廣韻：「溲，先了切，便溺也。」此即小便溲字，後人借作「小」也。東方朔傳：「小遺殿上。」注：「小便也。」張湛傳：「遺失溲便。」注：「溲，小便也。」朔傳以「小」作「溲」，猶以「矢」作「𦳊」，古字假借者多有之。湛傳「溲便」是本字，注者讀作「疎鳩切」，云「溲，小便也」，則失之矣。「疎鳩切」與「所九切」皆訓「沃也」，水調粉麵也。以「溲」
為小便，因以「𦳊」為大便，可笑也。膏肓：
名義考
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 明 周祈 撰 朝代: 明 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
萩葎,蔠，蘣，芁薋，蒺，蔾，藜，苘，䔛蕝，蘴，薆，荳，荶，䕾，萆，蔐。𦶑，𦳓。菤茸。薛薛，芘。芵𦯊，葆。蓾𧀦薹。莌。𦸍。薜茘。𦲰𧀮𦺸𧃮。蔜。𦱔蓖，䕺。藂、
菥。菀、莏。芒。蘋。𦿜䔮。苑。菖𦺔。䒝。蔣。蒟。菾。萉嬴，萾。薖，茱茰，蔱。菣𦸃。萌芽。苤菄。𧀬。𦸝莖，莛。𦺟。葨𦳊，薿，蘮𦬘。䒧，葐。蓻䓏苁，𦰮。蒔。芃。蘧𦶇。𦰹。萴，菿蒢。𦵯。薺。荹蓋葇。蔄。薇荑。菈𦿚。蘳𦯈。葠茨蓈莠。虃藴
蘘蒜。葫𦳌。荲蕡。䔿蔗。藷。荓夢蔞。葴。蔡萃。䕩蒙。薵藇。藃茫。藣。苙、荅。蓶葰。蓩𦺒，䓮藎荵。𦼮藸𦬕。菩蔁
玉篇
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 北宋 陳彭年 重修 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景元刊本 |
五○旨指恉祁䛗厎砥茋○視眡眎○美
媺𤛎渼媄○鄙啚娝痞○兕𧰽𠒅羠薙䒨○几麂㞦机䢳𤜝㞛䂹○𡛷○匕妣
秕比䃾沘枇朼疕髀○軌簋朹晷厬𣷾宄匭𠥗頯氿𧗝○洧鮪痏䵋○矢𠂕𦳊屎○雉滍薙○死○牝
○履○水○壘蜼猚櫐蘽㶟𡻭轠鸓藟誄耒讄𤢹○揆楑𢜽湀○趡踓𨿐○柅○癸湀○否痞圮仳殍𢁦䤏
㩺○㠑○嚭秠疕𡺮○蕊甤繠○唯蓶䲊壝瀢孈㨊踓○㰻○濢噿嗺臎○黹𢾫夂㨖○○○䁤○䣀○跽○巋蘬
廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景海鹽張氏涉園藏宋刊巾箱本 刊印朝代: 民国 |
西南隅向日三官堂三間塑像岌岌其狀，亭亭其勢，金碧其飾，輪奂其映。瓦疊鴛翠，甍差鳳翹。睟容禮而若眄，侍衛瞻而乍愕。旌幢翻翻，雲鶴軿軿。𡽵侔崛起，異疑飛來。非我公願力斯應，像教斯感，即荒𦳊之域，安欻睹壯麗乎？足使眞風永布，靈致恒芬。配天地而齊壽，總山川而介福。噩噩烈烈，可乆可大。棲霞智慚絶妙，才非述作。蓋受恩于始，受命于此，竭誠竭慮，迨兹成功。聊實紀於質文，呈合
覽而刊於將來也。時大和三年重光單閼歲九月乙酉朔九日癸巳謹記。
茅山志
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 记传类 现代分类: 道教 作者: 元 劉大彬 著 朝代: 元 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
牛屎○屎，同𡱁。𡲖，𦳊，音矢，糞也。耶舍傳云：西國土俗，以牛能耕地，出生萬物，故以牛糞爲淨。梵王，帝釋，及牛，並立神廟，以祠之。佛隨有情，故同爲淨
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
菀𦳊葩蒀萰十括
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
竒字韻上聲卷三滇董難著一董𡤿孔𥾜總㣫動䆚。二腫𤰭勇恿，
三講棓棒、𩷙蚌䰷硥蛖蛽。四紙𦐖𣥉咫㫖𠨶俟𦳊屎𨂠美骫委洔
邇詭竢俟俟芓耔𪎓〇秭。五尾、
六語、七麌𠨶，
八薺謑䯗䏶、九汛、十賄骽腿𥁐。
十一、軫𢧨螾𧍢蚓𦎫準。十二吻抎蚓𧣙。十三阮、
十四旱𤲫疃𤳿孏𢛔㬉暖𩛻纉。
十五𣽽𠭔阪錢盞𥰻譔羼睅睆。十六銑甽𤲖䵺町𣻝淺𤐨燹尟輭𨋚軟𠬝脟
𦣐變。十七篠𧞧窔宎。
十八巧饇〇㚣姣。十九皓呆𡡟憹𢚰䖣。
二十哿𨖍。二十一馬
𭼂䱹䱜鮓者且帊。二十二養䖮，
二十三梗𩶁。二十四迥炅抍拯橙。二十五有
𡈹峊阜𦐮友𦎙誘𣥚走澫藕媿。二十六寝𡨦寝飲𫳢黮葚。二十七感
𢽤掺掔嗿。二十八琰𦥘貶夵。二十九豏㴴湛𭛦犯𣃧。
奇字韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 董難 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖刻本 刊印朝代: 明 |
透禪中旨，囘生似不難，雲門乾𦳊橛，眞是九還丹。
即非禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明洞 編、清 性安 編、清 性節 編、清 明覺 編、清 明幢 編 addNames: 佛祖正印源流道影贊 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師受宗旨歸院小叅，拈起源流示衆云：會麼？曹溪旨、臨濟宗、黃龍法總在裏許，且道以何慿據？乃展兩手云：我見燈明佛，本光瑞如此。衆作禮。師歸方丈小叅，舉拂云：大衆看看，諸法蕩然，奚拘奚絆？汝於是中自生易難，心源大綂彌亙十方，上上機人自然曉了。不見南泉和尙道：如斯癡鈍，世且還稀，歷歷分明，
