夫至人無己，屈體𦥔敎；聖人無名，顯用藏跡。故維摩詰䧏同長者之儀，文殊師利或現儒生之像。提河獻供之旅，王城迾衆之端，抑號居士，時爲善㝛。大經所說，當轉法輪大品之言，皆紹尊位。斯則神通應化，不可思議者乎！東陽郡烏傷縣雙林寺傅大士者，即其縣人也。昔巖谿藴德，渭浦程祥；天賜殷宗，誕興元相。景侯佐命，樊滕是垺；介子揚名，𠂀陳爲伍。東京世載，西晉重光。惟是良家，䧏神攸託。若如本生本行，或示緣起。子長子雲自敘元系，則云，補處菩薩，仰嗣釋迦
法王眞子，是號彌勒。雖三會濟濟，蕐林之道未孚；千尺巖巖，穰佉之化猶遠。但分身世界，濟度羣生，機有殊源，應無恒質。自敘因緣，大宗如此。按停水經云：觀世音菩薩有五百身在此𮤥浮提地，示同凡品，敎化衆生。彌勒菩薩亦有五百身在𮤥浮提，種種示現，利益衆生。故其本迹，難得而詳言者也。尔其蒸蒸大𡥉，肅肅惟恭，𭆏行以禮敎爲宗，其言以忠信爲本。加以風神爽朗，氣調淸高，流化𧡿朋，善和紛諍，豈惟更盈毀壁，冝僚下丸而己哉！至於王戎吏部鄧禹司徒，同此時年，有懷栖遁，仍隱居松山雙林寺。棄捨恩愛，非
梁鴻之竝遊；拜辤𧡿老，如蘇躭之永别。自修禪遠壑，絕粒長齋，非服流霞，若餮朝沆。太守王烋言其詭詐，乃使邦佐，幽諸後曹，迄至兼旬，曾無叚食。於是州鄉媿伏，遠邇𢅨依，逃迹山林，肆行蘭若。又自叙云：七佛如來，十方竝現，釋尊摩頂，願受深法。每至楗槌應即，法鼓裁鳴，空界神仙𠔏來行道。其外人所見者，拳握之内，或吐異香；胸臆之間，乍表金色。時有信安縣比丘僧朔，與其同類遠來觀化，未及祇肅，忽見大士身長丈餘。朔等驚慚，相趨禮拜，䖍恭既，𭺾更覩常形。又有比丘智勰優婆夷錢滿願等，伏膺累載，頻覩異儀。
或現腳長二尺，指長五寸餘，兩𦕨光明，雙瞳照耀，皆爲金色，竝若金錢。譬李老而相侔，同周文而等狀。姜嫄所履天步可以爲儔河流，大戾神足冝其相比。支郞之彥既恥黃精；瞿曇之師有慚靑目。既而四空妙定薰修，已成八解明心，莊嚴斯滿。時還鄉黨，化度鄉𧡿，俱識還源，竝知𮞉向。或立捨鬚髮，如聞善來，大𬿦財寳，同修淨福。大士薰禪所憇，獨在高巖，爰挺嘉木，是名檮樹。擢本相對，似雙槐於俠門；合榦成陰，類雙桐於空井。𭆏體貞勁，無爽大年，𦋘霜停雪，寒暑䓗翠。信可以方諸堅固，譬彼娑𦌴。既見守於神龍，將爲𭼃
於𠮓鶴。乃於山根嶺下，創造伽藍，因此高柯，故名雙林寺矣。大士亦還其里舍，貨貿妻兒，營締支提，繕冩尊法。𡮢以聚沙畫地，皆成圓果，芥子菴羅，無𭼃褊陋，乃起九層塼塔，形相巋然，六時䖍拜，廵繞斯託。又以大乘方等𤫊藥寳珠，眷言山谷，希得傳冩龍鄉，思其曉照𧰼駕，乏其流通，復造五時經典，千有餘卷。與夫鬻子而葬，同其至誠；嫁妻而隱，無殊高節。若寄搏麨，如因賣花，𠔏指菩提，方成𧡿眷。至如一相無相之懷虚己，虚心之德，化鷄在臂，方推理於自然；毒蛇傷體，終無擾於深定。門徒肅肅，學侶詵詵，通被慈悲，義無
偏黨。大通元年，縣中長㝛傅普通等一百人，詣縣令范胥，連名薦述。又以中大通四年，縣中豪傑傅德宣等道俗三百人，詣縣令蕭詡，具陳德業。夫以連城之寳，照廡之珎，野老恠而相捐，工人迷而不識。胥等體有流俗，才無鑒眞，亟欲騰聞，終成𧇊怠。梁高祖武𦤃帝，紹隆三寳，弘濟四生，迹冠優塡，神高仙豫。夫以陳蕃靜室，猶懷天下之心；伊尹躬耕，思弘聖王之道。況我有慧日明炬，如風寳車，濟是沉，𮉼能升彼岸，固冝光宣正法影響人王者乎？於是以中大通六年正月二十八日，遣弟子傅𥆜出都，致書高祖。其辭曰：雙林
樹下當來解脫善慧大士白國主救世菩薩，𫝆條上中下善，希能受持。其上善，以虚懷爲本，不著爲宗，妄想爲因，涅槃爲果。其中善，以治身爲本，治國爲宗，天上人間，果報安樂。其下善，以護養衆生，勝殘去殺，普令百姓俱禀六齋。夫以四海之君，萬邦之主，預居王土，莫不祇肅。𫝃時國師智者法師與名德諸衆僧等，言辭謹敬，多乖釋迦之書；文牒𤰞恭，飜豫山公之啓。大士年非長老，位匪沙門，通疏乘輿，過無䖍恪。京都道俗莫不嗟，𭼃𥆜至都，投太樂令何昌，幷有弘誓，誓在御路，燒其左手。以此因緣，希當聞𨔶。昌以此書呈
