歲造水確而治䥫。
日本書紀
| 传统分类: 史部 | 载记类 现代分类: 历史 作者: 其他 舎人親王 撰 朝代: 其他 版本: 国文学研究資料館藏 刊印朝代: 不详 |
齧䥫
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
又報㤙經云。假使熱䥫輪在我頂上旋。終不爲此苦而發於惡言。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
䥫圍同即拾義太无䥫名譯人義
一切經音義
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄應 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
尒時車匿聞此語而說偈言：假使用䥫持作心，以聞如是言誓語，人誰不心酸楚毒，況我愛戀同日生。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
復次，彼愚癡人又見王人收捉罪人，種種苦治，謂截手、截足，并截手足，截耳、截鼻，并截耳鼻，或臠臠割，拔鬚、拔髮，或拔鬚髮，或著檻中衣裹火燒，或以沙壅草纏火焫，或内䥫驢腹中，或著䥫猪口中，或置䥫虎口中燒，或安銅釜中，或著䥫釜中煑，或段段截，或利叉刾，或以鈎鈎，或卧䥫牀以沸油澆，或坐鐵臼以䥫杵擣，或毒龍蜇，或以鞭鞭，或以杖撾，或以棒打，或活貫摽頭，或梟其首。彼愚癡人見已，便作是念若成就無量惡不善法者，王知捉已，如是考治，我亦有是無量惡不善之法，若王知者，亦當苦治考我如是，是謂愚癡人於現法中，身心則受第二憂苦。
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
時，諸比丘白曰：“世尊！若有力士以熱䥫鉆鉆開其口，便以䥫丸洞然俱熾，著其口中，彼熱鐵丸燒脣，燒脣巳燒舌，燒舌巳燒齗，燒斷巳燒咽，燒咽巳燒心，燒心巳燒腸胃，燒腸胃已下過，甚苦。世尊！若從刹利、梵志、居士、工師受信施食無量衆味，甚樂。世尊！”
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
見黑繩大地獄中罪人，爲𢙣羅刹、獄卒、鬼匠，常以黑熱䥫繩拚，度罪人。以獄中䥫斧敎人，斫之：長者令短，短者令長；方者使圓，圓
者使方。斬截四支，却其耳鼻，落其手足。以䥫鋸，解析剸截，破其肉分，臠臠稱之。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
䥫彈圎。
三因極一病証方論
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 陳言 著 朝代: 宋 版本: 写本 刊印朝代: 宋 |
䥫劵
程氏演蕃露
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 南宋 程大昌 撰 朝代: 南宋 版本: 宋刻本 刊印朝代: 南宋 |
活大地獄中諸受罪人，各各共鬪，惡心瞋爭，手捉利刀，互相割剥，以矟相刾䥫釵，相釵䥫，棒相棒，鐵杖相捶，鐵丳相貫，而以利刀牙相切膾，又以䥫爪而相裂，各把身血而相塗澷。痛毒逼切，悶無所覺；宿業因縁，冷風來吹，獄卒喚之：“咄！”諸罪人還活，以是故名活地獄；即時平
復，復受苦毒。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“九者，貪婬之人，身壞命終如擲貝珠碩，必定當墮赤銅池獄。赤銅地獄縱廣正等七千由旬，如銅花林，下有䥫牀，牀上復有百千由旬熱銅八楞柱，柱端有鏡，鏡中自然有諸女像或作男形，婬人愛念，動諸情根，同時火起，銅花化爲大熱䥫釘，銅柱變成沸銅，鑊湯䥫床火燃，女化爲狗，男化爲刁，驅蹜罪人受無量苦，噉熱䥫丸，吞飲洋銅，求死不得，經無量嵗，壽命一劫。”
受十善戒經
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东汉 佚名 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“時諸獄卒，城東八千，三方亦尒。一一獄卒頭髮如山，生刀輪劒㦸，耳如驢耳有百千種，一一耳中烟焰俱起，脣口牙齒過於羅刹百千萬倍，角如牛角角端生劒，五方異見，身體赤黒如癩病狗，有四百尾。於其尾頭膿血沸屎，有䥫觜䖝緾其身體，手捉䥫叉脚下蹋輪，刀輪上剌直徹心髓，駛疾如風，各以鐵叉义罪人腰，直上而走，阿鼻地獄如影隨形，逐罪人來或。”
佛說觀佛三昧海經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛馱跋陀羅 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“日團又立日愽下音樹巨宜反元音魚礼也仙到及歹蒲頂，一友知栁反臂節百類反怨也”曰曰：“与反居逆反弋直追及郎旦反彈舌呼立日傷上丁骨反下音輪並彈舌呼之丑嫁而楚繚繫反上列小反下普滅反又并滅反音朔長一鉞斧丈八尺曰越甫二立日徒骨老莫補一，音散上聲縣因百公毗忍反上一