有無不是，只欠個丈夫志氣，致織妄枉受疲苦。汝欲得易會麼？從曠大劫來，無伊呈伎倆處、無伊擬解會處，無箇聖人凡夫出現汝前、無句善言惡語到汝分上。何以故？覓善善無形，覓惡惡非相，既本無我，喚甚麼爲善爲惡？立那箇乃聖乃凡？諸公信得及麼？還保任得麼？有甚麼𢌞避處？恰如日中避影，還避得麼？還隱諱得麼？今之古之，今古同時，佛法𤣥旨唯契證知，勿兢小緣礙於大事。汝不見教中道：唯此一事實，餘二則非眞。吾今爲汝保任斯事，終不虛也。敢問諸人：如何是不虛的事？還會麼？各歸衣鉢下看。
小叅，大凡叅學人，須具自家𦕨，識得自己心，心𦕨明了，腳跟點地，將心相示方可諦。當若認奴作郞，把揚睂瞬目、一語一默印與人爲心要者，此實未了，吾今與諸人分曉說出，各各聽受，但除一切妄想現量、思惟舉止即眞汝心，此心與靜慮塵境、攀緣計度全無交涉，即心是佛，不假修證。何以故？應用隨照，覓用處了不可得，乃是本心善自護持。結制，小叅。開第二門，三月結制，於此高挂鉢囊、放下袱子，都教洞明劫外風光，𢕹見本來面目。山僧與麼道，正是陷人阬塹，埋沒仁者。何故？不見道：覿面分付，
尙涉廉纖；直下承當，猶存情識。所以道：道人行處，如火消冰；箭既離絃，無反囘勢。那有許多之遶？直得盡乾坤大地無纖毫過患，尤是轉句。不見一色始爲半提，㪅須知有全提時節。若欲做個透頂透底、脫灑的漢子，雖是恁麼一囘，可以往復三界、獨步十方。驀拈拄杖，云：𠊳如西來拄杖子，𨁝跳上三十三天，𡎺著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。若也恁麼峭峭巍巍、活活卓卓，運用通身手𦕨，不落見聞知覺，包括天地、籠絡古今，舉必全眞，縱橫歷落，撒手懸崖，𠊳是到家消息。直是西來要問伊：如何是到家消息？脫或
未委，㪅副一頌：東西南北沒邊疆，遍覆三千舌廣長，轉地回天聲落落，騰今耀古歷蒼蒼。兩輪日月通霄漢，八極風雲透座涼，過得祖師關鍵客，不妨於此徜徉彰。至節，小叅。羣陰剝盡，大心無依；一氣潛回，大化無迹。洞山掇退果桌，大巧無作；魯公臺上書雲，大任無力。慈明揭牓僧堂，萬法全彰；漢女宮中測日，一毫不露。今日秀上座將世法、佛法打成一片，喚衆生作諸佛，體亦何殊？喚諸佛作衆生，理未曾失。冷地裏忽有個漢出來道：衆生自衆生，諸佛自諸佛，何得混濫聖凡，
令他釋迦、彌勒受屈？只向他道：你等諸人無始妄流轉，莫不由此執定性。凡夫聖所呵，千手大悲推不出。然領會在人不在法。何也？法無必固，須是恁麼人𠊳說恁麼話。祇如古德道：向上一路，千聖不傳；頂𩕳一機，萬靈罔測。意作麼生？諸人還自擔荷得麼？若未擔荷，山僧㪅爲傍通一綫。以拂子空中劃一劃，云：汝諸人還見空中寫兩行梵字麼？若見，何名虛空？若不見，當面蹉過。所以道：一動一靜，未曾有纖毫異相，㪅無𮈔髮許作見聞心識解會。諸仁這裏見得𠊳見得。昔日五祖演和尙示衆云：將四大海水爲一枚硯，須彌
山作一管筆。有人向虛空中寫得祖師西來意，五字太平。下座，大展具，禮拜爲師。若寫不得，佛法無靈驗。有麼？有麼？便下座。還知演祖落處麼？若知，即知西來落處，亦知萬木凋殘處、常住不遷義，亦知諸佛寂滅性，都在衆生心行中。祇如衆生心行中，心心煩惱、念念無明，作麼生識得諸佛寂滅性？祇如暑往寒來、陰退陽生，又作麼生明得常住不遷義？果於其中明辯得分曉，說甚麼動靜去來，豈妨湛寂？拈拂子擊禪床，乃擲下，云：便如秀上座拂子相似，拈不自拈，依義而拈；擊不自擊，依義而擊；擲不自擲，依義而擲。諦觀此
義，峭巍巍、活卓卓，橫亙十方、豎竆三際，拈時非拈、擊時非擊、擲時非擲，如是了知，洞然無礙。報知音，瞥不瞥？泥牛吼處天關轉，木馬嘶時地軸回，晷運推遷日線長。且道佛法長多少？良久，云：九九八十一。喝一喝。除夕，小叅。即今臘月三十𣆶，若是明𦕨高流，不在鑽龜打𭺜；若是棒頭取證、喝下承當者，千里萬里。若論斯事，直下無私，輝騰今古，不離當處，那涉舊歲新年、吐新納故？直得萬機休罷、一念融會，說甚麼此際正在舊歲欲去未去之時、新年欲來未來之候？說甚麼世間富貴貧竆戸戸不同？說甚麼憂愁喜樂家家各
别？然雖如是，若是道業𮎰蕪、未透祖關者，只知事逐𦕨前過，不覺老從頭上來。時光易邁，歲月虛消，入息雖存，出息不保。今夜直須剔起睂毛仔細看，不可作尋常放過。而今緇素濟濟，面面相覻，且道祇圖箇甚麼？良久，呵呵大笑，云：兄弟們若尙畱觀聽，山僧未免相席打之。遶西來者裏，聚千聖於同堂，不受纖塵；會十方於一室，那隔寸步？超佛祖於一時，至簡至易；鎔今古於一刻，最玅最神。雖然，隨家豐儉，不可將無作有，也要應箇時節。拈拄杖，云：諸兄弟若信得去，不妨省力。可謂十世古今，始終不離於當念；無邊刹境，自
他不隔於毫端。赤灑灑全露、淨躶躶無遺，可以使十二時。不特使十二時，亦乃逆推甲子，便能反年頭作歲尾。當日午打三更，延一念爲三祇不長，促三祇爲一念不短，到此田地，莫道閻羅大王那裏算飯錢，縱饒釋迦聖主何處摸巴鼻？還會麼？𧬶加穿𨯳傍觀笑，收起葛𬞳任貶剝。拽拄杖歸方丈。立宗上人領江右周祥𨜮、彭秀𨜮、嚴文盛三善士請小叅，僧問：龐居士一家悟道，悟箇甚麼？師便打，僧擬進語，師以杖擉退。問：法王座上饒紅舌，拽動諸人鼻孔徹。獅子吼，獸腦裂，各各具𦕨看，親切聲未絕。師云：
且道節目即今落在甚麼處？進云：謝師指示。師打，云：喫棒有分。問：三世諸佛從此出，歷代祖師從此入，未審出入事如何？師云：朝到西天，暮歸東土。有僧出，師不顧，乃云：萬法歸一，不撥一塵；一歸何處，不立一境？秤錘上拶出汁，枯⾻裏敲出髓，無些子藉，慣賣弄㭰。臨濟用金剛王，望影猶難；德山遣木上座，追蹤莫及。所以道：黃面漢四十九年有手，只好拿空；白拈賊千七百箇有口，惟堪挂壁。只爲大地衆生太不惺惺，所以舌頭瀾翻，平地波起，手裏指東畫西，口中說黃道靑，一著全提，纖毫不露。趙州柏𣗳子，無根虛空有⾻；