同泰寺僧皓法師，師衆所知識，名稱普聞，見書隨喜，勸以呈奏。𦤃心歡悅，遽遣招迎，來謁宸闈，亟論經典。同泰寺前臨北闕，密邇南宮，仍請安居，備諸資給。後徙居鍾山之下定林寺，遊巖倚樹，宴坐經行，京洛名僧，學徒雲聚，莫不提凾負袠，問慧諮禪，居蔭高松，臥依盤石。於是四徹之中，恒泫𠂀露，六旬之内，常雨天酒。豈非神仙影響，示現禎祥者乎！帝於蕐林園重雲殿自開講三慧般若經，竆須眞之所問，御法勝之高堂，百千龍像圍繞餮聽，黑貂朱絞
王矦滿筵，國蕐民秀公𨜮連席。乃令大士獨榻，對揚天扆，幷遣傳詔及宣傳左右四人接受言論。𫝃時納揆之於臺内，司𨽾之在殿中，杜預還朝，馬防𧡿貴，舊儀懸席，皆等庶僚，以大士絕世通人，故加其殊禮矣。及玉輦升殿，雲蹕在堦，晏然箕坐，曾不山立。憲司譏問，愈見凝跱。但答云：法地若動，則一切法不安。應對言語，皆爲爽異。昔漢𦤃受道，欒大不臣；魏祖優賢，楊敻如客。河上之老，輕舉臨於𡥉文；嚴子之高，閑臥加於光武。方其古烈，信可爲儔。帝又於壽光殿獨𢌛大士，講論玄𧷤。言無重頌，句備伽陁，音會宮商，義兼蕐
藻。豈惟寳積獻蓋，文成七言；釋子彈琴，歌爲千偈而已。固非論經於白虎之殿，應詔於金馬之門。說義雲臺，受釐宣室，可同年而語哉。自火運將終，民無先覺。雖復五湖内贔，蒼鵞之兆未萌；四海橫流，夷羊之𣐪匪現。大士天𦕨所照，預覩未來摩掌之明，夙鍳時禍。哀羣生之版蕩，泣世道之崩淪。救苦爲懷，大悲爲病。誓欲虚中閉氣，識食爲齋。非服名香，但資禪悅。方乃燒其苦器，製造蕐燈。願以此一光明，徧照十方佛土。勸請調御，常住世間。救現在之兵災，除當來之苦集。於是學衆悲號，山門踊呌。弟子居士徐普㧞潘普成
等九人，求輸己命，願代宗師。其中或馘耳而刋鼻，或焚臂而燒手。善財童子重覩知識，忍辱仙人是馮相軰。大士乃𢌛其敎化，更住𮤥浮，弘訓門人，備行衆善。於是弟子居士范難陁弟子比丘法曠弟子優婆夷嚴比丘，各在山林燒身現滅。次有比丘寳月等二人，竆身繫索，挂錠爲燈。次有比丘慧海菩提等八人，燒指供養。次有比丘尼曇展慧光法纎等四十九人，行不食齋法。次有比丘僧㧞慧品等六十二人，割耳出血，用和名香，奉依師敎。竝載在𥓓陰，書其名品。夫二儀大德所貴曰生；六趣含𤫊所重唯命。雖復夢幻影
響，同歸摩滅；愛使迷情，唯貪長久。自非善巧方便，漚和舍羅，照以慈燈，沾其妙藥，豈或捨不貲之軀，而能行希有之事？若令割身奉鬼，聞半偈於涅槃，賣髓祠天，能供養於般若，理當𪟉心，靡吝擢⾻無𭼃者乎！大士小學之年，不遊黌舍，大成之德，自通墳典，安禪合掌，說偈論經，滴海未盡其書，懸河不竆其義。前後講維摩思益經等，比丘智瓉傅𮊸受持，所應度者。化緣既，𭺾以太建元年，朱明始獻，奄然右臥，將歸大空，二旬𭃨滿，三心是滅。𫝃時隆暑便已赫𣌀，屈伸如常，温暖無異。洗浴究竟，扶坐著衣，色貌𢾾渝，光彩鮮潔，爰
經信次，宛若平生。烏傷縣令陳鍾𦒿即往臨赴，猶復反手傳香，皆如疇昔。若此神𠮓無聞前古。雖復靑牛道士白馬先生，便遁形骸，本慚希企。若其滅定無想，彈指而石壁已開；法王在𣩵，申足而金棺猶啓，非斯類矣，莫與爲儔。遺誡於雙林山頂，如法燒身，一分舍利起塔於塜，一分舍利起塔在山，又造彌勒像二軀𦋘此雙塔，莫移我眠床，當取法猛上人織成彌勒像永安床上，寄此尊儀，以標形相也。於是門徒巨痛，遂爽遺言，用震旦之常儀，乖闍維之舊法。四部皆集，悲同白車；七衆攀號，哀踰靑樹。弟子比丘法璿菩提智
瓚等，以爲伯陽之德貞，桓紀於頼郷；仲尼之道高，𥓓書於魯縣。亦有楊雄弟子鄭玄門人，俱述淸猷，載刋玄石。於是祈聞兩觀，冐涉三江，爰降𮈔綸，克成豐琰。陵雖不敏，夙仰高風，輕課庸音，乃爲銘曰：大矣權迹 勞哉赴時 或現商主 聊爲國師。𤰞同巧匠屈示良醫 猗歟開士 類此難思。當來解脫 克紹迦維妙道猶秘 機緣未適。弗䧏雞頭 寧開狼迹 北地爰徙東山攸宅。族貴泥陽 宗分蘭石 莫測其本 徒觀其跡。邈有蒲塞 心冥世雄 明宣苦苦 妙鍳空空。汲引三界行藏六通 爰初隱𨓜 宴處林叢。⾷等餮露 齋𭼃服風
