孔子曰：“君子之道，譬猶防與？”夫禮之塞，亂之所從生也；猶防之塞，水之所從來也。故以舊防爲無用而壞之者，必有水敗；以舊禮爲無所用而去之者，必有亂患。”故婚姻之禮廢，則夫婦之道苦，而淫辟之罪多矣；鄕飮酒之禮廢，則長㓜之序失，而爭𦭶之獄繁矣；聘射之禮廢，則諸侯之
行惡，而盈溢之敗起矣；䘮祭之禮廢，則臣子之恩薄，而倍死忘生之禮衆矣。
大戴禮記
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 西汉 戴德 撰、北周 盧辯 註 addNames: 大戴禮 朝代: 西汉 版本: 四部叢刊景明袁氏嘉趣堂本 |
郷飲酒之義，主人拜迎賔于庠門之外，入，三揖而后至階，三讓而后升，所以致尊讓也。盥洗揚觶，所
以致絜也。拜至，拜洗，拜受，拜送、拜旣，所以致敬也。尊讓、絜敬也者，君子之所以相接也。君子尊讓則不爭，絜敬則不慢，不慢不爭，則逺於𦭶辨矣；不𦭶辨，則無暴亂之禍矣，斯君子所以免於人禍也，故聖人制之以道。
纂圖互註禮記
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 东汉 鄭玄 著、唐 陸德明 著 addNames: 禮記 朝代: 周 版本: 四部叢刊景上海涵芬樓藏宋刊本 刊印朝代: 民国 |
本志以爲“烏鵲𦭶燕王宮中，烏死，近黒祥也。楚王戍時，烏鵲羣𦭶於野而白者死；燕王一烏一鵲𦭶於宫而黒者死，俱誅。反亂之祥，同占理合，此天人之明表也。楚冗陽舉兵於外，大敗於野，故衆烏白而金色者死；燕王隂謀未𤼵，獨王自殺於内，故一烏如水色者死。此天道精微之效也。無南城門者，通漢道也。天火燒之者，燕徃來通言姦謀之戒也。豕出者，近豕禍也。𦗟之不聦，暴急之咎也。壞竈陳釜於庭者，示不復用也，而宫室將廢焉。黃䑕
舞端門者，近黃祥也。思心務亂之應，將敗死亡之𧰼也。”庚午，右扶風王訢爲御史大夫。
前漢紀
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 东汉 荀悅 撰 addNames: 漢紀 朝代: 东汉 版本: 四部叢刊景明嘉靖刻本 |
六年春三月，曹操以𡊮紹新敗，欲悉軍以征劉表，以
問尚書令荀彧。彧曰：“今紹之敗，其衆離心，宜因而遂定，而欲逺背兖、豫，南軍江、漢。夫困獸猶𦭶，況在紹乎？□紹收其餘燼，承虚以出，則公之事去矣。”四月，曹操將兵於河上。八月辛卯，侍中郗慮、尚書令荀彧、司隷鍾繇侍講于内。冬十一月，曹操征劉備，奔劉表，屯新野。
後漢紀
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 东晋 袁宏 撰 朝代: 东晋 版本: 四部叢刊景明嘉靖刻本 |
劉炫問易。子曰：“聖人於易，没身而已，况吾儕乎？”炫曰：“吾談之於朝，無我敵者。”子不荅，退謂門人曰：“黙而成之，不言而信，存乎德行。”魏徴曰：“聖人有憂乎？”子曰：“天下皆憂，吾獨得不憂乎？”問疑，子曰：“天下皆疑，吾獨得不疑乎？”徴退，子謂董常曰：“樂天知命，吾何憂？窮理盡性，吾何疑？”常曰：“非告徴也，子亦二言乎？”子曰：“徴所問者，迹也，吾告
汝者，心也。心迹之判乆矣，吾獨得不二言乎？”常曰：“心迹固殊乎？”子曰：“自汝觀之則殊也，而適造者不知其殊也，各云當而已矣，則夫二未違一也。”李播聞而歎曰：“大哉乎一也！天下皆歸焉，而不覺也。”程元問叔恬曰：“續書之有志有詔，何謂也？”叔恬以告文
中子。子曰：“志以成道，言以宣志，詔其見王者之志乎？其恤人也周，其致用也悉，一言而天下應，一令而不可易，非仁智博逹，則天明命，其孰能詔天下乎？”叔恬曰：“敢問䇿何謂也？”子曰：“其言也典，其致也博，憫而不私，勞而不倦，其惟䇿乎！”子曰：“續書之有命，邃矣。其有君臣經略當其地乎？其有成敗于其間，天下懸之，不得已而臨之乎？進退消息，不失其幾乎！道甚大，物不廢，髙逝獨往，中權契化，自作天命乎！”文中子曰：“事者，