雲門乾𦳊橛，臭氣潑天難聞。狗子無佛性，一點心如黑𣾰；父母未生前面目，夜夜天上星亂灑，不是心、不是佛、不是物，𦕨睛難見耳難聽，麻三斤提頭拽不起，放下卒難收，金剛圈至小難跳，一跳跳過㮚棘蓬，有刺難吞，一吞吞下鐵鉢盛，貓飯一頓忘累饑。西來村叟昔曾效顰，也作這般伎倆，不是等閒誑嚇平生，所叅得底直要湼槃堂裏用。且道作麼生是這般伎倆？咦！恁麼一回，方知道世間死不得的活人以活法死之，世間活不得底死漢以死法活之，吾不欺也。遂擊拂子，云：還會麼？良久，云：知音者少這些子，要在直下
承當，負之而趨，千聖羅籠不住，十方呼喚不回，有恁麼衲僧纔可到此烹佛煉祖之場、紅爐大冶之內，一一與你拔楔抽釘、解黏去縛，做箇脫灑丈夫；其或未透脫，一路從上披枷帶鎖、擎頭戴⾓，老古錐折本消息，九旬日內使現前衆兄弟打辦精神，不可左商右量、東覰西覰，擔閣時光，應是從前學解凡聖𭼃情一時掃却，向一𫝹未起之先猛然省得渾身擔荷，豈不慶快平生？若是半𭼃半信、取捨未忘，究竟奈何伊不得，縱有一箇半箇相似做得去，翻去依他樣子簸弄識塵，不肎全身信入。今日衆居士撝金遠詣當山設
齋，山僧因齋慶讚，多方委示，便是沒羞恥，有甚落魄？雖然，也與作𮜿格。叅。重陽，小叅。僧問：如何是奪人不奪境？師云：徧界露形容，昂藏絶眹迹。進云：如何是奪境不奪人？師云：寂歷無葢藏，直敎𦕨睛枯。進云：如何是人境兩俱奪？師云：行不出戸，坐不當堂。進云：如何是人境俱不奪？師云：驪珠閃爍，光射衣裓。進云：謝師答話。師云：無毛鐵鷂過新羅。乃云：纔過中秋，又逢重陽，炎涼倏改，時節不饒。心不是佛，風生大野；智不是道，菊綻庭前。華曾無𡡾人之心，風豈有振人之意？夫出家兒具大知見，心
不附物，所以道：眞實明達，能與諸佛同徹；寂照忘知，虛含萬𧰼。如今無一處不是汝、無一處不分明、無一處不露現，若非到者箇田地，爭免諸般滲漏？何所謂心違境逆、情暢物舒？若有箇兄弟向者裏揭開夢𦕨，獨露當前，便見十方無壁落、四面亦無門，露躶躶、赤灑灑，沒可把，逍逍遙遙、騰騰運運，也只成得箇了事道人。若到衲僧門下，千聖立下風，誰敢出頭道？且道衲僧據箇甚麼道理便乃如是？良久，喝一喝，云：千手拽不住。爲武昌太守劉公護法筠菴居士𡭊靈小叅，拈香，云：
以此玅香特薦尊靈，現宰官身，勤勞王事，學博才優，沛德施仁，金湯法苑，濟宗鳳麟，滿衙芝蘭，孕秀靄著，聲名唱傳，唯公以之，萬民仰戴，正宐榮耀百秊，富貴何期？終不惑四齡，蹋翻生死路，端坐涅槃城，覺功名幻，識富貴空，千𫝉萬頃，世上資糧，積玉堆金，兒孫活計，幸佛慈悲，垂手接引。極樂淨邦，瞻彌陀玅相；率陀內院，叅慈氏眞容。三千銀世界，任意逍遙；十二玉樓臺，隨心自在。雖然如是，此由化門，未是到家。且作麼生道到家句聻？佛國天堂休措足，腳跟一步即眞宗。安陸府城太音庵印文耆㝛集各刹耆德結暜同塔，
社弟子慈筏、繼燄、月幢、穎石、月修同衆禪德恭送得戒本師一眞法主靈⾻到暜門寺入塔，請𡭊龕，小叅。佛敎未易墜，五十二春秋以來作敎中龍爪，劃五天雲影；爲法中義虎，吞三藏雄文。垂手入鄽，接物利生，開講肆、弘毘尼，孰不稱竒歎美？非唯今少，於古亦稀，可謂千秋傑士、一代法主也。佛敎失所望，五十二春秋而云歸，來耶？去耶？果離合，非智𦕨而莫覩；祖意、敎意？果同異，獨神心而了知。當時恁麼來、未曾來，如今恁麼去、未曾去，公於眞常不動之際而又安得有生乎？死乎？然則如是，公必以我說爲然也。且道：一公本
來面目在何處？還委悉麼？直是世界生佛未形未具已前，睂目十分顯露。還有人於此識得去，堪與大師把手同行，不於意地中度量；設或未然，山僧不免將錯就錯，隨例顚倒。遂以杖指龕，云：若道這箇是，則有兩箇了也；若道這箇不是，則又蹉過了也。畢竟如何？不蹉過，沒兩箇，面目本來無向背，明明徧界不曾藏。薦忠宇葉居士，法名照意，𡭊靈，小叅。世間最苦唯生死，是箇縵天底網子，盡大地裏賢愚人，被伊籠𦋇莫可逃，獨有大丈夫漢直下翻身透脫。忠宇葉公生緣本地，自幼好善，長素念佛。山僧往歲乙未，據淨土丈
室，公捐檀財，仍誘衆姓建百二十日禪期，弘揚大法，傳授毗尼，公遂爾圜具。丁酉歲，山僧遷豐鎭西來祖刹，公不惜身命，出己？財，傾心護持十有五載。山門不幸，歾此股肱，眷戀相關，不勝涕泗。今則報緣謝盡，長揖人間，然既告寂，夫復何云？雖然，還明得金剛正體麼？汝等諸人向甚麼處相見？若也見得，塵塵爾、刹刹爾，突出無位眞人，發明現成面目，直得上不見天、下不見地，中不見聖人凡夫、萬𧰼森羅，內不見𦕨、耳、鼻、舌、身、意，外不見色、聲、香、味、觸、法，說甚洞達承當？設使三世諸佛、歷代列祖，各各箇裏不𣣬一毫。所以道：正
體獨露，萬𧰼無所覆。敢問諸人：忠宇葉公即今在甚麼處？還委悉麼？正體無生無住處，如如處處是全身。以拄杖卓一卓。薦葉門善女余氏，法名常照，𡭊靈小叅。師舉拂云：此一機，天不能蓋、地不能載，游四生不能絯，歷生死不能礙，風雨不能隤，水火不能壞，佛祖覰之無路，鬼神度之難猜，淨躶躶、赤灑灑，寸𮈔不挂。所以道：目前無法，森羅萬𧰼𦕨中塵；脫體無依，無影𣗳頭消息𣃔。截𣃔聖凡情解，剿除惡見稠林，世出世頭無向背，人間天上絶羅籠。如斯見得，覓聖凡亦不可得，迷悟亦不