敬禮珎塔 歸依𤫊像。未若天尊 躬臨方丈 慧炬常照慈燈斯朗。釋梵天仙 晨昬來往 濟濟行法 洗洗談講。德秀𮍏丈 風高廣成 來儀上國 抗禮承明。妙辯無相㴱言不生 撞鍾比說 擊鼓慚英。樂論天口 誰其與京乍現仙掌 爰標神足。色豔沈檀 香踰薝蔔 我有𨘢際隨機𢌛促。誓毀身城 當開心獄 忽示泡影 俄如風燭。噭噭門人 承師若𧡿 寧焚軟疊 弗燎香薪。合窟爲窆方墳以堙 須彌據海 𠮓炭揚塵。淨土無壞 𤫊儀自眞何時湧塔 復覩全身。維陳太建五年太歲癸巳七月五日都下白山造。
善慧大士傳錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 樓頴 錄 朝代: 唐 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
元祐二年，遷中書舎人。時光方議攺免役爲差役，差役行於祖宗之世，法久多。弊。編戸充役不習，官府，吏虐使之，多以破産，而狹鄕之民或有不得休息者。先帝知其然，故爲免役，使民以戸高下出錢，而無執役之苦。行法者不循上意，於顧役實費之外，取錢過多，民遂以病。光知
免役之害，而不知其利，欲一切以差役代之。方差官𦋘局，軾與其選，獨以實告。𡮢見光政事堂，條陳不可狀，光忿然不樂。軾曰：昔韓魏公刺陜西義勇，公爲諫宜爭之甚力，魏公不樂，公亦不顧。軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？㝷除翰林學士。二年，復除侍讀。𡮢召入對便殿，宣仁后問曰：卿前爲何官？曰：臣爲常州團練副使。今爲何官？曰：臣今侍罪翰林學士。后曰：何以至此？曰：遭遇大皇
太后皇帝陛下。曰：非也，豈大臣論薦乎？曰：亦非。軾驚曰：臣𨿽無狀，不敢由他途以進。后曰：此先帝意也。先帝每誦卿文章，必嘆曰：奇才，奇才，但未及進用卿耳。軾不覺失聲。宣仁后與哲宗亦泣，左右皆感涕。已而命坐賜茶，徹御前金蓮燭送歸院。三年，權知禮部貢舉。𡮢侍上讀祖宗寶訓，因及時事，當軸者恨之。四年，復出知杭州。杭本近海，水泉鹹苦，唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足於水，故井
邑日富。及白居易復浚西湖，放水入運河，自河人田，所漑至千頃。自唐及錢氏，歲輒開治，故湖水足用。至宋廢而不理，湖中葑積爲田一十五萬餘丈，而水無幾矣。運河失湖水之利，則取給於江潮，潮渾濁，多淤河，行闤闠中，三年一淘，爲市井大患，而六井亦幾廢。軾始至，浚茅山、鹽橋二河，以茅山一河專受江潮，鹽橋一河專受湖水，復造堰閘，以爲湖水蓄洩之限，然後潮不入市，且以餘力復完六
非，民稍獲其利矣。又間至湖上，周視良乆，曰：今欲去葑田將安所寘之？湖南北三十里，環湖往來，終日不達，若取葑田積爲長堤，以通南北，則葑田去而行者便矣。又吳人種菱，春輒芟除，不遺寸草。葑田若去，募人種菱，收其利以備修湖可也。乃𠬧救荒之餘，得錢數萬貫，糧數萬石。復請於朝，得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉其上，望之如雲錦，杭人名之曰蘇公堤焉。軾二十年再蒞此州，有德於
其人，以故家有畵像，飮食必祝。六年，召人爲翰林承旨，復侍邇英。時三黨之論𨑔矣，御史復攻軾，軾懼，乃復請外，出守穎州。七年，徙揚州。未閱歲，以兵部尚書召還，𡬶遷禮部，復兼二學士。至是，又復乞一郡自効。八年，知定州。紹聖元年，軾坐爲中書舎人日，草呂惠卿降官制云：均輸之政，自同於啇賈，手實之禍，下及於雞豚。先皇帝始以帝堯之仁，姑試伯鯀；終焉孔子之聖，不信宰子。言者誣以謗訕，
復謫知英州，安𦋘惠州。軾以少子過自隨，居三年，復以瓊州别駕安𦋘昌化。軾初至，僦官屋以居，有司猶謂不可，乃買地築室。昌化士人畚土運甕以助軾。元符三年，大赦北還，將居許，病暑暴下，乃止於常。建中靖國元年六月，軾病遂不起。葬於汝州郟城縣。
蘇長公密語
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 蘇軾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
