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字词 𦆠
类别 汉语字词典
释义
𦆠
U+261a0

字形信息

Unicode: U+261a0
结构: ⿰糹匱
笔画: 20
部首: 糹、糸

词典解释

𦆠
huì
同“缋”。
huí
同“缋”。

康熙字典

𦆠【未集中】【糸字部】
【廣韻】【集韻】𠀤求位切,音匱。【玉篇】織餘也。【集韻】𦆠,或从貴作繢。
《康熙字典》

说文解字注

織餘也。此亦兼布帛言之也。上文機縷爲機頭。此織餘爲機尾。繢之言遺也。故訓爲織餘。織餘、今亦呼爲機頭。可用系物及飾物。急就篇絛繢總爲一類。是也。顔、王注未諦。今則此義廢矣。一曰畫也。四字依韵會補。今所傳小徐繫傳本、此卷全闕。黃氏作韵會時所見尙完。知小徐本有此四字也。畫者、介也。今謂之畍畫。繢畫雙聲。考工記曰。設色之工畫、繢、鐘、筐、㡃。又曰。畫繢之事襍五采。咎繇謨。日、月、星辰、山、龍、華蟲作繪。鄭注曰。繪讀曰繢。讀曰猶讀爲。易其字也。以爲訓畫之字當作繢也。繪訓五采繡。故必易繪爲繢。鄭司農注周禮引論語繢事後素。从糸。貴聲。胡對切。十五部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 六○至𩊝𩊞𡠗○位○郿○遂
    𣔾𤓫𤎩𦼯𦂁𥝩○邃𠭥𢢝○𩔖𦝭○祕
    𡛗○匱𦆠𩌃○濞𦤢𦯞𡚤𩎓𣖾○媿愧聭謉○帥
    ○喟𨌗○豷○嗜𩝙𨢍眎眂○利𥝤○膩𦡸○屁○劓○致𢷐𨆫
    𨎌𣱐○棄○緻𦃘𩹈𠊷𩋩𦥐○杘𦥐𦥊𧩼○冀𩥉○臮
    ○悸𠊾𡬄○翠○二○恣𣧸○次𩾕𧊒𣣌○懿○四𩬶
    𧳙𦞤○器○季○鼻𤹝𧘱○痹𢌿𦸣○萃○地
    ○齂𤡬○肄𥿫○示𧨦○自○墜○遺𤀷𢣘𧔥○侐○轛○痓
    ○屍○㿷○㽷𥤼
    廣韻
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 北宋 陳彭年 著
    朝代: 北宋
    版本: 四部叢刊景海鹽張氏涉園藏宋刊巾箱本
    刊印朝代: 民国
  2. 坐具○十三事中,初戒己釋。雜事云:時諸苾芻,不將尼師但𨙻,向餘處宿,謂犯離衣。佛言:我制苾芻,不應輒離三衣而宿,非尼師但𨙻。然諸苾芻,不應故心而不持去,亡念者,無犯
    又苾芻,不應無坐具,輒出外行,違者,得越法罪。其意即擬還來,遇有他緣,不及歸者,當於彼處宿,不應夜行,可於同梵行者,借替充事。若得者善。其無者,取七條衣,疊爲四重,將替席褥,少睡多覺,以至天明。註曰:應知文云坐具者,即是量長於身,元擬將爲襯卧之具,不令𢾾地禮拜,深乖本儀。故違聖言,誰當代罪?寄歸傳云:禮拜敷其坐具,五天所不見行。其所須者,但擬眠卧之時,䕶他氈蓆。若用他物,新故並須安替。如其己物,故則不須,勿令汙𣑱虧損信施,非爲禮拜。南海諸僧,人持一布,
    長三五尺,疊若食巾,禮拜用替𦡀頭,行時搭在肩上。西國苾芻來見,咸皆莞爾而笑也。天神黃瓊,答宣律師云:元佛初度五人,及迦葉兄弟,並制袈裟左臂,坐具在袈裟下後度諸衆,徒侶漸多。少比丘,儀容端美,入城乞食,多爲女愛,由是製衣⾓在左肩。後爲風飄,聽以尼師壇鎭上。後外道達摩多,問,比丘肩上片布,持將何用?答曰:擬將坐之。達摩多云:此衣既爲可貴,有大威靈,豈得以所坐之布,而居其上?比丘白佛,由此佛制,還以衣⾓居于左臂,坐具還在衣下,但不得垂尖,⾓如𧰼鼻、羊