可得，生死亦不可得，去來亦不可得。既是去來、生死、迷悟、聖凡了不可得者，所在無邊刹境，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。示一毫端現大千沙界，擲大千沙界于一毫端，大中現小，小中現大，翻濁處爲淨域，易短壽作長秊，生死爲游戲，三界作旅亭，從來𢕹古今，一一非分外。今日山僧于靈柩前復舉拂云：無非舉揚此一機，追悼余氏老孺人，直下諦明此一機，以見𣥜日生本非生，全體恁麼來；今日死本非死，全體恁麼去。且道伊歸何處？夢𣃔人間幻化機，神游天上眞常地。
秀野林禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 最正 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
康熙十二年癸丑正月二十六日，郡王千歲請師住白塔眞如禪院。十月二十日，迎師就華家寺說法。師到山門，喝一喝，以拄杖指門云：者門庭遠近，行來分主賔，山僧到此則不然，頓超直入獨稱尊。撩衣便進二門云：過了一重又一重，層層裏面有包容，進到盡處無可進，渾然覺在飯王官。佛前云：若云是佛，同凡㕓俗；若道是魔，亘古諧和。任憑心佛聖凡魔，祝願贒王享三多，諸佛座前三展禮，登壇鼓唱太平歌。展具
三禮，茶次，宰官衆居士禮請，迎師至座前云：師子座，法王臺，優婆羅花時一開，千歲𫝆朝㳟禮請，頻拈甘露灑塵埃。便陞告香云：此香不是等閒有，生在虛空長北斗，萬象森羅讓獨輝，十方法界稱元首。爇向爐中，端爲祝延，當𫝆萬歲萬歲萬萬歲，皇后齊年，太子千䆋，伏願龍樓鳯閣乾坤穩，德雨仁風宇宙淸。次拈香云：此香不是等閒來，那畔威音王手栽，𤼵幹生枝覆大地，而𫝆方作棟梁材。爇向爐中，奉爲各藩殿下千歲千歲千千歲，滿朝文武、闔國公𨜮、宰官居士等，伏願玉葉燦
時枝枝茂，曇花開遍朶朶香。復拈香云：此香不是等閒得，三年航海九年黙，神灮斷臂無心安，密雲彌布萬峰特。此是第九轉拈爇爐中，供養臨濟正傳第三十一世本師上敏下樹和尙，用酬法乳恩。斂衣坐。嵩原大師白椎云：法筵龍𧰼衆，當觀第一義。師云：若道老僧第一義，一莖拄杖通天地，縱橫殺活自悠然，明𦕨上人出班證據。嵩原問：華家重興，四衆臨筵即不問，如何是誕生王子？師䜿拄杖云：覿面觀親切。進云：如何是化生王子？師倒却拄杖云：橫擔日月。進云：如何是朝生王子？師抱杖云：隱顯莫測。進云：如何是暮
生王子？師以拄杖一卓云：座待符。□□云：如何是丙生王子？師震威喝一喝云：鋼待鐵。□□云：五位王子蒙師指，殿下請師陞座，以何法利生？師䜿杖云：轉月□心旨，舉棒播元宗。問：慈雲普覆，法藩均霑，弦法利生即不問，五家宗旨請師宣。師豎掌云：不離者裏，一一問來。進云：如何是臨濟家風？師喝一喝云：一喝莫作一喝會。進云：作甚麼會？師云：十字街前米償□。進云：如何是曹洞家風？師打云：一棒莫喚一棒用。進云：喚作甚麼用？師云：不識水銀認作汞。進云：如何是雲門家風？師拈拂示云：莫把胡餅認作粽。進云：喚作甚
麽？師云：玉露瓊漿誰可共？進云：如何是潙仰家風？師揮拂云：剛𦆵捉得偷米賊，依舊走了水牯牛。進云：牛走還可易，捉賊遣賊難。師云：頑石尙㸃首，木婦吐金錢。進云：如何是法𦕨家風？師云：念佛纔打鼓，飯熟可敲鐘。進云：五家宗旨𫎇師指，和尙家風是如何？師連打帶喝云：胡餅苦荼亁，𦳊橛麻三斤。進云：五宗作用全𭣣斂，眞乃法門第一公。師云：毛吞巨海，芥納須彌。問：生鐵久鍊成鋼。師打，云：還欠者一椎。問：生死不明如何？師云：白玉本無瑕。進云：已明時如何？師云：黄金豈失色？問：大地衆生生而來、死而去是如何？師云：只
因把持不住。進云：把持定時如何？師云：尋常不被物所轉，轉得物時任施爲。問：千歲辦齋，和尙受供，五宗派即不問，如何是第一喝金剛王寶劎？師打，云：血滴滴。進云：如何是第二喝探竿引草？師云：霧漫漫。進云：如何是第三喝師子踞地？師震威一喝，云：狐兎潛藏。進云：水向石邊流出冷，風從花裏過來香。師云：無聽無聞，埋沒天眞；有色有相，空生塵障。問：如何是海底泥牛啣月走？師云：水母無𦕨况有口。進云：如何是崖前石虎抱兒眠？師云：金鸞須去玉兎還。進云：如何是鐵蛇鑽入金剛𦕨？師云：龍腦㧞珠橫身膽。進云：如何
崑崙騎象鷺鶿牽？師云：良馬從來不用鞭。進云：四句之中有一句能殺、能活、能縱、能奪，請問和尙是那一句？師云：包天裹地句。進云：離却四句，望師指示。師云：佛法無定體，指示隔千里。問：王爺齋供，和尙得何功德？師云：念同天地，淸名永香。慈音寺法主。師問：閉門打睡，接上上機；顧鍳頻呻，屈爲中下。和尙𫝆日弄鬼𦕨睛，未審接那箇機？師云：山僧分中何事不容？何物不納？但不知爾從那一路來？進云：來處來。師云：鈍漢還從原路去。進云：因耳沉。師云：有𦕨在。問：蚯蚓截斷兩頭動，性命在那頭？師云：活動非是性，安恬不是心，
要知眞下落，石虎吼一聲。乃云：堪笑衆生不識禪，可憐虛度待何年？笑天獅子空歡喜，三脚蝦䗫喚作蟬。所以，法雨普潤沙界，慈風鼓扇十方，總要見機識時，方纔是法門中具𦕨人物。顧視左右，云：大衆！且道者是甚麼時？若據山僧正𦕨觀來，八荒寧靜、四海淸平，乃福星天子治世之時况且王公大人深信三寶、文武百官皈心向上，正好興弘祖道、䜿立宗風，廣演法化、接物利生，惟恨山僧者裏無禪可𭆤、無法可說，上無諸佛可成、下無衆生可度，豈憶我王殿下𫝆朝㳟迎山僧至華家堂上說法，上報國恩、下利羣品？葢