○毛氏曰：駿，長也。穀不熟曰饑，蔬不熟曰饉。〇孔氏曰：𥄐天上有昊天，朙此亦昊天。又日定本作昊天，俗𠥽但𥄐天，誤也。〇𨤟文曰：𥄐本有作昊天者，𩇦也。○鄭氏曰：慮、圖，皆謀也。○蘇氏曰：舍，𦋘也。淪，陷也。○鄭氏曰：鋪，徧也。○蘇氏曰：幽王之亂，民之無罪而被旤災者，無所歸咎，曰：天實爲之。天之生物，浩然其若無竆者，奈何不長其徳，旣又生之，而又降喪亂饑饉以斬伐之哉？豈天怒之迅烈，曽弗之慮而弗之圖乎？彼有罪者，則旣伏其辜矣，𦋘而勿疑可也。若此無罪，而使之相與䧟溺，無不徧焉，何也？
董氏曰：韓詩作薫胥以痡。章句曰：薫，帥也。胥，相也。痡，病也。前漢序傳云：烏呼史遷，薫胥以刑。注：晉灼曰：齊、韓、魯詩作薫。師古日：詩小雅雨無正之篇日：若此無罪，淪胥以鋪。
吕氏家塾讀詩記
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 南朝宋 吕祖謙 著 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
火承结撰肖而卒不得缝合之趺𦋘
古唐選屑
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 李本緯 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
荅：原壌之母死，登木而歌，孔子為弗聞也者而過之，其𦋘之禮法之外久矣。若原壌，葢莊生所謂㳺方之外者也，故敢以夷俟，孔子切責之，畏其亂俗也。然謂之為賊，而叩其脛，不已甚乎？而彼皆受之而不辭。非
□索扵形骸之内，而不以毁譽經其心，孰能如是？葢惟原壌而後待之可以如此。
龜山先生集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 楊時 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
鞅掌，猶支離也。𤂢然異之者，言見其潚洒有異𪱸人也。𡻕計有餘者，乆而有益也。尸祝社稷，只是敬祀之意。四字軽重一般，如此下語，皆是其笔端鼓舞處。南面者，必其所居向南。不释，不楽也。春秋之所以得而然者，天為之也，故曰豈無淂而然哉！大道已行矣，大道，自然也。此葢自
庚桑一節。郭註：为物標杓，老子云然無心之喻。尸居𤨔堵之室，而自託扵猖狂，與百姓為一人，葢不知其所行為何如，故曰百姓猖狂，不知所徃。言與世相忘也。爼豆，犹言位𦋘也。杓，小器也。必我浅而易見，故人淂以知之，如释氏言我脩行無力，為鬼神覻破是也。不释然扵老聃之言者，恐負吾師之誨而不樂也。陸，方壷，其道也。臣妾，指左右之事楚者而言。畫然知學其道者逺，而其胸則方見其敬之。
鍥南華眞經三註大全
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 佚名 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
上日諸將暴露賞之，更大賞鸞。而以虜報急，𠮥鸞還，止勿調諸邊兵。鸞復不自安，乞罷，不許，遂歸。亡何，虜報復至，鸞疽發背，請輿疾赴軍。上知鸞不足恃，止之，詺納還勅印，以時陳代鸞。而大學士徐階遂密疏鸞通虜誤國狀。上大驚，命錦衣陸炳密訪之。炳素惡鸞，常伺察其動靜，左右行財奸，用事者悉知銖兩，顧欲卽發。鸞尚恐無案驗，令人誘義榮，亟亡入虜。義榮信之，各亡去。炳使人
遮擒之，乃言：鸞鎭大同時，私通虜，遺貨幣諸物，虜亦與鸞箭纛爲信契。義等久承遣往來，今懼發亡虜中，欲引之入犯，是爲鸞死。前一日，上大怒，而鸞已死，卽命炳會三法司擬罪，奏鸞當謀反律，宜追戮。詔剖鸞棺，梟鸞首，傳示於九邊，父母妻子及時義、侯榮皆斬，妾女孫發功臣家爲奴，財產没入官，家屬流𦋘，諸黨惡悉發遣、發配有差。
名山藏
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 明 何喬遠 撰 朝代: 明 版本: 崇禎沈猶龍等福建刻本 刊印朝代: 明 |
