巴菽而死，鼠食之而肥。類不可必推。瓦以火成，不可以得火。竹以水生，不可以得水。楊堁而欲弭塵，被裘而以翣翼，豈若適衣而已哉？槁竹有火，弗鑽不；土中有水，弗掘無泉。蠬象之病，人之寳也。人之病，將有誰寳之者乎？爲
酒人之利，而不酤則竭；爲車人之利，而不僦則不達。握火提人，反先之熱。鄰之母死，往哭之；妻死而不泣，有所劫以然也。西方之倮國，鳥獸弗辟，與爲一也。一膊炭熯，掇之則爛指。萬石俱熯，去之十步而死。同氣異積，大勇小勇，有似於此。今有六尺之廣，卧而越之，下材弗難；植而踰之，上材弗易。勢施異也。百梅足以爲百人酸，一梅不足以爲
一人和。有以飯死者而禁天下之食，有以車爲敗者禁天下之乘，則悖矣。釣者靜之，𦋯者扣舟，罩者抑之，罣者舉之，爲之異，得魚一也。見象牙乃知其大於牛，見虎尾而知其大於狸，一節見而百節知也。小國不鬭於大國之間，兩鹿不鬭於伏兕之旁，佐祭者得嘗，救鬭者得傷。蔭不祥之木，爲雷電所撲。
或謂冢，或謂隴，或謂笠，或謂簦。頭風與空木之瑟，名同實異也。日月欲眀而浮雲蓋之，蘭芝欲脩，而秋風敗之。虎有子，不能搏攫者輒殺之，爲墮武也。龜紐之璽，賢者以爲佩。土壤布在田，能者以爲富。予拯溺者金玉，不若尋常之纏索。視書，上有酒者，下必有肉；上有年者，下必有月。以類而取之。蒙塵而眯，固其理也，爲其不出户而堁之也。
屠者羹藿，爲車者步行，陶者用盆，匠人處狹盧。爲者不得用，用者弗肯爲。轂立三十輻各盡其力，不得相害。使一輻獨入，衆輻皆棄，豈能致千里哉？夜行者，掩目而前其手；涉水者，解其馬載之舟。事有所宜，而有所不施。橘柚有鄉，雚葦有叢，獸同足者相從遊，鳥同翼者相從翔。田中之潦，流入於海；附耳之言，聞於千里也。蘇秦步曰何故？趍曰何趍馳。有
爲則議，多事固苛。皮將弗覩，毛將何顧？畏首畏尾，身凡有幾？欲觀九州之土，足無千里之行，心無政教之原，而欲爲萬民之上則難也。的的者獲，提提者射。故大白若辱，大德若不足。未嘗稼穡粟滿倉，未嘗桑蠶絲滿囊。得之不以道，用之必横。海不受流胔，太山不上小人。旁光
不升俎，駠駮不入牲。中夏用箑，快之至冬而不知去；褰衣涉水，至陵而不知下。未可以應變。有山無林，有谷無風，有石無金。滿堂之坐，視鉤各異。於環帶一也。獻公之賢，欺於孋姬；叔孫之知，欺於竪牛，故鄭詹入魯，春秋曰佞人來，佞人來！君子有
酒，鄙人鼓缶，雖不見好，亦不見醜。人性便絲衣帛，或射之則被鎧甲，爲其所不便以得所便。輻之入轂，各值其鑿，不得相通，猶人臣各守其職，不得相干。嘗被甲而免射者，被而入水；嘗抱壺而度水者，抱而蒙火：可謂不知類矣。君子之居民上，若以腐索御奔馬，若𨃨薄冰，蛟在其下，若入林而遇乳虎。善用人者，若蚈之足，衆而不相害，若脣之與齒，堅柔相摩而不相
敗。清醠之美，始於耒耜；黼黻之美，在於杼柚。布之新不如紵，紵之弊不如布。或善爲新，或惡爲故。靨酺在頰則好，在顙則醜；繡以爲裳則宜，以爲冠則譏。馬齒非牛蹏，檀根非椅枝，故見其一本而萬物知。石生而堅，蘭生而芳，少自其質，長而愈明。扶之與提，謝之與讓，故之與先，諾之與已也。之與矣，相去千里。汗準而粉其顙；腐鼠在壇，
燒薰於宫。入水而憎濡，懷臭而求芳，雖善者弗能爲工。再生者不穫華，大旱者不胥時落。毋曰不幸，甑終不墮井。抽簪招燐，有何爲驚？使人無度河，可；中河使無度，不可。見虎一文，不知其武。見驥一毛，不知善走。水蠆爲䗓，孑孑爲𧊈；兔齧爲螚。物之所爲，出於不意，弗知者驚，知者不怪。銅英青，金英黄，玉英白，黂燭捔，
膏燭澤也。以微知明，以外知内。象肉之味，不知於口；鬼神之貌，不著於目；捕景之說，不形於心。冬冰可折，夏木可結，時難得而易失。木方茂盛，終日采而不知；秋風下霜，一夕而殫。病熱而强之餐，救暍而飲之寒；救經而引其索，拯溺而授之石。欲救之，反爲惡。雖欲謹亡馬，不發户轔；雖欲豫就酒，不懷蓐孟賁探鼠穴，鼠無時死，必噬其指，失其勢。山雲蒸，柱礎