    耳等相。增各半磔手○根本律云:長中更增一張手。十誦律云:縷邊益一磔手。薩婆多論云:聽益縷際者,謂從織邊,唯於一頭,更益一磔手,凡長六尺,廣三尺。分律云:續方一磔手,若過,波𨓜提。續方一磔手者,截作三分,續長頭,餘一分,帖四,⾓不帖則已。僧祗律云:益磔手者,二重三重,對頭却刺。按餘律多云,長中增一磔手,唯本律云:更增廣長,各半磔手。磔手者,僧祗云:如來磔手,長二尺四寸。此約小尺。若準大尺,可二尺許。據根本部,止可尺八。如根本
    律云:佛一張手,當中人三張手,總長九張手,合有四肘半廣一張手半者,當中人四張手,復有六指淨法師注云:此中制意者,尼師但𨙻,本謂襯替卧具,恐有所損,不擬餘用。然其大量,與自身等,頂上餘有一磔手在,斯乃正與卧具相當。若其量小,不堪替卧。根本羯磨云:時有苾芻,以雜彩物,作尼師但𨙻守持,長畱縷𦆠。時婆羅門,及諸俗侶,便生譏笑。佛言:凡爲坐具,應作兩重,𣑱令壞色,或靑、或泥、或𠃵陀色。於第三分,必須截斷,縫
    刺爲葉,四邊帖緣。律攝云:尼師但𨙻,應兩重作,疊爲三分。在下一分,應截斷作葉,與三衣葉同。十誦云:新者二重,故者四重,不應受單尼師壇,先受者,不應捨。僧祗云:聽兩重作,不得𧼈爾厭課,持小故㲲覆,及㲲量、縮量、水灑量,欲令乾己長大。若用欽婆羅一重作,劫貝二重作,此是隨坐衣,不得作三衣,及淨施。取薪草,盛雜物,唯得敷坐。若道路行,得長疊著肩上擔,至坐處,取坐之。若置本處,當中掩之。南山云:律論制受闕文,應義加云:大德一心念,我比丘某甲,此尼師壇,應量作,𫝆受持
    大德一心念,我比丘某甲,此尼師壇,先受持,𫝆捨
    四分律名義標釋
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 弘贊 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  3. 𠐽𨇙𠜾𤜂
    𤱾媿𧵥𢈌𡧭𢼨溪一塊𩪁愚
    𥢶溪三喟𧝷𧑋𥽂𥏙𨌗羣三匱𩏡𩏐𦆠𩌃𠊾𤢑
    𧡫𡬄𤜂疑三魏磑外也遠也。古喩三𦝩㥜也。道也。
    𩹂𦩝𢑷𧒞𧳪𫟘𦝛𥶽𤜂𧲝𧲞𧲔豕也軎轊折𨎥鏏也𤑒𤱿
    𣓑𤀷𦪒𧔥𦆠𢣘
    端一對𡭊𣝉𠏮𧘣透一退𢓴𢓇𨑧
    𱞩唾聵定一𩐌𪒛𨰩𤄛
    𠜑𩊭𥹲泥一內幫一背
    𣬪𥄔𨙶𢂏滂一配𨙶𥄔
    浿並一佩𢨋
    𤜲𢂤明一妹𣝖古眛𩈐𩲐𢑙
    𤲰𩒳精一醉𪓌𢃒
    清一翠
    脃脃𢂕𨅎𦦣𥨒也玉𣃍𣃇𣰚𣰖𤂳從一萃𥳣心一歲
    𦄑𦅵𥜱𠭥𤭢
    𢈼𠕸𢢝也𤻄𥕸𥊴邪一遂𦂁𣔾
    重編廣韻
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編
    朝代:
    版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本
    刊印朝代:
  4. 大佛開光。舉筆云:朕兆未分,者𫨻光明靈肰不昧;生佛既具,者𫨻光明觸處現前。一切聖凡、情與無情,莫不具此光明,莫不於此光明中視聽言笑、俯仰折旋,如鳥之飛空、如魚之在水,悠悠乎江湖相忘,漠漠肰雲天得志。今日更爲開光,大似𣸸燈日下、挖孔太虛。雖肰,正法𦕨藏本是圓明,曲順時機分明掲露。以筆㸃云:六種地揺千日曜,四花天雨一時新。
