别叙。分二：先叙惡因果，言十惡者，謂身三：殺、盜、婬；語四：妄言、兩舌、惡口、綺語。意三：貪、慎邪見。言上品者，泛說善惡，皆有三品，三位明之：一、約境，且如殺生，殺人爲上，殺畜爲中，蚊蚋爲下。不殺反此，謂不殺人爲下，不殺蚊
蚋爲上。二、約心，不論善惡，但猛利心作爲上，泛爾心作爲下，庸庸爲中。三、約時，若善若惡，但三時無悔爲上，二時無悔爲中，一時爲下。言地獄等者，梵云捺洛迦，此云苦噐，即衆生受苦之噐也。今言地獄，約義立名。有云：地者，
底也。獄者，局也。地下有獄，故名地獄。總有四類，謂八熱、八寒、近邉、孤獨。言八熱者，一曰等活，謂刀劒剉斬，成千萬叚，以义撥聚，唱言活活，彼即便活，活已復斬，斬已復活，故曰等活。以四王天夀五百年，諸天夀量，下自有文，爲一日一夜，
如是積數，至五百嵗。二曰衆合，衆山四合，碎罪人身，猶如㣲塵，以忉利天夀一千年爲一日一夜，積此歲月，夀一千歲。三曰黒䋲，如世解木，䋲抨鋸解，以夜摩天二千年夀爲一日一夜，夀二千歲。四曰號叫，以兠率天夀四千
年爲一晝夜，夀四千嵗。五大號叫，以化樂天八千年夀爲一晝夜，夀八千歲。六曰炎熱，以他化天一萬六千年夀爲一晝夜，夀一萬六千嵗。七曰極炎熱，夀半中刼，謂從人夀八萬四千嵗時，百年減一嵗，減至十嵗，名半中刼，
爲此獄夀。八曰阿鼻，或云阿毘至，此云無間，有五義故，立無間名。一者作業無間，約治罰說；二者受報無間，約果報說；三者受苦無間，約楚痛說；四者壽命無間，無中天故；五者身量無間，謂衆生自業，各各自見身滿獄中，間
無空䖏，故曰無間。此獄夀命，一増減刼。言八寒者：一按部陀，正云遏部曇，此翻爲疱，寒苦觸身，如瘡疱故；二曰疱裂，身凍裂故；三䨃蜇沾；四虎虎凡；五藏赫凡；六青蓮花；七紅蓮花；八大紅蓮花。
然此八寒夀量，二說不同。依俱舍說，比前更長。如第一按部陀，夀命不知其數，佛説如二十石篅，滿盛胡麻，百年取一粒，取盡此二十石麻，爲彼夀量，餘七地獄，倍倍増數。若凖瑜伽說，八寒壽量較扵八熱，次第減半。如按部
陀，減扵等活之半，乃至大紅蓮花較阿鼻亦爾。依此，則是八寒輕扵八熱也。三、近邉獄者，八熱四門，各有四獄：一曰塘煨，沸灰齊膝，下足焦爛，舉足如故；二曰屍糞，糞泥齊膝，中有毒虫，下足食盡，舉足還復；三曰鋒刃，刀劒等
刃，布爲道路，履則割傷；四曰灰河，沸熱灰汁，或煑或煎，皮肉潰爛；四孤獨獄者，䖏所不定，或山間樹下，曠野城隍等處。依瑜伽說，近邉孤獨，夀命不定，随業長短。言餓鬼者，謂長受饑餓，故曰餓鬼。輕重不同，凡有九類：一曰炬
口鬼，謂扵口中常出猛熖；二曰針咽鬼，頭腹如山，咽喉如針；三曰臭口鬼，口如臭屍。此三名無財鬼，皆不得食故；四曰大癭鬼，項中有癭，以手抉膿，還自食故；五曰針毛鬼，身毛如針，還自刺身，出血而食；六曰臭毛鬼，身毛臭
穢，嫌故㧞出，取血而食。此三名少財鬼，少得飲食故；七曰得弃鬼，常得祭礼所弃之食；八曰得失鬼，常得巷陌所遺食故；九曰勢力鬼，此有三種：一者夜义，二者羅刹，三者毘舍闍。此三名多財，多得飲食故。此上諸鬼，以人間
二十日爲一日一夜，彼還以三十日爲一月，十二月爲一年，夀五百嵗。上依俱舎有云：鬼趣夀命不定，極長者亡萬嵗。言畜生者，畜者，養也。人所畜養，如牛馬犬豕之類，此名則局。或云傍生，傍行而生，通一切飛走之𩔖，此名
則寛。别而言之，羽毛鱗介，蠢蝡飛潜，其類繁廣。扵中最福徳者，如龍及金翅，皆通四生。然畜趣夀命長短不定，極長者夀一中刼，廣如别章。今言中品餓鬼、下品畜生者，圭峰依雜集等論，故作此配。若依華嚴二地，
則以畜生爲中，餓鬼爲下。清涼引正法念䖏經㑹云：然此三途，各有邉正。正者爲重，邉者為輕。正鬼望邉畜，則鬼重畜輕，如今文是。正畜望邉鬼，則畜重鬼輕，華嚴是也。黄
華嚴原人論解
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 元 圓覺 撰 朝代: 清 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |