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字词 𦤃
类别 汉语字词典
释义
𦤃
U+26903

字形信息

Unicode: U+26903
结构: ⿱自王
笔画: 10
部首: 自、王

词典解释

𦤃
huáng
同“皇”。

康熙字典

𦤃【未集下】【自字部】
【說文】皇本字。
《康熙字典》
【午集中】【白字部】
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤胡光切,音黃。【說文】大也。【風俗通】天也。【爾雅·釋天疏】尊而君之,則稱皇天。【書·大禹謨】皇天眷命
【湯誥】惟皇上帝。【傳】皇,大。上帝,天也。
又三皇,伏犧,神農,黃帝是也。【尚書·序疏】稱皇者,以皇是美大之名。言大於帝也。【風俗通】三皇道德元泊,有似皇天,故稱曰皇。皇者,中也,光也,弘也。
又有天下者之通稱。【爾雅·釋詁】君也。【白虎通】號也。號之爲皇者,煌煌人莫違也。【書·呂𠛬】皇帝淸問下民。【詩·大雅】皇王維辟。【春秋·繁露】德侔天地者稱皇帝。【蔡邕·獨斷】皇帝,至尊之稱也。上古天子庖犧氏,神農氏稱皇。堯,舜稱帝。夏,殷,周稱王。秦幷以爲號,漢因之不改。【前漢·高帝紀】漢王卽皇帝位,尊王后曰皇后,太子曰皇太子,又尊太公爲太上皇。【註】太上,極尊之稱。天子之父,故號曰皇。不預冶國,故不言帝。【明制】太子稱皇,諸王以下不稱皇,皇族各戚屬宗人府掌之。
【禮·曲禮】祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣,父曰皇考,母曰皇妣,夫曰皇辟。【註】更設稱號,尊神異于人也。
【宋史·眞宗紀】祥符五年,親祀玉皇於朝元殿。【註】玉皇,天帝聖號
【鴻苞博蒐】佛一稱覺皇。
【博雅】美也。【詩·大雅】思皇多士。
【爾雅·釋言】皇正也。【詩·豳風】四國是皇。
又莊盛也。【儀禮·聘禮】賔入門皇。
又美盛貌。【詩·大雅】穆穆皇皇。
又猶煌煌也。【詩·小雅】皇皇者華。【爾雅·釋言】皇,華也。【疏】草木之華一名皇。
又猶熒熒也。【揚子·太𤣥經】物登明堂,矞矞皇皇。
又猶栖栖也。【禮·檀弓】皇皇如有,望而弗至。
又於皇,歎美辭。【詩·周頌】於皇來牟。【註】於,音烏。
又聿皇,疾貌。【前漢·揚雄·校獵賦】武騎聿皇。
又遹皇,往來貌。【張衡·思𤣥賦】察二紀五緯之綢繆遹皇。
又冠名。上畫羽飾也。【禮·王制】有虞氏皇而祭。
又屏風名。王坐所置也。【周禮·天官】掌次設皇邸。
又舞名。析五采羽,持以舞也。【周禮·地官】舞師掌敎皇舞。帥而舞旱暵之事。【註】皇或爲䍿。
又鳳皇,靈鳥也。【書·益稷】鳳皇來儀。【傳】雄曰鳳,雌曰皇。皇,通作凰。【集韻】亦作䳨。
【爾雅·釋鳥疏】皇,一名黃鳥。俗呼爲黃離留。
【爾雅·釋草疏】皇,一名守田。似燕麥子,如彫胡米,生廢田中。
【埤雅】驪馬黃白曰皇。【詩·豳風】皇駁其馬。
又星名。【前漢·天文志】歲星,十月出,名天皇
又國皇星,大而赤。
又餘皇,舟名。【左傳·昭十七年】楚敗吳師,獲其乘舟餘皇。俗作艅艎。
又矞皇,神名。【前漢·司馬相如傳】前長離而後矞皇。【史記】作潏湟。
又冢前闕曰皇。【左傳·莊十九年】葬于絰皇。
又寢門闕曰皇。【左傳·宣十三年】屨及于窒皇。
又室無四壁曰皇。【前漢·胡建傳】列坐堂皇上。【博雅】作堭,非。
又㵎名。【詩·大雅】夾其皇㵎。
又山水名。【山海經】皇人之山,皇水出焉。
又地名。【春秋·昭二十二年】劉子單子以王猛居于皇。
又姓。【左傳疏】宋戴公子皇父,其子孫以皇爲氏
又皇甫,複姓。
【諡法】靖民則法曰皇。
又與遑偟徨𠀤通。【左傳·昭三十二年】不皇啓處。【詩·小雅】作遑。【爾雅·釋訓】作偟,暇也。【前漢·揚雄甘泉賦】溶方皇于西淸。【註】猶仿偟也。一作彷徨。