    伽藍開光。古者道:盡大地是沙門,一隻𦕨只見一邊。山僧道:盡大地是伽藍,一隻𦕨也只見一邊。雖則各見一邊,要且彼此相照,所以豎窮三際、橫亘十方,所有之事瞒得我、瞒你不得,瞒得你、瞒我不得。肰雖如是,尚未曾撥開頂門正𦕨在。今當吉日良時,爲諸大衆撥開頂門正𦕨去也。以拄杖指云:㸃挂鐘板。人天號令,佛祖風規,抑揚有凖,舒卷無虧。住則霜淸水肅,放行則電閃星馳。正當恁麼時,且道把住好?放行好?擊一下,云:三尺浪高魚化去,一聲霹𮦷震天涯。
    掃諲祖塔。三十餘年一朽牀,惡聲流播滿諸方。而今要識吾師面,烈日光中凜凜霜。山突兀,水汪洋,千古神峯峯頂月,孤圓歴歴照穹蒼。掃大潙祐祖塔。開天闢地,振領提綱,光揚寰宇,聲震大唐。爲五宗之首出,建冠世之寳坊,龍驤鳳翥,玉振金鏘。山川生面今猶在,父子眞機誰道亡?提取斷𥓓橫古路,箇中文彩闇肰彰。掃德山鑑祖塔。據孤峯頂,呵佛罵祖,拈條白棒,打雨𫾣風,人天莫測,神鬼皆惊。雖肰簡㸃將來,只知步步登高,不解從空放下,致使後代兒孫箇箇硬處著腳,
    抵死衝鋒。若要具作家手𦕨,提格外綱宗,猶欠一著在。今朝不肖到來,又且如何出手?展坐具,云:且道與入門便棒相去多少?天童密祖忌日拈香。昔日欲瞻瞻不見,而今欲避避無門。旃檀一片茶三奠,惡水當頭淋到跟。謾道知恩方解報,從來濟北逆兒孫。掃五峰和尚塔。電砰雨射機猶迅,玉轉珠囘語更藏。輓宗風再振於湖湘,不减折蘆之韻;使法社重𦥷於潙嶺,絶類拾栗之芳。霜淸月皎,山高水長,不是我師先伏翼,而今爭得大光揚?
    平陽弘覺老和尚忌日拈香。者老漢一生不近人情,面似百煉鋼,心如繞指金。人知其𤍠腸處,我知其冷肚處,人知其鬧浩浩地處,我知其冷啾啾地處,人知其水漉漉地處,我知其乾剝剝地處。所以,今日一任諸方盤如大地、𩜹似須彌、酥酪若長河、明燈及日月,燒七金山香而爲供養,我只硬糾糾地不與伊誇靡鬭富,但以木札羮、鐵釘飯爲供,從教者老漢吞亦得、吐亦得。何故?須知飮水要知源,得人一牛還一馬。白雲鹿門和尚起龕。𦠼高望重孰堪儔?好把明州作趙州。一坐白雲三十載,人天攀仰幾時休?所以,眞歸
    雖示於多年,風範無更於當日。几筵明肅,咸覩光儀之猶在;蕐雨𦆯紛,共欽聲教之儼存。𣉊猿夜鶴之凄淸,深悵純慈之被物;林影山光之黯澹,當知演暢之超倫。雖肰,未有常行而不住,未有常住而不行。且道如何是臨行一句?玅喜界中畱不住,蓮蕐國裏現全身。舉火。少林隻履遺殃累,普化空棺誑閭閻。爭似法依靈鷲好,光前絶後沒廉纎。㳟惟當山大和尚,教網𨓜鱗,禪關巨擘。機契師翁棒下,靑龍之疏鈔先焚;藏典太白山中,睡虎之英聲早著。是以香飄梅熟,法幢建
    立於甬東,湖海奔趨;艸偃風行,宗㫖恢張乎濟北,人天頂戴。椎拂下鳳舞麟翔,指顧間雷轟電掣。一艸不動,𠮓荆𣗥爲釋梵之宫;餘力不資,嘘寒谷轉陽和之色。盡稱三佛地中重來古佛,四明山外更仰高山。謂出世功終,化儀事𭺾。正恁麼時,别轉一機則且置,分身散體事如何?烈熖爐中飛彩鳳,不萌枝上放優曇。入塔。者一片地,氣結威音。王外工成,空劫已先。非陰陽之造化,豈天地之陶甄?五𦕨覓之不見,三身近之不前。雖肰,未有此地,先有其賢。本無方所,即宗遇緣。