亾何，廣寧䧟，榆闗，累羽書夕至，旌旗朝𭛁，時潰卒望塵奔，獨公遣戌守官軍，鼓行而東，無𨚫步㕆以旻測公節
制云果。後劉公遷尚蠒去，公如失左右手，乃優𦋘監軍，増郡式，摩𭙿振迅，爲犁庭絶幕計。忽妖㓂山左，守臣乞津兵爲
助，旨再下，公隠隣諠重，悉精銳半萬，以卦師出景武，賊逆前𨦟，躍瞬殱之。而滕之役來，三月奏凱，
爲此秋毫皆公力。余雊與於會，觀厥成而已。盖公沉毅天授，無𨦟穎於貌，精詳夙成，無張室扵卒，故運籌决機，守處女
而應脫兎。試讀撫津封事，英略遠猶，令人應接不暇，雖戎馬控㺀，警偵狎至，然棼而愈宻，𣛴而彌定，浩乎淵乎，夫誰窺
公𣸧乎？余寸百不逮公。而辛公典型在望，步趋恐後，一切率襲公舊偶。所不安，必决扵公，公亦披沉靡貳。
撫津疏草
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 历史 作者: 明 畢自嚴 撰 朝代: 明 版本: 天啓刻本 刊印朝代: 明 |
次早摘花，傾出茶葉，用建紙包茶，焙乾，再如前法。又將茶葉入别蕋中，如此者數次，取其焙乾收用，不勝香美。木樨、茉莉、玫瑰、薔薇、蘭蕙、橘花、梔子、木香、梅花皆可作茶。諸花開時，摘其半含半放蕋之香氣全者，量其
茶葉多少，摘花爲茶。花多則則不香而不盡美。三、停茶葉一停，花始稱。假如木樨色，須去其枝蒂及塵垢蟲蟻，用磁罐一層，茶一層花投間至滿紙𥭻縶固，入鍋重湯煮之，取出，待冷，用紙封褁，𦋘火上焙乾收用。諸花倣此。煎茶四要。
茶譜
| 传统分类: 子部 | 谱录类 | 饮馔之属 现代分类: 饮食 作者: 明 顧元慶 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
梨園有二一在雲陽府慶縣漢武𦋘一在京兆府通化門
山堂肆考
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 彭大翼 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十三年(1595)刻萬曆四十七年(1619)張幼學補修本 刊印朝代: 明 |
臣惟直𨽾之蘇、松、常，浙江之嘉、湖、杭，約其
土地，雖無一省之多，計其賦稅，實當天丁之半。若水道不通，爲六郡農田之害，其所係亦不輕矣。蓋天目諸山之水，潴爲太湖，而太湖又由江河以入於海。昔人於漂陽則爲堰埧而遏其衝，於常州則穿港瀆以分其勢，於蘇松則開江河以導其流。惟是入海之處，潮汐徃來，易於堙塞，故前代或𦋘開江之卒，或設撩淺之夫，歴歳既乆，其
法廢弛，遂致諸湖巨浸壅遏於中，江河故道淤漲於外，上民利其膏腴，或堰而爲田，或築而爲圃，上源之來者不衰，而下流之去者日滯，是以川澤浸盈，經冬不涸，圍田沮洳，終𡻕不乾。加以秋夏，滛雨浹旬，山水横發，渰没田疇，漂淪廬舎，固其所也。方弘治四年一潦，五年復潦，幸而六年頗收，稍得蘇息。
吴興掌故集
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 徐献忠 選、明 茅献徴 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
漢書百官志云：將軍不常𦋘，掌征伐背叛，比公者四：第一大將軍，次驃騎將軍，次車騎將軍，次衛將軍。又有前後左右將軍，而衛靑、霍光、王鳳皆爲此官。
秦漢印統
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 羅王常 選、明 吴元維 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
此𩀱遮𩀱照以顯空不空如來藏也。夫既萬法俱非矣，又萬法俱即矣。即如來藏，又玅又明，本來元具，不假修成之心元，其圓神不滯之體，固不定屬於即，亦不定屬於非，而離即離非，而隨宜自在之用，全非而即，全即而非，而是即是非。至此，則圓融極至，而顯心之玅，無以復加矣。○原夫佛酬阿難