潤；伏苓掘，兔絲死。一家失熛，百家皆燒；讒夫隂謀，百姓暴骸。粟得水濕而熱，甑得火而液。水中有火，火中有水，疾雷破石，隂陽相薄，湯沐之於河，有益不多。流潦注海，雖不能益，猶愈於已。一目之羅，不可以得鳥。無餌之釣，不可以得魚；遇士無禮，不可以得賢。兔絲無根而生，蛇無足而行，魚無耳而聽，蟬無口而鳴，有然之者也。鶴壽千歲，以極其游。蜉䖻朝生而暮死，而盡其樂。紂醯梅伯，文
王與諸侯構之。桀辜諫者，湯使人哭之。狂馬不觸木，猘狗不自投於河，雖聾蟲而不自陷，又况人乎？愛熊而食之鹽，愛獺而飲之酒，雖欲養之，非其道。心所說，毁舟爲杖；心所欲，毁鐘爲鐸。管子以小辱成大榮；蘇秦以百誕成一誠。質的張而弓矢集，林木茂而斧斤入，非或召之，形勢所致者也。待利而後拯溺人，亦必以利溺人矣。
舟能沉能浮，愚者不足加騏驥驅之不進，引之不止，人君不以取道里。刺我行者，欲與我交；訾我貨者，欲與我市。以水和水不可食；一弦之瑟不可聽。駿馬以抑死，直士以正窮；賢者擯於朝，美女擯於宫；行者思於道，而居者夢於牀；慈母吟於巷，適子懷於荆。赤肉縣則烏鵲集，鷹隼鷙則衆鳥散。物之散聚，交感以然。食其食者不毁其器，食其實者不折其枝，塞其源者竭，
背其本者枯。交畫不暢，連環不解，其解之不以解。臨河而羨魚，不如歸家織網。明月之珠，蠬之病而我之利；虎爪象牙，禽獸之利而我之害。易道良馬，使人欲馳；飲酒而樂，使人欲謌。是而行之故謂之斷，非而行之，必謂之亂。矢疾不過二里也。步之遲，百舍不休，千里可致。聖人處於隂，衆人處於陽；聖人行於水，衆人行於霜。異音者不可聽以一律，異形者不可合於一體。
農夫勞而君子養焉，愚者言而智者擇焉，捨茂林而集于枯，不弋鵠而弋烏，難與有圖。寅丘無壑，泉源不溥。尋常之谿，灌千頃之澤。見之明白，處之如玉石；見之闇晦，必留其謀。以天下之大，託於一人之才，譬若懸千鈞之重於木之一枝。負子而登墻，謂之不祥，爲其一人隕而兩人殤。善舉事者，若乘舟而悲謌，一人唱而千人和。不
能耕而欲黍梁，不能織而喜采裳，無事而求其功，難矣。有榮華者必有憔悴，有羅紈者必有麻蒯。鳥有沸波者，河伯爲之不潮；畏其誠也。故一夫出死，千乘不輕。蝮蛇螫人，傅以和堇則愈。物。故有重而害反爲利者。聖人之處亂世，若夏暴而待暮；桑榆之間，逾易忍也。
淮南鴻烈解
| 传统分类: 道教部 | 太清部 现代分类: 道教 作者: 东汉 佚名 著 朝代: 东汉 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
君子之居民上，若以腐索御奔馬，若𨃨薄氷；蛟在其下，若入林而遇乳虎。善用人者，若蚈之足，衆而不相害，若脣之與齒，堅柔相摩而不相敗。清醠之美，始於耒耜；黼黻之美，在於杼軸。布之新不如紵，紵之弊不如布。或善爲新，或惡爲故。𩉇䩉在
頰則好，在顙則醜。繡以爲裳則宜，以爲冠則譏。馬齒非牛蹏，檀根非椅枝。故見其一本，而萬物知。石生而堅，蘭生而芳。少自其質，長而愈明。扶之與提，謝之與讓，故之與先，諾之與巳也之與矣。相去千里，汙準而粉其顙。腐䑕在壇，燒薰於宮，入水而憎濡，懷臭而求芳。雖善者弗能爲工，再生者不穫華，大旱者不胥時落。毋曰不幸，甑終不墮井。抽簪招燐，有何爲驚？使人無度河可，中河使無度，不可。見虎一文，不知其武，見驥毛，不知善走。水蠆爲蟌，孑孑爲𧊈，
兎齧爲螚。物之所爲，出於不意。弗知者驚，知者不怪。英黃玉英，白黂燭捔膏燭澤也。以微知明，以外知內。象肉之味，不知於口；鬼神之貎，不著於目；捕景之說，不形於心。
