| 字词 | 𦪱 | ||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||
| 释义 | 𦪱 U+26ab1 字形信息Unicode: U+26ab1 结构: ⿱⿰臣妻舟 笔画: 20 部首: 臣、舟 拼音: jì 注音: ㄐㄧˋ 词典解释濟 jì 渡河。 予惟小子·若涉淵水，予惟往求朕攸濟。 《书·大诰》 往求我所以濟渡。 孔传 禹南濟於江，有黄龍負舟，舟中之人五色無主。 《论衡·异虚》 公若𢹂家夜濟，人必争舟，一夫鴟張，大事即去。 《新五代史·王珂传》 八月至黑龍江岸，霜未降，冰結如橋，師遂濟。 《圣武记》卷一 老少同舟欢共济，谆谆细语话家仇。 《游闽江》诗 渡口。 匏有苦葉，濟有深涉。 《诗·邶风·匏有苦叶》 濟，渡也。 毛传 帝曰：“君子也。”即名其津爲君子濟，濟在雲中城西南二百餘里。 《水经注·河水三》 火既競起，不能記其本濟，遂望永所置火處争渡。 《北史·傅永传》 越过；度过。 西濟關谷，或降或升。 《三国志·魏志·陈思王植传》 僕日夜引領望丈之一至者，以丈素有超世之識，知僕所以肩鉅承艱之心，爲能疏附後先，以共濟艱危也。 《答奉常陆五台转治礼用刚》 流通；贯通。 利貫金石，强濟天下。 《淮南子·原道》 濟，通也。 高诱注 雖頗有異此心者，辭不獲濟，屈於所習，因謂虚無之理誠不可蓋。 《晋书·裴𬱟传》 決雙塔、白浮諸水，爲通惠河，以濟漕運。 《元史·河渠志一》 救助。 知周乎萬物，而道濟天下。 《易·繫辞上》 前平廣固，不能濟辟閭，今定洛陽，而殺沈勁，實有愧於四海。 《晋书·忠义传·沈劲》 爲之醫藥，以濟其夭死。 《原道》 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。 《大江歌罢掉头东》诗 调剂；弥补；补益。 斷木爲杵，掘地爲臼，臼杵之利，萬民以濟，蓋取諸小過。 《易·繫辞下》 功勤濟國，輔主惠民。 《文选·曹植〈求自试表〉》 濟，益也。 李善注引《尔雅》 下之修己立誠必求其位而居之者，非苟没於利而榮於名也，蓋將推己之所餘以濟其不足者耳。 《上宰相书》 文字较多的是《圣谕像解》、《二十四孝图》等，都是借图画以启蒙，又因中国文字太难，只得用图画来济文字之穷的产物。 《且介亭杂文·连环图画琐谈》 〔他〕知道祈祷是无济的。 《醉后》 增援；增加。 楚莠尹然、王尹麇帥師救潛。左司馬沈尹戌帥都君子與王馬之屬以濟師。 《左传·昭公二十七年》 濟，益也。 杜预注 自古以來，未嘗以亂濟亂，大敗天下如秦者也。 《汉书·礼乐志二》 外濟六師，内撫三秦。 《汉高祖功臣颂》 停止。 既不我嘉，不能旋濟。 《诗·鄘风·载驰》 濟，止也。 毛传 厲風濟則衆竅爲虚。 《庄子·齐物论》 濟，止也。 郭象注 已濟徐聞，復厄于此乎。 《东坡志林·记过合浦》 利用；发挥（作用）。 是故英以其聰謀始，以其明見機，待雄之膽行之；雄以其力服衆，以其勇排難，待英之智成之，然後乃能各濟其所長也。 《人物志·英雄》 庶器與人相習，有一器濟一器之用矣。 《足兵训武疏》 成功；成就。 必有忍，其乃有濟。 《书·君陈》 爲人君長必有所含忍，其乃有所成。 孔传 身與名難兩濟，功與神尠並全。 《抱朴子·博喻》 賄王事未必濟，賄左右則事必濟。 《春秋说上》 今往恳之，事必济。 《穷愁》 而欲國家富强，則必要國民黨之三民主義能得實行，方能有濟。 《在黄埔军校之政治演讲》 濡；沾湿。参见“濟濡”。 充足；齐全。 實恐軍用不濟，更須百計誅求。 《论行营状·请因朱克融授节后速讨王庭凑事》 爲因延岑文武兼濟，刀馬過人，聖人見喜，官封太尉之職。 《降桑椹》第四折 今觀其徒，甚屬不濟。 