【正韻】戸廣切,黃上聲。【禮·少儀】祭祀之美,齊齊皇皇。陸德明讀。
【正韻】于放切,黃去聲。義同。徐邈讀。
【集韻】羽兩切,音往。皇皇,祭祀之儀。【禮·少儀註】皇,讀如歸往之往。【疏】謂心所繫往,孝子祭祀,威儀嚴正,必有繼屬,故齊齊皇皇也。【詩·魯頌】烝烝皇皇。【箋】皇皇,當作暀暀。猶往往也。 【說文】本从自,始也。【徐曰】自,從也。故爲始也。今省作白。
〔【爾雅·釋天疏】尊而君子,則稱皇天。〕 謹照原文君子改君之。〔【爾雅·釋言】匡正也。〕 謹照原文文義匡改爲皇。〔【前漢·天文志】太歲,十月出,名天皇。〕 謹照原文太歲改歲星。
《康熙字典》

说文解字注

大也。見詩毛傳。从自王。依韵㑹補王字自、始也。始王者、三皇。王各本譌皇。今正。先鄭注周禮云。四類三皇五帝九皇六十四民咸祀之。尚書大傳。燧人爲燧皇。伏羲爲羲皇。神農爲農皇。譙周說同。白虎通曰。三皇者何。伏羲、神農、燧人。則改燧人居第三。恐非舊也。鄭依春秋緯。伏羲、女媧、神農爲三皇。皇甫謐說同。大君也。始王天下、是大君也。故號之曰皇。因以爲凡大之稱。此說字形㑹意之恉。幷字義訓大之所由來也。皇本大君。因之凡大皆曰皇。假借之法準此矣。自讀若鼻。自下曰鼻也。則自鼻二字爲轉注。此曰自讀若鼻。言皇字所从之自讀若鼻。其音同也。今俗㠯作始生子爲鼻子是。楊氏雄方言曰。鼻、始也。嘼之初生謂之鼻。人之初生謂之首。許謂始生子爲鼻子。字本作鼻。今俗乃以自字爲之。徑作自子。此可知自與鼻不但義同。而且音同。相假借也。今俗、謂漢時也。鉉本無作字。誤。鍇本有。新刻刪之。胡光切。十部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 𦤃帝逹太皇太后賀大遼生辰書
    東坡先生全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 北宋 蘇軾 撰
    朝代: 北宋
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  2. 成祖文𦤃帝勅諭
    徑山志
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 宋奎光 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  3. 秦駐山始𦤃廟
    密雲禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 如學 編、明 法藏 編
    addNames: 密雲禪師語錄、附天童密雲禪師年譜
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  4. 𣫖宗𤉩𦤃帝
    山翁忞禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 顯權 編、明 智泉 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  5. 皇明大政記卷之二十五少師建極殿大學士臣朱國禎謹輯大明世宗欽天履道英毅聖神宣文廣武洪仁大孝肅𦤃帝正德二年八月初十日辛巳,上生于興邸,御諱厚,興王嫡子,憲宗純皇帝孫也。
    皇明大政記
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 明 朱國楨 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  6. 江總任尚書𫝆,不持政務,但囗𫤰後主,隨宴後庭,多爲艶詩。國政日頽,君臣昏亂。陳亾入隋,旁上開府,開𦤃中卒云。樂府雉子斑,五以言下。