    峭巍巍,渾圇無縫罅;層級級,八面自周圓。秖如歸根得㫖,合作麼生?北斗藏身明有據,靑山常在白雲邊。掃養拙和尚塔。𤍠喝痛棒,天童家聲不墜;開畬種粟,潙仰舊案斬新。孤風卓卓高天下,鐵額銅頭硬古人。衆⾓雖多成底事,一麟足可大門庭。五磊拙巖和尚起龕。輝潛雙樹動天人,末後全提一句新。眞實說時聲不見,正體堂堂沒郤身。㳟惟當山堂頭拙兄大和尚,宗門柱石,法海津鿄,三事無虧,二巖俱贍。惟重道以忘軀,獨見義而捨己。倒郤阿難刹竿,恩歸有地;便嗣迦葉師兄,不用太陽皮履。絶繼同
    門,豈讓野人柴石?舉止端如山嶽,門庭肅若冰霜。下截鐵斬釘,室中澄金汰玉。所以登其門者盡龍𧰼,入其彀者皆鳳麟。雍雍肅肅,躋躋蹌蹌。不起於座,𠮓招提爲夜摩之宮;不令而行,化濁世成蓮花之域。海方頼慈𮉼而𫉬濟,人天忽失慧炬以迷方。肰而萬國春行,本無心於彼此;千江月印,寧有𧰼於去來?騰任運則且置,秖如換步移身又作麼生?須知北𣁬身藏後,更看東山水上行。入塔。湘南潭北話南陽,塔樣何須問帝王?迥出烟霞無背面,層層級級轉風光。大衆!者一片地,不屬陰陽
    造化,元非川嶽鍾靈。五行生剋無從,九曜安排不著。當知我長兄和尚於威音那畔、空劫以前,早有者一片地。直至而今,於此放光現瑞,豎教扶宗。頭頭有出身之機,著著有超方之作。不思議中流出不思議事,大解脫處顯開大解脫門。天下宗師搆他不及,湖海英靈凑泊無由。逗到今朝,郤不在此處著倒。不見道:藏身之處沒蹤跡,沒蹤跡處不藏身。正恁麼時,且道何處安置?山頭鼓白浪,海底揚蓬塵。龍牙雲叟和尚設奠。者一盞惡水,毒如鴆血,烈似砒霜,昔日趙州以此接納方來,無不受其毒死者。今朝
    將此奠我龍牙雲叟法兄和尚,金石相投,芝蘭氣合,儼肰生也。法兄!你生平者一副鐵脊鿄,從來不𡧓放下,任是佛來也罵,魔來也怕,𦕨葢三湘,氣吞諸夏,孤風絶侶,曲高和寡,沒興撞著瑞巖。三十年來,一獻一酬,一斟一酌,你不虧我,我不負你,三千里外,目擊道存。而今不惜殷𠢄,更與第二杓惡水者,何也?不見道:勸君更盡一盃酒,西出陽關無故人。沙彌剃落,猛烈丈夫,吹毛之鍔,聖葢凡𬘉。當頭一割付衣,脫珍御衣,著弊垢服,似地擎山,如石含玉。月山和尚入塔。同出師門同故鄉,同條生死謾論量,
    如今打鼓還相送,到底𡨚家窄路長。㳟惟法兄月山和尚,生緣崑嶠,實同國一之桑梓;道訪天童,豎起狄三之脊項。瞻風撥艸,極盡高深;垂手入𨞬,寧辭泥水?德山之白棒,剛欲橫拈;鶴樹之終譚,何期遽啟?無端半路縮腳,生平慣用此機,所以十成到頭,便爾全肰不顧。黃金鎖子⾻,今朝且喜挑來;潭北合同船,於兹不妨便入。放下⾻襯云:白雲不爲靑山掩,畱取崚𡾓挂碧空。雲門簡菴和尚封龕。初三十一,不須𨕖日,眉毛本橫,鼻孔自直。㳟惟雲門堂上簡菴法兄和尚,風標擅世,
    英氣逼人,足稱家駒,洵爲𨓜翮。三喚得㫖,爲國師入室之嗣;一斑微露,作雲門再新之席。龍象奔趨乎湖海,人天景仰其𣁬山,將恢濟北眞風,復造龍山高蹈。屈爲堂中表率,迭奏以塤箎;善能格外激揚,共成乎曲調。正期大澍霶𩃱之雨,徧潤羣生;何乃遽收普覆之雲,竟歸雙樹?正恁麼時,且道韜光歛跡一句又作麼生?銅睛銕𦕨無窺處,玉式金相處處彰。白雲古拙和尚起龕。福泉山頂,孤峯獨擅;延祥堂上,放開一線。花著春而忽開,月到天而自轉,而今不動腳頭,不妨天涯行徧。