淮南子
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 东汉 高誘 注、清 莊逵吉 校刋 朝代: 东汉 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
又曰鷏𧊈：，母也。
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
爲；復歸於朴，終乎無爲，所以至於無識而若怠若疑也。萃乎芒乎，送往迎來，若蚉𧊈之過前也。來者勿禁，隨其曲附也。往者勿止，從其彊梁也。因其自窮，使各盡其情而已。吾能止此，而上下二懸猶足以不擾而辨，況懷大道於身者乎！盖其謙辭也。此言以道處物者，無往而不從容，執物而障道，無往而不係累。夫賦歛以成事，後世爲國者所不免，有道存乎其間，則事成而民不害也。所謂有道
南華真經義海纂微
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 褚伯秀 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
義海：金石奉天之噐，應律吕，調隂陽，國所當備者，而賦歛於民以爲之，則冝難成也。今乃
三月而成上下之懸鐘，上下各六，所謂編鐘是也。恠其成之速，故問何術之設而致是。答以唯知純一是守，無敢有所設也。旣彫旣琢，始於有爲，復歸於朴，終乎無爲，所以至於無識，而若怠若疑也。萃乎芒乎，送徃迎來，若蚉𧊈之過前也。來者勿禁，隨其曲附也；徃者勿止，從其強梁也。因其自窮，使各盡其情而已。吾能止此，而上下二懸，猶足以不擾而辨，况懐大道於身者乎？盖其謙辭也。此言以道𠁅物者，無徃而不從容；執物而障道，無徃而不係累。賦歛以成事，後世爲國者所不免。有道存乎其間，則事成而民不害也。所謂有道者何？守一復朴而已矣。
莊子通義
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 朱得之 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
又曰：夫飢而倍食，渴而大飲，熱而投水，寒
而入火，所苦雖除，其身必死。胸中有瘕，不可鑿喉中。有疾不可剥也，𧊈䖟著靣，不可射也；蟣蝨著身，不可斫也。
莊子翼
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 建業 校刻、明 王元貞 校刻 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
烏之巨觜者，善避矰弋彈射。鸞鳳避罻羅，遠託崑崙墟。
矰繳紛紜，則鴛雛徊翮；坑穽充谿，則鱗虞歛迹。鴈自河北渡江南，瘦瘠能高飛，不畏矰繳。江南沃饒，毎至還河北，體肥不能高飛，恐爲虞人所獲，嘗銜蘆長數寸，以防矰繳焉。昔公明儀有牛彈淸角之操，伏食如故。轉爲𧊈䖟聲，則翹尾而躡蹀。暴腮龍門，垂耳轅下。善爲魚者，不求爲龍，望禹門輒逝，是以無暴腮點額之患。
喻林
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 徐元太 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十三年(1615)宣城徐胥慶刻本 刊印朝代: 明 |