其取諸仁義而有謀乎！雖天子必有師，然亦何常師之有？唯道所存。以天下之身，受天下之訓，得天下之道，成天下之務，民不知其由也，其惟明主乎！”文中子曰：“廣仁益智，莫善於問。乗事演道，莫善於對。非明君孰能廣問，非逹臣孰能專對乎？其因冝取𩔖，無不經乎！洋洋乎！晁、董、公孫之對。”文中子曰：“有美不揚，天下何觀？君子之於君，賛其美而匡其失也。所以進善不暇，天下有不安哉！”文中子曰：
“議其盡天下之心乎！昔黄帝有合宫之聽，堯有衢室之問，舜有緫章之訪，皆議之謂也。大哉乎，并天下之謀，兼天下之智，而理得矣。我何爲哉？恭己南面而己。”子曰：“人心惟危，道心惟微”，言道之難進也。故君子思過而預防之，所以有誡也。切而不指，勤而不怨，曲而不謟，直而有禮，其惟誡乎！”子曰：“攺過不恡，無咎者，善𥙷過也。古之明王，詎能無過？從諌而已矣。故忠臣之事君也，盡忠𥙷過。君失於上，則臣𥙷於下；臣諌於下，則君從於上。此王道所以不跌也。取㤗於否，易昏以明，非諌孰能臻乎？”
文中子曰：“晉而下何其紛紛多主也。吾視惠、懷傷之，捨三國將安取志乎？三國何其孜孜多虞乎？吾視桓、靈傷之，捨兩漢將安取制乎？”子謂太和之政近雅矣，一明中國之有法，惜也不得行穆公之道。程元曰：“三教何如？”子曰：“政惡多門乆矣。”曰：“廢之何如？”子曰：“非爾所及也，真君建德之事，適足推波助瀾，縱風止燎爾。”
子讀洪範讜議曰：“三教於是乎可一矣。”程元、魏徴進曰：“何謂也？”子曰：“使民不倦。”賈瓊習書，至郅惲之事，問於子曰：“敢問事、命、志、制之别。”子曰：“制、命，吾著其道焉；志、事，吾著其節焉。”賈瓊以告叔恬，叔恬曰：“書其無遺乎！書曰：惟精惟一，允執厥中，其道之謂乎！詩曰：‘采葑采菲，無以下體。’其節之謂乎！”子聞之曰：“凝其知書矣。”子曰：“事之於命也，猶志之有制乎！非仁義
發中，不能濟也。”子曰：“逹制、命之道，其知王公之所爲乎！其得變化之心乎！逹志、事之道，其知君臣之所難乎！其得仁義之幾乎！”子曰：“處貧賤而不懾，可以冨貴矣；僮僕稱其恩，可以從政矣；交遊稱其信，可以立功矣。”子曰：“愛名尚利，小人哉！未見仁者而好名利者也。”賈瓊問君子之道。子曰：“反是不思，亦已焉哉！”子見縗絰而哭不輟者，遂弔之。問喪期，曰：“五載矣。”子泫然曰：“先王之制，不可越也。”楚公問用師之道。子曰：“行之以仁義。”曰：“若之何决勝？”子曰：“莫如
仁義。過此，敗之招也。”子見耕者必勞之；見王人必俛之。郷里不騎。雞𥘉鳴則盥嗽具服。銅川夫人有病，子不交睫者三月。人問者，送迎之，必泣以拜。子曰：“史傳興而經道廢矣，記註興而史道誣矣，是故惡夫異端者。”薛收曰：“何爲命也？”子曰：“稽之於天，合之於人，謂其有定於此而應於彼，吉凶曲折，無所逃乎！非君子，孰能知而畏之乎？非聖人，孰能至之哉！”薛收曰：“古人
作元命，其能至乎？”子曰：“至矣。”賈瓊曰：“書無制而有命，何也？”子曰：“天下其無主而有臣乎！”曰：“兩漢有制、志，何也？”子曰：“制其盡美於䘏人乎！志其慙徳於備物乎！”薛收曰：“帝制其岀王道乎？”子曰：“不能出也。後之帝者，非昔之帝也，其雜百王之道而取帝名乎！其心正，其跡譎，其乗秦之弊，不得已而稱之乎？政則苟簡，豈若唐、虞、三代之純懿乎？是以富人則可，典禮則未。”薛攸曰：“純懿遂亡乎？”子曰：“人能弘道，
焉知來者之不如昔也？子謂李靖智勝仁，程元仁勝智。子謂董常幾於道，可使変理。賈瓊問：“何以息謗？”子曰：“無辯。”曰：“何以止怨？”曰：“無爭。”子謂諸葛、王猛功近而徳逺矣。子在蒲，聞遼東之敗，謂薛收曰：“城復于隍矣。”賦兎爰之卒章。歸而善六經之本，曰：“以俟能者。”子曰：“好動者多難，小不忍，致大災。”子曰：“易，聖人之動也，於是乎用以乗時矣。故夫卦