    舉火。果熟香飄際,霜淸葉落時,歸源無别路,收放一齊施。㳟惟當山堂上古兄和尚,釋門威鳳,禪𫟍祥麟,和靄若春風,淸明如皎月。綱維乳竇,千𡶶影裏擲金鎚;首衆庚山,萬指樷中抛玉尺。要津把斷,玉磊峯前;正令全提,白雲深處。正爾風行艸偃,何期月落星殘?預定行程,刻期告别,霜飛𣉊砌,鶴唳寒空,慘悽𠮓人天之容,歡忭生波旬之色。雖肰,撥出寒爐些子火,從教烈燄亘天紅。德山語嵩禪師舉火。三千里外孤笻至,萬指樷中撒手歸,海嶽一時齊慘淡,法門千古有光輝。㳟惟德山
    堂上法姪語嵩禪師,打頭不弱,末後猶强,得處純眞,用時的切,七刹光揚大法,一時風動炎𫟎。獅子山中,野𤜶屏跡;孤峯頂上,鐵棒橫拈。打雨敲風,呵佛罵祖,不虛天童之嫡裔,無違雙桂之親孫。遠來祖墖瞻依,終不忘於源本;脫去眞風彌露,始無沗乎先宗。方欲半座相分,剔出眉間挂劒;豈遽一朝決别,密移壁上飛龍?雖肰語話未圓,要且聲光徧布。秖如今日錦上鋪蕐又作麼生?丹砂九轉須經𤊳,豈似他家藥汞銀?鏡池禪師起龕。一聲歸去杜鵑鳴,夢斷三更月正明。不動腳頭超法界,迢迢終不涉途程。㳟惟貫老禪師,
    𦕨明同古鏡,襟淨若秋池。但知樹德耕仁,那顧傾家蕩產?運起囘天之手,和盤托出古伽藍;罄輸請法之誠,盡底掀𮋒舊院落。通𤣥活佛由此而得地,王化寰區;太白名山因之而再興,光揚刹海。尤愛謙光導物,不居一物之先;惟能達識通方,不步諸方之後。所以心躭教海,不被教網之所籠羅;性樂禪天,不被禪關之所鈍置。嬾理曹洞偏正,慵問臨濟主賔。佛祖位中畱伊不住,聲名隊裏早解抽身。正恁麼時,如何是臨行一句?銕船無底踏𮋒後,依舊東山水上行。入墖。不居正位不居偏,常在烟霞水石邊。千聖安排
    俱不得,一人自有一方天。大衆還委悉麼?銕牛不喫𣟬邊艸,直向須彌頂上眠。籓侯田太傅起棺。慧劒單提日用中,天肰元不犯磨礱。狼烟掃靖霞昇去,萬古英風動碧空。㳟惟台籓太傅大䕶法,開國元勲,天朝首輔。嘉謀葢世,名藏大室之廷;功烈超倫,身畵凌烟之閣。白旄黃鉞,平蕩千邦;鐵劵金章,綿聯百世。所以霜戈揮處,地轉天旋;寶劒拈時,河淸海晏。滿望永作皇家柱石,長爲法社金湯。豈期一朝捐舘,𬂪營色慘𧴀貅;六轡遐昇,虎帳夢驚鸞鶴。雖肰火傳薪盡,金流朴散而常存;芳繼美畱,體
    竭形消而不滅。正恁麼時,兵隨印轉,將逐符行則且置,秖如不歴階級,超步大方一句作麼生道?令人長憶李將軍,萬里遥天飛一鶚。宮保前川張公起棺。一劒東南三十霜,風塵掃靖解金章。赤松不學飡霞去,鸞鶴遄歸極樂邦。㳟惟宮保張公,䕶法開國元勲,專城大帥,星辰應世,河嶽䧏靈。秉鉞擁旄,到處風行艸偃;囊沙堰水,直得海晏河淸。神武有不殺之威,只在止戈平亂;明哲知戒滿之道,便能謝祿逃禪。所以柱石皇家,功高乎伏波之上;金湯法𫟍,芳浮于裴相之間。優渥天恩,頒祭塟之令典;
    遨遊佛刹,超接引之覺場。即今雲車已備,霞路將登,龍𧰼導前,鸞鶴驂後。正當臨行之際,更聽山僧一偈:細𬂪營中產白蓮,戈矛化作玉毫鞭。只將定國安邦手,拈起須彌擲大千。酆友芝孝廉舉火。火宅炎炎徧大千,更於何處得安肰?就中直下忘機境,烈燄橫抽十丈蓮。肰雖如是,猶在溼地上坐。更入紅爐重𤊳過,龍光不射𣁬牛邊。慈雨如上座起龕。楚水吳山遥踏徧,甬江迢逓又親來。幾畨曾共雙眉結,一旦相看隻𦕨開。滿望赤肩擔荷去,豈期撒手便將囘?而今八臂遮難住,一任驢胎
    及馬胎。舉火。六載相依非等閒,寂寥時共不辭艱。生薑辣賣淸湘寺,睡虎聲呼太白山。玉轉珠囘抛活句,戈投刃接透重關。不妨更入紅爐𤊳,火裏優曇劫外顏。慈雲祥西堂起龕。𤣥沙不出嶺,觸破腳指頭便休;保壽不渡河,識得本來面便歇。簡㸃將來,落在半途,爭如慈雲祥上座一向腳跟穩?當從來不入時流,當時要住便住,而今要行便行。何故?到頭霜夜月,任運落前溪。入塔。從上諸佛向者裏起模畵樣,作箇標㮄;歴代祖