    古詩紀
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 冯惟讷 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  7. 師曰:學士起身禮拜𦤃上著。
    續燈存稿增集
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 大珍 編
    addNames: 續燈存稿增集、附續燈存稿補遺
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  8. 四十九年𦕨目疎,管甚三𦤃與五帝。
    靈岩和尚報慈語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 冠儼 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  9. 古來春秋之後,七國紛爭,秦始𦤃獨力併吞六國,天下一統者,便如高峰覩讚,劈頭磕著,直得虚空粉碎,大地平沉,證得盡大地是箇自己。及百丈扭鼻,次日
    捲席,所謂龍袖拂開全體現㡳意。泰始𦤃雖吞六國之土地,未盡六國之根株,自後陳涉起難,以復六國爲名,天下於是大亂者,便如根本雖明,差别未盡。峰於雪巖室中,累𫎇𤊳煉,明得公案,亦不受人瞒,及乎開口,心下又覺得渾了,及百丈有未盡之疑,方有再叅公案㡳意。漢高祖起沛入關,擬建太平一統之業,奈楚霸王力强,謀撓其權,思立六國之後,鑄印將分,六國有帶礪山河畫土疆之事者,便如雪巖要𤼵末後全提,見高峰力不能勝,乃就窠打劫,問云:日中浩浩時作得主麼?峰云:作得主。巖云:夜間夢寐時作
    得主麼?峰云:作得主。及馬祖要顯末後威光,先引出百丈從前所悟㡳法執現前,乃目視繩牀⾓拂子,百丈云:即此用,離此用。馬祖云:汝已後開兩片皮,將何爲人?丈取拂子豎起,馬祖云:即此用,離此用。丈挂拂子於舊處,未免依舊守著根本,所以眞淨云:有大威光不能現。汾陽云:舉放卻歸本位立也。
    朝宗禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 通忍 說、明 行導 編
    addNames: 朝宗禪師語錄、附行狀
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  10. 舉:龍潭一日問天𦤃云:某自到來,不𫎇和尚指示心要。𦤃云:自汝到來,吾未𡮢不指示汝心要。潭曰:何處是指示?𦤃曰:汝擎茶來,吾與汝接;汝行食來,吾與汝受;汝禮拜時,吾與汝合掌。汝更疑何處不是示汝心要?潭忽肰大悟。笑巖拈云:龍潭恁麽問,天𦤃恁麽答,若不悟去,幾成世諦;若實會得,凡聖秪有虗名,迷悟皆爲剩法;若實未會,不可瞎驢趂大隊。師云:大小天
    𦤃雖則一期㸃化,爭奈將石頭一宗打破狼藉,𨙻堪笑巖又向糞埽堆頭𣸸了許多臭穢𤋱人?博山恁麽道,汝等又向何處措手足?衆無對。師云:各自散去,切忌磕破瞎驢鼻孔。
    天界覺浪盛禪師全錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 道盛 撰
    addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  11. 赤心密密奉𦤃恩。
    錦江禪燈
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 通醉 輯、清 胡昇猷 訂