緣山僧到者裏無一法可說、無一物可拈，只好將三十年前住空王山中無影樹下牧牛時，有首牧牛歌無生曲，𫝆日人天會中唱來與衆聽聽是好？大衆！着耳諦聽。師良久，云：聽麼？若向者裏聽得，當𫝆本是天生佛，各藩盡乃菩薩身；者裏不聞，雲向空中伴日月，水歸滄海助魚龍，石女木人親聽得，合掌滿面笑容容，不是山僧妄自舉，𫝆古到來尙耳聾。何也？文義雖然古奥，幸得音聲和雅，人老腔端正，虎痩𫝑英雄。震威一喝，云：聻！沉靜者仔細再聽端的。下座。彰義門內慈濟庵七月慶賀地官請師上堂，至座，云：
𫝆朝七月十三，特此慶賀地官，頻握一莖白棒，徵驗凡聖交𭆤。陞座，拈香，云：此瓣香價重三千，賣須當時一遇，知音不受分釐，拈來慶賀地官，早赦衆生出苦犂。斂衣坐，云：驀地無思眞實義，䆋風擬動𭲞盤花。目連尋母無方所，返到祇園問釋迦。者裏有爲報親問老僧者麼？問：七月十三上堂意如何？師云：不忘根本。進云：如何得報本？師云：悟取本來。進云：如何悟？師云：一切處究。問：拈花事如何？師云：令人可笑。進云：微笑事如何？師云：令人可疑。進云：不笑不疑如何？師云：對牛彈琴。乃云：牛耳不聞己丑，但遇水草張口。一呼急
速轉頭，免費屠兒之手。正逢地官赦罪，九幽十𩔖放走。俱去蓮花化生，休來五濁現醜。𫝆朝是我相叅，二位居士懷親報本。一聞正法出三塗，彈指直超上上品。舉杖，云：會麼？若向者裏會得，衆生盡度，方證菩提；者裏不了，地獄未空，誓不成佛。咦！話說難𭣣，衣破易補。呵呵！過了十三，還有十五。以杖一卓，下座。上堂，云：無風起浪雲，龍智欲昇騰；平地干戈風，虎𫝑將出穴。龍昇騰，潤四洲之焦枯；虎出穴，醒八荒之善惡。草木尙知春，有情安無己？舉杖示衆，云：山僧者莖拄杖生在荆棘叢中，用斧砍來，燒炮刮削，幾番琢磨，
即𫝆在山僧手裏活潑潑而來，激勵人天。呵呵！世間多少玲瓏子，誰敵山僧木上座？甲寅，師住山東兖州府曹州三敎堂。結冬制，上堂，近座，云：寶座巍巍如泰山，水簾雲夢站兩邊。滄州獅子吼一聲，驚起黄河擺九灣。陞座，拈香，云：此瓣香，奪陰陽之秀氣，採日月之精華。遍體長枝葉，通身現爪牙。拈爇寶爐內，供養老釋迦。次拈香云：此瓣香無聲無臭，非假非眞，𭣣則一微塵，放則滿乾坤，拈爇御爐內，奉爲聖明君。復拈香云：此瓣香可長可短，能麄能細，視之□
形，棄之有味，能增福壽，能𣸸榮貴，拈爇名爐，官民得利。斂衣坐上，首白椎竟，師云：能仁現瑞，山僧拈棒，𫝆古分明，全𭣣全放，境寂有方，語黙難量，直下承當，無竆欣暢。者裏有承當者麼？問：承當箇甚麼？師云：擔山塡海，煉石補天。進云：還有承當處麼？師云：伏虎擎龍，搏風拏雲。問：智慧德相、湼槃妙心是甚麼人的受用？師云：待汝徹頭徹尾來向汝道。進云：願聞現道。師云：高山平地皆共春。問：儒釋道其性皆一，如何分成三敎？師云：日月星其明不二，灮有大小。進云：如何爲一理？師打云：是一是二？問：夫子門人唯老君門人聻？釋
迦門人笑和尙用甚麼？師云：好與三十棒。乃云：三十痛棒好承當，打着脚跟腦帶傷，把定虛空頂一棒，四海龍宮𦂳着慌，拽囘拄杖打諸佛，度盡衆生遍地芳。何故如是？只因靈山法東流，信手拈花笑未休，面壁九年雪湧臂，碓春半載月盈舟，十方海宇噴香水，八□寰衡抛淨毬，𣅜賴如來慈忍力，法輪轉處把恩酬。所以山僧者一莖拄杖活如龍、惡如虎，打佛、打祖、打凡、打聖，打箇𡨚家就頭，方把佛恩報盡。□國上堂云：衆生度盡方證菩提，地獄未空誓不成佛，此語是前人說過了矣，請山僧上堂說箇甚麼？只
好與地藏講箇分上，赦放衆生出脫生方。咦。未必順海弘深效地藏。悲憐情識灑瓊漿。寶珠照破幽㝠界。錫杖振開阿捺邦。普赦衆生出苦趣。盡超佛子入西方。彌陀接引親垂手。拄杖頭邊毫放灮。即此灮者。下照無極之地。上照有頂之天。洞徹十方恒沙法界。普濟羣靈同生安養。喝一喝。下座。上堂。拈香白椎竟。師云。明明旨趣。了了眞如。人人本具。箇箇不無。能隨萬物稱名。可向千形安職。名職雖存。無常安住。若急水波上之浮漚。疾沒疾有似病目。仰觀空花。徐拂徐生。所以山僧但願深山間曠。飮露
餐松。忘緣應世。無事於心。𫝆朝荷𫎇衆善。并翠然贒徒。遙來爲老僧慶賀。豫祝六十。只得饒舌鼓唇。雖然如是。無擬下口處。只好將古人出身處拈出。示衆。舉高𡶶禪師一字不識。白雲坐主廣通三藏。聞高峰悟道。欲去會機鋒。高𡶶聞得。忙然不知何者爲機鋒。侍者曰。和尙安心。待我退他。侍者向山門外。以塵土埋路之踪跡。栽上茨籬。白雲到庵外看。問曰。此處無路無門。從何處進。侍者問。汝是誰。曰。白雲。者云。既是白雲。豈礙門乎。雲即復囘。者謂師曰。白雲囘矣。師曰。如何去也。者遂呈上事。峰云。者便是機鋒。我之無窮也。
是則雖是。他難進來。渠難出去。即若鄆城丕奠曹相公。隨老僧到彰德。會千歲順承王爺。王問相公。能答機鋒者麼。公即瞪目無言。出府問老僧曰。如何敎作機鋒。曰。待汝悟後必知。由此論之。悟了還同未悟時。試問大衆：會得栽籬覆道處麼？若不會，老僧爲衆道破：廣學多聞栽茨籬，分明大道自荒迷；大鵬展翅飛千里，獅子欲行豈約時？珍重！上堂，以拄杖指座云：者寶座，十方界無兩箇，八剛守䕶、四王輔佐，地湧蓮隨、天垂雨播，出世人師常處坐臥。𫝆爲大衆𢾾揚，切莫當靣錯過。便陞上首白椎竟，
師震威一喝云：碧落碞前獅子吼，玉花潭內驪龍嚬；未曾開口全機現，剛得雷鳴萬物春。所以吾佛世尊開宗演敎、接物利生，大千界一雨普潤、佛心平等，勿論上中下、大小根莖、有情無情，咸霑浸潤，各得增長。自䨇林寂滅，囑累靈山聖衆脫迹十方，權實顯宻，種種方便化度衆生。𫝆朝乃佛成道之日，以何報恩？即若臨濟師翁生自南華郡、嗣法黄蘗運，初劈北地宗風，至𫝆千百餘年，誰來獅子窩中壁立千仞？中興祖道、重開佛基，䜿竆三際、弘化十方，幸有克肖兒孫頭笠抝蒲週旋宇宙、履𦬆拽杖踏遍乾坤，從西至北□