    師向者裏橫眠倒卧,作箇端倪。者箇端倪標㮄,天下衲僧跳不出,一切知識越不得,自古及今移易一毫頭不得,若聖若凡總向者裏瓜熟蒂落、四楞蹋地。道還有不落者、圈𦆠者麼?渠儂無背面,好手不張名。卓林傑維那火。茂林脫白獨操方,歴盡風塵與雪霜,末後淸關遭毒手,烏藤拗折挂盂囊。此子於諸方得名,在天童得地,臨機無滯,不𤕤箭鋒,爲法忘軀,何逾銕石?所以領堂司則有綱有紀,典賔客則無黨無偏,堪稱千里家駒,將作一株大樹,滿望遮天覆地,耀彩騰輝。豈期果熟香飄,早墮歸根之葉?澤猶未降,遂歛
    出岫之雲?正當換步移身,何必分皮析髓?紅爐大冶曾經𤊳,再得𮋒身百煉精。文淵書記火。者漢一生倔强,不近人情,平田淺艸不𡧓著腳,銕壁銀山偏要打破,他人住處不住、他人行處不行,所以機不墮位、語不停𤣥,冰稜上渡過九曲,劒刃上拾得全軀,正期展足長途,誰謂抽身半路?使屬目者望不見、在意者恨不過。如此作爲,且道有甚長處?一副鐵腸屙不盡,更看五𤍠𬉹身時。堅固耆宿封龕。不攺家風三十年,死柴頭上也光鮮。火叉放下𮋒身去,不意今朝話始圓。參橫月落天旋
    轉,何用藏身北斗邊?舉火。者箇老作家,生平只以火光三昧成就一切妙行,所謂如來行、普賢行、信行、解行、戒行、梵行,種種不可稱量、不可思議,而他方菩薩咸來贊歎,將無邊刹境隱在一塵。而今拈起須彌擲向方外,唯有㒥長老放你不過,未免借婆衫子拜婆年去也。攛下火炬,便大衆⾻。入普同,以拄杖指塔云:者一片地,在凡同凡,在聖同聖。所以古人道:我者裏龍蛇混雜,凡聖交參。肰雖如是,胸藏太虛、囊括千界則不無。若是閃電光
    中分皂白,海潮聲內别宮商,猶欠一著在瑞巖。者裏又不肰,獅子窟中無異獸,旃檀樷裏放優曇。豁肰禪人入墖。虛空無背向,大道絶遮攔。你迎我進院,我送你歸山。恁麼薦得,我與你平出;如或未肰,無影樹下合同船,烟霞只尺千山隔。冰水禪德入墖。寒風激水成冰,杲日照冰成水。但能如是了知,何礙出生入死?藏身之處沒蹤由,卧看山頭白浪起。印宣禪人火。龍蛇陣上看謀畧,閃電光中展大機。者是你二十年前未出家時曾恁麼來底,而今弓折箭
    盡,國破家殘。且道作麼生?劫火洞肰毫末盡,靑山依舊白雲中。雪中達乗禪人起龕。對境無欣厭,隨緣得自由。不因今日雪,爭得玉階遊?入墖。有乗可達,未脫覊鎻;無地可容,逍遥物外。雖肰,𭺾竟水須朝海去,到頭雲定覓山歸。露牛禪師入墖。入艸一囘驀鼻牽,幾畨痛處更加鞭,如今趂亦趂不去,郤向無陰陽地眠。本具廵照火。朝暮照人不自照,無端常被燈籠笑,今日火蛇劈面來,烈燄堆頭飛鐵鷂。
    隱文禪師起龕。生來一似雲浮嶂,死去還同月落峯,生死頭頭無取捨,去來步步絶行蹤。情謂盡,古今空,透網金鱗猶滯水,囘途石馬出紗籠。入墖。白峯殿前剗艸,𫠔湖灘畔韜光,一種天肰風致,十分淸素行藏。隱𤣥霧以豹𠮓,游靑冥而鴻翔,思編蒲而終養,故䇿杖以還鄉。庭無𠷢蕐之鳥,路絶參蹤之麞,人天固是㒺測,佛祖亦難相望。六戸淸風奕奕,通身玉⾻鏘鏘,到底歸根葉落,當知達本情忘。藏身之處無跡,秋來鷺宿蘆塘。心安禪德入墖。自入松龕自手封,臨行分付語從容,