者，智之郷也，動之序也。”薛生曰：“智可獨行乎？”子曰：“仁以守之，不能仁則智息矣，安所行乎哉？”子曰：“元亨利正，運行不匱者，智之功也。”子曰：“佞以氶上，殘以御下，誘之以義，不動也。”董常死，子哭之，終日不絶。門人曰：“何悲之深也？”曰：“吾悲夫天之不相道也。之子殁，吾亦將逝矣。明王雖興，無以定禮樂矣。”子讃易，至序卦曰：“大哉！時之相生也，逹者可與幾矣。”至雜卦曰：“旁行而不流，守者可與存義矣。”子曰：“名實相生，利
用相成；是非相明，去就相安也。”賈瓊問：“太平可致乎？”子曰：“五常之典，三王之誥，兩漢之制，粲然可見矣。”文中子曰：“王澤竭而諸侯仗義矣，帝制衰而天下言利矣。”文中子曰：“強國戰兵，霸國戰智，王國戰義，帝國戰德，皇國戰無爲。天子而戰兵，則王霸之道不抗矣，又焉取帝名乎？故帝制没而名實散矣。”子曰：“多言，德之賊也；多事，生之讎也。”薛方士曰：“逢惡斥之，遇邪正之，何如？”
子曰：“其有不得其死乎？必也言之無罪，聞之以誡。”或問韋孝寛，子曰：“幹矣。”問楊愔，子曰：“輔矣。”宇文化及問天道人事如何？子曰：“順隂陽仁義，如斯而已。”賈瓊爲吏以事楚公，將行，子餞之。瓊曰：“願聞事人之道。”子曰：“逺而無介，就而無謟，汎乎利而諷之，無𦭶其㨗。”瓊曰：“終身誦之。”子曰：“終身行之可也。”子曰：“元經其正名乎！
皇始之帝，徴天以授之也；晉、宋之王，近於正體，於是乎未忘中國，穆公之志也。齊、梁、陳之德，斥之於四夷也。以明中國之有代，太和之力也。”子曰：“攺元立號，非古也，其於彼心自作之乎！”或問：“志意修，驕冨貴，道義重，輕王侯，如何？”子曰：“彼有以自守也。”薛生曰：“殤之後，帝制絶矣，元經何以不興乎？”子曰：“君子之於帝制，并心一氣以待也，
傾耳以聽，拭目而視，故假之以嵗時。桓、靈之際，帝制遂亡矣。文、明之際，魏制其未成乎？太康之始，書同文，車同軌，君子曰：“帝制可作矣”，而不克振，故永熈之後，君子息心焉，曰：“謂之何哉？”元經於是不得已而作也。文中子曰：“春秋作而典誥絶矣，元經興而帝制亡矣。”文中子曰：“諸侯不貢詩，天子不採風，樂官不逹雅，國史不明變。嗚呼！斯則乆矣，詩可以不續乎？”
文中子中說
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 隋 王通 撰、北宋 阮逸 注 addNames: 中説、文中子 朝代: 隋 版本: 四部叢刊景宋本 |
二十七○銑洗
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廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景海鹽張氏涉園藏宋刊巾箱本 刊印朝代: 民国 |
文以内外定十六品，曰神、曰玅，曰奥，曰閎，曰麗，曰特，曰纎，曰希，曰迅，曰竒，曰幻，曰疏，曰夷，曰逸分，曰蒨、曰恣。河梁鳥路，思議都眇，是曰神；隱輪闢闔，天花迸下，是曰玅；蒼𢑱剥莓，致淵以典，是曰奥。有理奥有詞。奥曰閎者，混濛汤穆，無𠩄不有。麗者，肌裹春容，海初曙媚，中春也。瞿唐之口，雙峨柱暎，屠城舞纛，精卒五千，足也。叙特，煙雨𤎉霏，游絲要裊，𦭶亦榮盈而渗溉也。叙纎，意
㫖孤清，情玄㝠，寄者希也。瀑布飛沫，瞬息千里，流星不足喻其迅也。縱横夭矯，幻正而竒，無端杳遏竒凝，極幻竒幻之用，不可勝窮也。平蕪通望，谷口冷冷，頗無駭越，酷自親人矣。故竝述夷。與䟽若夫世外之逸，放彼青冥，素女便娟，輕螢暗度，是蒨逸也；語燕支離，廣陵清嘯，是恣逸也。
小窗自紀