    addNames: 錦江禪燈錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  12. 世祖章𦤃帝哀詞
    布水臺集
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 道忞 著
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  13. 生西方便有一分穩當。此事秖問心,不必問知識也。知識亦勸淡世情輕活計,專修出要耳。天平一頭低,一頭必昻。雖巧識強捻,不得腰纏十萬貫,騎鶴上揚州,漢武秦𦤃,不能扭作一句,況下者乎。
    靈峰藕益大師宗論
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 成時 編輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  14. 兖州,○曲阜人倪氏,買得妻𦤃甫氏,爲有疾病,祈禱泰山,稍得瘳愈,因𬒳冥道,使爲伺命。毎𬒳使,即死經一二日,事
    了以後,還復如故,前後取人亦衆。自云,曾𬒳遣取鄉人龎領軍小女,爲其庭前有齋壇讀誦,久不得入。少間屬讀誦稍閑,後因執燭者,詣病女處,乃隨而入,方取得去。問其取由,乃府君四郞所命,府君不知也。論說地獄,具有條貫。云:地下訴說生人,非止一二。但人微有福報,追不可得。其有罪,攝之則易。𦤃甫現𬒳使役,至𫝆猶存。𫝆其夫作生伺命者,兖州亦見有三四人,但不知其姓名耳
    六道集
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 弘贊 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  15. 軒轅訪道,漢武求僊。苟知崔浩之非,自鮮阿闍之難。故登列辟,𦤺儆將來。黃帝訪道崆峒,得天眞𦤃人之書,其言與佛乗合。漢明帝夢金人長大,項有日光,飛至𣪫庭。詔問羣臣,無知者。傅毅、王遵等推周書異記,謂西域有佛,身黃金色,是其祥也。帝遣愽士中郞一十八人,入西域求
    佛法。至月氏國,遇梵僧攝摩騰、竺法蘭奉佛經像來京師。詔于西雍門外立寺,因白馬䭾經,遂名白馬寺。永平十四年,詔道士費叔牙等與沙門辯法。時正月十五日,火大作,佛經像不燬。方士𥟵首,欽服摩騰、法蘭言。如來入滅,遺舎利育王,設塔在支那者,𠔏十九處,雒陽城東其一也。夜有光怪,民呼聖塜。即日駕幸其處,見三身現圓光中,侍衛呼萬歳。因爲建塔,凡九層,高二百尺。明年,有金色手現塔頂。永平中,楚王英喜爲浮圖,每齋戒奉縑贖譴。帝𮟃之,以助伊蒲塞桑門之𩜹。
    簡文帝時,沙門竺法義講經𣪫中,王導、孔𢾾承風敬友,武帝亦預席。簡文帝𠹉作十空詩,有云:空持生識縛,徒用長心災。六塵俱不實,三界信悠哉。又云:息形影方止,逐物慮恒侵。若悟假名淺,方知實相深。𣈆武帝太元六年,立精舎𣪫內,延諸沙門講道。𣈆哀帝興寜中,沙門竺法濳講般若於禁中,著吸上𣪫,都人聚觀。帝強以衣冠,不𠃔。及寧康中入寂,帝錫詔曰:法師理悟虚逺,風鑑淸高。𣓪宰輔之榮,襲𣑱衣之素。山居世外,篤𠢄匪懈。賜緡錢十萬,助建塋塔。
    塟沙門,自潛始。宋文帝謂丹陽尹何尚之曰:適見顔延之、宗炳著論,𤼵明佛法,甚爲名理,並是開奬人意。若使率土之濱,皆感此化,朕則垂拱𦤺太平矣。西域獻火浣布袈裟,宋文帝𠹉自服之。宋文帝欲持齋不殺,那䟦摩尊者謂之曰:帝王所修,與匹夫異。安在輟半日之飡,全一物之命,然後爲弘濟耶?須貽𠢄儉,綏邦國耳。帝撫几嘆曰:俗迷逺理,僧𣻉近教。如師之言,可謂天人之際矣。宋明帝旦食常齋,日誦般若經,感舎利自空而下。