玅定之請，捨𦋘權小所修，示以諸佛本定。然斯定所以𢌞異者，以是全彰自性本玅圓定，釋者不可多用修意，以仍濫於常途也。況此奢摩他中，純談本定，曲顯性眞，而說修之意絶少。從初三卷，直指藏心本定之體，顯次第空藏也。而大衆各各自知心徧十方，常住不滅，斯則頓意成矣，而圓意猶未彰也。復次滿慈頓興二難，爲後二藏之𤼵起，於是答萬法云何生續，則略彰藏心隨染緣之用，顯次第不空藏也。斯則體用略備，圓意已露，而猶未具
彰也。復答五大不合相容，且示性相二無碍理，顯次第空不空藏也。斯則且彰無碍，釋彼有碍之疑而已。至於即性之相，無量不思議業用，即相之性，混融不思議玅體，未極顯也。更因當機之伏疑，而與之備談染緣淨緣，四義四相，則一切圓用，方以盡彰。又與開二合二，𩀱拂𩀱融，而三一玅體，方以極顯。然用須證而後𤼵，故略帶修成；體則本來現成，故仍彰不變。縱因修顯，亦非修生。是則後之圓融三藏，𭣣前次第三藏，總以極顯自心本具之圓
定，而非有觀門可立也。
楞嚴說通
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 清 劉道開 纂述 addNames: 楞嚴經貫攝 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
川操練之兵皆經陳副總設法𦋘造器械鮮明甲
【乾隆】四川通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 張晋生 纂、清 黄廷桂 修 朝代: 清 版本: 乾隆元年(1736)刻本 刊印朝代: 清 |
濕爲水名，音塔，隸譌作漯。乾溼字會意者遠別。今以濕代溼，反廢溼字。𡴘本从夭屰會意，隸溷通音聶之幸，昔達之幸，今遂以𡴘爲古體字，廢𦋘不用。
六書例解
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 楊錫觀 撰 朝代: 清 版本: 雍正至乾隆間楊氏蘭秘齋刻乾隆五十一年(1786)馮浩補板印本 刊印朝代: 清 |
筮之㳒，非積其所揲奇零之𢿘，歸之於扐，則卦亦不成。卦不
成，則吉凶不可定，而人事亦不立。歸奇於扐者，所以象天道之積歲餘以爲閏也。天三年而不置閏，則春之一月入於夏，子之一月入於丑，積之至於三失閏，則春皆入夏，十二失閏，則子皆入丑，其名實乖戾，寒暑反易，膿桑庶皆失其時。故必以每歲餘日𦋘閏月於其閒，然後四時不差，而歲功得成。允釐百工，庶績咸熙。此聖人之所以順天道以成治化也。惟筮亦然。歸奇於扐者，象天道之積餘分而成閏月也。一變之閒，凡一掛，㒳揲㒳扐，象五歲也。五歲之中凡有再閏。再閏之後，又從積分而筮㳒，再扐之後，又必從掛一，而以象天道之五歲再閏也。是四營而成易，十有八變而成卦，卦
成而天道之吉凶昭焉，人事之從違判焉。
柏堂集前編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 方宗誠 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间本 刊印朝代: 清 |
轉運副使兼權淮東提刑塡復𦋘闕康伯以寓居揚州辭詔勿
建炎以來擊年要錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 南宋 李心傳 著 朝代: 清 版本: 光緒二十六年廣雅書局本 刊印朝代: 清 |
承乏侍臣熙寧初王安石說導先帝𦋘三司條例司始議
司馬溫公集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 其他 作者: 清 張伯行 輯、清 楊浚 重輯 朝代: 清 版本: 福州正誼書院續刊本 刊印朝代: 清 |