了巳車立攷君四之乙二百三上滅仄又并滅反音朔矛長”“一丈八尺曰越甫州二立日徒骨反莫補一及音散上聲蘇因反毗忍反上，一古反下郎割反音扶水鴨五曰鴻莫胡反笛第五卷立日注鎔上音賔鉦䥫也爲刀最利”十口反上奄㝉子下部田木反𤓰之類也下陟立反𣪠也立日注立日由莫心立日一二口
不空羂索神變真言經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“第五，盜報生鐵鹿地獄，受鐵鹿形，有百千頭，有百十、尾、百千蹄甲、百千重皮。五百億鐵虎、百千億䥫師子剥取其皮，一一皮間生無量䥫㓨，猶如刀劒，削骨徹髓，苦痛無量，百千万歲受苦無極，是名第五偷盜果報。時閻羅王呵嘖罪人汝樂偷盜，今受此苦。是事樂不？汝今復當百千万劫償他人債，終不可盡
受十善戒經
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东汉 佚名 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“阿難！此十睡名，如來知巳，於中更増。阿難！若有比丘、比丘、優婆塞、優婆夷，知如是處、知如是事，如是名身、如是句身，當知彼人不至亂地，具足成就清淨口業。阿難！依於此處，如來丗尊有四辯才，種種語言、種種音辝，如來於此悉知悉覺。於此事中，名字句中學巳，當
得多種智慧、得無邊智慧德、得正憶念、得正心意、得正趣向、得正知足、得無上多聞不從他學，猶如大海不可窮盡。何以故？阿難！我念往昔於此坐處虚空界中，有六十八百千俱致諸佛丗尊說此修多羅。彼諸如來，有諸聲問應受法者，如來爲彼敷演說此經。阿難！若有此丘、比丘、優婆塞、優婆夷受持此陀羅品，極善修習讀誦通利，彼則能受四千偈句，聞巳能持，持巳不忘。阿難！若能受持是文句已百年不念，於後欲念還得辯才。”佛作是語巳，長老阿難白佛言：“希有丗尊！如來證如是法巳，爲諸衆生増智、増念、増慧、増辯、増趣。丗尊咸！若有人能受此法夲，彼受持巳得幾許福？”阿二寸難作是語已，佛告長老阿難言：“汝莫於如來所及如来敎中作限量想。若於此如來敎中廿，若在家若出家，乃至四句偈諸佛所說，受持
讀誦，爲自調故、爲自照明實性理故，如來於彼福聚不作限量。何況具足受持此陀羅法夲，文義不缺、爲他敷演，彼之福聚不可服量。何以故？阿難！此法夲如來滅後，於百年宋時閻浮提極善顯現。而帝釋天王常來於此閻浮提中，有是法夲修多羅處滅壞失者，時帝釋天王助彼等故，得受修習不令失滅。阿難！今此法夲以魔事故，書寫是巳，當四百年墜没於地。阿難！於彼時間後五百年，多有衆生造諸福業於世間生。時有比丘名曰月，有大威德、有大威力。彼月比丘，於我生處迦毗羅婆大城之中，從彼地處出此修多羅，廣爲衆生流通顯現；而彼於後法滅盡時，顯現照巳還速隱没。阿難！譬如油燈，油盡炷在，兩頭俱然，顯照明已當速滅盡。阿難！如是如是知。來敎法於後五百年中出現於世，顯照明已還當速滅。阿難！彼時多有百數非法𢙣法出現世間，於彼時中若在家若出家所有男子女人，爲魔波旬纏擾其心。彼等衆生於圎滿具足佛菩提中生不實想、生邪見想，於邪見
想中生正見想。阿難，汝觀乃至彼等非善丈夫輩，若出家若在家，有大損減。阿難！譬如有人欲自利益、欲自歡樂、欲自無畏，自用鐡棒自打其頭。阿難！於汝意云何？彼人爲有利益、無利益也？”阿難白佛言：丗尊！彼人何處而有利益？而彼癡人以彼䥫棒自打頭巳即便命終。斯有是處。”佛復告阿難：“如是如是。於彼時中，若在家出家，欲修福業，應誦佛語。欲増長智，彼等乃捨菩提，讀外道經典攝受憶念。以誦習外道經故，誹謗佛語，捨是身巳當墮地獄。愚癡無智，到阿毗支大地獄中，入不閑處，彼等罪人無所能作。阿難！假使非前非後於閻浮提中百千俱致諸佛丗尊出現於丗，爲彼墮阿毗地獄者演說佛法，不能覺知。是故阿難！有智丈夫勿以隨心誹謗佛法。阿難！以是因縁，若善男子善女人欲自利益者，一向
閻浮提中百千俱致，諸佛丗尊出現於丗，爲彼墮阿毗地獄者演說佛法，不能覺知。是故阿難，有智丈夫，勿以隨心誹謗佛法。阿難，以是因縁，若善男子、善女人欲自利益者，一向不得受持誦習外道經典，如是比丘，亦應一向不得親近。大威德陀羅經卷第三麻非音逾，又大侯、徒口二反。少宏奴侯反，又去設耳。𨽻一。及反。枕工枕子，三同苦貢反，告也。下正用兮反，又伊尽反。反。必我反，又必箇反。反。中安力侯反，又一。及反。哆珮上丁佐反。古文舅字，舊音女甘反。陀羅字未敢議定。長也；横也。反。反。山囤反。音燭，視也。反。䤈反。此束子禾从反。七刁俱用，一同丗貝立日出。又時。古。羽。佳舊音宅，又疑是明佳字。反。洲。下音但，正作渾，水中沙出。廿，山。亘。珊。郎。達反。嘻。反。反。沙。凹愽毛反。白衣居。只訴。主允。小正。王。白。石。八栖。西。字。反。波。安苗用本。反。
大威德陀羅尼經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
丗尊復告諸比丘曰：“於意云何？若有力士以熱䥫鉆鉆門其口，便以䥫丸洞然俱熾，著其口中，彼熱䥫丸燒脣，燒脣巳燒舌，燒舌巳燒斷，燒齗巳燒咽，燒咽薄一巳燒心，燒心巳燒腸胃，燒服胃巳下過，若從刹利、梵志、居士、工師受信施食無量衆味，何者爲樂？”