    湘宫寺,又造弘普寺,設丈六金像奉之。竟陵文宣王,齊之諸公子也。篤意淸尚,雅好賓客。招𦤺僧侣,講論佛法,弘支許之風,親爲衆僧行水賦食。北齊文宣帝詔僧稠至京師,受菩薩戒,因建雲門寺於鄴以居之。北齊成帝受菩薩戒於法上沙門,修布𩬊掩泥故事。梁武帝作金剛懴文,有云:無言童子,妙得不言之妙;不說菩薩,深見無說之深。梁天監中,賜法師慧超爲壽光學士。
    梁武帝自披袈裟,講放光般若經,感天雨花,地𠮓金色,時謂之佛心天子。武帝於華林園重雲𣪫集四部衆,自講三慧般若經。時傅大士在會,王太子問法,又劉中丞亦問法,士曰:日月停景,四時和適云。武帝𠹉於𫩧光𣪫焚疏,黙請雲光法師及誌公齋。日,誌公果至,誌公年九十三入滅。梁武帝以金二十萬易建康鍾山塟之,建浮圖五級,勅玉筠勒碑其上。昭明太子剙惠義𣪫於東宫,招天下名僧居之。
    北魏獻文帝雅好浮圖,禪位太子,自稱太上,徙居崇光宫。宫在北𫟍,建鹿野浮圖於𫟍中,招𦤺僧徒,與譚禪理。獻文帝𠹉造天宫寺,作佛像四十三尺。又於長安北臺起永寧寺塔七級,高三十丈。又雲中造建明寺,四方諸寺一千餘所,度僧尼七萬七千人,時頗稱治。魏孝文帝令六宫侍女持六齋慕道者,放之出家,度僧尼萬四千人。齋一切僧,京城七日行道。孝文帝詔就少室山立少林寺,命佛陀禪師居之。
    魏宣武帝自講維摩經於式乾𣪫,令沙門流支譯論於紫極𣪫。又别立永明寺、瑤光寺,凡寺一萬三千,僧二百萬。北魏胡太后造石窟寺於伊闕,設金玉像爲浮圖九層,高九十丈。又造永寧寺於宫側,頗極華侈。陳文帝天嘉四年,設無遮大會於太極𣪫,僧徒十萬人。陳太建二年,建靈刹,高十有五丈,下安佛爪,長二寸,濶一寸,藏諸寶篋,光飛五色,熖起一尋,傳以爲異。陳文帝𠹉作法華懴文,有云:理無二極,𧼈必同歸。
    因業因心,禀萬𩔗之識;隨見隨著,異羣生之相。隋文帝微時,𠹉遇梵僧,授舎利一褁。及即位,奉佛甚謹,詔泰、華、嵩、衡等州三十處,各建舎利塔。復分舎利於岐、陜等五十三州,同時建塔,期用四月八日。隋文帝𠹉云:朕興崇佛法,好食麻豆,前身是從道人中來。少時在寺,至今樂聞鐘皷之聲。史曰:帝故同州般若寺尼所抱子那羅延也。隋文帝𠹉與后食,從齒下得舎利,以銀盌水浮其一示百官,須臾忽化二粒,先後得舎利十九粒,盡放光明。
    隋煬帝𭃨封𣈆王,任總江淮,因從智者受菩薩戒。而淫侈毁戒,每出入以女冠、道士自隨。又傍龍山作彌陀坐像,高百三十尺。及難作,爲近臣所弑。蕭后與宫人撤漆版爲小棺,殯於西𫟍,學佛不終可鍳也。唐高祖捨𣈆陽𦾔第爲興聖寺,齋供千僧,建道塲於朱雀門南,又於太極𣪫前七日行道。唐太宗捨終南𦾔宫爲龍田寺,更名翠微寺,又以太原𦾔第爲天宫寺。唐文皇以七寶箱奉舎利三十自內而出,置金琉璃瓶分道,往送三十州幢葢伎樂種種供養。
    唐文𦤃行方等懴悔法,每空中放大光明七佛現相唐文𦤃寫經四十六藏十三萬卷,修治故經四百部,造金銅檀像六千餘萬區,修治故像一百五十萬九千宫內造刺綉織成像及画像五彩珠幡,以億計。緝寺宇五十餘所,隋智高等賫梵經自西域𮟃,帝親爲𢰅序。又勅文臣虞世南、李伯藥、褚遂良、顔師古、岑文本、許敬宗等分𢰅新寺碑誌。貞觀五年,立瑤臺寺。顯慶四年,以玉華宫爲寺,又以御服施諸寺僧禮薦所誅戮者。太宗勅法師𤣥琬入宫,爲𡚱𡣕及𦤃太子諸王受菩
    薩戒。貞觀十九年,召見三藏法師於鸞儀𣪫,從平章房𤣥齡之請也。又賜法師百金磨衲并寶剃刀,尊重無比。𤣥宗開元中,𠹉御華蕚樓,召法師道,氤與道士尹謙論辯。氤䧺論奮𤼵海注河傾,謙𡭊荅失次,理屈辭殫。帝嘆羡,氤賜絹五百,𭀚法施,另集佛道,論衡一本,庭議咸服唐肅宗志慕禪宗禮南陽爲國師,晨夕問道。肅宗乾元中,詔不空三藏入內廷爲帝受轉輪王位,七寶灌頂。