化於此，衆集安具，不免下一番無情毒手、拈出惡辣鉗錘，任凴千佛千祖、萬聖萬贒一火烹出。荷𫎇宰官善士來此上供，堅請山僧陞堂，就此法筵拈一瓣香爇向爐中，將此過現未來三世佛祖深恩一時報盡，且道我臨濟師翁續脉聯芳，森森拄杖響天下；慧燄燈傳，赫赫宗風播十方。此恩此德如何報答？舉杖云：當頭棒勅傳心旨，驀地喝雷消膽魂；扶起當年三度打，補圓昔日破砂盆。呼衆，云：且道者是報得恩者麼？若報得，再打三十拄杖，以作兒孫供養。一卓，下座。全義禪人交當家請上堂，云：門庭孤高，利鈍可進，至
道平常，誰肻承當？山僧有篇無縱橫、少㸃畵文章，有具𦕨的不妨出來認看。問：離北都、住南華即不問，如何是和尙悲心利益人天處？師打，云：棒頭落處有跡痕。問：經行坐臥恒如此，因甚麼不得轉身吐氣？師擲下杖，云：爲老僧拾過來。僧提起，師接到手，與一棒，云：轉身去。僧有省。問：滿天雲散盡，一輪杲日時如何？師云：獨明四海，難照九幽。進云：徹底灮明。師舉其掌，云：掌中卍字多少畫？僧無語，師云：徹頭不徹尾，枉自空歡喜；徹尾不徹頭，騎牛去覔牛。問：法王陞座，羣師圍遶時如何？師云：打皷弄琵琶，夥攏成一家。問：此是活
人棒？死人棒？師打，云：求活必死，求死必活。進云：不求死活時如何？師云：不飮任他酒價高。問：者是德山棒？臨濟棒？師打，云：者是老僧棒。僧擬，師震威一喝，僧低頭而退，師云：未到三日耳聾，先有一生快活。乃云：若得快活，出脫陰陽，不𫝆不古，豈易豈常？隨緣得妙，遇事鏗鏘，隱顯莫測，卷舒難量，一獅出穴，百獸潛藏，邪正優分，眞僞列行，魔兵閃退三千里，坦然端坐法中王。揮拂，云：若向者裏會得，叅禪的有益、送供的有益；從此不了，進院的失利、退院的失利。不免要老僧頌過便好。頌曰：𭆤禪雖假外莊嚴，供佛飯僧眞福田，非
是當家力不及，只因尙欠草鞋錢，與伊把柄住山去，自有韋䭾䕶法船。如何是把柄之句？有志男子悉皆諦聽。不入衆流苦自甘，白雲深處結茆庵，尋常日用三斤钁，抖擻精神撈底鑽。以拄杖一卓，下座。解制，上堂，云：禪𨵿無進退，時節有終始，駕象是普贒，𮪍牛即老子，南華興棒喝，徵驗皮骨髓，上根利智者，當下明的旨，中下凡愚夫，返生訕謗語，差之在毫釐，失之於千里，六道苦衆生，輪𢌞轉生死，不明心佛因，當如此十方同至化，三敎共一體，識得老僧無味禪，秤鉈是鐵氷是水。一卓，云：春䁔花香，鵬飛千里。
康熙十五年丙辰，過湖廣武昌府黄龍鐵佛寺，眞如禪人請師上堂，至座，云：黄龍遇知音，一身徹快生，賔主分內外，拄杖論縱橫，人情有𫝗薄，佛法無疎親，此箇法王座，不免要親登。上座拈香，云：此瓣香根種培自威音，那畔又那畔，枝𠏉𤼵生，世間出世間，山僧信手拈得來，大地含情普共霑，先奉人皇帝主，次爲文武白官、法筵海會聖衆同一鼻孔貫穿。斂衣坐。眞如白椎竟，師云：到此只得開口，開口分明便錯，謾道買貴賣賤，自有明人識貨。有麼？問：貨賣當時即不問，昔日世尊說法四十九年未道着一字，
𫝆請和尙上堂說箇甚麼？師云：可惜時人不具𦕨，何如頑石黙㸃頭？進云：一切衆生皆有如來智慧德相，只因妄想執着而不能證智慧德相，人還證過甚麼？師云：不飮酥酡人不醒，纔霑甘露妄生枝。問：靈山拈花，黄龍陞座。拈花不問，如何第一義？師云：腦後見腮。進云：不要辜負學人。師云：腳跟㸃地。進云：謝和尙指示。師卓，云：指即不是。乃云：第一招提䜿武昌，大開法席接諸方。天人送供何稱美？道範精嚴可羡香。八卦爐中烹四相，九宮鼎內煉三陽。當知自性乃心佛，須識渠儂是法王。舉杖示衆，云：識麼？若論者箇，能彰能
隱，可顯可藏，隨得方圓，能補短長，名同萬物，月映千江。纔舉眞符揮正令，十方無處不風灮。以杖畵圓相，云：山僧至此無法說，只好畵箇元字腳。三十諸佛在裏許，任凴天下人上度。會得山僧者一著，大千沙界一把撮。上堂：遞代傳來，原無一法。歷祖揑怪，望空一桚。橫身抖擞，一問千答。火珠入水化爲龍，螃蟹上山露爪甲。陸地行來無别事，爐香栢子靑烟𤼵。上透三天，下通地府。東桑西榆，南寒北暑。聞此妙香凡轉聖，得霑化育灮明普。呵呵！昨日十四，𫝆朝十五。下座。
上堂，云：川江大小盡歸東，慶欣禪宗字字空。水到盡頭旋復轉，禪竆到底沒形踪。只因利物開方便，權實路分理總同。拄杖無非爲㸃𦕨，打破鴻䝉一竅通。大衆！通不通？春到百花遍地開，䆋來芙蓉滿枝紅。切宜保重休輕舉，先報國王水土功。上堂，舉杖，云：放開去，現森羅萬象；𭣣轉來，隱八面玲瓏。不放不𭣣時，且道是箇甚麼道理聻？高似泰山星斗遶，穩如磐石水來潮。珍重！下座。
空谷道澄禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德儒 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
賈黯性卞急初通判襄州疑優人戲已以人𦳊噉之
【乾隆】襄陽府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 陳鍔 纂修 朝代: 清 版本: 乾隆二十五年(1760)刻本 刊印朝代: 清 |
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荵荵荵莙莙莙莙莙菌菌菌蓳蓳蓳蓳蕰薀蕰薀
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蕇蕇蕇蕇蕇䓴䓴䓴䓴蕆蕆蕆蕆蕆蔦蔦蔦蔦蔦蔦蓼蓼蓼蓼蓼蓼蓼蓼