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 吳從先 撰、明 俞恩燁 校 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
鍾懸未移扵𦭶，明思已𨺻乎洛陽。是知祝史疇人，安能及逺？猶頼大臣宣力，諸将効忠，旄頭終隕扵三川，杲日重明於六合，寕親復國，肅其休哉！肅宗自盲胡反噬，玉環伏誅，明皇西奔，遂留嗣君討賊。肅宗収兵靈武，反斾而東，號令朔方，浹旬而車徒雲合；旋師右輔，期年而関隴底平。故能興復両都，不失𦾔物。然帝以國之元子，受𠇮馬嵬，
父子君臣之所當𥁞心，柰何見利而動，不顧其親，擁兵平凉，逗遛不進，絻至靈武，遽自稱帝，遂成太子叛父，何以討禄山之叛君也哉？向使平原之圍，無光弼之𫿞整，河東之役，無子之權衡，南陽之守，無魯景之扼衝要，否積之陳，無嗣䄅懐謹之力。𢧐新店之遇，無官軍、回紇之夾擊，謀取范陽𭄿師廣平，無李泌之奇策，則河北必非唐有，而兩京未易復。
古今人物論
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 明 鄭賢 輯 朝代: 明 版本: 萬曆潭陽余彰德刻本 刊印朝代: 明 |
○滑人叛鄭而服於衛，
鮮𦭶上尫汪任、壬、句鉤爲去渾上，曰：以欲從人則可，以人從欲，鮮濟。
春秋左传
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 历史 作者: 春秋 左丘明 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖刻本 刊印朝代: 明 |
失國出𦭶客苑他境盡始諸此行矣
春秋集傳大全
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 历史 作者: 明 虞大復 校 朝代: 明 版本: 萬曆閩芝城建邑書林余氏刻本 刊印朝代: 明 |
肥城縣 知 縣 維揚卞𦭶
泉河史
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 唐禎 選、明 胡瓚 編 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
壬子、樓楙中、戴洪恩、殷三聘、薛應徵、唐朴、潘槐、金汝礪、姚韶、解宋、唐洪度、李承式、張齊、華岱、周詩、趙堪、孫雲、
鄒應龍、張本、張守中、龔𥿈、顧仕、王中孚、陳汲、陳應詔、唐可大、黃承恩、范伯榮、張高、張孫繩、顧廷對、喜僉、金淑滋、詹尚友、李如華、
李存文、張桐、章潤、吳從周、卞應龍、李子成、張孫振、蔣科、林曜、宋啓文、羅應台、胡文衢、李大化、方可畏、劉時雍、李大謙、丁盛世、顧濬、袁應祺、
秦丹、沈存仁、孫訓、王思賢、湯執中、丁弘道、徐春、王堯相、卞𦭶、李祝、張孫繼、何金聲、禇紹科、程德新、袁世科、張繼茂、
呂志伊、吳三畏、朱光先、張肖孫、李植、閻士選、盛稔、袁應辰、江騰蛟、張孫念、姚更生、李杜、徐天寵、劉廷試、黃建中、徐來儀、郝道行、
吳鋋、李大畏、高思時、馬文科、錢見道、詹文軫、杜階、宋應圖、𨶒士聰、陳輔堯、曹弘臺、夏應芳、劉崇正、宗名世、韓爌、李思誠、李楫。
【雍正】揚州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 尹會一 纂修 朝代: 清 版本: 雍正十一年(1733)刻本 刊印朝代: 清 |
使惡吳𦭶萸主治風寒濕痺洗洗寒氣洗肝益
本草述鉤元
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 楊時泰 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
過信長爲茶𦭶髻著闊袖穿虎皮袴佩繩緣刀及大飄健士八百
日本源流考