    乾元中,詔僧無漏入禁中,立化,足去地尺許。代宗大曆中,詔不空三藏爲內侍大臣及諸將帥悉授灌頂,加號大廣智三藏法師。大曆中,沙門崇慧與道士史華⾓法華履刅招慧慧躡而昇,往𨑰無害,慧薪烈火於庭,自入呼,華華慚汗不敢視。時代宗帥百僚臨觀之,賜慧號䕶國三藏。𠹉持首楞嚴咒,論者謂爲咒力也。後不知所終。大曆中,命作盂蘭盆會於禁中,建巨幡自太廟迎入。翌日,太廟三室生靈芝,帝賦詩稱美。貞元間,復建會,尋故事云。
    貞元四年,詔迎岐州無憂王寺佛指骨入禁中供養。貞元二年,詔律師道澄入宫,爲𡚱𡣕內侍授戒。唐德宗𠹉云:萬有之法,本原於心。心生法生,心滅法滅。故以心觀心,心外無法。心惟常住,道其逺乎。唐憲宗元和中,詔鵝湖大義禪師於麟德𣪫問道。詔重雲暉禪師住章敬,召問便𣪫,輙契𤣥㫖。唐宣宗大中間,興崇禪學,五宗始盛。宣宗𭃨依𪉶官爲沙彌,避宫掖之𢀴也。住水西,更名資聖。𠹉作口號,有云:樓閣凌雲接𤕤溪,鐘聲遙與櫓聲齊。長安若問江南事,報道風光在水西。𤕤溪即月河也。今秀州北
    城外三四里,地近月河,有古資聖寺存焉,一名萬壽。唐宣宗太子慕道,𠹉自霍至衡,西望峯頂,見文殊出現,因以其山爲太室,號玉鏡峯。至今常現瑞光,晶彩如玉。後唐莊宗見興化,以手摸幞頭⾓。又禮華嚴和尚,奉爲國師。宋太祖屢造佛寺,每歳度僧八千人,修京師封禪寺爲開寶寺,北鎭五丈河極其巨丽。建隆三年,詔僧明童行試經,得度通法華者,乃准披剃。
    開寶元年,勅侍郞劉煕古監造金字、銀字佛經各一藏。四年,再造金字佛經一藏。五年,勅雕佛經板一藏。宋太祖𠹉詔僧贊寧進阿育王塔舎利入禁中供奉,因以開寶寺西北造浮圖十一級,下作天宫以納之。宋太祖𠹉奉佛牙於東京大相國寺,太宗因爲之讚,讚曰:𰚆重金色潤,一片玉光寒。廷臣一時稱善。佛牙者,唐高宗顯慶間得自宣律師,世傳不絶者也。眞宗、仁宗亦爲製讚。乾德二年,詔沙門繼業等三百人往天竺求舎利及貝多𫟒,至開寶九年始歸,得𣵀槃經一函四十二卷。
    乾德三年,滄洲僧道圓自西域𮟃,得佛舎利及貝葉經四十夾。宋太祖每長春節,召三學僧入𣪫試義,是日仍請大僧陞座說法,著爲令。宋太宗每設問端,考騐禪者,時駙馬李遵朂頗擅𤣥學,帝加𠖥眷。大平興國中,普度天下童行爲僧,自元年至八年,度僧一十七萬。宋眞宗咸平中,新譯經成,御製序,又御製法音集入藏。
    慶曆三年,詔迎佛牙於禁中禱雨,以海上薔薇水灌之,得舎利一顆,貯琉璃瓶中,七寶嚴餙,藉以白㲲,覆以瓔珞龍鳳衣,供奉踰月。宋仁宗雅好禪學,𠹉閱投子語,至僧問:如何是露地白牛?投子連叱,遂有省。因作𨤟典頌十四篇,其首章曰:若問主人公,眞寂合太空。三頭并六臂,𦡳月正春風。後以賜大覺璉,璉因屬和。哲宗元符三年,治少室,更名靣壁庵。時出芝一十二本,華各異色。𠂀露雨於池,夜有光四起燭天,人以爲異。
    元祐癸𮠕九月一日夜,開寶塔,表裏通明徹旦,宫中降御香祀之。天聖九年,詔迎𫡼溪衣鉢入禁中淸浄堂供養,尋遣使送𮟃。𡽪宗崇寧中,禮佛牙入大內,御製讚展敬次,舎利隔水晶躍出如雨㸃。政和三年,詔尼慧光入內庭,對御陞座說法,賜號浄智大師。尼說法且對御,非制矣。宋孝宗與僧問荅,有空手鐡牛之句,叢林傳之。宋少帝,度宗長子,即德祐𦤃帝也。宋亡纔七歲,元世
    祖携之北去,䧏封𬉫國公。後𮊸梵字爲僧,母金太后爲尼。宫人皆祝𩬊供送衣糧,賜地頃𤱔金章宗𠹉請報恩秀禪師宫掖說法,𡚱主以下並拜,感祥雲𠂀露之應。元世祖𠹉問僧元一曰:孔老徒衆何以至少?如來徒衆何以至多?元一曰:冨嫌千口少,貧恨一身多。元世祖𠹉問衆臣僚云:每日𮟃不放閒也無?羣臣無以對,世祖乃於袖中出𰚆珠示之。元世祖𠹉於宫中設齋,齋𭺾,天雨金花,𦆯紛而下,詔中林禪師焚道藏僞經。
    世祖𠹉賜大藏經三十六藏,於歸化諸國𭂁泥金藏經一部,貯以七寶琅函,度僧尼無算,詔免僧寺租稅。洪武𭃨爲鍾山之會,三學名僧一時並集,帝親臨覩之,頗極禪講之盛。洪武四年,詔江南高僧十人於蔣山大建法會,駕親臨幸,天花墜地,竣事𮟃宫,佛光五道,貫月燭天,良久乃已。永樂中,文𦤃帝自製聖敎序,如唐貞觀故事,於是南北兩藏極籖軸之勝。永樂𭃨仁孝𦤃后夢感佛說大希有功德經,仁宗及