如能反復陳奏得行，實足以振綱常之氣，杜今日尤多埤益，卽或不行，而此議畱於天壤閒，亦或使後世有行之者。君子立言，不必盡爲一時也。誠又嘗兒聖廟配享從祀，尤有可議者數事，如周、程、張、朱五子，實接孔、孟之心傳，皆當升之堂上，以竝四配十二哲及從祀諸賢儒，皆當偁先賢先儒某子之位，不當偁名。其或慮同姓無分，則以其謚㳒或號加於某子之上以別之，似亦可也。旣以賢儒祀之，而偁其名於木主之上，甚非禮制。從祀㒳廡位次，自上而下，東西相對，今各處䥘亂，或後來所增唐、宋先儒，而學官竟置之
末座。誠杜山東瞻仰府學，曾請竹如方伯釐正。昨杜保定瞻仰，縣學，尤大駭異，以湯濳庵先生爲東廡首座，其他無不倒𦋘者，則他省大略可知矣。此亦必宐攺正者也。
柏堂集續編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 方宗誠 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间本 刊印朝代: 清 |
張氏曰：明道書窗前有草茂覆砌，或勸之芟，明道曰：不可，欲常見造物生意。又𦋘盆池畜小魚數尾，時時觀之。或問莫故，曰：欲觀萬物自得意。
道統錄
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 清 張伯行 輯、清 楊浚 重輯 朝代: 清 版本: 福州正誼書院續刊本 刊印朝代: 清 |
柏堂集後編卷第七書後三跋王琴航觀察家書後：右㴱澤王琴航觀察權延建邵道時家書三篇。觀察以積勞卒閩中，其弟榕泉學博裝池爲𠕋，以示余者。初，觀察以𡥉廉𨕖授福建海澄縣，署上杭，擢永春州，權守漳州府，皆以威惠得民心。咸豐丙辰，權延建邵道，以順昌土寇滋擾，大府檄統軍駐順昌，剿撫將竣。丁巳二月，江西髮逆竄杉關，邵武、光𤀎繼失。公聞，急回延平，而城内人民已遷徙盡矣。公誓以身許國，作此三書，上其父母與兄，一諭其子。觀其䛐，惟念二親不𦋘，無有私慮
也。先是，觀察守漳時，屢請假入覲，便道省親，又上書學使者乞代，曰：大府有報國日長，報親日短，如不可爲子，將何以爲臣之語。大府不可，故此與兄書中，㴱不能引身早𨓆，以致有傷堂上之心也。
柏堂集後編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 方宗誠 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间本 刊印朝代: 清 |
彭君家貧好古，多讀書，聞此書之刻貲皆出館穀，何其賢也。嘉慶三年四月壬寅，賜進士出身、內閣學士兼禮部侍郞、文淵閣直閣事、
南書房行走、提督浙江全省學政。儀徴阮元序。毅壺八北至出也
之岩禮欀敍經學出盛，其盛亏㒳慬亐咲掇樂藏學𡳿後，羣經稍嵕凶學皆咸知珍弘侦相禱習，邊僧濅廣，經各數家，能帝植地。覽宦𦋘博士踝弟别員森災壬火故司園班忉出霽省叉懦𡽒重目三國騾爭午嵗僵𤕦咇帝以滅鄭公門结𣙊盛彳覺不輫舜世所宗巍也介翰覺雖𮝗微嗚，當革命攺物欺粉顯庸。禮官𬰾議，恆循舊佀，大率宗悒畨惑多慈。貞觀中欲者一昰屏席铠家𬻃衡𨮶爽弋不免厺留亦恻三成豍禮公羊取炙智阿渊幪胤猶宻坚泛苜乎陳朕内再𤽝𨎢外索將削切岩英賢𪞱密事介埶畨盡廢舊說，纏韈所
邦是且糖衆拽父哆𭶟經命，自谓得催聖里曼傳流腳隊作而咪重師及亓逥率稻蛤树𠾊餘已滿詿誤。
禮說
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 其他 作者: 清 吳志忠 輯、清 惠士奇 著 朝代: 清 版本: 道光十年寶仁堂本 刊印朝代: 清 |
忍詬能成大事趙襄子言君所以能𦋘無恤爲能忍
少儀外傳
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 礼教之属 现代分类: 其他 作者: 清 胡鳳丹 輯、南宋 呂祖謙 撰 朝代: 清 版本: 同治八至光绪三年永康胡氏退補齋本 刊印朝代: 清 |
盡𦋘之乎每憶年來踏雪抄野寺之碑停杯寫友人之籍
保定府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 李培祜 修 朝代: 清 版本: 光緒十二年本 刊印朝代: 清 |