    要還太白無他事,端的雲歸向碧峯。藏身處,不畱蹤,無影樹頭金鳳舞,合同船子泛淸風。德水禪人入⾻。七淨蕐,八德水,箇中難著些些子,假饒𤊳過後精金,也須送在𫟎郊裏。何故?捨下渾身一物無,無可捨處猶不許。信禪德起龕。一切有爲法,如夢幻泡影,更持三十年,何似一囘惺?若也惺,泥塑金剛行出井。舉火。過去心不可得,山頭白浪高千尺;未來心不可得,海底紅塵飛八極;現在心不可得,枯河道裏尋魚跡。豎起火炬,云:者箇聻?筆描菩薩火中立。
    普照禪人火。寂照與常照,心頭未悄悄。管𭘧忽肰忘,是名爲普照。今更報君知,還有向上竅。火裏覓浮漚,電光分白皂。悟漪禪德入墖。悟漪老禪哲,眞參無間歇。荷笠走諸方,黙契本無說。陸沉廣衆中,佛𦕨不能别。一朝委世緣,先自知時節。俵散諸道具,作偈與衆決。脫去何優游?火裏寒冰結。畱供當伏暑,面顏猶香潔。惟有者著子,亘古離生滅。放下沒行蹤,直教心路絶。雲𮉼禪人起龕。生死海中屢浪游,白雲𣺌𣺌水悠悠。今朝櫓棹俱停郤,好與波心撥轉頭。喝一喝,云:風力
    扶帆行不棹,笛聲喚月下滄洲。西莊古禪人火。大地耕𮋒已𫉬秋,鼻無繩索得優游。出空谷,上高丘,撒手那邊千聖外,囘途堪作火中牛。體肰比丘尼火。鏡蕐窺破玉樓前,一榻寒缸寢萬緣。今日移身知換步,雲收碧岫月臨川。金剛體,自如肰,烈火燄中人有路,不萌枝上透金蓮。天山侍者火。換禪不用煨蘿菔,記法何須汙紙衣?的衲僧行履處,紅爐燄上雪花飛。梵淨宗菴主封龕。金雞啼徹五更寒,夢斷人間電影看。葉落歸根親薦㫖,十方刹海目前觀。維爾梵淨宗
    子,閨閣鬚眉,緇門祥瑞,心超雲漢,志潔冰霜。鏡花窺破於粧𡎲,早知淸淨;水月觀空於繡屋,獨悟眞常。以偶失鸞儔,即空房而爲禪室;燈傳鹿𫟍,就苦海而作津鿄。玉麈前,光風霽日;蒲團上,枯木朽株。優曇芳現塵寰,蓮蕚香開火聚。大千擲於方外,須彌納於芥中。見越常情,聖賢莫測其涯際;慈垂出格,凡愚咸受其陶鎔。解衣推食,忘身爲物。家傳僧伽再世,戸說維衞重來。方子視含生,何春暉之遽歛?當照臨塵刹,審桂影之無偏。坐脫歸眞,臨行說偈:靈龕既入,瑶戸宜扃。正恁麼時,身藏北斗人難見,蕐雨茫茫動地來。
    入墖。一灣溪畔雲,𢿙㸃松梢雨。此是你歸土時,亦是你受用處。何故?水流心外事,電拂世間身。自𠢄知殿起龕。虛空爲殿,日月爲燈。此是什麼境界𠢄知殿?你尋常知殿,還知得此麼?若也知得,擇火拈香是道場,倒騎牛兮出佛殿。普明淨菴主封龕。出塵有志秋霜潔,入道無餘夜月孤。諸境寂時消息斷,飄肰撒手出常途。惟爾普明淨子,妙齡失偶,矢志披緇,不樂狹小見聞,深入廣大境界。尋常以解脫爲佛事,以莊嚴爲佛事,以禪寂爲佛事,以施與爲佛事。離男女相,離心緣相,離言語相,離
    彼我相。故能遊太白之雲,歴乳峯之月,飡五磊之風,飽瑞巖之雪。門庭雖徧歴諸方,得㫖惟向上一著,堪作緇門標㮄。何期櫓棹俱停,悽慘失人天之容,歡忭起波旬之色。雖肰,因沙掩室人難覰,餘得春風動𬂪條。入墖。以拄杖指墖窖云:者箇虛窖子,三世諸佛被他埋郤,歴代祖師被他埋郤,天下老和尚被他埋郤。道還有不被他埋郤底麼?明月松間照,淸風天外吹。
    遠庵僼禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 遠菴本僼 著、清 元視 編
    addNames: 附瑞岩遠𤲅僼禪師塔銘
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  5. 其曷以致是是其經世之𦆠乎在事君爲竭忠在制事爲