    漢王、趙王皆爲之序。永樂十七年,頒賜佛經於大報恩寺及淮安等處,時彩雲𫉗天,雲中現菩薩、羅漢、龍、鳳、獅、𧰼及七寶浮屠等,天雨金花,祥光大集,有紅鳥白鶴飛繞盤旋,移時不去。建文帝以靖難兵至,去爲僧𭃨。太祖遺帝一小篋,云:有急視此。及啓視,但度牒而已。帝遂披剃,由湘湖入蜀,至雲南,去閩,又逰廣西,居壽佛寺十五年,陞座說法,歸者甚衆。正綂中,思恩知州岑瑛聞於御史,奏之,驛送入京,號爲老佛。有詩云:流落江湖四十秋,歸來
    不覺雪盈頭。乾坤有恨家何在?江漢無情水自流。來宫中雲影暗,昭陽𣪫裡雨聲愁。新蒲細𬂪年年綠,野老吞聲哭未休。後終於大內。
    學佛考訓
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 淨挺 輯、清 成源 訂
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  16. 明太祖高𦤃帝𦤃明䕶法集
    解惑編
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 弘贊 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  17. 與朋桐𦤃知客
    蓮峰禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 蓮峰素 著、清 性深 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  18. 三𦤃五帝但垂裳
    天然昰禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 函昰 著、明 今辯 重編
    addNames: 廬山天然禪師語錄、天然昰和尚塔志銘、本師天然昰和尚行狀、天然昰禪師梅花詩、天然昰禪師雪詩
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  19. 未離兜率己䧏𦤃宮
    元潔瑩禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智祥 編、清 智禪 編
    addNames: 行狀、塔銘
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  20. 師曰:學士起身禮拜𦤃上著。
    續燈正統
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 性統 編集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  21. 東𦤃佈令物維新
    五葉弘傳
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智安 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  22. 師云:「春滿𦤃都。」
    天岸昇禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 元玉 錄、清 溢元 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  23. 春齋落落擬僊官,一枕𦤃風獨自安,𡭊月無心飜貝