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
二短出定鎗𦭶前進如是迭前清内退後矣築
曆學會通致用
| 传统分类: 子部 | 天文算法类 | 推步之属 现代分类: 其他 作者: 清 薛鳳祚 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
又
范劉累茄古文伽茄，一名
茅茆
茇茈
茉
增䒪芪茌𦭀𦭁茕𦭃䒫𦭄茍𦭇𦭈䒬𦭉𦭊𦭋六茖
茗茘
𦭭茙茚茛茜𦭮
𦭯𦭰䒰茝茞𦭱䒱茟䒲茠
茡𦭲𦭳𦭴𦭵茢傳襄二十茣同䓊茤
茥茦䒴茧茨茩茪
𦭶茫𦭷茬䒵茭古文𦺏
韻。
御定康熙字典
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 清 張玉書 纂、清 陳廷敬 纂 朝代: 清 版本: 康熙五十五年本 刊印朝代: 清 |
虬鬚多瀟灑，虎歩遺芳䠄。設醴延穆生，駢羅出禁臠。謹介控豪挟，揮金潔筐𥮏。王賜金字牌，旌忠古所鮮。爲擢雲州判，饋運百里轉。甬道達交河。軍聲赫桓獮，落曰單于營，秋風胡馬垷。漠漠黄沙磧，蕭蕭大旗搴。頗似蕭相賢，𨵿中息餘喘。武宗踐祚初，逆瑾姿驕蹇。泰阿失金柄，寶鼎𥨸玉鉉。閹奴事私謁，日請太倉廯。公氣時益振，那避禍横胃。按劒雄四視，意欲鏟疊巚。奸回沮顔色，諒直非顧遣。董卓卒燃臍，李斯歎黄犬。乾坤掃氛翳，社稷清沈湎。觧綬賦㱕田，衡門適遊軀。王公枉駕過，俛視若蜓蝘。驊騮宜垂耳，鸞鶴易摧殄。汩没漳水涯，沉絶廟堂璉。鳯雛翔長雲，玉𣗳落蕭𦭶。佳壻李光祿，乗龍篤嬿婉。後代乃賢豪，森森盡碧瑌。道盛人難忘，有司累交薦。縣室列神靈，雕楹虚壇墠。
列朝詩集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 毛晉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
小子謂伊尹呂春秋：伊尹母居伊水上，孕，夢神曰：臼出水，東走無顧。明日，視臼出水，告其鄰，東走十里，顧其邑盡爲水，因化爲空桑。有女子採桑，得嬰兒，空桑中，獻之有𦭶之君，命烰人養之，故曰伊尹。尚書大傳：伊尹母行汲，化爲空桑。父尋至水濱，見桑穴中有兒，取歸養之，惡之，謂有莘，惡其從木中出，因以送女也。
山帶閣註楚辭
| 传统分类: 集部 | 楚辞类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 蒋骥 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
苕𦭶生鍾累晨響
全本禮記體註
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 其他 作者: 清 范翔 原定、清 徐旦 參訂、清 徐瑄 補輯 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
食以祠春言先記以陰各𦭶王以嘗秋享
六經三註粹抄
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 明 許順義 著 朝代: 清 版本: 初刊本 刊印朝代: 清 |
城營沙州協營鎭𦭶營西鳳協營每處設兵三四名不等向
興平縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 顾声雷 著 朝代: 清 版本: 清光緒2年刻本 刊印朝代: 清 |
以天下事爲已任似𦭶氏耕叟又似范家六帯蓋公嘗
大荔縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 熊兆麟 著 朝代: 清 版本: 清道光30年刻本 刊印朝代: 清 |