故儒者非能使人弗欲，而能止之；非能使人勿樂而能禁之。夫使天下畏刑而不敢盗，豈若能使無有盗心哉？越人得𩓿蛇以爲上肴，中國得而棄之無用。故知其無所用貪者而能辭之，不知其無所用，廉者不能讓也。夫人主之所以殘亡其國家，捐棄其社稷，身死於人手，爲天下笑，未嘗非爲非欲也。夫仇由貪天鐘之賂，而亡其國；虞君利垂𣗥之壁而擒其身；獻公豔驪姬之美，而亂四世；桓公甘易牙之和，而不以時葬；胡七淫女樂之娛，而亡上地。使此五君者，適情辭餘，以巳爲度，不隨物而動，豈有此大患哉？故射者非矢不中也，學射者不治矢也；御者非
轡不行也，學御者不爲轡也。知冬日之䈉，夏日之裘，無用於已，則萬物之變爲塵埃矣。故以湯止沸，沸乃不止。誠知其本，則去火而已矣。汜論訓：古者有鍪而綣領，以王天下者矣，其德生而不辱，予而不奪，天下不非其服，同懷其德。當此之時，隂陽和平，風雨時節，萬物蕃息，鳥鵲之巢可俯而探也，禽獸可覊而從也，豈必襃衣愽帶，句襟委章甫哉？古者民澤處復穴，冬日則不勝霜雪霧露，夏日則不勝暑𤍠𧊈事。聖人乃作，爲之築土構木，以爲宫室，上棟下宇，以蔽風雨，以避寒暑，而百姓安之。伯余之初作衣也，緂麻索縷，手經指
挂，其成猶網羅。後世爲之機杼勝復，以便其用，而民得以揜形禦寒。
廣文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 陳蕙 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
自是皇家之慶。
提攝揚睂，上比三能之色；亢星進食，下傳十曰之酺。維知帝力，敢曰神功。不勝欣躍之至，謹奉露布以聞。壽春乘多，矢竭於酒徒；海上釣鰲，餌昉於短李。蓋氣激於內，而憤隱於詞，故假甘蕉以刺讒，托荷葉以諆弱也。夫𧊈䖟盡於流珠，魍魎窮於利眼，安得如許彌天之布，以快積志之辱乎？
駢枝別集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 黃道周 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
杜鵑、杜宇、杜王帝魂、蜀帝、望帝、謝豹雟周怨鳥、田鹃、𪅢鴂、鷤䳏、鶗鴂催歸餔敊鵲乾鵠、飛駁神女鴉居。鴨鶋畢逋、鸒斯、鸒𪆁烏孝鳥吉鳥、烏侍雉、藻翰𠩤禽、華蟲、䟽趾、夏翟、山鷄、野鷄、驍媒、良逰、翬鸐、鷮鶅、鵗鷷、鷩、佳
鳺不䲭鴞、流離鶹鵂鶹、訓狐、訓猿、夜逰女食母鳥鷹鶆鳩鷞鳩、瑶光青骹、决雲兒凌霄君漁陽白鷂，負雀題肩鶙鵳飛隼籠脫晨風鷐風負雀豹九鳸桑鳸竊脂鳻鶞黄竊丹唶唶嘖嘖鷺春鉏属玉𪅖𪆷雪客絲毛碧継翁鵙伯劳、博劳、伯趙鶭澤虞鸅鸆獲田涸澤、濩澤洿澤𫛦鸅淘河鵜鴮鹈鹕䳭鴒即令雝渠𪄉𪆂𪃹領銭母求明鳥鶡鴠曷旦渇旦鴠
盍旦側掛鷄翰音司晨時夜燭夜載丹徳禽朱翁朱朱㑹稽公鑚籬菜母雞慈雌天鷄翰晨風鵝舒鴈家鴈鶬𪀉野鵝鵱鷜駕鵝鴨舒鳬交鳥素嬰煩鶩鶩野鳬鶶鷵山鷄瞥鴺𧒀蛦鶬鴰鴰捋鴰鹿錯落鷦鷯、桃蟲桃雀工雀巧婦女匠韈雀鴱鳭鷯剖葦蘆虎山鵲鷽雉子鹨鷤鷸肩鷓鴣鹘鵃、鴛鴦匹鳥鴆䲰音同力隂囗水鷄、庸渠𪅂渠鸕鷀、烏鬼白鷗、水鴞、碧海舎人鷆𧊈母、
黃雀、嘉賔、錦鷄、鵕䴊山鷄、鸊鵜鷿鷉須驘、戴勝、𪃃鶝啄木、雷公採薬使鷴閑客鳽鵁鶄、鶚鵰鷞黄睢䳺雉母牟母鴿飛奴鵅鵋音格䳢忌欺鵄鵂九頭車鳥鬼車鬼鳥姑獲釣星隠飛鳥天帝少女夜行逰女、鴝鵒、寒皋百舌反舌、祝鳩小鳥斥鷃精衛誓鳥、宛禽志鳥帝女雀蝠伏翼，仙䑕蟙䘃鳯鳴郎都鳯文順德，信儀仁智。
事物别名
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 盧一元 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
螣蟇𧊈1虻巨雄
子史精華
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 吳襄 編 朝代: 清 版本: 雍正五年(1727)武英殿刻本 刊印朝代: 清 |