芍芍芍芍蔈蔈蔈蔈蔈蔈藨藨藨藨藨芺芺芺芺葆
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草
說文廣義
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 程德洽 輯 朝代: 清 版本: 康熙程自莘成裕堂刻本 刊印朝代: 清 |
補註：激矢，抽矢，
束矢，弧矢，砥矢，小矢，㧞矢，注矢，負矢，流矢，枉矢，棘矢。𦳊
御定韻府拾遺
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
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冀北正部乏〇丐口正玄部玈〇玆𦫳部𦫳冎部
卯部卿加部。哿疒部𤺄痛痋癰瘲癑癃瘖痳㽺痁𤴿𤸱㾜痔癡痎𤴨痏
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覂○覆。〇覈○西部鹵〇䙵〇卉部、囟部巤〇𣬈〇甶部
畏甶𤲄百部皕老部𦒻〇壽考𦓆附𦒺口耇𦒶〇耆耊耄死部薨〇𧂎〇𣣌屍葬
行部𧘂衕銜。
分部检韵
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 清 朱骏声 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
文𦳊冀也廣韻本亦作矢俗作屎莊子人間世夫
別雅
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 傅世洵 輯、清 吳玉搢 輯 朝代: 清 版本: 光绪年间林山房本 刊印朝代: 清 |
以人鹵噉之𦳊讀如矢說文菌糞也
廿二史攷異
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 清 錢大昕 撰 朝代: 清 版本: 光緒十年龙氏家塾本 刊印朝代: 清 |
蹯之蹯琀卽來含且賵之含鄝卽舒蓼之蓼𦳊卽埋諸馬
潛研堂文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 錢大昕 撰 朝代: 清 版本: 光緒十年龙氏家塾本 刊印朝代: 清 |
玉笙中書對食有此輩何異狗𦳊瓊杯盛悔割淮南
秋室集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 陸心源 輯、清 楊鳳苞 撰 朝代: 清 版本: 光緒十一年归安陆氏本 刊印朝代: 清 |
人戲已以人𦳊噉之在開封爲罪人所置又噉以人薩言
茗香堂史論
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 清 方功惠 輯、清 彭孫貽 撰 朝代: 清 版本: 光緒十年巴陵方氏本 刊印朝代: 清 |
其正字當作𦳊說文𦳊糞也从艸胷省式視切是也
雷刻八種
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 雷浚 著 朝代: 清 版本: 光緒元年吳縣雷氏本 刊印朝代: 清 |
我軍日夜拒戰，更代眠食，常以火毬大礮燒賊，賊抵死弗退，軍士傷亡，頗部將倪桂節中礮。死。國荃左頰創𢎫，血漬重襟，猶裹創。巡營彭玉麟、楊岳斌水師與陸軍皆阻隔不相聞。諸將懲向榮、和春之失謀，潰圍就水師，退
保蕪湖。國藩在安慶聞警報，憂之廢寢食，飛檄令撤圍。國荃令於衆曰：賊以全力突圍，是其故技。向公、和公正以退而致挫，今若蹈其覆轍，賊且長驅西上，大局傾覆，何蕪湖之能保？夫賊雖衆，皆烏合無紀律，且久踞吳會，習於驕佚，未嘗經大挫。吾正苦其散漫難徧擊，今致之來，聚而創之，必狂走，吾乃得專力搗其巢，破之必矣。願諸君共努力。諸將諾服，戰守益奮。賊復掘地道，用地雷崩營牆，國荃屢堵合之，亦時以穢𦳊倒浸穴中，與賊相持十餘晝夜，卒不得逞。
中興別記
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 其他 作者: 清 李濱 著 朝代: 清 版本: 宣統二年本 刊印朝代: 清 |
矢𦳊豕彖
唐韻考
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 著、清 紀容舒 撰 朝代: 清 版本: 光緒十五年本 刊印朝代: 清 |
人面瘡𦳊從口出
怪疾奇方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 汪汲 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
類篇通作茵𦳂萵萶𦳃
萷𦳄萸𦳅萹萺萻萼落
虎註
𦳆萾𦳇萿葀𦳈葁𦳉𦳊𦳋葂𦳌葃葄
𦳍𦳎𦳏葅葆
𦳐菜名有䓱葇𦳑葈葉攝左牒與葉
葊𦳓𦳔𦳕葋葌葍𦳖葎葏
葐葑𦳗葒葓
葔䓲欲雪切葕䓳𦳘葖著
𦳙䓴葘葙
𦳚葚𦳛䓵𦳜字葛之綿
又唐韻古音葜葝𦳝又廣葞䓶𦳞
葟葠𦳟葡𦳠葢董古文𦱦
𦳡葤葥葦葧𦳢葨葩葪山海經
葫𦳣𦳤𦳥𦳦葬古文𧂥𦿑葭
葮葯𦳧葰葱古文蔥
葲葳葴葵
葵葶䓼葷
𦳩葸葹葺
葻葼葽𦳪增𦳫𦳬𫈡葾
葿𦳮蒀古文馧𦳯𦳰𦳱𦳲𦳳𦳴𦳵𦳶𦳷𦳸𦳹䓷𦳺𦳻𦳼𦳽𦳾𦳿
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䓽䓾蒑𦵣蒒蒓蒔蒄
蒕
御定康熙字典