    葉,看蕐有意種幽蘭。興兦試問誰相委?榮辱何妨𫝃挂冠?芳艸空庭垂舊綠,淸香衣染十分歡。
    天王水鑒海和尚五會錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 原澄 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  24. 天𦤃道悟長髭曠
    宗門拈古彙集
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 淨符 彙集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  25. 吿仙宗伽藍五𦤃大帝斷葷酒疏
    黃檗天池禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 炤年 錄、清 淨極 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  26. 未有常住而不行,未有常行而不住。爲甚麼𦂳捎芒鞋,𦤃𦤃欲往何處?累得浄瓶童子,一歩跟着一歩。嗄!且住!且住!我𫝆𥡴首大悲,無非爲慈憫故。
    清斯禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 如遜 錄、清 道遠 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  27. 物我同源佛祖機,古今不易絕依俙,堂𦤃迥迥坐聲色,惟爾純乎獨振威。
    秀野林禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 最正 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  28. 𦤃淸王雄、蕭琦、張世美、陳熖、
    守僃杜英、王伯元、張明德
    名宦。
    四川敘州府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 何源濬 著
    朝代:
    版本: 康煕25年刊本
    刊印朝代:
  29. 自朝至于日中昃不遑暇食國語遑懌𦤃汝綸案
    尚書故
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 吳汝綸 撰
    朝代:
    版本: 光緒三十年王恩紱等本
    刊印朝代:
  30. 朕體素壯,未嘗疾病,雖年逾六旬,登陟川原,不覺其勞。此次蹕途,偶感暍暑,昨仍策馬度廣仁嶺,迨抵山莊,覺痰氣上壅,至夕益甚,恐弗克瘳。朕仰遵列聖家法,會於嘉慶四年四月初十日卯初,豫立皇太子,親書密減,鐍置祕𨽤。十八年禁門之役,賊踰宮垣,皇太子手發火槍,連䌘二賊,餘黨驚墜,禁行獲安,厥功甚鉅。因建儲之命未宣,先封智親王,以奬殊庸,今疾彌留,神器至重,允宜傳付。乃命御前大臣、軍機大臣、內務府大臣公啟密緘:𦤃太子仁孝智勇,必能欽承付託,其卽皇帝位,以嗣大統。爲君之道,在知人,在安民,朕嘗論之詳矣。
    然而行之霣難,其思深而力持之,登進賢良,愛養黎庶,以保我國家億萬年丕丕基。記曰:孝者,善繼人之志,善述人之事,可不勉哉!
    東華續録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 清 王先謙 編
    朝代:
    版本: 光緒十三年擷華書局鉛活字本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 5:16:53