吏次之𧊈胥又次之往者河與漕分未始不合今合
陸密菴文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 陸求可 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
夏月𧊈盛，從質庫贖敝苧帳以自覆。錫山泉名天下。府君竟任，未嘗酌杯水。朔望謁廟，屬吏至，不敢代，市瓣香署中，秉燭治事，夜四鼓始假寐，日中始食。自此心血枯槁。嘗顧謂溥曰：古人云：食少事多，豈能久乎？己而曰：君命即天命也。一𡻕嘗四至淮上，冬夜乗小漁舟渡江，幾覆，北風凛冽，背痛者數日。歸值𡻕終封印，猶晝夜拮据，見屬吏，必反覆丁寧，告以君恩不可負，民命不可殘，諄諄如家人父子。一時
政績卓然，而府君意猶未愜。蓋經營厝設十未。竟二三，且曰：吾自信者心耳，安能保其必當乎？
湯子遺書
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 湯斌 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
平波如鏡照莎堤，絕勝茗溪與霅溪。松雪齋此飲驕駟。河空受月多，坐久發神智。藻影雜鱗房，蜃光辟𧊈剌。樓臺間遠山，澹澹解秋意。我欲樂淸寒，不辭永夜醉。塔院河潭、淸遠潭、秤鎚潭、汪公潭、
五龍潭、黿潭、龜潭、鳳潭井、葛洪煉丹井二
形勝。
歸安縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 姚時亮 著 朝代: 清 版本: 康煕12年刊本 刊印朝代: 清 |
順治庚寅，客寓衡北之香水菴，晤道士李常庚皓白者，談方外事甚悉。生青齊長遊南陽，以今上乙酉乃卜棲衡嶽之九仙觀。修軀黃面，風髯𩯑𩯑，如澗下松。着藍袍，揮棕櫚扇，神峯秀朗，巖壑生眉宇間。時天氣蒸暑，流石爍金，羣𧊈成雷，與道士談殊，翛然不爲所苦。爲出九仙觀圖說，乞予言送鐫之石。予謂之日：是名根也。道士固介出世入世之間者也。聞方人爲予具言曰：往歲道士來衡，時夷梗未闢，民難方隆，道士曾出死力以解兩家之爭，視其舌尙在，衡民迄
今尸祝之。是豈黄冠之流也哉？爲人排紛解難，飄然物表，仲連之徒歟。抑其功成身退，爲而不有，誠有合于道家守雌守黑之說矣。若夫九仙觀自有說，不必以此重累道士。搜神記固知非于寶不作耳。重修龎公寺碑序陽晼衡城南能仁寺，乃唐朝龎居士修行處也。
南岳志
| 传统分类: 史部 | 地理类 现代分类: 其他 作者: 清 高自位 著 朝代: 清 版本: 乾隆19年刊本 刊印朝代: 清 |
其金蟾丸治腫脹腹滿，并治小兒疳勞，腹大脛細方用大蟾一隻，以砂仁入腹令滿，鹽泥固濟，煆存性，黑糖調服一、二錢，七下𥁞靑黄積糞卽愈。未盡過二、三曰再服，以腹減熱除爲度。若糞不能濺注，而滴淋不前者，此元氣告匱，不可救也。蟾酥辛温有毒。發明蟾酥辛温，其性最烈。凡用不過一分，齒縫出血及牙疼，以紙絍少許，撚之卽止。蟾酥丸治發背方腫，一切惡瘡，㧞取方毒最㨗。入外科有奪命之功。然輕用能爛人肌肉。𧊈蟇甘寒小毒。本經主邪氣，破癥堅，壅腫隂瘡，服之不患熱病。發明：蟾蜍、𧊈蟇同類異種，故其功用亦不甚相遠。服之不
患熱病，卽弘景治温病發斑困篤之意。時珍言：古方多用𧎂蟇，近方多用蟾蜍，葢古人通稱蟾爲𧎂蟇，而𧎂蟇不復入藥矣。鼃甘寒，無毒。
本經逢原
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 張璐 著 朝代: 清 版本: 文化01年刊本 刊印朝代: 清 |