    【乾隆】杭州府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 邵晋涵 纂、清 鄭澐 修
    朝代:
    版本: 乾隆四十九年(1784)刻本
    刊印朝代:
  6. 栗姑毗薯蕷縷𦆠貼縁
    渭。
    根本説一切有部百一羯磨
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 義淨 奉制譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  7. 古俗字略卷之四歸雲别集二十二應城陳士元輯,同邑後學吳毓梅校刋去聲一送送送𡎴○䠻𢄐
    𩥃𠙒𦂴𪆍鴌肃蓿𧁌夢寳棼𦆛翪。○衆𥅫齊𠹒哄慟○瓮甕𦉥
    𤮲罋𪖵𢌮𢙱上下𡋱硦〇痛一一宋〇綜𤡆○䃔古谷字略卷之四
    𠇒𥫋○恐𢖶〇共𦬥○湩𠄉𡦢𥫍〇俸〇縱𥾞〇從諮㕬穜𦔉澭㴩
    𩍓𩏔𧝸𧜇。𠂦用用用皿𩉪䩸㲨縙敢𥧢一二絳𡲛降𮔙
    𥫔戇惷巷目覩覽覲𢤤堫𫮁𥲚○上巷衖鄕鄉𨞠挹𨙵𨛜四寘置値𦋲單𢍧𢍓
    置置智無𫯃𢷟𤴝躓𨇈𢦞蟄輖𦥎𨏡𣱐𣱑質𠟬贄𡠗𨒉𧿲途諜𦟔𢂴恉𢗍綕繆弑
    𢂴𦐼𦐉𡉰𡉰𭎆𩊝𩊞𦥊𡏸𪁊𮗯㩿覬穊𥝪穖𩥉𢈌𡧭庋肢媿聭謉
    𧢦○繫○季𩐖𩐄孚𡦠罌器器器器○喟嘳㕟弄每棄𠬇𤲅𨓋棄𠈮跂食趾𦧉○芰
    𢻎𭽖𡮧𡜱謩惎𢤵𭜓𡉝𢗏祺𧚈𦆠䕚臾𠩸餽鞼𩍨𥶦○悸𢜽𧡫瞡揆𤢑○義羛勤
    坔墜嶳墜○轛𣝉柅𣐉𢾂䰡魋殊○稚䆈䕌穉𦃘𦆣𦠋乿𩋩𦥐解
    垂𦈼𦡸𧵶
    古俗字略
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳士元 撰
    朝代:
    版本: 道光十三年宝善堂本
    刊印朝代:
  8. 陳𦆠社城大社辛莊社周村𮁞梁里社南莊社南
    兗州府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 张鹏翮 著
    朝代:
    版本: 清康熙25年刻本
    刊印朝代:
  9. 負重不應爲。四依求六物,賊盜苾芻衣;委寄五種殊,
    須知染衣法。須知栽樹法,賊緂作神通;若得上帔衣,不應割去𦆠。第五别門緫攝頌曰:焚屍詰三轉,捨墮我身亡;界苾芻不應,不合五皮用。
    别門子攝頌十行:焚屍誦三啓,目連因打亡;不應廣大作,多護諸珍寳。詰問令憶念,問彼容許不;教授事不爲,長淨及隨意。佛三轉法輪,初度五人已;不喚名族等,拘户宣略教。
    捨墮物不分,蚊幬隨意畜;
    根本説一切有部毗柰耶雜事攝頌
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 義淨 奉制譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  10. 氍毹,蔓菁僧脚
    欹。𦆠𭭨
    普賢菩薩行願讚
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 不空 奉詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 4:35:09