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 清 張玉書 纂、清 陳廷敬 纂 朝代: 清 版本: 康熙五十五年本 刊印朝代: 清 |
今二三執政知陛下爲先帝後，乃阿諛容說，違背經義，建兩統貳父之說，故七廟神靈震怒，天降雨水，流殺人民。旣病，求出，以翰林侍讀學士知陳州。未行，卒，年四十四。口占遺奏數百言，猶以濮王議爲請。贈尙書禮部侍郞。初，黯母陳歸宗，繼母史在堂，後迎陳。歸，二毋不相善，黯能安以事之。黯修潔自喜，在朝數言事，或從或否，人稱其介直。然卞急。初通判襄州，疑優人戲己，以人𦳊噉之。在開封爲罪人所詈，又噉以
人𦳊，言者亦以是詆之。
鄧州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 蔣光祖 纂修、清 姚之琅 編輯 朝代: 清 版本: 乾隆二十年 (1755)本 刊印朝代: 清 |
街卽匹夫逞志之逞。生卽作僖公主之主。𨆵卽請食熊蹯之蹯。琀卽來含且賵之含。鄝卽舒蓼之蓼，𦳊卽埋諸馬矢之矢，癅卽三進及澑之澑，眯卽提彌明之彌，須卽寡君須矣之須，鋙卽西鉏吾之吾，耴卽鄭公孫輒之輒，珍卽君出自丁之丁，澀卽四翣不蹕之翣。鞣卽轡之柔矣之柔，𨝭卽馮滑之馮，盩卽罪戾
是懼之戾，叅卽糞除之糞，造卽薳氏之簉之簉，祭卽祭公謀父之祭，𠣘卽周走而呼之周。嫥卽琴瑟專壹之專，𨝌卽乾祭之門之乾，𩓽卽使髠之之髠，𢇋卽渴葬之渴。儡卽及者。何累也之累，㾁卽怴也之怴，𦕒卽卒帖。荆之怗𡍬，卽賁渾之戎之賁，覽卽視歸乎齊矦之歸，卽禮記恭敬撙節之撙。𦽡卽悼與耄之耄，窘卽羣居五人之羣，䈕卽不同椸枷之椸，𦧥卽毋嚃羮之嚃。弞卽笑不至矧之矧，卽大夫日卒之卒。
潛硏堂文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 錢大昕 撰 朝代: 清 版本: 嘉慶十一年(1806)刻本 刊印朝代: 清 |
屎當從說文作呎云：呻也。本無屎字。又俗以冀為屎，荘子謂道在屎溺是也。然古文屎本作𦳊，一字兩譎，可見其謬。麟按字彙殿屎之殿本作殻。屎與蓾同，糞也，則是亦有屎字也。洪武正韻二紙則但云矢與屎同，無屎字。又殿屎，魯詩世學本作墊咿。子由云：亦作唸呪。○注又言二字，是四句一截提掇處。天之牖民，如壎如篪，如墇如圭，如取如攜，攜無曰益，牖民孔易。民之多辟，無自立辟。賦也。牖，開明也，猶言天啓其心也。壎唱而箎和，墇判而珪合，耴求摧得而無所費。皆言易也。辟，邪也。○言天之開民，其易如此，
以明上之化下，其易亦然。今民既多邪辟矣，豈可又自立邪辟以道之邪？鄭箋：易，易也。孔疏以韻當為改易之易，故轉之為難易之易也。上有六如，獨言攜者，以攜者處末，故乘而反之。
詩經說約
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 顧夢麟 選、明 楊彝 校訂 朝代: 清 版本: 寬文09年刊本 刊印朝代: 清 |
劉洪起𦳊土寨亦感潛夫忠義敬信之皆願効
仁和縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 趙世安 著 朝代: 清 版本: 康煕26年刊本 刊印朝代: 清 |
孫氏唐韻考卷三上聲一董董總澒
癑菶䋽挏二腫腫㣫歱踵寵壠擁宂𤮪揖軵䩸
鮦襱俗甬涌溶溶𧻹踊勇㧬拲珙州鞏𥒽拱㤨𢕈竦𢥵
兇洶覂三講講港、蚌棓項缿。四紙紙只軹沚枳坻抵疻咫抧
媞氏是眠諟䟡髪擊委骫旭蛫跪恑姽庪桅桅觤洈垝髓伎妓
倚輢掎剞綺轙錡羛䰙齮𨶹爲𤺉薳繠𧺼𩢭杝阤璽𠈈
匜㥴酏迆邐釃簁𩌦纚俾髀箄邇𦹚爾尒弭芋敉婢庳侈移姼誃銘㢋垑㶴
紫訾茈呰箠䮔林揣笋心頍厃
五旨旨䛗恉䅩厎指美鄙羠䒨
几㞦䢳麂机姊秭匕秕㠲紕疕祉氿晷晷簋宄鮪洧痏矢𦳊豕滍死
勾垒絫讄誄藟蘽䴎灅揆揆𡬄圯𡺮
嚭𤼒唯蓶
六止止恃喜已𨙬改汜洍佀相祀使
耳裏鯉履𨛋里李理𠪙泉始洔痔庤起杞豈玘仕柹涘𥏳竢俟
子梓𠂔𥝔擬薿孴祉第䔂胏滓㾅七尾尾娓扆㥋
蟣穖悱斐篚棐誹菲䨽辈餥偉韙蔿葦煒椲卉燬虺𤈦
豨唏八語語篽圄衙禦齬鋙敔圉呂梠旅侶佇芓㿾貯宁羜柔杼紵𧈚𧾚与㦛與鬻汝籹暑黍鼠
處杵諝㥠𥚩褚女許巨鉅秬距柜粔虞𡶅詎苣
所䝪楚𪓐礎齭爼阻咀筥莒𥴧溆敘𡱣序緒嶼鱮抒九麌雨聥䨞䨒楀頨鄅䣁瑀禹宇
府甫斧莆簠頫府郙黼脯憮𦌬𣟒䳇武廡侮嫵舞腐輔鬴俌改拊䋨柱詡姁珝斞庾貐窳瘉主宔𦊱塵枓
齟竘屢齲乳醹窶
數苟枸取僂縷漊盨十姥土稌虜虜鹵魯櫓鑪鱸
陼堵睹睹賭賈𮊁𦉭䀇鼓盬詁羖古股瞽鼓午伍粗䔃祖珇虎滸琥𨝘塢𧽪嗚䛩
苦㕆岵芐怙祜明雇扈鄠普浦溥圃補譜
孫氏唐韻考
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 輯、清 紀容舒 撰 朝代: 民国 版本: 壬戌年上海博古齋本 刊印朝代: 民国 |
嘉慶十一年，甘泉山惠照寺階下獲四石，其一石有中殿第二十八字，體在篆隷間。江鄭堂謂
即淮南厲王上石也。旣即位後，王夢靑蠅之矢積西階東，可五六石，㠯屋版瓦覆，發視之，靑蠅矢也。慈銘案：王夢下靑蠅之三字衍，不則下語贅矣。矢，本字作𦳊，見說文版有陛下左側，讒人衆多，如是，靑蠅惡矣。慈銘案：惡當讀烏路反，與汚通，凡不潔之物，皆汚穢可憎惡也。今江浙方音尙如是。
越縵堂讀史札記
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 其他 作者: 清 李慈銘 著 朝代: 民国 版本: 中華民國20年國立北平圖書館刊本 刊印朝代: 民国 |