置器之𦋘皆鑿空無據鼓己君樂鞉昌兆鼓殷人尚
讀詩傳譌
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 韓怡 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
落各異宜安𦋘卉竹隨緣施以君嗜山若渴饑一日
井研縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 葉桂年 著、清 吳嘉漠 著 朝代: 清 版本: 光緒二十六年本 刊印朝代: 清 |
國朝詩的卷之二：長沙陶煊奉長𨕖，同里張璨豈石同輯。浙江曹溶鑒躬秋嶽，秀水人。送李雲田還漢陽：稻梁非鳳𦊨非麟，古人結交都有神。茫茫四海若烟霧，貴脫凡俗求奇珍。當年國家擅全盛，旌竿晝掩銷荆榛。大别山邊花照眼，湘源直下淸無垠。文人崛起在此地，中有李子尤絕倫。逸氣橫當萬夫敵，錦膓妙濯澄江春。
搖筆洲前芳草綠，禰公鸚鵡安能馴。儒流細謹百不爲，特與騷辨爭嶙峋。吳頭楚尾道路惡，波濤洶湧魚龍嗔。交知洵關造化力，余也乘傳章蕐濵。片言相許奉肝膈，登堂𦋘酒羅車裀。藏珠握璧盡名士，子之姻婭情最親。過盧𣰽瑜舞席爛明燭，飲散往往稀星辰。高談間止接薌澤，大雅自悅傾城人。歡娛近等昨日事，於今再作江湖身。座客排雲上閶闔，余亦雙鬂色過銀。忽憶奔梭二十載，浮蹤萬變空酸辛。庸奴執政太狼藉，醖釀群盗來三秦。銛鋒毒矢白日暗，武昌樊口塡靑燐。故園雞犬太荒忽，讀書亭榭摧爲薪。雉尾重開三殿仗，馬蹄不震通都
塵。紛紛物態總非昔，豈得子不嗟忱淪。自唤黄頭蕩𩀱槳，長風動暑欹葛巾。詞采斕斑喜無恙，醉語髣髴窺東鄰。蒼旻曷不豐羽翮，獻書可以驚玉宸。
國朝詩的
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 陶煊 撰、清 张璨 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
羅亨信字用賓，永樂中由進士特授工科給事中，差視浙西水災，奏蠲稅糧五十餘萬石。調吏科，以鞋誤連坐，謫交阯胥吏，凡九載。洪熙改元，洗馬張瑛疏薦，起監察御史，差通州，察倉庫，差眞定等處，淸軍山右，所至聲名赫赫。宣德初，以才望超擢僉都御史，備邊平凉。劾都督蔣貴等
老師玩宼，指揮安敬懦怯不忠。改巡撫大同、宣府，總督屯糧，奏汰冗官，積邊儲，修土城，禁私役，增𦋘各邊城衛。朝議格之，竟不行。時叅將石亨欲以大囘四州七縣三丁取一爲兵，復欲軍餘盡撥屯種，亨信奏言：邊民疲甚，邊地浮薄，倘如亨請，是絶其衣食而逼令逃𥨥也。會英宗北狩，人心洶洶，亨信獨守宣府孤城。當國者議召宣府總兵入衛京師，衆皆纷爭就道，亨信仗劍當門下令日：敢有出城者斬。
王會新編
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 茹鉉 輯 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
丁殘祣尹銅𦋘丁重厥四人餗昜
欽定篆文六經四書
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 哲学 作者: 清 李光地 編 朝代: 清 版本: 康熙內府刻本 刊印朝代: 清 |
𡮢從林甫遊後園，指役夫言於林甫日：大人久䖏鈞軸，怨仇滿天下，一朝旤至，欲爲此，得乎？林甫曰：勢
已如此，將若之何？先是，宰相皆以德度自䖏，不事威勢，騶從不過𢿘人，士民或不之避。林甫自以多結怨，常虞刺客。出則歩騎百餘人爲左右翼，金吾靜街前驅，在𢿘百歩外，公𨜮走避。居則重關複壁，以石地，墻中𦋘板，如防大敵，一夕屢徙床，雖家人莫知其處。嗚呼，如李林甫，可謂無恒者矣。
緇衣集傳
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 明 黃道周 撰、清 鄭開極 訂 朝代: 清 版本: 康熙三十二年(1693)鄭開極刻修補印本 刊印朝代: 清 |