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
活大地獄中諸受罪人，各各共闘，惡心瞋爭，手捉利刀，互相割剥，以矟相刺䥫，叉相叉䥫，棒相棒䥫，杖相捶，鐵弗相貫，而以利刀互相切膾，又以䥫爪而相裂，各把身血而相塗漫。痛毒逼切，悶無所覺；宿業因縁，冷風來吹，獄卒喚之：咄！”諸罪人還活，以是故名活地獄；即時平復，復受苦毒。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“一者，盜報必定當墮肉山地獄，肉山罪人頂如大山，有百千頭，於一一頭頰生肉塠，百千䥫狗從䥫山出嗺喋，嘷吠爭取食之。有諸䥫釘從狗口出，入罪人頂
口七從足跟出，剥取其皮敷百千由旬鐵刺之上，身皮俱苦經八萬四千歳，心如刀割苦痛難處，是名第一偷盜果報。是時閻羅王呵責罪人汝樂偷盜，今受此苦。是事樂不？汝今復當百千萬劫償他人債，終不可盡”
受十善戒經
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东汉 佚名 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
白髪三千丈，悵然咏謫仙之詩；行窩十二家，徒爾慕堯夫之樂。借巢鳩拙，繞樹烏飛。屋茅席巻於秋風，衾䥫寒添於夜雨。欲新搆作莵裘之計，必故人贈草堂之資。經之營之，完矣美矣。潞城風景，幸春囬兵革之餘；劍井虹光，㸔日射軒窻之外。帡幪有自，感戴奚忘。
龜巢稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 謝應芳 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
䥫城城門悉燒䥫正赤獄中繫人身坐火中上下烔燒青炬上出或有人
大明仁孝皇后勸善書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 仁孝皇后徐氏 撰 朝代: 明 版本: 永樂五年(1407)內府刻本 刊印朝代: 明 |
又解橫極十方稱廣竪際四土名長又此三千至䥫
維摩經略疏
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 唐 釋湛然 著 朝代: 明 版本: 元和02年刊本 刊印朝代: 明 |
禧言靈樊夾沦江而城敵人横䥫銷置芣橛于水中
元史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 明 宋濂 撰 朝代: 明 版本: 洪武三年(1370)內府刻嘉靖、萬曆、天啓南京國子監遞修本 刊印朝代: 明 |
䥫𡪍歙
古今法書苑
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 艺术 作者: 明 王世貞 編 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
用生西國似石脂蠣粉之類能透金石䥫無礙下
本草品彙精要
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 刘文泰 撰 朝代: 明 版本: 明弘治十八年彩绘写本 刊印朝代: 明 |
田畸八分，以存手詔，䥫石干字以括韻語。
來禽館集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 邢侗 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
宕渠縣郡治，有䥫官，石蜜山，圖所採也。
華陽國志
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 东晋 常璩 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖四十二年張佳胤刻本 刊印朝代: 明 |
如䥫冷未妨鼻息自雷鳴天高斗柄闌干曉露
陸放翁全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 陸游 撰 朝代: 清 版本: 崇禎毛氏汲古閣刻清毛康增刻本 刊印朝代: 清 |
堅爾士粉鋼軸放雷鑰匙磁雷胆護線䥫盒
李肅毅伯奏議
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 其他 作者: 清 李鴻章 著 朝代: 清 版本: 光緒二十五年鴻文書局本 刊印朝代: 清 |
北方寺䥫鐘，永樂十五年四月鑄，鑄者姓名有李胄、韓緣、陳福、黃福、永□善富、饒善靜、張福圓、閔福、元口、元福、僧興吉。
北湖小志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 清 焦循 著 朝代: 清 版本: 嘉慶13年刊本 刊印朝代: 清 |