《志异续编·袁弹子》 最高的一个叫朝真洞，洞中泉流跟冰壶、双龙上下贯通，我因为足力不济，没有到。 《记金华的两个岩洞》 比上不足，比下有余，再不济也比“宽严大会”上被歪戴上铐子押走的强！ 《深的湖》 时运不济，我们爷儿们浅在这儿啦，外乡人，是苦命人呐！ 《新华月报》1979年第4期 犹及、如；比得上。 已經預備下老太太的晚飯，每年都不肯賞些體面，用過晚飯再過去。果然我們就不濟鳳丫頭了？ 《红楼梦》第三回 通“霽”。雨雪转晴。 濟謂之霽。 《尔雅·释天》 曰雨，曰濟。 《史记·宋微子世家》 按，《书·洪範》作“曰雨，曰霽”。 暘濟雨濟之時，人君無事，變復之家，猶名其術。 《论衡·明雩》 通“隮（躋）”。登上；到达。 述舊禮，明王制，𢿛一世之民濟之仁夀之域，則俗何以不若成康，壽何以不若高宗？ 《汉书·王吉传》 “濟”字本傳同。《詩》“朝隮于西”，又“南山朝隮”，“濟”與“隮”通也。 清王鸣盛《十七史商榷·汉书五·济隮通》 東至日出，西至日没，兩輪日月，一合乾坤，南及南蠻，北濟幽燕，敢有出來和我争利物的麽？ 《水浒传》第七四回 jǐ 古水名。 见“濟濟”。 通“擠”。排斥；废弃。 黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黄帝爲姬，炎帝爲姜，二帝用師相濟也，異德之故也。 《国语·晋语四》 濟當爲“擠”，擠，滅也。 韦昭注 受君令而不改，奉所立而不濟，是吾義也。 《管子·大匡》 吾聞之君子： 濟人於患，必離其難，疾驅而從之，亦死而不反。 《吕氏春秋·离俗》 濟，入也。 高诱注 “濟”當讀爲“擠”。《説文·手部》云：“擠，排也。”謂推排人於患也。 杨树达《积微居读书记·吕氏春秋·离俗》 䍤，过滤。 作白醪酒法： 用方麴五斤，細剉，以流水三斗五升，漬之再宿。炊米四斗，冷，酘之。令得七斗汁。凡三酘。濟令清。 《齐民要术·笨曲并酒》 “濟”……也寫作“䍤”。唐玄應《一切經音义》卷十五《十誦律》“䍤”字下解釋：“……《廣雅》：‘䍤，漉也。’謂䍤出其汁也。”……所謂“濟令清”，就是“漉出糟”。 缪启愉校释 qí 庄敬。 今陽子之貌濟，其言匱，非其實也。 《国语·晋语五》 濟當爲齊……齊有莊敬之義。《廣雅·釋訓》曰：“濟濟，敬也。”蓋“濟”義與“齊”義通。“陽子之貌濟，其言匱。”謂陽子之貌，雖若莊敬而其言則匱也。 俞樾《群经平议·国语二》 然尚有其貌濟其言匱，其言濟其實匱者，非天下之至察，何與焉。 《答杨忱书》 整治；使整齐。 故合之以交，濟之以……行，以教其民者，民服。 银雀山汉墓竹简《孙子兵法·行军》 十一家本作“故令之以文，齊之以武”。 整理小组注 康熙字典𦪱【未集下】【舟字部】 【五音集韻】子禮切，音濟。舟也。 《康熙字典》 说文解字注濟 𣺴水。出常山房子贊皇山。東入泜。常山郡房子、見前志。後志云。常山國房子。今直隷正定府贊皇縣是其地。前志房子下曰。贊皇山、石濟水所出。東至廮陶入泜。後志曰。贊皇山在縣西南六十里。濟水所出。按此水名與四瀆之？字各不同。而經傳皆作濟。風俗通遂誤以常山房子之水列入四瀆。而云廟在東郡臨邑縣。豈知班志臨邑下云有？廟、字固作？乎。今本前志石濟水、石字疑衍。以說文、風俗通、後志正之。皆不當有石字。一統志曰。舊志云槐水出黃沙嶺。流經贊皇縣西北十里。入元氏縣畍。合泜水。又東南歷高邑、柏鄉、達寧、晉縣。入胡盧河。卽古大陸澤。玉裁謂槐水卽古濟水也。贊皇山在今贊皇縣西南。从水。𠫼聲。子禮切。十五部。今字以爲濟渡字。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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